L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · CHAPITRE PREMIER LA REVELATION DE LA PRIERE - L’APPEL UNIVERSEL A LA PRIERE · Article 2 DANS LA PLENITUDE DU TEMPS

Catéchisme § 2602

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

32 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes16 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mc 1, 3515 passages

Maria Valtorta — EMV 62.1

« Il y entre, marche, s’enfonce, prend un sentier qui se dirige vers les premières ondulations d’un terrain planté d’oliviers, entre dans cette paix verte et silencieuse et, là, se prosterne en prière. »

Crampon 1923 — Mc 1, 35

1,35Le lendemain, s'étant levé longtemps avant le jour, il sortit, alla dans un lieu solitaire, et il y pria.
Reformulation●●●∥ Lc 4, 42voir dans l'œuvre

Même scène que Mc 1, 35 : Jésus sort de Capharnaüm avant l’aube, gagne un lieu solitaire et y prie.

Maria Valtorta — EMV 69.1

« Judas, je désire rester seul pendant les heures de la nuit. Pendant la nuit mon esprit tire sa nourriture du Père. Oraison, méditation et solitude me sont plus nécessaires que la nourriture matérielle. »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 6, 12voir dans l'œuvre

Reprend l'habitude évangélique de Jésus se retirant seul la nuit pour prier.

Maria Valtorta — EMV 70.7

« qui sourit et étend son manteau sur les épaules du dormeur, puis continue sûrement à prier mentalement. »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 6, 12voir dans l'œuvre

Jésus passant la nuit en prière à l’écart, donnée évangélique reprise ici.

Maria Valtorta — EMV 247.3

« Jean s’éloigne de ses compagnons et monte le plus haut possible pour mieux voir. Jésus s’isole dans un endroit couvert pour prier et méditer. »
Reformulation●●○∥ annoté sur Lc 5, 16voir dans l'œuvre

Jésus se retire à l’écart pour prier, habitude notée par Luc et Marc.

Maria Valtorta — EMV 291.2

« Jésus est tout seul, en arrière, comme chaque fois qu’il veut s’isoler. Marziam se retourne pour le regarder plusieurs fois. »
Reformulation●●○∥ annoté sur Lc 5, 16voir dans l'œuvre

Habitude de Jésus de se retirer à l'écart pour prier, notée par les évangélistes.

Maria Valtorta — EMV 331.1

« Il doit être sorti pour prier. Il sort souvent à l’aube, quand il sait qu’il peut être seul. Il va bientôt arriver. »
Allusion●●○∥ Lc 5, 16voir dans l'œuvre

Reprend le motif évangélique précis de Jésus sortant à l’aube dans un lieu solitaire pour prier.

Maria Valtorta — EMV 365.17

« Je vous quitte, mes amis. Je me retire pour quelque temps. J’ai besoin de me recueillir en Dieu… »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 5, 16voir dans l'œuvre

Reprend l’habitude évangélique de Jésus se retirant à l’écart pour prier.

Maria Valtorta — EMV 367.1

« qui revient de la prière qu’il a faite aux premières lueurs de l’aube, si toutefois il ne rentre pas après une nuit entière de prière. »
Allusion●●○∥ Lc 4, 42 · Lc 6, 12voir dans l'œuvre

Reprise de l'habitude évangélique de Jésus priant avant le jour, voire toute la nuit.

Maria Valtorta — EMV 372.1

« toujours silencieusement, se dirige vers l’escalier qui mène aux étages supérieurs et à la terrasse au-dessus de la maison. Il y monte pour prier, pour méditer… »
Allusion●●○∥ Lc 4, 42voir dans l'œuvre

Motif marcien de Jésus qui se lève à l’aube et s’écarte en silence pour prier seul (Mc 1, 35).

Maria Valtorta — EMV 455.2

« Jésus, debout, les pieds nus dans l’herbe humide de rosée, les bras croisés sur la poitrine, la tête levée pour regarder le jour qui se lève, réfléchit… ou parle avec le Père en quelque colloque spirituel. »
Allusion●●○∥ Lc 4, 42voir dans l'œuvre

Jésus se lève avant l’aube, s’écarte des apôtres endormis et prie seul à l’écart, motif propre à Mc 1, 35.

Maria Valtorta — EMV 468.2

« Jésus marche en réfléchissant et, j’en suis sûre, en priant, bien que je n’entende pas de paroles. Mais il ne perd pas de vue ce qui l’entoure. »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 6, 12voir dans l'œuvre

Jésus passe la nuit seul à l’écart, en prière, jusqu’à l’aube : le motif lucanien de la nuit passée à prier.

Maria Valtorta — EMV 553.1

« En forêt, je crois, en train de prier comme toujours. Il est sorti de grand matin et n’est plus revenu. »
Allusion●●○∥ Lc 5, 16voir dans l'œuvre

Habitude de Jésus de sortir de grand matin pour prier à l’écart, motif propre à Mc 1, 35 (parallèle Lc 5, 16).

Maria Valtorta — EMV 559.5

« Je suis reparti pour revenir à la troisième veille et être ici. Je sais que tu te lèves habituellement avant le jour pour prier, et j’ai espéré que tu ferais de même aujourd’hui. »
Allusion●●●∥ Lc 4, 42voir dans l'œuvre

L’habitude de Jésus de se lever avant le jour pour prier est celle que rapporte Marc.

Maria Valtorta — EMV 563.4

« Il y a une petite île du côté des saules, là où se trouve le peuplier. Il reste à cet endroit pour prier des journées entières. »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 5, 16voir dans l'œuvre

Retrait habituel de Jesus dans un lieu solitaire pour y prier longuement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« comme ses effusions solitaires, ses prières et communions au Père, dans le silence de la nuit ou au plus profond des bois »
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 6, 12voir dans l'œuvre

Jésus passant la nuit à prier à l’écart.

Lc 5, 161 passage

Maria Valtorta — EMV 559.2

« J’irai le chercher à l’endroit où il s’isole pour prier, car son esprit a un grand besoin de se recueillir dans le Seigneur. »

Crampon 1923 — Lc 5, 16

5,16Pour lui, il se retirait dans les déserts et priait.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus se retirant à l’écart pour prier est un trait évangélique caractéristique rapporté par Luc.

Correspondances fortes2 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

He 2, 11-122 passages · rejoint par He 2, 12

Maria Valtorta — EMV 364.6

« Moi, le Premier-né, avec vous, mes frères aimés au-delà de toute mesure humaine, jusqu’à me faire Agneau pour vos péchés. »

Crampon 1923 — He 2, 11-12

2,11Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés, tous sont d'un seul. C'est pourquoi Jésus-Christ ne rougit point de les appeler frères, lorsqu'il dit: 2,12" J'annoncerai ton nom à mes frères, je te louerai au milieu de l'assemblée. "
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 8, 29voir dans l'œuvre

Reprend l’image du Christ « premier-né d’une multitude de frères ».

Maria Valtorta — EMV 423.8

« Ne faites-vous pas partie d’une plus grande et plus sainte famille, dont le Père est Dieu et dont je suis l’Aîné ? »
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 8, 29voir dans l'œuvre

Jésus se dit l’Aîné d’une famille dont Dieu est le Père, motif du premier-né d’une multitude de frères.

Correspondances partielles14 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 5, 12-167 passages · rejoint par Lc 5, 16

Maria Valtorta — EMV 54.2

« Mais à toi, je te dis : relève-toi. Sois guéri. Je le veux. Et sois pour moi un signe dans cette cité qui doit me connaître. »

Crampon 1923 — Lc 5, 12-16

5,12Comme il était dans une ville, voici qu'un homme tout couvert de lèpre, apercevant Jésus, se prosterna la face contre terre, et le pria en disant: " Seigneur, si vous le voulez, vous pouvez me guérir. " 5,13Jésus, étendant la main, le toucha et lui dit: " Je le veux, sois guéri "; et à l'instant sa lèpre disparut. 5,14Et il lui défendit d'en parler à personne; mais: " Va, dit-il, te montrer au prêtre, et offre pour ta guérison ce qu'a prescrit Moïse, pour l'attester au peuple. " 5,15Sa renommée se répandait de plus en plus, et l'on venait par troupes nombreuses pour l'entendre et pour être guéri de ses maladies. 5,16Pour lui, il se retirait dans les déserts et priait.
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 1, 40-45voir dans l'œuvre

Guérison du lépreux qui supplie « aie pitié » et que Jésus purifie en disant « Je le veux » avant de l'envoyer au prêtre.

Maria Valtorta — EMV 55.3

« Toi, qui as été purifié hier, sors. C’est Jésus de Nazareth, le Messie d’Israël qui m’envoie vers toi, celui qui t’a guéri. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 1, 40-45voir dans l'œuvre

Suite immédiate de la guérison du lépreux racontée au chapitre précédent, qui reprend l’épisode synoptique.

Maria Valtorta — EMV 58.7

« m’a raconté que tu l’avais guéri en le touchant de ta main sans dégoût. Il revenait d’auprès des prêtres après la purification. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 8, 1-4voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la guérison du lépreux touché de la main par Jésus et envoyé aux prêtres, que Matthieu place juste après le discours sur la montagne, comme ici « après ce si beau discours ».

Maria Valtorta — EMV 128.1

« Je suis infecté. Je dois me rendre auprès du prêtre pour être rayé du monde des vivants. J’ai péché et la lèpre est apparue sur mon corps. J’espère en toi ! »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 1, 40-45voir dans l'œuvre

Scène de la guérison d’un lépreux qui supplie Jésus et sera renvoyé au prêtre, comme dans le récit synoptique.

Maria Valtorta — EMV 192.1

« C’était au commencement de ma prédication. Au pied de cette montagne, j’ai guéri mon premier lépreux. Mais nous irons ensemble pour évoquer Elie… »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 1, 40-45voir dans l'œuvre

Renvoi rétrospectif à la guérison du lépreux placée au début de la prédication galiléenne.

Maria Valtorta — EMV 391.6

« Jésus se penche sur la crevasse, touche de l’extrémité des doigts l’extrémité des doigts lépreux et dit : »
Citation●●●∥ annoté sur Mc 1, 40-45voir dans l'œuvre

Guérison d’un lépreux par le toucher, avec la parole « Je veux ! » reprise textuellement de « Je le veux, sois purifié ».

Maria Valtorta — EMV 417.3

« Alors, j’ai compris que j’étais guéri et j’ai regardé mes mains, mes jambes. Les plaies n’existaient plus. Là où l’os était à nu, il y avait une chair rosée et fraîche. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 1, 40-45voir dans l'œuvre

Récit de guérison du lépreux, avec les paroles « Je le veux. Sois purifié » et l’envoi « Va te montrer aux prêtres ».

Mc 1, 35-372 passages · rejoint par Mc 1, 35

Maria Valtorta — EMV 176.1

« s’est un peu éloigné en remontant plus haut sur la montagne, de sorte que l’aurore le fait voir debout sur un escarpement. Pierre, qui l’aperçoit, l’indique à ses compagnons et ils montent vers lui. »

Crampon 1923 — Mc 1, 35-37

1,35Le lendemain, s'étant levé longtemps avant le jour, il sortit, alla dans un lieu solitaire, et il y pria. 1,36Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche; 1,37et l'ayant trouvé, ils lui dirent: " Tout le monde vous cherche. "
Allusion●●○∥ Lc 4, 42voir dans l'œuvre

Reprend le motif évangélique précis de Jésus retiré seul pour prier la nuit et découvert au petit matin par Pierre et ses compagnons qui le rejoignent.

Maria Valtorta — EMV 404.1

« Il prie… il prie ardemment, à genoux, les coudes à terre, presque allongé… Et il reste ainsi jusqu’à ce que d’en bas montent les voix des douze qui se sont réveillés et l’appellent. »
Allusion●●○∥ Lc 4, 42voir dans l'œuvre

Motif spécifique de Mc 1, 35-37 : Jésus se lève avant le jour, se retire à l’écart pour prier, et les disciples viennent le chercher et l’appellent.

Mc 1, 35-381 passage · rejoint par Mc 1, 35

Maria Valtorta — EMV 359.7

« Oui, c’est moi. Mais laisse-moi aller vers ceux qui me cherchent. Puis je viendrai à toi, brave homme. »

Crampon 1923 — Mc 1, 35-38

1,35Le lendemain, s'étant levé longtemps avant le jour, il sortit, alla dans un lieu solitaire, et il y pria. 1,36Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche; 1,37et l'ayant trouvé, ils lui dirent: " Tout le monde vous cherche. " 1,38Il leur répondit: " Allons ailleurs dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis sorti. "
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 4, 42-43voir dans l'œuvre

La foule cherche Jesus et veut le retenir ; il va au-devant d'elle mais poursuit sa route ailleurs.

He 2, 11-171 passage · rejoint par He 2, 12

Maria Valtorta — EMV 484.6

« comme les aime le Fils de l’homme qui, par la nature humaine qu’il a prise, se sent frère des hommes »

Crampon 1923 — He 2, 11-17

2,11Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés, tous sont d'un seul. C'est pourquoi Jésus-Christ ne rougit point de les appeler frères, lorsqu'il dit: 2,12" J'annoncerai ton nom à mes frères, je te louerai au milieu de l'assemblée. " 2,13Et encore: " Je mettrai ma confiance en lui. " Et encore: " Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés. " 2,14Puis donc que les " enfants " ont eu en partage le sang et la chair, lui aussi y a participé également, afin de briser par sa mort la puissance de celui qui a l'empire de la mort, c'est-à-dire du diable, 2,15et de délivrer ceux que la crainte de la mort retenait toute leur vie assujettis à la servitude. 2,16Car certes ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. 2,17De là vient qu'il a dû être fait semblable en tout à ses frères, afin d'être un Pontife miséricordieux et qui s'acquittât fidèlement de ce qu'il faut auprès de Dieu, pour expier les péchés du peuple;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à l’argument de l’épître aux Hébreux : ayant pris la condition humaine, il n’a pas honte de les appeler frères.

He 2, 14-161 passage · rejoint par He 2, 15

Maria Valtorta — EMV 487.7

« Vaincre le démon ! Un ange ne pouvait pas, ne peut pas accomplir ce que le Fils de l’homme peut accomplir. C’est pourquoi Dieu appelle pour cette grande œuvre non pas les anges, mais l’Homme. »

Crampon 1923 — He 2, 14-16

2,14Puis donc que les " enfants " ont eu en partage le sang et la chair, lui aussi y a participé également, afin de briser par sa mort la puissance de celui qui a l'empire de la mort, c'est-à-dire du diable, 2,15et de délivrer ceux que la crainte de la mort retenait toute leur vie assujettis à la servitude. 2,16Car certes ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

He 2, 14-16 : ce n'est pas aux anges qu'il vient en aide, mais à la descendance d'Abraham, pour réduire à l'impuissance celui qui détient le pouvoir de la mort.

He 2, 14-171 passage · rejoint par He 2, 15

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943

« N’est-il pas plus doux pour vous de penser que je suis votre véritable frère et que je partage le destin des créatures qui naissent, vivent, souffrent et meurent »

Crampon 1923 — He 2, 14-17

2,14Puis donc que les " enfants " ont eu en partage le sang et la chair, lui aussi y a participé également, afin de briser par sa mort la puissance de celui qui a l'empire de la mort, c'est-à-dire du diable, 2,15et de délivrer ceux que la crainte de la mort retenait toute leur vie assujettis à la servitude. 2,16Car certes ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. 2,17De là vient qu'il a dû être fait semblable en tout à ses frères, afin d'être un Pontife miséricordieux et qui s'acquittât fidèlement de ce qu'il faut auprès de Dieu, pour expier les péchés du peuple;
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Christ vrai frère des hommes, partageant chair, souffrance et mort, reprend l’argument de l’épître aux Hébreux.

He 2, 14-181 passage · rejoint par He 2, 15

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« Puisque donc les enfants avaient en commun le sang et la chair, lui aussi y participa pareillement afin de réduire à l’impuissance, par sa mort, celui qui a la puissance de la mort »

Crampon 1923 — He 2, 14-18

2,14Puis donc que les " enfants " ont eu en partage le sang et la chair, lui aussi y a participé également, afin de briser par sa mort la puissance de celui qui a l'empire de la mort, c'est-à-dire du diable, 2,15et de délivrer ceux que la crainte de la mort retenait toute leur vie assujettis à la servitude. 2,16Car certes ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. 2,17De là vient qu'il a dû être fait semblable en tout à ses frères, afin d'être un Pontife miséricordieux et qui s'acquittât fidèlement de ce qu'il faut auprès de Dieu, pour expier les péchés du peuple; 2,18car, c'est parce qu'il a souffert, et a été lui-même éprouvé, qu'il peut secourir ceux qui sont éprouvés.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale : le Christ participe à la chair et au sang pour réduire à néant celui qui détenait le pouvoir de la mort.