L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
227 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 39 de ses 39 versets — 100,0 %. 39 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors Jésus, s'adressant au peuple et à ses disciples, parla ainsi:
2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues.
Maria Valtorta — EMV 89.2
« leurs durs patrons se placent au premier rang des fidèles avec de grands gestes et des mises en scène »
Motif reconnaissable des pharisiens recherchant les premières places et l’ostentation dévote.
Maria Valtorta — EMV 109.9
« à côté du pharisien, qui est petit, un peu voûté, parcheminé, et qui porte un vêtement d’une ampleur et d’une abondance de franges impressionnante. »
Les pharisiens qui élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges pour être vus.
Maria Valtorta — EMV 133.2
« Ce n’est pas le geste qui fait le prêtre, ni l’habit. Ce ne sont pas sa culture profane ni ses relations avec le monde ou les puissants qui font le prêtre. »
Écho de la dénonciation des hypocrites qui agissent pour être vus des hommes et se distinguent par le vêtement religieux.
Maria Valtorta — EMV 155.7
« Vous êtes des pharisiens hypocrites qui sous un prétexte religieux déversez votre rancœur humaine, tout humaine, des profanateurs de ce qui appartient à Dieu, des ennemis de l’Envoyé de Dieu que vous insultez. »
Invective des malédictions contre les scribes et pharisiens hypocrites ; versets exacts non déterminés, chapitre seul indiqué.
Maria Valtorta — EMV 381.7
« et pour être supérieur à la plupart des hommes qui sont salis d’animalité, même s’ils étalent phylactères et franges, houppettes et larges vêtements »
Reprise du reproche aux pharisiens qui élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges.
Maria Valtorta — EMV 461.7
« sous les larges tefilim et les floconneux zizits qui ornent les amples vêtements des pharisiens et des scribes pour manifester une adhésion encore plus large à la Loi »
Reprise du reproche « ils élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges » adressé aux scribes et pharisiens.
Maria Valtorta — EMV 501.4
« Non, pas plus que ne le sont, pour te garder de l’air automnal, les zizits flottants et nombreux qui ornent ton habit »
Allusion au reproche des franges allongées et des phylactères élargis par ostentation.
Maria Valtorta — EMV 514.11
« des commandements, on fait ce qui peut être vu et loué par les hommes ; mais ce que cache l’apparence est bien différent. »
Même critique qu'en Mt 23, 5 : « ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes ».
Maria Valtorta — EMV 596.16
« Leur règle de vie, c’est d’être remarqués et applaudis pour leurs œuvres, qu’ils accomplissent de manière à ce qu’on les voie, pour en être loués. »
Maria Valtorta — EMV 596.18
« N’imitez pas les pharisiens, qui portent les phylactères les plus larges et les franges les plus longues, aiment les premières places dans les synagogues, attachent une grande importance aux marques de respect sur les places »
Phylactères élargis, franges allongées, premières places et salutations sur les places publiques.
Maria Valtorta — EMV 625.4
« Il faisait de durs reproches, surtout dans les derniers temps, aux scribes et aux pharisiens, et il menaçait ceux du Temple, qu’il disait marqués par la colère de Dieu. »
Renvoi aux malédictions contre les scribes et les pharisiens et à l’annonce du châtiment du Temple.
Maria Valtorta — EMV 635.13
« ou seulement sous la forme morte sous laquelle les prêtres actuels connaissent la Loi : dans son vêtement, exagérément alourdi de franges, mais pas dans son esprit. »
Reproche aux scribes et pharisiens qui élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943
« Otez les franges et les phylactères dans lesquels vous vous pavanez et habillez-vous d’une simple tunique de pur lin »
Reprise du reproche aux scribes et pharisiens qui élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Ne devrais-je pas porter sur beaucoup d’entre vous un regard de mépris et apostropher beaucoup comme je l’ai fait envers les pharisiens et les docteurs de mon époque? »
Rappel explicite des invectives de Jésus contre les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-03-29_1945-03-30
« tu n’es pas pour autant l’être dur et féroce qu’étaient les scribes à mon époque »
Renvoi au portrait des scribes durs et impitoyables dénoncés par Jésus dans le discours contre les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« le premier épisode du chapitre 15 et le signe dans le ciel, le divorce dans le chapitre 19, puis les trois chapitres 22, 23 et 24 »
Chapitre explicitement désigné parmi « les trois chapitres 22, 23 et 24 ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Intérêts, morgue, défiance, calomnie, mensonge, voilà ce qui s’agite dans les cœurs des uns et des autres sous l’habit noir qui les revêt. Mais celui qui a démasqué scribes et pharisiens, celui qui en est las »
Renvoi au grand réquisitoire de Jésus contre l’hypocrisie des scribes et des pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 septembre 1949
« en accumulant franges et phylactères, mais en oubliant que le chemin qui permet de monter là où l’on devient ange, c’est l’Evangile vécu. »
« Franges et phylactères » est le vocabulaire propre de Mt 23, 5, appliqué ici à la dévotion ostentatoire.
Maria Valtorta — Azarias — 1ᵉʳ septembre 1946
« Beaucoup se glorifient d’être des “docteurs” parce qu’ils en portent le vêtement et méprisent ceux qui ne l’ont pas »
Motifs propres à l’invective contre les scribes : le vêtement ostentatoire et le titre de docteur/maître.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« coupables autant, sinon plus, que celles que le Verbe divin a condamnées chez les pharisiens »
Renvoie aux invectives de Jésus contre les pratiques extérieures des pharisiens.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« A l’instar des anciens pharisiens qui portaient leurs phylactères au front et au bras, ils n’ont pas la vraie loi dans le cœur, ces “chrétiens” »
Les phylactères ostentatoires des pharisiens sont le reproche de Mt 23, 5 ; l’usage lui-même vient de Dt 6, 8.
∥ 6 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 125.3
« le repos qu’on observe pour bien montrer aux yeux des hommes qu’on obéit au commandement »
Dénonciation de la pratique religieuse accomplie pour être vue des hommes.
Maria Valtorta — EMV 261.5
« votre fatigue aura plus de valeur que la prière hypocrite de ceux qui vont accomplir les préceptes pour en recevoir les éloges du monde »
Reprend la dénonciation des hypocrites qui prient pour être vus et loués des hommes.
Maria Valtorta — EMV 371.6
« Il ne faut pas accomplir des actions bonnes, ou telles en apparence, pour obtenir les éloges des hommes, mais des actes saints pour mériter d’être loué par Dieu. »
Reprise de l'avertissement du Sermon sur la montagne contre la justice pratiquée pour être vu des hommes.
Maria Valtorta — EMV 407.7
« ils observent les rites avec ostentation pour qu’on les qualifie de saints, mais dans la vie privée sont sans charité et sans justice »
Reproche aux scribes et pharisiens : minutie rituelle affichée mais abandon des points les plus graves de la Loi, la justice et la miséricorde.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 septembre 1943
« Avec une fausse humilité, il s’arrange pour obliger tout le monde à le voir dans la lumière qui lui plaît, c’est-à-dire dans une lumière de sainteté »
Portrait du faux disciple qui met en scène sa sainteté pour être vu des hommes, motif de l’avertissement de Jésus contre les hypocrites.
Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946
« Mais combien de scribes et de pharisiens voient les anges de l’autel parmi ceux qui une ou plusieurs fois par jour viennent dans les lieux de prière! »
Reprise du reproche évangélique aux hypocrites qui prient dans les synagogues pour être vus des hommes.
6Ils aiment la première place dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues,
7les salutations dans les places publiques, et à s'entendre appeler par les hommes Rabbi.
8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères.
9Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux.
10Qu'on ne vous appelle pas non plus Maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ.
11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent.
14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation.
15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous!
16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié.
17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?
18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié.
19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite;
22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres.
24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau!
25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance.
26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur.
27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes,
30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes.
31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
32Comblez donc la mesure de vos pères!
33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville:
35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
38Voici que votre maison vous est laissée solitaire.
39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "