L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
34 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 5 de ses 25 versets — 20,0 %. 4 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 20,0 %.
1Il arriva du temps d'Achaz, fils de Joatham, fils d'Ozias, roi de Juda, que Rasin, roi de Syrie, avec Phacée, fils de Romélie, roi d'Israël, monta contre Jérusalem pour l'attaquer; mais il ne put s'en emparer.
2On annonça à la maison de David cette nouvelle: " La Syrie est campée en Ephraïm. " Alors le cœur du roi et le cœur de son peuple furent agités comme les arbres de la forêt sont agités par le vent.
3Et Yahweh dit à Isaïe: " Sors à la rencontre d'Achaz, toi et Schéar-Jasub, ton fils, vers l'extrémité du canal de l'étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon.
4Et tu lui diras: Prends garde, tiens-toi tranquille, ne crains point, et que ton cœur ne défaille point devant ces deux bouts de tisons fumants, à cause de la fureur de Rasin et de la Syrie, et du fils de Romélie.
5Parce que la Syrie a médité le mal contre toi ainsi qu'Ephraïm et le fils de Romélie, en disant:
6" Montons contre Juda, jetons-le dans l'épouvante, envahissons-le, et établissons-y pour roi le fils de Tabéel;
7ainsi parle le Seigneur Yahweh: Cela n'aura pas d'effet, cela ne sera pas!
8Car la tête de la Syrie, c'est Damas, et la tête de Damas, c'est Rasin; et encore soixante-cinq ans, et Ephraïm aura cessé d'être un peuple.
9Et la tête d'Ephraïm, c'est Samarie, et la tête de Samarie, c'est le fils de Romélie. Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas! "
10Yahweh parla encore à Achaz, en disant:
11" Demande un signe à Yahweh, ton Dieu, demande-le dans les profondeurs du schéol ou dans les hauteurs du ciel. "
12Mais Achaz dit: " Je ne le demanderai pas, je ne tenterai pas Yahweh. "
13Et Isaïe dit: " Ecoutez, maison de David: Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes, que vous fatiguiez aussi mon Dieu?
14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d'Emmanuel.
Maria Valtorta — EMV 7.4
« La vierge qui doit être sa mère, aux dires du grand prophète, doit être déjà née et elle est au Temple… Je lui servirai de compagne… de servante… »
Marie renvoie explicitement à l’oracle d’Isaïe sur la vierge qui enfantera l’Emmanuel.
Maria Valtorta — EMV 8.3
« Les temps touchent à leur terme et les mères de sa lignée devraient avoir souci de consacrer leurs filles au Temple – puisque c’est d’une vierge de la souche de David que sortira le Messie. »
Zacharie s’appuie sur l’oracle d’Emmanuel : c’est d’une vierge de la maison de David que naîtra le Messie.
Maria Valtorta — EMV 10.5
« C’est pourquoi je l’affirme : “ L’heure est proche où l’on entendra vagir le fils d’une vierge. ” »
Reprend l'oracle de l'Emmanuel : la vierge concevra et enfantera un fils.
Maria Valtorta — EMV 16.2
« Suscite le temps favorable et la vierge pure et féconde pour l’avènement de ton Christ. »
Allusion précise au signe donné par Isaïe : la vierge qui conçoit et enfante l’Emmanuel.
Maria Valtorta — EMV 24.4
« toi la Mère du Très-Haut, la Vierge annoncée par les prophètes et attendue pour donner son Sauveur au peuple de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 25.2
« Il est bien né en Judée, mais pas à Bethléem et pas d’une vierge. Il ne peut pas s’agir du Messie. »
Maria Valtorta — EMV 41.5
« Par conséquent le Seigneur Dieu ne pourrait-il pas avoir sauvé son Emmanuel pour qu’il devienne le Messie de son peuple ? »
Maria Valtorta — EMV 73.5
« et dans une pauvre femme de Galilée, nous avons voulu voir la Vierge qui enfante, celle dont ont parlé les prophètes »
Allusion explicite à l’oracle d’Isaïe : « Voici que la vierge concevra et enfantera un fils ».
Maria Valtorta — EMV 73.6
« n’est-ce pas la “ Vierge ” qui enfantera le Fils conçu non pas d’un homme – car alors elle ne serait plus vierge –, mais de la volonté de Dieu, par quoi il sera “ l’Emmanuel ” »
Reprise commentée de l’oracle d’Emmanuel : la vierge enfante un fils dont le nom signifie « Dieu avec nous ».
Maria Valtorta — EMV 76.7
« n’osant appeler le troisième Jésus, elle l’a nommé Emmanuel, nom de bénédiction pour elle-même, sa maison et Israël. »
Le nom d’Emmanuel donné à l’enfant vient de l’oracle d’Isaïe sur la vierge qui enfantera.
Maria Valtorta — EMV 88.3
« C’est la Mère de l’Emmanuel. Personne donc, plus qu’elle, n’a Dieu avec soi, et qui a Dieu sait ce qui est de Dieu. »
Le titre « Mère de l’Emmanuel » et la glose « Dieu avec soi » renvoient à la prophétie d’Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 136.7
« Dans ce cas, il aura été aussitôt éclairé en se souvenant du prophète : “ Voici qu’une vierge concevra… »
Citation explicite de la prophétie de la vierge qui concevra.
Maria Valtorta — EMV 144.3
« que le Messie naîtrait d’une vierge de Juda. Toi, de qui et comment es-tu né ? – A Bethléem Ephrata, de Marie de la race de David, par une conception spirituelle. »
La question des notables renvoie à l’oracle « la vierge concevra et enfantera un fils » (Is 7, 14).
Maria Valtorta — EMV 348.12
« ainsi que cette autre parole d’un autre prophète : “ La Vierge concevra et enfantera un Fils. ” »
Maria Valtorta — EMV 354.12
« il ne pouvait choisir qu’un sein de Vierge plus pur que les lys pour revêtir de chair sa divinité »
Renvoi aux prophètes annonçant l’incarnation, en particulier à la Vierge qui conçoit d’Isaïe 7.
Maria Valtorta — EMV 421.9
« le Fils de Dieu prédit par les prophètes, celui qui est né d’une Vierge, non par une volonté humaine, mais par celle de l’Amour éternel »
Allusion à l’oracle de l’Emmanuel : « la vierge concevra et enfantera un fils ».
Maria Valtorta — EMV 436.5
« Voici que la Vierge concevra un fils qui sera appelé l’Emmanuel »
Maria Valtorta — EMV 478.9
« Je détruirais le Roi des rois, le Rédempteur, celui qui est né d’une Vierge, appelé[83] Emmanuel »
Maria Valtorta — EMV 525.8
« La Vierge concevra et enfantera un Fils qui sera appelé Emmanuel… Un germe sortira de la souche de Jessé, une fleur viendra de cette souche »
Maria Valtorta — EMV 536.2
« Le temps de la grâce est venu pour ceux qui espèrent dans le Seigneur. Ayez foi en lui, il est le Messie et guérit les corps et les âmes. Il peut tout, car il est l’Emmanuel »
Jude désigne Jésus par le nom messianique « Emmanuel », donné par Isaïe à l’enfant de la Vierge (repris en Mt 1, 23).
Maria Valtorta — EMV 566.22
« qu’il puisse bénir le petit Emmanuel — et ce nom te dit ce que je pense — à son entrée dans le monde »
Le nom d'Emmanuel donné à l'enfant vaut profession de foi messianique.
Maria Valtorta — EMV 590.15
« L’Emmanuel est venu ! Il est venu, le Royaume du Christ du Seigneur ! Hosanna ! Hosanna sur la terre et au plus haut des Cieux ! »
Maria Valtorta — EMV 596.19
« la Vierge dont il est question dans Isaïe, la Mère-Vierge de l’Emmanuel, a prophétisé cette vérité des temps nouveaux en chantant »
Maria Valtorta — EMV 598.17
« et fils de Marie, de la lignée de David, de la Vierge vue par le prophète, né à Bethléem, comme l’annoncent les prophéties, précédé par Jean-Baptiste »
« La Vierge vue par le prophète » renvoie explicitement à l’oracle de l’Emmanuel.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 novembre 1943
« Dans la lumière devenue resplendissante, car le Ciel entier était sur et dans la grotte, l’Emmanuel fut visible aux »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« pour louer le Seigneur et prier pour que l’Emmanuel soit accordé à ceux qui attendent depuis des siècles sa venue de grâce. »
Le nom d'Emmanuel attendu depuis des siècles renvoie à l'oracle d'Isaïe sur la vierge qui enfantera.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« cet Emmanuel que la Vierge, unie à moi, a conçu et enfanté. Il est l’unique signe donné par Dieu à la maison de David, au royaume de Juda, pour l’assurer de sa durée »
Commentaire explicite du signe donné à la maison de David : la Vierge concevra et enfantera l’Emmanuel.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1946
« Mais les filles doivent enfanter tout comme leur mère l’a fait. La virginité n’est pas un obstacle pour engendrer l’Emmanuel. »
Le couple virginité/Emmanuel renvoie à l’oracle « la vierge concevra… on l’appellera Emmanuel ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« où l’Emmanuel allait passer la quasi-totalité de sa vie de Dieu parmi les hommes, selon son nom prophétique d’Emmanuel »
Le « nom prophetique » d'Emmanuel renvoie a l'oracle d'Isaie sur la vierge qui enfantera.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 33
« serait accomplie par l’intermédiaire de la Femme qui, tout en étant Vierge, donneraitnaissance à l’Emmanuel, le Sauveur, le Rédempteur. »
Reprise de l'oracle « la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera Emmanuel ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« C’est par Elle que l’Emanuel est né, grâce à l’œuvre accomplie par l’Esprit duSeigneur sur sa corolle virginale et immaculée »
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« Mais l’annonce de la venue du Verbe de Dieu incarné dans le sein d’une Vierge »
L’annonce prophétique de la conception virginale (« la vierge concevra et enfantera un fils »).
∥ 4 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 76.9
« Vous avez appelé le troisième : “ Dieu avec nous ”. Mais vous avez Dieu depuis que vous avez fait preuve de charité à l’égard de mon serviteur. »
« Dieu avec nous » est la traduction d’Emmanuel donnée telle quelle par Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 625.6
« Donc cet Admirable, cet Emmanuel, ce Saint, ce Germe sublime, ce Fort, ce Père du siècle à venir, ce Prince de la paix, ce Dieu comme Celui dont il vient »
Énumération des titres messianiques d’Isaïe : Admirable, Dieu-Fort, Père du siècle à venir, Prince de la paix.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« celle-ci s’exclame, ravie d’amour et de connaissance: “Voilà le Dieu vivant, l’Emmanuel. Voilà le mystère vivant de la Charité de Dieu!” »
Le nom d’Emmanuel, « Dieu avec nous », donné au Christ contemplé, renvoie à l’accomplissement d’Is 7, 14 en Mt 1, 23.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« C’est pourquoi, en toute vérité et justice, on peut donner à Jésus le nom d’Homme-Dieu, d’Emmanuel : Dieu parmi nous »
Le nom Emmanuel avec sa traduction « Dieu avec nous », telle que la donne Mt 1, 23 citant Is 7, 14.
15Il mangera de la crème et du miel, jusqu'à ce qu'il sache rejeter le mal et choisir le bien.
16Car avant que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, le pays dont tu redoutes les deux rois sera dévasté.
17Yahweh fera venir sur toi et sur ton peuple, et sur la maison de ton père, des jours tels qu'il n'en est pas venu depuis le jour où Ephraïm s'est séparé de Juda, — le roi d'Assyrie. "
18En ce jour-là, Yahweh sifflera la mouche qui est à l'extrémité des fleuves d'Egypte, et l'abeille qui est au pays d'Assyrie.
19Elles viendront et se poseront toutes dans les vallées escarpées et dans les fentes des rochers, sur tous les buissons et sur tous les pâturages.
20En ce jour-là, le Seigneur rasera avec un rasoir qu'il aura loué au delà du Fleuve — avec le roi d'Assyrie, — la tête et le poil des pieds, et il enlèvera aussi la barbe.
21En ce jour-là, un homme nourrira une vache et deux brebis,
22et, à cause de l'abondance du lait qu'elles donneront, on ne mangera plus que de la crème; car c'est de la crème et du miel que mangeront tous ceux qui seront restés dans le pays.
23En ce jour-là, tout endroit où il y avait mille ceps de vigne, valant mille pièces d'argent, sera couvert de ronces et d'épines.
24On y entrera avec des flèches et avec l'arc, car tout le pays ne sera que ronces et épines.
25Et sur toutes les montagnes que l'on cultivait avec le sarcloir, tu n'iras plus, par crainte des ronces et des épines, elles seront un pâturage de bœufs, et une terre foulée par les brebis.