L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
99 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mt 13, 5526 passages
Maria Valtorta — EMV 110.6
« Donne-moi aussi ce poinçon, mais après l’avoir rougi au feu. Il percera mieux le bois et nous y passerons sans difficulté une cheville de fer. Laisse-moi faire. J’étais menuisier… »
Crampon 1923 — Mt 13, 55
13,55N'est-ce pas le fils du charpentier? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Jude?
Renvoie au métier de charpentier attribué à Jésus par les habitants de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 12.4
« Le nom de cet époux est Joseph, fils de Jacob, de Bethléem, de la tribu de David, charpentier à Nazareth, en Galilée. »
Le métier de charpentier de Joseph n’est attesté que par Mt 13, 55 (« le fils du charpentier »).
Maria Valtorta — EMV 35.10
« Jacques, Jude, Simon et Joseph étaient disciples avec Matthieu. Il était donc facile à ce dernier de confronter les versions s’il en »
Reprise de la liste des « frères » de Jésus donnée par Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 36.4
« Il porte sur l’épaule gauche une espèce de scie et une sorte de rabot, et à la main il tient d’autres outils de son métier »
Joseph rentrant avec ses outils de charpentier renvoie au « fils du charpentier » de Mt 13, 55.
Maria Valtorta — EMV 37.8
« C’était sur ce levier du respect et de l’amour qu’il s’appuyait pour former le futur charpentier. »
Renvoie à l'identification de Jésus comme « le charpentier, le fils de Marie » par ses compatriotes de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 38.9
« C’est ainsi que Marie fut ma maîtresse, celle de Jacques et de Jude. Voilà pourquoi nous nous sommes aimés comme des frères, unis non seulement par la parenté »
Explique pourquoi Jacques et Jude, cousins élevés avec Jésus, sont appelés ses « frères » dans l’Evangile.
Maria Valtorta — EMV 42.2
« Jésus travaille à un établi de menuisier. Il est en train de raboter des planches qu’il dresse contre le mur derrière lui. »
Le métier de charpentier exercé par Jésus lui-même renvoie à la question des Nazaréens : « N’est-il pas le charpentier ? »
Maria Valtorta — EMV 44.11
« pas comme Jacques, Jude et Simon ni comme leur mère, Marie, femme de Cléophas, et elle prévoyait ce que ces oppositions allaient devenir. »
Reprise des noms des « frères » de Jésus tels que les donne Mc 6, 3.
Maria Valtorta — EMV 51.2
« voilà Jude, fils d’Alphée, mon frère cousin selon la façon de parler du monde, car il est le fils du frère de l’époux de ma Mère. »
Explicitation du sens de « frère » dans la liste des frères de Jésus (Jacques, Joset, Jude et Simon) de Mc 6, 3.
Maria Valtorta — EMV 75.3
« Je suis pauvre, seulement un menuisier pour le monde. Riche uniquement d’amour pour le monde, et de l’amour que les bons me témoignent. »
Jésus se désigne lui-même comme « menuisier », la qualification que lui donnent ses compatriotes en Mc 6, 3.
Maria Valtorta — EMV 95.5
« Et Simon et Joseph ? Pourquoi, pourquoi ne sont-ils pas avec toi, mais contre toi ? »
Les quatre « frères » de Jésus nommés par l’Évangile — Jacques, Joset, Jude, Simon — sont ici les fils de Marie d’Alphée.
Maria Valtorta — EMV 139.4
« Quand Joseph m’apprenait le métier, il insistait beaucoup pour que les tables soient bien planes et il me disait avec raison »
Allusion au métier de charpentier de Jésus, appris de Joseph, connu par Mc 6, 3.
Maria Valtorta — EMV 264.5
« Tu es disciple et judéen, c’est vrai. Mais tu es du Temple. Tu peux donc parler, car au Temple, il y a la doctrine. Le fils de Joseph, lui, n’est qu’un menuisier… »
L’incrédulité des nazaréens fondée sur le métier et l’origine de Jésus reprend l’objection évangélique « N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie ? ».
Maria Valtorta — EMV 267.1
« Jésus travaille de bon cœur dans un établi de menuisier. Il est en train de finir une roue. »
Jésus exerçant le métier du bois renvoie au motif évangélique du « charpentier » de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 269.5
« des galiléens, venus des environs de Nazareth, disent : « Et pourtant, c’est le fils de Joseph, le menuisier! » Les »
Objection nazaréenne « le fils du charpentier / de Joseph » reprise ici par des Galiléens.
Maria Valtorta — EMV 306.1
« Jésus prend dans ses bras robustes un des coffres et le porte à l’atelier, où l’on a sûrement travaillé car il y a de la sciure et des copeaux près de l’un des établis »
Jésus travaillant le bois dans l’atelier de Nazareth renvoie au verset où les Nazaréens l’identifient comme « le charpentier, le fils de Marie ».
Maria Valtorta — EMV 309.6
« en vérité tu es toujours mon bon frère Simon, et moi, je suis pour toi le petit Jésus que tu portais péniblement dans tes bras, mais avec tant d’amour, quand nous sommes revenus à Nazareth. »
Simon est nommé parmi les « frères » de Jésus dans les listes évangéliques.
Maria Valtorta — EMV 396.8
« Mes années de travail m’ont laissé l’aptitude à réparer les jouets des enfants, et je m’en sers, car cela aussi permet d’attirer à moi les créatures que je préfère : les enfants »
Allusion au métier manuel de Jésus, le charpentier de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 434.1
« Jésus scie et rabote avec entrain pour transformer des planches en pieds de chaises, en tiroirs et autres objets. »
Jésus au travail de charpentier dans l’atelier de Nazareth, écho du « n’est-il pas le charpentier ? » de Mc 6, 3.
Maria Valtorta — EMV 486.6
« Vraiment, cet homme est grand ! Et vous dites que c’est un artisan ? » dit tout haut quelqu’un qui écoutait attentivement. »
Écho de l’objection « n’est-ce pas le charpentier ? » opposée à la sagesse de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 487.3
« Mais lui ! C’est le fils d’un menuisier de Nazareth, et tout son village peut apporter ici son témoignage contre nous, si nous mentons… »
Objection sur l'origine de Jésus, fils du charpentier, comme à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 542.7
« Est-ce que Jésus n’est pas pauvre ? N’a-t-il pas été un ouvrier ? Ne serions-nous pas plus semblables à lui en étant pauvres et travailleuses ? »
Allusion a l'etonnement de Nazareth sur Jesus l'artisan (Mc 6, 3).
Maria Valtorta — EMV 562.3
« Puis Aser et Ismaël ainsi que les deux cousins de Jésus, Simon et Joseph — le premier plus ouvertement, le second avec plus de réticence —, viennent à son secours »
Simon et Joseph (Joset) figurent nommément dans la liste évangélique des « frères » de Jésus à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 614.10
« elles sont vite réconfortées par l’arrivée, en groupe, de Zébédée, de l’époux de Suzanne et de Simon et Joseph, les fils d’Alphée. »
Les noms Jacques, Joseph, Simon et Jude, « frères » de Jésus, énumérés par les gens de Nazareth.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« Je suis venu en fils d’ouvrier, et pauvre de surcroît: un ouvrier de village auquel les paysans, les charretiers, les ménagères demandent des manches pour leurs outils agricoles »
Développement de « N'est-il pas le fils du charpentier ? » ; le métier de Joseph à Nazareth.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« par le Fils de Joseph le charpentier et de Marie, cette humble femme, pauvre et silencieuse, qui vivait pratiquement inconnue de ses concitoyens »
Reprend la désignation de Jésus par ses concitoyens de Nazareth, « le fils du charpentier… sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie ? ».
Lc 1, 4313 passages
Maria Valtorta — EMV 21.5
« Comment m’est-il donné que vienne à moi, qui suis ta servante, la Mère de mon Seigneur ? »
Crampon 1923 — Lc 1, 43
1,43Et d'où m'est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne à moi?
« D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? »
Maria Valtorta — EMV 22.11
« Et moi, je ne refuse pas de dire ma qualité de Mère du Seigneur à celle qui en est digne et à qui la Lumière se révèle. »
Maria Valtorta — EMV 26.5
« Je suis le bienheureux serviteur de mon Seigneur qui grandit dans ton sein. »
« Mon Seigneur » porté par Marie fait écho au « la mère de mon Seigneur » d’Élisabeth.
Maria Valtorta — EMV 102.5
« en embrasse le bord, en disant : « Je salue la Mère de mon Seigneur ! » »
Jonathas salue Marie avec les mots mêmes d’Élisabeth à la Visitation : « la mère de mon Seigneur ».
Maria Valtorta — EMV 148.1
« pour ensuite se prosterner à terre en disant : « Comment se fait-il que mon Seigneur soit venu jusqu’à moi ? »
Jean-Baptiste reprend presque mot pour mot la parole d’Élisabeth sa mère à la Visitation : « Comment m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? »
Maria Valtorta — EMV 196.9
« “ Je te salue, Mère du Sauveur. ” Cela va bien comme ça ? – Très bien, confirme Jésus avec une caresse. »
La salutation de Yabeç calque le « Je te salue » de l’ange et le titre donné par Élisabeth.
Maria Valtorta — EMV 207.9
« Ah, si je dois être le pouvoir, alors oui, je dois m’appuyer sur elle ! Oh, Mère de mon Seigneur ! Ne m’abandonne jamais, jamais, jamais »
Maria Valtorta — EMV 306.2
« Je te salue, Mère de mon Seigneur, et je bénis votre bonté qui me permet d’habiter sous votre toit. »
Simon le Zélote salue Marie en reprenant mot pour mot le titre donné par Élisabeth à la Visitation, « la mère de mon Seigneur ».
Maria Valtorta — EMV 438.3
« La Mère de mon Maître ! Entre, Femme ! Et que Dieu soit avec toi, et avec moi qui t’offre l’hospitalité. Entre, toi aussi, et que la paix soit avec toi, mère des apôtres »
L'accueil du batelier reprend l'exclamation d'Élisabeth : « la mère de mon Seigneur ».
Maria Valtorta — EMV 441.1
« mon amour sincère, respectueux, pour toi l’embellissent comme une caresse et le parfument de mon dévouement, pour toi, la Mère de mon Seigneur. »
Thomas reprend le titre donné à Marie par Élisabeth à la Visitation, « la mère de mon Seigneur ».
Maria Valtorta — EMV 562.2
« “ Je te salue, Marie, Mère de mon Seigneur. Moi qui suis ton serviteur, le dernier des serviteurs de ton Fils, je viens te parler de lui et me mettre à ta disposition. ” »
Le titre « Mère de mon Seigneur » est repris mot pour mot de la salutation d’Élisabeth.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943
« Seuls les saints me reconnurent pour ce que j’étais, et Élisabeth, siméon et anne virent en moi la Mère du Sauveur »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juin 1944
« en disant: “Comment se fait-il, Seigneur, que tu viennes à moi? Je ne suis pas digne de te recevoir.” Or c’est précisément parce que vous vous nourrissez de cette humiliation amoureuse »
« Comment se fait-il que tu viennes à moi ? » reprend la parole d'Élisabeth à la Visitation, ici transposée à l'âme qui reçoit l'Eucharistie.
Jn 2, 11 passage
Maria Valtorta — EMV 52.2
« des hommes et des femmes, tous en habits de fête, viennent à leur rencontre. Tout le monde leur fait fête, et surtout à Marie la très sainte. »
Crampon 1923 — Jn 2, 1
2,1Et le troisième jour, il se fit des noces à Cana en Galilée; et la mère de Jésus y était.
Arrivée de Marie aux noces de Cana : « la mère de Jésus était là ».
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