L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 8 " JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT "

Catéchisme § 693

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

47 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes21 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Rm 8, 1516 passages

Maria Valtorta — EMV 203.6

« Je peux, je dois, je veux vous conduire, non pas dans la poussière, mais dans l’azur ; non pas au loin, mais tout près ; non pas comme des esclaves, mais comme des fils sur le cœur de Dieu. »

Crampon 1923 — Rm 8, 15

8,15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père!
Allusion●●●Ga 4, 6-7voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne esprit d’esclavage / esprit filial qui fait crier « Abba, Père ».

Maria Valtorta — EMV 507.7

« Le service — dans ce cas l’ancienne Loi — rend l’homme craintif à l’égard de Dieu comme d’un Etre intransigeant. »
Allusion●●○Ga 4, 1-7voir dans l'œuvre

Opposition entre l’esprit de servitude qui fait retomber dans la crainte et l’esprit d’adoption filiale.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 mai 1944

« Vous le devenez pour avoir refusé de ne pas être des esclaves, mais des enfants du meilleur des Pères. »
Allusion●●○JésusGa 4, 7voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne entre l’esprit d’esclavage et l’adoption filiale qui fait crier « Abba, Père ».

Maria Valtorta — Azarias — 4 août 1946

« Dieu est Père, réellement Père pour vous, les justes, qui avez reçu, qui avez su recevoir l’Esprit de Dieu non pour avoir un nouveau motif de crainte, mais un nouveau motif de confiance, de paix, de joie »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour retomber dans la crainte, mais un esprit d'adoption filiale.

Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946

« Comme vous êtes des fils, Dieu a infusé l’Esprit de son Fils bien-aimé dans vos cœurs, celui qui crie pour vous »
Citation●●●Azarias∥ annoté sur Ga 4, 6voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de l’épître du jour, avec le cri « Abba ! Père ! ».

Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950

« fils adoptifs de Dieu, renés, grâce à mon sacrifice, à ce degré d’adoption et à la grâce »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Ga 4, 4-5voir dans l'œuvre

Adoption filiale conférée par la rédemption, doctrine paulinienne précise.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« C’est l’âme qui donne à l’homme le droit de dire à Dieu: “Mon Père”. C’est l’âme qui transforme l’homme en un temple vivant de l’Esprit de Dieu. »
Reformulation●●●L'Esprit SaintGa 4, 6voir dans l'œuvre

Écho de l’Esprit d’adoption par lequel le croyant crie « Abba, Père ! » (Rm 8, 15).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16

« Le Saint-Esprit, qui valorise les prières des mortels en criant en leur nom: “Père”. »
Citation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Ga 4, 6voir dans l'œuvre

L’Esprit du Fils envoyé dans les cœurs et qui crie “Abba, Père”.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« puisque Jésus n’était pas un fils adopté, mais le Fils Unique du Très-Haut, engendré par Lui. »
Allusion●●○L'Esprit SaintGa 4, 5voir dans l'œuvre

Opposition entre l’adoption filiale reçue par l’Esprit (Rm 8, 15) et la filiation propre du Fils unique.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« le Fils bien-aimé, qui vit dans le vrai chrétien par son esprit présent dans le cœur des enfants de Dieu, crie: “Abba - Père” »
Citation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Ga 4, 6voir dans l'œuvre

« Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, qui crie : Abba, Père » ; cf. Rm 8, 15.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« Est-ce un esclavage pour l’homme que d’être débiteur et serviteur de son esprit? Non. Est-ce une raison pour nourrir une crainte exagérée, une peur continuelle, une incertitude paralysante? Non plus »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Vous n'avez pas reçu un esprit de servitude pour retomber dans la crainte » (Rm 8, 15).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« Parmi les nombreux dons du Père du Ciel à ses fils d’adoption, il y a celui de la souveraineté de l’esprit divinisé sur la matière »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L'Esprit d'adoption filiale de Rm 8, 15 est le fondement de ces dons.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« Donc, les hommes en qui est vivant le Christ-Grâce peuvent appeler “Père” le Dieu Eternel dont le Verbe incarné est le Fils »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le cri « Abba, Père » de l'Esprit d'adoption (Rm 8, 15), verset commenté par la leçon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 32

« il a été établi comme vérité que ceux qui vivent selon l’esprit peuvent appeler “Père” leur Dieu, et l’appeler avec la voix qui lui est la plus chère »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l'Esprit d'adoption filiale par lequel les fils de Dieu crient « Abba, Père » (Rm 8, 15).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 33

« la Charité infinie et insatiable que Dieu a pour les hommes, ses fils d’adoption, resplendit en toute sa vérité »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à l'Esprit d'adoption filiale qui fait crier « Abba, Père », au coeur du chapitre commenté.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 41

« Il se tourne vers quelque pauvre enfant orphelin, abandonné, un enfant de personne – la plus angoissante des conditions humaines – et il le prend chez-lui pour l’adopter. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Image de l’adoption filiale par laquelle Dieu se donne un peuple (cf. aussi Ga 4, 5 et Ep 1, 5).

Rm 8, 113 passages

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 mai 1944

« la résurrection des morts, appliqué à la présente solennité. C’est l’Esprit de Dieu infusé en vous qui donne la Vie. Aime-le, invoque-le, sois-lui fidèle. »

Crampon 1923 — Rm 8, 11

8,11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de Rm 8, 11: l’Esprit qui habite en vous donnera la vie à vos corps mortels, lien explicite entre Esprit et résurrection.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« grâce à la sainteté de cet esprit, elle aussi verra sa vie restaurée à la fin des âges, pour jubiler elle aussi dans la joie du Royaume éternel» »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 8, 23voir dans l'œuvre

Attente de la rédemption du corps et vivification des corps mortels à la fin des temps.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« C’est un don des plus magnifiques: il offre à la chair le moyen d’atteindre la vie glorieuse »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion à Rm 8, 11 : l'Esprit rendra la vie aux corps mortels.

Ga 4, 62 passages

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1947

« et prie en vous en criant “Père”, avec la certitude que le Père sait ce que l’Amour veut »

Crampon 1923 — Ga 4, 6

4,6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de Ga 4, 6 : l'Esprit du Fils envoyé dans les cœurs et criant « Abba, Père ! », référence donnée en fin de phrase.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« Car c’est le Christ, toujours lui, qui dans l’homme invoque Dieu le Père, Créateur de tous les hommes »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, qui crie : Abba, Père ! »

Correspondances fortes16 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Rm 8, 1410 passages · rejoint par Rm 8, 9. 14

Maria Valtorta — EMV 635.15

« Laissez-vous conduire par l’Esprit Saint. Si ma main était douce pour vous conduire, sa lumière l’est plus encore. Il est l’Amour de Dieu. »

Crampon 1923 — Rm 8, 14

8,14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. »

Maria Valtorta — EMV 640.7

« grâce à la direction de l’Esprit de Dieu qui les conduit. Ceux-là sont vraiment “ enfants de Dieu ” selon la pensée de Paul »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite de Paul : « tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« Car seuls “ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.” C’est encore Paul qui l’affirme. Et il est naturel que les enfants comprennent le langage de leur père. »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale de Romains, explicitement attribuée à Paul.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1947

« Plus une âme est fille de Dieu selon la conception théologique de l’apôtre saint Paul (épître aux Romains 8, 14), plus elle est prompte à suivre les conseils de l’Esprit Saint »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise explicite, référence à l'appui, de Rm 8, 14 : « ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu ».

Maria Valtorta — Azarias — 4 août 1946

« Ecoutez ce que dit l’Apôtre: “Tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.” »
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Verset central de l'épître du jour, cité avec attribution à l'Apôtre.

Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946

« Vivez donc de façon surnaturelle en fils de Dieu mus et conduits par l’Esprit de Dieu, en un royal assujettissement et une excellente filiation »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

« Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 21

« C’est pour cette raison qu’il est juste le dicton qui affirme: “lesvrais théologiens sont ceux qui se laissent conduire par l’Esprit Saint, c’est-à-dire par l’Amour” »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu » : le dicton final reprend la formule de Rm 8, 14, en écho à l’ouverture de la leçon.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29

« Vrais fils de Dieu, vivant selon l’esprit, bien qu’obligés de lutter contre les assauts du mal et de la chair »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu » (cf. Rm 8, 4-5).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« Les hommes sont tous, certes, des créatures de Dieu, mais seulement ceux qui vivent la vie de l’esprit sont les “enfants de Dieu” »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu » (Rm 8, 14).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« est un témoignage sûr que tous ceux qui vivent et agissent à travers leur esprit, poussés par le Saint-Esprit qui habite en eux, sont vraiment “fils de Dieu” »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Rm 8, 16voir dans l'œuvre

« L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Rm 8, 16).

Rm 8, 95 passages · rejoint par Rm 8, 9. 14

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 décembre 1943

« Le Père est sur vous, le Fils en vous, mais moi, l’Esprit, je suis dans votre esprit et vous sanctifie de ma présence. »

Crampon 1923 — Rm 8, 9

8,9Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur 1 Co 3, 16voir dans l'œuvre

L'Esprit habitant l'esprit du croyant et le sanctifiant reprend le thème paulinien de l'inhabitation.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14

« si l’Esprit Saint demeure en vous, en vous demeure aussi l’Amour tout entier, c’est-à-dire Dieu Un et Trine »
Reformulation●●●L'Esprit Saint1 Co 3, 16voir dans l'œuvre

Reprend la condition paulinienne « si vraiment l’Esprit de Dieu habite en vous » pour l’étendre à toute la Trinité.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« Ayant “l’esprit du Christ en lui”, il comprend la raison surnaturelle d’amour et de justice qui consent à ce que ces assauts et ces tentations aient lieu »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation de l'expression « l'Esprit du Christ » du passage commenté (Rm 8, 9).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« pour “vivre” la vraie vie, celle qui n’a pas de fin, l’homme doit avoir “l’esprit du Christ” »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise conclusive de « si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas » (passage commenté).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31

« ces joies, sont envoyées à l’esprit en état de grâce par l’Esprit de Dieu qui demeure en lui »
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« L'Esprit de Dieu habite en vous » (Rm 8, 9), source des dons faits à l'esprit.

Rm 8, 10-111 passage · rejoint par Rm 8, 11

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« Mais le corps sera rendu soumis à l’esprit. Le Christ qui l’habite le rend fort, juste et vivant de cette deuxième vie qui est surnaturelle et qui ne connaît pas la mort. »

Crampon 1923 — Rm 8, 10-11

8,10Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. 8,11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le corps est mort à cause du péché, mais celui qui habite en vous donnera la vie à vos corps mortels.

Correspondances partielles3 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Ga 4, 5-71 passage · rejoint par Ga 4, 6

Maria Valtorta — EMV 342.4

« l’Envoyé de Dieu va réintégrer l’homme dans sa dignité de fils de Dieu et de cohéritier du Royaume de Dieu »

Crampon 1923 — Ga 4, 5-7

4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption. 4,6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! 4,7Ainsi tu n'es plus esclave, tu es fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier, grâce à Dieu.
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 8, 17voir dans l'œuvre

Le couple « fils » / « cohéritier » est le vocabulaire propre de Rm 8, 17.

Rm 8, 5-92 passages · rejoint par Rm 8, 9. 14

Maria Valtorta — EMV 517.4

« L’homme spirituel est le véritable surhomme parce qu’il n’est pas esclave des sens, alors que l’homme matériel est une non-valeur, par rapport à la vraie dignité de l’homme, car il a trop d’appétits qui lui sont communs avec l’animal. »

Crampon 1923 — Rm 8, 5-9

8,5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit. 8,6Et les affections de la chair, c'est la mort, tandis que les affections de l'Esprit, c'est la vie et la paix: 8,7parce que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi divine, et elles ne le peuvent même pas. 8,8Or ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu. 8,9Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
Reformulation●●○1 Co 2, 14-15 · Ga 5, 16-17voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne entre l’homme charnel, esclave de la chair, et l’homme spirituel qui vit selon l’Esprit.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943

« Dans l’une domine la chair qui engendre les œuvres de la chair. Dans l’autre domine l’esprit qui engendre les œuvres de l’esprit. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Ga 5, 16-25voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne entre les œuvres de la chair et celles de l’Esprit, et entre les deux lois qui s’affrontent dans l’homme.

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