L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
227 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 39 de ses 39 versets — 100,0 %. 39 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors Jésus, s'adressant au peuple et à ses disciples, parla ainsi:
2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues.
6Ils aiment la première place dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues,
7les salutations dans les places publiques, et à s'entendre appeler par les hommes Rabbi.
8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères.
9Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux.
10Qu'on ne vous appelle pas non plus Maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ.
11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent.
14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation.
15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous!
16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié.
17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?
18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié.
19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;
21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite;
22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.
23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres.
24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau!
25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance.
26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur.
27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes,
30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes.
31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
32Comblez donc la mesure de vos pères!
33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville:
35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Maria Valtorta — EMV 41.9
« c’est de ma bouche et par mon sang que je m’adresserai à Jérusalem, et mon sort sera celui des prophètes lapidés et assassinés par elle »
Annonce du sort des prophètes tués et lapidés par Jérusalem, comme dans l’apostrophe de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 103.2
« Jérusalem lave les seuils de son Temple avec le sang de ses prophètes et de ses saints. »
Reprise du reproche à Jérusalem « qui tues les prophètes » (Mt 23, 37), avec le sang des justes répandu de Mt 23, 35.
Maria Valtorta — EMV 121.4
« Si Sion ne se comportait pas avec ses prophètes comme une marâtre, serais-je ici comme un homme qui craint la justice humaine et se réfugie dans un lieu d’asile ? »
Allusion à la lamentation sur Jérusalem « qui tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés ».
Maria Valtorta — EMV 155.7
« Vous êtes des pharisiens hypocrites qui sous un prétexte religieux déversez votre rancœur humaine, tout humaine, des profanateurs de ce qui appartient à Dieu, des ennemis de l’Envoyé de Dieu que vous insultez. »
Invective des malédictions contre les scribes et pharisiens hypocrites ; versets exacts non déterminés, chapitre seul indiqué.
Maria Valtorta — EMV 206.13
« C’est dans ce peuple-ci qu’il faut chercher ceux qui tuent les serviteurs de Dieu, autrement dit les prophètes »
Reproche à Jérusalem qui tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés.
Maria Valtorta — EMV 211.5
« Au cours des siècles, cela s’est produit contre les prophètes et, de nos jours, cela se reproduit contre le Précurseur du Christ et contre le Christ. »
Motif du meurtre des prophètes par Jérusalem, culminant dans celui du Christ.
Maria Valtorta — EMV 265.10
« ouvrir ses bras de mère et chercher à rassembler Israël sous son manteau comme le fait une poule pour ses poussins qui se sont éloignés »
Image de la poule rassemblant ses poussins, appliquée à l’Église envers Israël.
Maria Valtorta — EMV 298.6
« Comme une poule déploie ses ailes sur ses poussins sans défense, je déploie mon pouvoir sur ceux qui souffrent et qui sont tourmentés »
Image de la poule couvrant ses poussins de ses ailes, appliquée à ceux qui souffrent.
Maria Valtorta — EMV 299.3
« Jésus s’assied, attire à lui les deux enfants et les couvre de son manteau qui ressemble à une aile étendue pour protéger deux poussins. »
L’image du manteau comme aile étendue sur deux poussins reprend la comparaison de Jésus rassemblant ses enfants comme une poule ses poussins sous ses ailes.
Maria Valtorta — EMV 316.4
« le Roi des Cieux vous accueille déjà sur son sein, il vous protège de ses ailes de lumière et d’amour tels les premiers-nés de la nichée sans bornes des serviteurs de Dieu »
Image spécifique des ailes protectrices abritant la nichée, reprise de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 346.4
« ce n’est pas le seul prophète qu’Israël ait tué, et le seul prêtre de la Volonté éternelle, tué parce qu’il était mal vu de ceux qui désobéissent à Dieu »
Reprend le reproche évangélique à Jérusalem qui tue les prophètes envoyés vers elle.
Maria Valtorta — EMV 404.4
« le Maître est envoyé pour nous rassembler tous comme l’affectueuse mère poule dont parlent[80] les livres saints »
Image reconnaissable de la poule rassemblant ses poussins, appliquée à la mission rassembleuse du Christ.
Maria Valtorta — EMV 404.5
« Ah ! elle a eu plus qu’il ne faut pour devenir sainte ! Et pourtant… Elle envoie des pierres à ceux apportent la parole du Ciel. »
Allusion à la plainte sur Jérusalem qui lapide ceux qui lui sont envoyés, ici transposée à la Judée qui chasse les disciples à coups de pierres.
Maria Valtorta — EMV 445.12
« elle te protège, comme le fait la colombe avec ses petits, sous les ailes de son amour. Il faut obéir à sa mère et l’aimer, parce que tout ce qu’elle fait, elle le fait pour notre bien. »
Image de l’oiseau abritant ses petits sous ses ailes, que Jésus applique à lui-même dans la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 459.2
« Quand je voulais te rendre bon, pourquoi ne l’as-tu pas voulu ? Maintenant, c’est tard pour réparer. Ta mère est morte »
Reprise du schéma « j’ai voulu… et tu n’as pas voulu » de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 525.9
« Je suis consciente que vous pourriez me faire lapider comme blasphématrice. Je sais que ce que je vous dirai vous paraîtra insulte et blasphème, et que vous allez me haïr. »
Sabéa se range parmi les envoyés que Jérusalem tue et lapide, selon la plainte de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 568.1
« l’ample manteau de Jésus tombe sur les enfants et il les accueille à l’abri de ses ailes bleues. Les petits se serrent dans cette tiédeur et cette pénombre d’azur, silencieux et heureux comme des poussins sous les ailes maternelles. »
Reprise de l’image évangélique de la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes, appliquée ici au manteau de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 579.10
« et la protéger comme cette poule ses petits… Mais alors que les poussins sont reconnaissants à leur mère des soins qu’elle leur donne et se réfugient sous ses ailes, Jérusalem repousse mon manteau »
Reformulation de la lamentation sur Jérusalem : la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes, « et vous n’avez pas voulu ».
Maria Valtorta — EMV 596.21
« Jérusalem, toi qui lapides ceux qui te sont envoyés et qui tues tes prophètes ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et tu n’as pas voulu ! »
Lamentation sur Jérusalem, avec l’image de la poule et de ses poussins.
Maria Valtorta — EMV 611.8
« Et vous, et toi, Jérusalem, vous l’avez dépouillé de la vie. Es-tu rassasiée et repue de son sang et de sa chair ? »
Maria Valtorta — EMV 625.4
« Il faisait de durs reproches, surtout dans les derniers temps, aux scribes et aux pharisiens, et il menaçait ceux du Temple, qu’il disait marqués par la colère de Dieu. »
Renvoi aux malédictions contre les scribes et les pharisiens et à l’annonce du châtiment du Temple.
Maria Valtorta — EMV 634.16
« Il se réfugie même tout entier, tel un poussin sous l’aile maternelle, dans le cercle des bras qui l’attirent à lui. »
Image de la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes, appliquée à l’étreinte de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 mai 1943
« Observe les petits des bêtes: ils aiment le giron maternel qui les nourrit, ils aiment l’aile qui les couvre. »
Image de l'aile maternelle qui couvre les petits, reprise de la plainte sur Jérusalem où Jésus se compare à l'oiseau rassemblant sa couvée sous ses ailes.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 juin 1943
« Ceux à qui je voudrais parler, afin de les ramener au chemin de la vie, ne veulent pas m’écouter. Alors je parle au petit nombre qui veut bien m’écouter. »
Écho de la plainte sur Jérusalem : « combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants… et vous n’avez pas voulu ! »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 septembre 1943
« comme une couveuse anxieuse pour ses petits, je vous tient embrassés, car votre vie éternelle me tient à cœur »
Reprend l'image de la poule rassemblant ses poussins sur Jérusalem (Mt 23, 37).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 octobre 1943
« Ô Italie, Italie à laquelle j’ai tant donné et qui m’as oublié et oublié mes bienfaits! »
Lamentation sur la nation ingrate reprenant la forme du double vocatif « Jérusalem, Jérusalem » et le reproche des bienfaits repoussés.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 octobre 1943
« combien de fois n’ai-je pas tenté de te sauver en obtenant en échange les pierres pour mes prophètes et la crucifixion pour ton Maître! »
Reformule la plainte sur Jérusalem qui lapide les prophètes malgré les appels répétés du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« Mais malheur à ce lieu qui l’aura rejeté, et malheur à ces cœurs homicides! Ils subiront la désolation pour toutes les désolations qu’ils auront infligées au Saint »
Reprend le motif de la maison laissée déserte à la ville qui tue les prophètes et rejette celui qui lui est envoyé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Tu m’as renié. Nouvelle Jérusalem, tu as trahi le Christ et tu t’es acharnée contre ses saints et ses prophètes, et tu t’apprêtes à t’acharner encore davantage »
Apostrophe à la « nouvelle Jérusalem » qui s'acharne contre les saints et les prophètes, sur le modèle de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Ne devrais-je pas porter sur beaucoup d’entre vous un regard de mépris et apostropher beaucoup comme je l’ai fait envers les pharisiens et les docteurs de mon époque? »
Rappel explicite des invectives de Jésus contre les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mai 1944
« plus amoureux qu’une poule pour ses poussins, il vous tiendra sous la protection de ses ailes et vous défendra contre tout assaut surnaturel »
Reprise de l’image évangélique de la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juin 1944
« Voilà Jérusalem… la marâtre qui a tué le Fils de son Epoux! la meurtrière qui s’est précipitée sur l’homme sans défense pour le saigner! »
Apostrophe à Jérusalem meurtrière, dans la ligne de « Jérusalem, qui tues les prophètes ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 juin 1944
« Marie, la Sainte, ne peut se retenir de traiter Jérusalem de “marâtre, assassine, pillarde, vampire et vautour”. »
Motif de Jérusalem meurtrière, écho de l’apostrophe « Jérusalem, qui tues les prophètes ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-03-29_1945-03-30
« tu n’es pas pour autant l’être dur et féroce qu’étaient les scribes à mon époque »
Renvoi au portrait des scribes durs et impitoyables dénoncés par Jésus dans le discours contre les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« le premier épisode du chapitre 15 et le signe dans le ciel, le divorce dans le chapitre 19, puis les trois chapitres 22, 23 et 24 »
Chapitre explicitement désigné parmi « les trois chapitres 22, 23 et 24 ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Intérêts, morgue, défiance, calomnie, mensonge, voilà ce qui s’agite dans les cœurs des uns et des autres sous l’habit noir qui les revêt. Mais celui qui a démasqué scribes et pharisiens, celui qui en est las »
Renvoi au grand réquisitoire de Jésus contre l’hypocrisie des scribes et des pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 août 1949
« et encore une fois “Jérusalem tue ses prophètes entre le temple et l’autel…” Depuis la création des anges et de l’homme, »
Citation de la lamentation sur Jérusalem qui tue les prophètes, fondue avec Mt 23, 35 (« entre le sanctuaire et l’autel »).
Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946
« La Divinité te tient sous son regard d’amour comme la poule tient ses poussins. Recueille-toi sous cette splendeur bienheureuse »
Image évangélique de la poule rassemblant ses poussins, appliquée à la protection divine.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« coupables autant, sinon plus, que celles que le Verbe divin a condamnées chez les pharisiens »
Renvoie aux invectives de Jésus contre les pratiques extérieures des pharisiens.
∥ 6 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 137.6
« Ce n’est pas pour moi que je pleure, mais pour eux, qui se tuent, sourds à toute invitation. »
Larmes de Jésus non sur lui-même mais sur ceux qui refusent le salut, comme sur Jérusalem qui n’a pas reconnu le temps de sa visite.
Maria Valtorta — EMV 363.10
« Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues tes prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois n’ai-je pas voulu rassembler tes enfants comme l’oiseau sur son nid rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l’as pas voulu ! »
Lamentation sur Jérusalem reprise quasi mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 602.12
« Elle paraît de neige… et elle n’est que péché ! Là aussi, combien j’en ai guéris ! Que de fois j’ai parlé !… Où sont ceux qui me paraissaient fidèles ? »
Jésus contemple Jérusalem et pleure sur elle ; « que de fois » rappelle la lamentation de Mt 23, 37.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 juillet 1943
« Si Jérusalem fut punie pour ses crimes, la deuxième Jérusalem ne le sera-t-elle pas, elle qui, après vingt siècles de Christianisme, élève sur ses faux autels de nouveaux dieux »
Le châtiment de Jérusalem annoncé par Jésus sert de terme de comparaison pour la « deuxième Jérusalem ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 septembre 1944
« jusqu’à en arriver à fouler aux pieds les prophètes, à refuser de reconnaître en moi le Christ alors que les faits confirmaient les prophéties, et à tuer le Christ, le Verbe de Dieu. »
Même enchaînement que le discours d'Étienne: les chefs ont persécuté les prophètes puis mis à mort le Juste annoncé par eux.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 mai 1946
« “Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés… eh bien, elle va vous être abandonnée, votre maison. »
Lamentation sur Jérusalem citée sous l'attribution « (Luc) » donnée par le texte.
38Voici que votre maison vous est laissée solitaire.
39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "