L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
27 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 1, 138 passages
Maria Valtorta — EMV 651.3
« la nature divine et humaine de mon Fils, vrai Dieu et vrai homme, né, non par une volonté charnelle, mais par des noces divines et une semence divine déposée dans mon sein »
Crampon 1923 — Jn 1, 13
1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Reprend l'opposition johannique entre naissance « d'un vouloir de chair » et naissance de Dieu, appliquée à la conception virginale.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 août 1943
« – ‘fils, non du vouloir de la chair’, mais du vouloir d’une âme qui est parvenue au sommet »
Citation entre guillemets du prologue johannique, appliquée par contraste à l’Antichrist.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mai 1944
« Vous n’êtes pas nés de ma chair et de mon sang, mais de mon esprit uni à Dieu en des noces éternelles, et de ma douleur. »
Marie oppose la naissance charnelle (chair et sang) à une naissance spirituelle, reprenant le motif johannique des enfants de Dieu nés non du sang ni de la chair mais de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Ce n’est pas du désir de deux chairs qu’il naquit, mais de la façon dont les enfants des hommes auraient reçu la vie s’ils s’étaient gardés vivants dans la grâce. »
« Ni de la volonte de la chair, ni de la volonte de l'homme, mais de Dieu » (Jn 1, 13).
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« puisse créer un surhomme qui le soit davantage que l’Homme qui n’est pas né d’une volonté charnelle, mais d’une volonté divine. »
Reprise du prologue johannique : né non d’une volonté de chair mais de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Ils ne deviennent pas enfants en étant conçus, formés et mis au jour par la volonté d’une chair et de sang d’êtres humains »
Commentaire de Jn 1, 13 : non du sang ni de la volonté de la chair, mais de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948
« tout comme Marie, née d’une volonté d’homme et du sein d’une femme, est cependant Fille de Dieu et Reine du Ciel »
Écho du prologue johannique opposant la naissance « d’un vouloir d’homme » à la filiation divine.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Non celui qui est né “du sang et du vouloir de la chair”, maisde la volonté d’accueillir la Vie divine. »
Citation entre guillemets du prologue johannique : nés « ni du sang, ni du vouloir de la chair » (Jn 1, 13).
Rm 1, 33 passages
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« Jésus-Christ, le Fils engendré au Père dans la descendance de David, avait une volonté libre, et comme Dieu, et comme homme. »
Crampon 1923 — Rm 1, 3
1,3touchant son Fils (né de la postérité de David selon la chair,
Reprise de Rm 1, 3 : « né de la descendance de David selon la chair », premier membre du verset commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« l’affirmation qui établit la filiation divine de Jésus, né de Marie de la descendance de David, en plus d’être prouvée par la parole du Père »
Récapitulation du verset commenté : « issu de la lignée de David selon la chair ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Elle s’est faite par Marie, Mère de Jésus, vierge de la lignée de David, et par Jésus, son Fils unique. »
La Vierge de la maison de David, mère de Jésus, selon l’Annonciation.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Jn 1, 12-138 passages · rejoint par Jn 1, 13
Maria Valtorta — EMV 266.11
« Car un citoyen du Royaume des Cieux est enfant de Dieu et non de la femme. »
Crampon 1923 — Jn 1, 12-13
1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Maria Valtorta — EMV 478.8
« Mais ceux qui m’accueillent, en vérité, en vérité je vous dis qu’ils deviendront des fils de la Lumière, c’est-à-dire de Dieu, car ils sont nés à Dieu pour avoir accueilli Dieu. »
« À tous ceux qui l'ont reçu, il a donné de devenir enfants de Dieu… nés de Dieu » ; « fils de la lumière » en Jn 12, 36.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« S’ils l’appelaient, il viendrait à eux; il s’arrêterait chez eux et leur donnerait l’heureuse destinée de devenir enfants de Dieu, nés une seconde fois; »
Reprend le prologue johannique : à ceux qui le reçoivent il donne de devenir enfants de Dieu, nés de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« né à nouveau en tant qu’enfant de Dieu pour avoir cru en moi et m’avoir accueilli »
Reprise du prologue : à ceux qui l’ont reçu et croient en son nom, il donne de devenir enfants de Dieu.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom. Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle »
Maria Valtorta — Carnets — 3 octobre 1948
« puisque ceux qui croient en moi et qui m’accueillent naissent en Dieu et acquièrent de Dieu le droit d’être enfant de Dieu, [Jn 1, 12-13] »
Reformulation du prologue : à ceux qui l’accueillent et croient en son nom, il a donné de devenir enfants de Dieu, nés de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« C’est là que l’homme peut renaître et devenir un véritable fils de Dieu, d’homme qu’il était. »
Reformulation du pouvoir donné de devenir enfants de Dieu, nés de Dieu et non de la chair.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« de ceux qui accueillent la Lumière et la Parole, de ceux qui vivent de la Charité et de la Vérité, de ceux qui naissent à Dieu et de Dieu »
Ceux qui reçoivent le Verbe deviennent enfants de Dieu, nés de Dieu.
Rm 1, 3-42 passages · rejoint par Rm 1, 3
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« Jésus-Christ “Fils de Dieu, issu de la lignée de David selon la chair, prouvé Fils de Dieu par sa propre vertu, par les déclarations de l’esprit de sanctification, et par sa résurrection d’entre les morts” »
Crampon 1923 — Rm 1, 3-4
1,3touchant son Fils (né de la postérité de David selon la chair, 1,4et déclaré Fils de Dieu miraculeusement, selon l'Esprit de sainteté, par une résurrection d'entre les morts), Jésus-Christ Notre-Seigneur,
Citation entre guillemets de l’exorde de l’épître (Rm 1, 3-4), rappelée comme fil conducteur des leçons.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Hosanna au Christ, Fils de Dieu par génération éternelle, Fils de David par génération humaine à travers la Vierge »
Reprise du prologue de l’épître commentée : né de la lignée de David selon la chair, Fils de Dieu selon l’Esprit.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Jn 1, 1-144 passages · rejoint par Jn 1, 13
Maria Valtorta — EMV 92.5
« Toi, tu es le Verbe, la Sagesse, la Lumière et tu peux être lumière pour ta pauvre Maman qui accepte de ne plus te voir »
Crampon 1923 — Jn 1, 1-14
1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. 1,2Il était au commencement en Dieu. 1,3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe. 1,4En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, 1,5Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. 1,6Il y eut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean. 1,7Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui: 1,8non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière. 1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde. 1,10Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu. 1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. 1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés. 1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Titres du Prologue johannique appliqués à Jésus : le Verbe et la Lumière.
Maria Valtorta — EMV 455.4
« C’est la Parole qui enrichit le monde et rend bienheureux celui qui l’écoute et lui obéit. Sans limite dans sa puissance, dans le temps, dans l’espace, elle sauvera. »
Identification de Jésus à la Parole (le Verbe) sans limite de puissance, de temps ni d’espace, selon le prologue johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« lit le premier chapitre de l’évangile selon saint Jean jusqu’au verset 14 »
Le prologue de Jean est explicitement désigné comme lecture faite par Cécile.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« vous verrez si, moi qui suis le Verbe, j’employais seulement un style très humble ou si la puissance de la Parole parfaite ne resplendissait pas souvent en moi »
Jésus se nomme « le Verbe » et qualifie Jean d’évangéliste de la Lumière : motifs propres au prologue johannique.
Jn 1, 1-181 passage · rejoint par Jn 1, 13
Maria Valtorta — EMV 652.8
« le texte intégral du premier chapitre de l’évangile de Jean, du premier verset au verset 18 inclus. Jean a écrit ces paroles, comme tu as écrit toutes celles rapportées dans l’Œuvre, sous la dictée de l’Esprit de Dieu »
Crampon 1923 — Jn 1, 1-18
1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. 1,2Il était au commencement en Dieu. 1,3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe. 1,4En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, 1,5Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. 1,6Il y eut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean. 1,7Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui: 1,8non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière. 1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde. 1,10Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu. 1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. 1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés. 1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité. 1,15Jean lui rend témoignage, et s'écrie en ces termes: " Voici celui dont je disais: Celui qui vient après moi, est passé devant moi, parce qu'il était avant moi. " 1,16Et c'est de sa plénitude, que nous avons tous reçu, et grâce sur grâce; 1,17parce que la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. 1,18Dieu, personne ne le vit jamais: le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a fait connaître.
Renvoi explicite et référencé au Prologue de Jean, à placer en tête de l’Œuvre.
Jn 1, 9-141 passage · rejoint par Jn 1, 13
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« pour descendre des cieux, Lumière éternelle, cœur de Dieu, pour devenir cœur d’homme dans le sein d’une Vierge et lumière aux humains qui avaient éteint la lumière en eux. »
Crampon 1923 — Jn 1, 9-14
1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde. 1,10Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu. 1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. 1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés. 1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Description de l'Incarnation du Verbe comme Lumière venue chez les hommes qui l'avaient éteinte, en écho au prologue johannique.