L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
178 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 36 versets — 97,2 %. 42 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 97,2 %.
1Or, il y avait parmi les Pharisiens un homme nommé Nicodème, un des principaux parmi les Juifs.
2Il vint de nuit trouver Jésus, et lui dit: " Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu, comme docteur, car personne ne saurait faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est pas avec lui. "
3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. "
4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? "
5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 41.8
« ses sujets seront uniquement ceux qui sauront renaître spirituellement par amour et, comme Jonas, renaître sur d’autres rivages après une première naissance »
La condition d’entrée dans le Royaume est la nouvelle naissance spirituelle de l’entretien avec Nicodème.
Maria Valtorta — EMV 47.3
« Vous devrez renaître si vous voulez être mes disciples. Le voulez-vous ? »
« Nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le Royaume de Dieu » (dialogue avec Nicodème).
Maria Valtorta — EMV 66.2
« Pour agir spirituellement – car suivre le Messie en toute vérité et justice, c’est agir spirituellement –, il faut tuer l’homme et le faire renaître. Es-tu capable d’en faire autant ? »
Exigence de la nouvelle naissance posée à Nicodème comme condition pour voir le Royaume.
Maria Valtorta — EMV 69.1
« Je suis ici pour aider l’homme à redevenir enfant de Dieu, à se remodeler comme par une seconde création, en une renaissance de soi-même. »
Motif johannique de la nouvelle naissance et de la filiation divine (cf. Jn 1, 12-13).
Maria Valtorta — EMV 116.8
« Je parle de l’âme immortelle qui, par l’intermédiaire de deux choses, renaît à la vie : par l’eau et par l’Esprit. »
« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu ».
Maria Valtorta — EMV 122.13
« dis-lui : “ C’est par Jésus que tu es né une seconde fois, au bien, cette fois. ” Parle-lui de moi. »
Reprise de l’expression de Nicodème : naître une seconde fois, entendue de la renaissance spirituelle.
Maria Valtorta — EMV 188.7
« Tu m’as donné une vie nouvelle et elle est informe, incapable comme celle d’un nouveau-né dont la naissance a été difficile. »
Reprise du motif johannique de la naissance nouvelle, ici appliquée au converti.
Maria Valtorta — EMV 280.5
« Quiconque renaît en moi redevient “ un enfant ”. Oh ! Allez en paix ! Proclamez les louanges de Dieu qui vous a appelés »
Maria Valtorta — EMV 282.5
« L’un dit pour la première fois des paroles de sagesse parce que Dieu lui a pardonné, parce qu’il est né à nouveau en Dieu, parce que Dieu a attiré à lui le pécheur. »
Maria Valtorta — EMV 381.8
« Rejetez ce qui vous a dévoyés jusqu’ici ! Venez nus au bain. Revêtez-vous de lumière. Naissez de nouveau. »
Reprend l'impératif adressé à Nicodème : « il vous faut naître de nouveau ».
Maria Valtorta — EMV 464.18
« ainsi que lors de l’entretien avec Nicodème et à l’épisode de la Samaritaine, il ne dit jamais »
Maria Valtorta — EMV 522.6
« plus graves que celles du vieux pécheur désormais né de nouveau à la grâce. Par elle, il est redevenu jeune comme un enfant à peine né »
Reprise de l’expression johannique de la nouvelle naissance nécessaire pour entrer dans le Royaume.
Maria Valtorta — EMV 524.8
« Mais pourrai-je me rendre assez enfant pour revenir à la pureté de cette époque ? Est-il permis de remonter le temps ? »
Question de Nicodème sur la possibilité de renaître quand on est vieux, à laquelle Jésus répond par la renaissance spirituelle.
Maria Valtorta — EMV 550.4
« Toi qui es comme re-né, nouvellement né — puisque dans ta vieille chair, la puissance motrice est nouvelle, sans passé, pure, sans traces de ce qui a été — »
Motif johannique de la nouvelle naissance nécessaire pour voir le Royaume, appliqué à l’âme recréée de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 560.11
« je t’ai dit que, pour avoir le Royaume de Dieu en vous et y entrer, il est nécessaire que votre esprit renaisse »
Rappel explicite de l’entretien nocturne avec Nicodème : nul ne peut voir ni entrer dans le Royaume sans renaître.
Maria Valtorta — EMV 614.3
« Maintenant je suis arrivé à terme, et je viens, j’ai été mis au Jour. Je suis né d’hier. Ma mère, c’est Jésus de Nazareth. »
Image de la nouvelle naissance, développée par un homme qui vient de se réfugier chez Nicodème même.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943
« J’ai dit qu’il ‘faut renaître dans l’Esprit pour pouvoir posséder la vie éternelle’. La naissance de la chair d’une autre chair ne vous différencie pas des brutes »
Jésus se cite lui-même : la nouvelle naissance dans l’Esprit et l’opposition chair/Esprit du dialogue avec Nicodème.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juillet 1943
« Il faut renaître dans l’esprit pour pouvoir entrer dans l’orbite de Dieu et vaincre la chair et son maître, Mammon. Alors se produit la ‘possession’. »
Reformulation de la parole à Nicodème : « nul, s’il ne renaît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu », avec l’opposition « ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« C’est moi qui vous ai enseigné la nécessité de naître dans l’esprit. C’est moi qui ai recueilli en ma Personne toute la Lumière, la Sagesse, l’Amour de la Triade »
Renvoi à l’entretien avec Nicodème : il faut naître de l’eau et de l’Esprit.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« Et effectivement, vous êtes des enfants qui vont naître à la vie du Ciel. Cette vie que vous vivez sur terre dans le jour mortel n’est pas la Vie. »
Reprend le motif de la nouvelle naissance de l’entretien avec Nicodème, avec son image du sein maternel, appliquée ici à la vie terrestre comme gestation.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« nés une seconde fois; c’est d’ailleurs la seule fois où l’on peut renaître: non pas renaître de la chair »
Développe l'entretien avec Nicodème : renaître non de la chair mais de l'esprit.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Elle vous ensevelit en tant que fils d’Adam coupables »
La nouvelle naissance par l'eau et l'Esprit (Jn 3, 5), explicitée par le baptême nommé juste après.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 mars 1944
« Il faut renaître. Il faut être régénéré, se refaire une âme nouvelle, vous, les païens du vingtième siècle. Cela n’est possible qu’en abandonnant compromis et idées du monde »
Dictée explicitement rattachée à l’entretien avec Nicodème sur la nécessité de renaître.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« puis l’épisode de Nicodème au chapitre 3 »
Renvoi explicite à l'entretien avec Nicodème, déjà annoncé par « Renais en lui ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Et à Nicodème: “Celui qui ne renaîtra pas dans l’esprit ne possèdera pas le Royaume des cieux”? »
Citation de l’entretien avec Nicodème : nul ne peut entrer dans le Royaume s’il ne renaît de l’Esprit.
Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946
« par sa volonté spontanée, toute âme peut, pour ainsi dire, retourner au Père et naître de lui une nouvelle fois. »
Allusion à la seconde naissance annoncée à Nicodème (« naître de nouveau, naître d’en haut »).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Le Christ, le voilà lorsqu’il apprend à Nicodème comment le vieil homme, l’homme déchu par l’héritage d’Adam, peut connaître la régénération et voir le Royaume de Dieu “en renaissant à la vie par l’eau et le Saint-Esprit”. »
Citation de l'entretien avec Nicodème : renaître de l'eau et de l'Esprit pour voir le Royaume.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« Fidèles par votre homme intérieur, celui qui seul compte, comme Jésus l’a dit à Nicodème, et pas seulement à Nicodème »
Renvoi explicite à l'entretien avec Nicodème sur la naissance d'en haut selon l'esprit.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« ils connaissent une renaissance de leur esprit, et par le Saint-Esprit et par l’eau, signe de la Grâce. »
La renaissance « par l’Esprit et par l’eau » reprend la parole à Nicodème : « nul, s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Or la naissance d’un homme quipar volonté propre naît en esprit et en vérité, et devient fils de Dieu d’homme charnel qu’il était, cette naissance en est une encore plus grande que la première. »
Reprise de l'entretien avec Nicodème : la seconde naissance de l'eau et de l'Esprit, opposée à la naissance de la chair (Jn 3, 5-6).
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« mais ils sont engendrés par l’Esprit, et spirituellement, par la foi, la charité, la vie dans le Christ-Vie. »
Motif de la naissance d’en haut, de l’Esprit, développé dans l’entretien avec Nicodème.
Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953
« il vous faut renaître en Jésus, qui est pour vous la Rédemption et la Vie, et aussi en moi, qui suis la Mère de tous les chrétiens »
« Il vous faut renaître » fait écho à l'entretien avec Nicodème, Jn 3, 3-7.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Et pour te prouver que je nais de nouveau en toi, je me dépouille de mes richesses mal acquises. »
L’expression « naître de nouveau » reprend le langage de l’entretien avec Nicodème.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« C’est là que l’homme peut renaître et devenir un véritable fils de Dieu, d’homme qu’il était. »
Reformulation du pouvoir donné de devenir enfants de Dieu, nés de Dieu et non de la chair.
6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
7Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
8Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va: ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. "
9Nicodème lui répondit: " Comment cela se peut-il faire? "
10Jésus lui dit: " Tu es le docteur d'Israël, et tu ignores ces choses!
11En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez point notre témoignage.
12Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses qui sont sur la terre, comment croirez-vous si je viens à vous parler de celles qui sont dans le ciel?
13Et nul n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
14Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
15Afin que tout homme qui croit en lui [ne périsse point, mais qu'il] ait la vie éternelle.
16En effet, Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle.
17Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18Celui qui croit en lui n'est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées.
21Mais celui qui accomplit la vérité, vient à la lumière, de sorte que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. "
22Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples au pays de Judée, et il y séjourna avec eux, et il baptisait.
23Jean aussi baptisait à Ennon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait et l'on était baptisé,
24car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.
25Or, il s'éleva une discussion entre les disciples de Jean et un Juif touchant la purification.
26Et ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: " Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain, et à qui vous avez rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui. "
27Jean répondit: " Un homme ne peut prendre que ce qui lui a été donné du ciel.
28Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: " Je ne suis point le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. "
29Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.
30Il faut qu'il croisse et que je diminue.
31Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est terrestre, et son langage aussi. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;
32et ce qu'il a vu et entendu, il l'atteste; mais personne ne reçoit son témoignage.
33Celui qui reçoit son témoignage, certifie que Dieu est véridique.
34Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
35Le Père aime le Fils, et il lui a tout remis entre les mains.
36Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui. "