L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · CHAPITRE PREMIER LA REVELATION DE LA PRIERE - L’APPEL UNIVERSEL A LA PRIERE · Article 2 DANS LA PLENITUDE DU TEMPS
254 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 6, 1214 passages
Maria Valtorta — EMV 169.3
« Jésus s’assied sur un rocher et se recueille pour méditer. Et il reste ainsi jusqu’à ce que le bruit des pas sur le sentier l’avertisse que les apôtres sont de retour. »
Crampon 1923 — Lc 6, 12
6,12En ces jours-là, il se retira sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Jésus congédie les disciples et gravit la montagne pour y prier seul.
Maria Valtorta — EMV 69.1
« Judas, je désire rester seul pendant les heures de la nuit. Pendant la nuit mon esprit tire sa nourriture du Père. Oraison, méditation et solitude me sont plus nécessaires que la nourriture matérielle. »
Reprend l'habitude évangélique de Jésus se retirant seul la nuit pour prier.
Maria Valtorta — EMV 70.7
« qui sourit et étend son manteau sur les épaules du dormeur, puis continue sûrement à prier mentalement. »
Jésus passant la nuit en prière à l’écart, donnée évangélique reprise ici.
Maria Valtorta — EMV 164.2
« Je me retire pour prier parce que je suis à la veille de grandes choses. Que ceux qui aiment la cause du Père prient en s’unissant en esprit à moi. »
Jésus se retire seul dans la montagne pour prier avant de constituer le groupe des Douze, comme en Lc 6, 12 qui précède immédiatement le choix des apôtres.
Maria Valtorta — EMV 215.4
« Il va inlassablement d’un endroit à l’autre à la recherche des cœurs. Sa nuit, il la passe à prier pour nous »
Motif spécifique des nuits de Jésus passées en prière, noté par Luc avant le choix des Douze.
Maria Valtorta — EMV 257.2
« je te prie de passer la nuit en prière, et aussi toute la journée de demain jusqu’à cette heure-ci. Une journée entière, ce n’est pas trop »
Nuit entière de prière au sommet d’une montagne, motif propre à la retraite de Jésus avant le choix des Douze.
Maria Valtorta — EMV 291.2
« Jésus est tout seul, en arrière, comme chaque fois qu’il veut s’isoler. Marziam se retourne pour le regarder plusieurs fois. »
Habitude de Jésus de se retirer à l'écart pour prier, notée par les évangélistes.
Maria Valtorta — EMV 367.1
« qui revient de la prière qu’il a faite aux premières lueurs de l’aube, si toutefois il ne rentre pas après une nuit entière de prière. »
Reprise de l'habitude évangélique de Jésus priant avant le jour, voire toute la nuit.
Maria Valtorta — EMV 406.6
« tu sais que je passe mes nuits en grande partie à prier. Si un jour tu te sens le courage d’être un homme et la volonté d’être mien »
Renvoie à la notation lucanienne des nuits de Jésus passées à prier Dieu.
Maria Valtorta — EMV 467.8
« Vous le savez bien : la prière est mon repos. Et être dans la foule m’épuise quand je n’y suis pas pour guérir ou évangéliser. J’irai donc sur la montagne, là où je suis allé d’autres fois. »
Habitude évangélique de Jésus qui, après avoir congédié la foule, gravit la montagne pour prier à l’écart.
Maria Valtorta — EMV 468.2
« Jésus marche en réfléchissant et, j’en suis sûre, en priant, bien que je n’entende pas de paroles. Mais il ne perd pas de vue ce qui l’entoure. »
Jésus passe la nuit seul à l’écart, en prière, jusqu’à l’aube : le motif lucanien de la nuit passée à prier.
Maria Valtorta — EMV 533.1
« Jésus prie encore, et il ne s’arrête pas quand le gazouillis des oiseaux lui indique que le jour est venu. »
Motif spécifique de la nuit entière passée en prière sur la colline, jusqu’au lever du jour, propre à Lc 6, 12.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juin 1944
« Au cours de mes nuits solitaires, moi, l’homme, je me perdais dans la contemplation des étoiles. »
Jésus rappelle ses nuits passées seul à l'écart, motif évangélique des nuits solitaires du Christ sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« comme ses effusions solitaires, ses prières et communions au Père, dans le silence de la nuit ou au plus profond des bois »
Lc 3, 213 passages
Maria Valtorta — EMV 45.3
« comme si Jésus était lui-même l’un de ceux qui venaient trouver Jean pour se faire baptiser et se préparer à la purification pour la venue du Messie »
Crampon 1923 — Lc 3, 21
3,21Or, dans le temps que tout le peuple venait de recevoir le baptême, Jésus fut aussi baptisé, et pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit,
Arrivée de Jésus auprès de Jean au Jourdain pour être baptisé.
Maria Valtorta — EMV 45.5
« puis il descend dans l’eau où Jean se trouve déjà. Celui-ci le baptise en lui versant sur la tête de l’eau du fleuve »
Maria Valtorta — EMV 45.5
« Pendant que Jésus remonte sur la berge et que, après s’être vêtu, il se recueille en prière »
Lc 22, 41-442 passages
Maria Valtorta — EMV 83.4
« Il s’agenouille. Il prie… et puis se courbe, le visage contre terre, sur l’herbe et il pleure. »
Crampon 1923 — Lc 22, 41-44
22,41Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre; et s'étant mis à genoux, il priait, 22,42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. " 22,43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait. 22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Attitude de prière prosternée « face contre terre », propre au récit de Gethsémani, anticipée ici dans un verger.
Maria Valtorta — EMV 582.12
« Il baisse de nouveau la tête, découragé, déchiré… Il ressemble déjà au Jésus souffrant de l’agonie de Gethsémani. »
La scène est explicitement rapprochée par la voyante de l’agonie de Jésus à Gethsémani.
Lc 22, 327 passages
Maria Valtorta — EMV 229.3
« Il commence aujourd’hui à exercer sa paternité d’âme pour être demain le saint père de toutes les âmes qui me seront fidèles. »
Crampon 1923 — Lc 22, 32
22,32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. —
Annonce de la charge pastorale de Pierre sur toutes les âmes après le départ de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 274.8
« cet homme impulsif qui, une fois confirmé en grâce, saura aller de l’avant, sans plus se troubler ou se lasser, jusqu’au martyre »
Maria Valtorta — EMV 616.15
« Maintenant leur chef est revenu, mais il a déjà su le renier une fois. Quand Jésus ne sera plus ici à le garder, saura-t-il persister dans la foi ? »
« J’ai prié pour toi afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères. »
Maria Valtorta — EMV 626.3
« Et celui-là, c’est Simon-Pierre, choisi par mon Fils et Seigneur comme chef de ses frères. »
Allusion au primat conféré à Simon-Pierre par le Christ.
Maria Valtorta — EMV 648.6
« Celui qui me révèle toute vérité m’a seulement appris que tu es son digne successeur dans la foi. »
Écho de la prière de Jésus pour que la foi de Pierre ne défaille pas et qu’il affermisse ses frères.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« Que devez-vous faire pour ceux qui me renient? Ce que je fis pour Pierre: pleurer et prier pour me les ramener. »
Ce que Jésus « fit pour Pierre » renvoie à sa prière pour lui : « j'ai prié pour toi afin que ta foi ne défaille pas ; toi, affermis tes frères ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Parce que “quand il serait revenu, il devrait confirmer ses frères”: en d’autres termes, le souvenir de sa propre faiblesse »
Citation entre guillemets de « toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères ».
Lc 9, 281 passage
Maria Valtorta — EMV 349.2
« Nous n’irons pas à la forteresse et ceux qui s’y trouvent ne nous apercevront même pas. Je vais m’unir à mon Père et j’ai voulu que vous soyez avec moi, parce que je vous aime. »
Crampon 1923 — Lc 9, 28
9,28Environ huit jours après qu'il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et monta sur la montagne pour prier.
Montée de Jésus sur la haute montagne avec Pierre, Jacques et Jean pour prier : Luc est le seul à motiver l’ascension par la prière, comme ici.
Lc 9, 18-201 passage
Maria Valtorta — EMV 416.3
« – Et que dit-on dans le peuple, à Jérusalem, de ce Nazaréen ? – Que c’est le Fils de Dieu, un grand prophète, un saint, un juste. – Et toi, qui penses-tu qu’il soit ? »
Crampon 1923 — Lc 9, 18-20
9,18Un jour qu'il priait dans un lieu solitaire, ayant ses disciples avec lui, il leur fit cette question: " Qui suis-je, au dire des foules? " 9,19Ils répondirent: " Les uns disent Jean Baptiste; d'autres Elie; d'autres, qu'un des anciens prophètes est ressuscité. — 9,20Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? " Pierre répondit: " Le Christ de Dieu. "
Même double question qu'à Césarée — ce que dit le peuple, puis « et toi, qui penses-tu qu'il soit ? » — suivie de la confession du Fils de Dieu.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 3, 21-229 passages · rejoint par Lc 3, 21
Maria Valtorta — EMV 101.1
« La voix intérieure me dit que c’est l’une des premières fois que Jésus revient à Nazareth, après le baptême, le jeûne au désert et surtout la constitution du collège apostolique. »
Crampon 1923 — Lc 3, 21-22
3,21Or, dans le temps que tout le peuple venait de recevoir le baptême, Jésus fut aussi baptisé, et pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, 3,22et l'Esprit-Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe, et du ciel une voix se fit entendre, disant: " Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mes complaisances. "
Rappel rétrospectif du baptême de Jésus au Jourdain, nommé comme événement précis et déjà accompli.
Maria Valtorta — EMV 59.6
« qui ont vu le ciel s’éclairer sous l’effet d’une lumière qui descendait en forme de colombe, qui ont entendu une voix qui disait qui j’étais »
Rappel de la théophanie du baptême au Jourdain : l’Esprit en forme de colombe et la voix du Père.
Maria Valtorta — EMV 68.5
« J’ai reçu de lui le baptême sur les rives du Jourdain avant son emprisonnement. Je le vénère parce qu’il est saint aux yeux de Dieu. »
Renvoi au baptême de Jésus par Jean dans le Jourdain.
Maria Valtorta — EMV 79.7
« Moi aussi, je me suis préparé à la mission. – En allant chez un rabbi ? – Non. – Auprès de Jean ? – Je n’en ai reçu que le baptême. »
Jésus renvoie au baptême qu’il a reçu de Jean au Jourdain, seul lien qu’il reconnaît avec le Précurseur.
Maria Valtorta — EMV 80.8
« voyait l’Esprit descendre sur le Verbe et l’oindre de son chrême d’amour, tandis que la voix du Père emplissait les cieux en proclamant : “ Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute ma complaisance. ” »
Théophanie du baptême : descente de l’Esprit et voix du Père, citée mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 85.3
« il l’a vu couronné du Feu de l’Esprit de Dieu, tandis qu’une voix venue du Ciel le proclamait : “ Fils bien aimé de Dieu qu’il faut écouter ” »
Témoignage du Baptiste sur l'Esprit descendu et demeurant sur Jésus, joint à la voix du baptême (« Celui-ci est mon Fils bien-aimé ») ; l'ajout « qu'il faut écouter » reprend Mt 17, 5.
Maria Valtorta — EMV 136.10
« Et tu n’as jamais revu Jean ? – Au Jourdain seulement, mon Jean, quand j’ai voulu le baptême. »
Renvoi au baptême de Jésus au Jourdain par Jean.
Maria Valtorta — EMV 148.3
« Ce jour-là, au Jourdain, j’étais le Messie qui se manifestait ; ici, en ce moment, c’est le cousin et le Dieu qui veut te donner le viatique de son amour »
Renvoi au baptême au Jourdain, où Jésus est manifesté à Israël par le témoignage de Jean.
Maria Valtorta — EMV 215.4
« une voix cria : “ Voici mon Fils bien-aimé, en qui je me suis complu ”, et l’amour de Dieu descendit sous la forme d’une colombe pour resplendir sur sa tête »
Citation de la voix du Père au baptême du Jourdain, avec les cieux ouverts et l’Esprit sous forme de colombe.
Lc 22, 31-322 passages · rejoint par Lc 22, 32
Maria Valtorta — EMV 111.7
« fondra sous le coup de foudre de Satan et de ses sbires… Et que restera-t-il de nous ? Puis, après cette épreuve avilissante et nécessaire, la foi et l’amour nous solidifieront de nouveau »
Crampon 1923 — Lc 22, 31-32
22,31Et le Seigneur dit: " Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment; 22,32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. —
Satan qui secoue les disciples puis le retour affermi dans la foi : écho du criblage de Simon.
Maria Valtorta — EMV 138.2
« Quand vous serez moulus comme le grain entre les pierres de la douleur et du repentir. Vous pourriez et même vous devriez comprendre auparavant. »
Image du grain broyé et du repentir, proche de l'annonce faite à Pierre d'être criblé comme le froment puis converti.
Lc 22, 39-461 passage · rejoint par Lc 22, 41-44
Maria Valtorta — EMV 317.4
« Ce cri est vraiment déchirant, c’est un cri d’épouvante, un appel, et l’agitation de Jésus me rappelle l’heure de Gethsémani. »
Crampon 1923 — Lc 22, 39-46
22,39Etant sorti, il s'en alla, selon sa coutume, vers le mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent. 22,40Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: " Priez, afin de ne point tomber en tentation. " 22,41Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre; et s'étant mis à genoux, il priait, 22,42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. " 22,43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait. 22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre. 22,45Après avoir prié, il se leva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse. 22,46Et il leur dit: " Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin de ne point entrer en tentation. "
La voyante rapproche explicitement cette prière angoissée au Père de l’agonie de Gethsémani.
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