L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
76 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 48 de ses 54 versets — 88,9 %. 307 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Un jour que Jésus était en prière en un certain lieu, lorsqu'il eut achevé, un de ses disciples lui dit: " Seigneur, apprenez-nous à prier, comme Jean l'a appris à ses disciples. "
2Il leur dit: " Lorsque vous priez, dites: Père, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive.
3Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance,
4et remettez-nous nos offenses, car nous remettons nous-mêmes à tous ceux qui nous doivent; et ne nous induisez pas en tentation. "
5Il leur dit encore: " Si quelqu'un de vous, ayant un ami, va le trouver au milieu de la nuit, disant: Mon ami, prête-moi trois pains,
6car un de mes ami qui voyage est arrivé chez moi, et je n'ai rien à lui offrir;
7et que de l'intérieur de la maison, l'autre réponde: Ne m'importune point; la porte est déjà fermée, mes enfants et moi nous sommes au lit; je ne puis me lever pour te rien donner:
8je vous le dis, quand même il ne se lèverait pas pour lui donner, parce qu'il est son ami, il se lèvera à cause de son importunité, et lui donnera autant de pains qu'il en a besoin.
9Et moi je vous dis: Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira.
10Car quiconque demande, reçoit; et qui cherche, trouve, et l'on ouvrira à celui qui frappe.
11Quel est parmi vous le père qui, si son fils lui demande du pain, lui donne une pierre? ou, si c'est un poisson, lui donnera-t-il, au lieu de poisson, un serpent?
12ou, s'il lui demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion?
13Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner à vos enfants de bonnes choses, combien plus votre Père céleste donnera-t-il l'Esprit-Saint à ceux qui le lui demandent? "
14Jésus chassait un démon, et ce démon était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et le peuple était dans l'admiration.
15Mais quelques-uns d'entre eux dirent: " C'est par Béelzébub, prince des démons, qu'il chasse les démons. "
16D'autres, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe dans le ciel.
17Connaissant leurs pensées, Jésus leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même, se détruit, les maisons tombent l'une sur l'autre.
18Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il? Car vous dites que c'est par Béelzébub que je chasse les démons.
19Et si, moi, je chasse les démons par Béelzébub, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
20Mais si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous.
21Lorsqu'un homme fort et bien armé garde l'entrée de sa maison, ce qu'il possède est en sûreté.
22Mais qu'il en survienne un plus fort qui le vainque, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il partage ses dépouilles.
23Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi, dissipe.
24Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos. N'en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti.
25Et quand il arrive, il la trouve nettoyée et ornée.
26Alors il s'en va, prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; puis ils entrent et s'y établissent: et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. "
27Comme il parlait ainsi, une femme élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: " Heureux le sein qui vous a porté, et les mamelles que vous avez sucées! "
28Jésus répondit: " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent! "
29Le peuple s'amassant en foules, il se mit à dire: " Cette génération est une génération méchante; elle demande un signe, et il ne lui en sera point donné d'autre que celui du prophète Jonas.
30Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de l'homme sera un signe pour cette génération.
31La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération, et les condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre entendre la sagesse de Salomon: et il y a ici plus que Salomon.
32Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas; et il y a ici plus que Jonas.
33Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau: on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
34La lampe de ton corps, c'est ton œil. Si ton œil est sain, tout ton corps sera dans la lumière; s'il est mauvais, ton corps aussi sera dans les ténèbres.
35Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.
36Si donc tout ton corps est dans la lumière, sans mélange de ténèbres, il sera éclairé tout entier, comme lorsque brille sur toi la clarté d'une lampe. "
37Pendant qu'il parlait, un Pharisien le pria de dîner chez lui; Jésus entra et se mit à table.
38Or le Pharisien vit avec étonnement qu'il n'avait point fait l'ablution avant le dîner.
39Le Seigneur lui dit: " Vous, Pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat; mais au dedans de vous tout est plein de rapine et d'iniquité.
40Insensés! celui qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi le dedans?
41Toutefois, donnez l'aumône selon vos moyens, et tout sera pur pour vous.
42Mais malheur à vous, Pharisiens, qui payez la dîme de la menthe, de la rue et de toute plante potagère et qui n'avez nul soucis de la justice et de l'amour de Dieu! C'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans omettre le reste.
43Malheur à vous, Pharisiens, qui aimez les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques!
44Malheur à vous, parce que vous ressemblez à des sépulcres qu'on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir! "
45Alors un docteurs de la Loi, prenant la parole, lui dit: " Maître, en parlant de la sorte, vous nous outragez aussi. "
46Jésus répondit: " Et à vous aussi, docteurs de la Loi, malheur! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, et vous-mêmes, vous n'y touchez pas d'un seul de vos doigts!
Maria Valtorta — EMV 414.9
« Malheur à vous, docteurs de la Loi, car vous chargez les hommes de fardeaux qu’ils ne peuvent porter »
Reprise littérale du malheur aux légistes, suivi comme en Luc du « sans y toucher du bout des doigts ».
∥ 28 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Il ne leur vient des savants ni lumière ni nourriture, mais seulement fardeaux, obscurité, chaînes et mépris. »
Allusion aux fardeaux pesants que les docteurs de la Loi imposent sans y toucher du doigt.
Maria Valtorta — EMV 49.7
« La Loi, c’est cela… c’est cela… voilà, je n’arrive plus à l’observer telle que les rabbins l’ont fait devenir ! »
La Loi rendue impraticable par les docteurs, qui lient des fardeaux pesants sans y toucher du doigt.
Maria Valtorta — EMV 79.2
« Les rabbins et les pharisiens accablent le peuple sous le poids des prescriptions et puis… et puis ils agissent comme celui qui a profané la maison de Jean »
Reprise du reproche évangélique aux scribes et pharisiens qui chargent les hommes de fardeaux qu’ils ne portent pas eux-mêmes.
Maria Valtorta — EMV 97.5
« Ne ressemblez pas à des pharisiens qui accablent les gens de préceptes qu’ils sont les premiers à ne pas observer. »
Reprise du reproche : ils lient de pesants fardeaux, ils disent et ne font pas.
Maria Valtorta — EMV 132.2
« Je ne vous ai pas écrasés sous les innombrables formules qui oppriment aujourd’hui les fidèles et forment un prétendu rempart à la vraie Loi »
Reprise du reproche aux docteurs de la Loi qui accablent les fidèles de fardeaux pesants.
Maria Valtorta — EMV 163.4
« Nous devrions avoir le souci, nous autres juifs, de prendre sur nos épaules les charges qui accablent le pauvre. »
Renversement explicite du reproche fait aux docteurs qui chargent les épaules des autres sans y toucher du doigt.
Maria Valtorta — EMV 335.9
« en a fait un fatras qui opprime les fidèles alors que, pour ceux qui les ont retouchées, ce n’est qu’un amas de phrases… qu’on laisse à l’usage des autres. »
Fardeaux imposes aux fideles par ceux qui ne les portent pas eux-memes.
Maria Valtorta — EMV 381.9
« Vous la modifiez à votre avantage, en la grevant de poids qui vous arrangent. Pourquoi donc ne me permettez-vous pas de l’alléger au profit de ces petits »
Reproche des fardeaux pesants liés et posés sur les épaules des hommes.
Maria Valtorta — EMV 414.5
« qui imposez aux autres et exigez d’eux la perfection jusque dans les pratiques extérieures, mais ne vous fixez aucune obligation à vous-mêmes »
« Ils disent et ne font pas » : ils imposent aux autres ce qu’ils ne s’imposent pas.
Maria Valtorta — EMV 430.4
« les orgueilleux, ceux qui sont forts selon la loi du monde, seront broyés par le poids même de leur loi pesante »
Motif des fardeaux pesants liés par les scribes et imposés aux épaules des hommes.
Maria Valtorta — EMV 471.7
« Un fardeau que l’on ne peut porter ? Un code aux innombrables articles que l’on risque d’oublier ? »
Motif des fardeaux pesants et impossibles à porter imposés par les docteurs de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 570.4
« Pourquoi votre sainteté ne nous apporte-t-elle que fardeaux et ennuis, pourquoi suscite-t-elle en nous des reproches et des pensées de défiance envers le Très-Haut »
Les docteurs qui n’apportent que des « fardeaux », image du reproche de Mt 23, 4.
Maria Valtorta — EMV 596.16
« ils chargent les autres de fardeaux énormes, impossibles à porter, inhumains, alors que, s’agissant d’eux-mêmes, ils ne lèvent pas le petit doigt pour porter ces fardeaux, pas même pour les toucher. »
Les fardeaux pesants qu’ils n’ébranlent pas du doigt.
Maria Valtorta — EMV 625.4
« Il faisait de durs reproches, surtout dans les derniers temps, aux scribes et aux pharisiens, et il menaçait ceux du Temple, qu’il disait marqués par la colère de Dieu. »
Renvoi aux malédictions contre les scribes et les pharisiens et à l’annonce du châtiment du Temple.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 août 1943
« Si je tonnais cette vérité des cieux, vous en seriez offensés comme les pharisiens quand je les dénonçais en découvrant leurs vices cachés. »
Rappel explicite des malédictions contre les pharisiens dont Jésus dévoile les vices dissimulés.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 septembre 1943
« vous qui êtes si sévères à l’égard de vos frères et sœurs, prétendant qu’ils donnent ce que vous ne donnez pas, et qu’ils fassent fructifier ce que vous n’avez pas semé en eux »
Motif des fardeaux pesants imposés aux autres que l’on ne veut pas remuer du doigt soi-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 décembre 1943
« un enchevêtrement d’impositions et un fardeau de formules qui la rendaient impraticable aux fidèles. Naturellement, les poids et les formules étaient pour les humbles. Les puissants qui les avaient créés ne les assumaient pas. »
Reformulation du reproche aux scribes et pharisiens qui lient de pesants fardeaux sans vouloir les remuer du doigt.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Ne devrais-je pas porter sur beaucoup d’entre vous un regard de mépris et apostropher beaucoup comme je l’ai fait envers les pharisiens et les docteurs de mon époque? »
Rappel explicite des invectives de Jésus contre les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 avril 1944
« Et ceux qui prêchent le don de soi total, sans réserve, sont précisément ceux qui, d’eux-mêmes, ne supportent pas la moindre égratignure. »
Reprise du motif évangélique de ceux qui imposent aux autres des fardeaux qu'ils ne portent pas eux-mêmes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« Pour vous qui, comme toujours, imposez de lourdes charges aux autres, mais n’acceptez pas pour vous-mêmes d’être chargés du poids d’une plume. »
Reformulation du reproche aux scribes et pharisiens qui lient de pesants fardeaux sans vouloir les remuer du doigt.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Intérêts, morgue, défiance, calomnie, mensonge, voilà ce qui s’agite dans les cœurs des uns et des autres sous l’habit noir qui les revêt. Mais celui qui a démasqué scribes et pharisiens, celui qui en est las »
Renvoi au grand réquisitoire de Jésus contre l’hypocrisie des scribes et des pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« comme de mes paroles impétueuses contre les scribes et les pharisiens… Combien tu me ressembles, mon âme, en tant de choses »
Les malédictions de Jésus contre les scribes et les pharisiens hypocrites.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« mais aussi d’une rébellion provoquée par un rigorisme sans charité ou sans justice qui impose aux autres de porter des fardeaux qu’ils ne portent pas eux-mêmes »
Reproche fait aux scribes de lier de lourds fardeaux sans y toucher du doigt.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Ce sont “les poids” insupportables placés sur les épaules des “petits”, tandis que sur leurs épaules de personnes “puissantes” ils ne mettentrien. »
Reprise du reproche aux scribes : ils lient des fardeaux pesants sur les épaules des hommes sans y toucher du doigt.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« pour avoir voulu s’ériger en grand “maître” face au monde, en rendant la Loi impossible à pratiquer à force de minucieuses lois humaines ajoutées et superposées à la Loi »
Fardeaux pesants et insupportables liés par les docteurs et posés sur les épaules des hommes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 48
« Malheur à ceux qui sont intransigeants avec les “petits”, et les surchargent de poids à porter, tandis que pour leur propre moi à eux ils ont toutes sortes de condescendances! »
« Ils lient de pesants fardeaux et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux ne veulent pas les remuer du doigt » (Mt 23, 4).
Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948
« Ne connaissez-vous pas ma double colère contre les marchands et les usuriers du Temple ? Ignorez-vous mes invectives contre les Pharisiens ? »
Renvoi au discours des malédictions contre les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« et la seconde fois le fouet de paroles avec lequel j’ai frappé et abattu les faux prêtres du Temple sur le mont Moriah »
Les « malheur à vous » adressés aux scribes et pharisiens, décrits comme un second fouet.
47Malheur à vous, qui bâtissez des tombeaux aux prophètes, et ce sont vos pères qui les ont tués!
48Vous servez donc de témoins et vous applaudissez aux œuvres de vos pères; car eux les ont tués, et vous, vous leur bâtissez des tombeaux.
49C'est pourquoi la Sagesse de Dieu a dit: Je leur enverrai des prophètes et des apôtres; ils tueront plusieurs d'entre eux et en persécuteront d'autres:
50afin qu'il soit redemandé compte à cette génération du sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la création du monde,
51depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, tué entre l'autel et le sanctuaire. Oui, je vous le dis, il en sera redemandé compte à cette génération.
52Malheur à vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clef de la science; vous-mêmes n'êtes point entrés, et vous avez empêché ceux qui entraient! "
53Comme Jésus leur disait ces choses, les Pharisiens et les Scribes se mirent à le presser vivement et à l'accabler de questions,
54lui tendant des pièges, et cherchant à surprendre quelque parole de sa bouche pour l'accuser.