Maria Valtorta — EMV 6.7
« puis elle aura le regard surpris et intimidé de l’Annonciation, plus tard encore celui, tout heureux, de la Mère à Bethléem »
Crampon 1923
Luc 1
548 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 80 de ses 80 versets — 100,0 %. 56 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Après que plusieurs ont entrepris de composer une relation des choses dont on a parmi nous pleine conviction,
2conformément à ce que nous ont transmis ceux qui ont été dès le commencement, témoins oculaires et ministres de la parole;
3j'ai résolu moi aussi, après m'être appliqué à connaître exactement toutes choses depuis l'origine, de t'en écrire le récit suivi, excellent Théophile,
4afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.
5Aux jours d'Hérode, roi de Judée, il y avait un prêtre, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; et sa femme, qui était une des filles d'Aaron, s'appelait Elisabeth.
6Tous deux étaient justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur, d'une manière irréprochable.
7Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'Elisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge.
8Or, pendant que Zacharie s'acquittait devant Dieu des fonctions sacerdotales, dans l'ordre de sa classe,
9il fut désigné par le sort, selon la coutume observée par les prêtres, pour entrer dans le sanctuaire du Seigneur et y offrir l'encens.
10Et toute la multitude du peuple était dehors en prière à l'heure de l'encens.
11Mais un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens.
12Zacharie, en le voyant, fut troublé, et la crainte le saisit.
13Mais l'ange lui dit: " Ne crains point, Zacharie, car ta prière a été exaucée; ta femme Elisabeth te donnera un fils que tu appelleras Jean.
14Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance;
15car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni rien qui enivre, car il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère.
16Il convertira beaucoup d'enfants d'Israël au Seigneur leur Dieu;
17et lui-même marchera devant lui, dans l'esprit et la puissance d'Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les indociles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple parfait. "
18Zacharie dit à l'ange: " A quoi reconnaîtrai-je que cela sera? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge. "
19L'ange lui répondit: " Je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette heureuse nouvelle.
20Et voici que tu seras muet et ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps. "
21Cependant le peuple attendait Zacharie, et il s'étonnait qu'il demeurât si longtemps dans le sanctuaire.
22Mais étant sorti, il ne pouvait leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le sanctuaire, ce qu'il leur faisait entendre par signes; et il resta muet.
23Quand les jours de son ministère furent accomplis, il s'en alla en sa maison.
24Quelque temps après, Elisabeth, sa femme, conçut, et elle se tint cachée pendant cinq mois, disant:
25" C'est une grâce que le Seigneur m'a faite, au jour où il m'a regardée pour ôter mon opprobre parmi les hommes. "
26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth,
27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie.
28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu.
31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus.
32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob,
33et son règne n'aura point de fin. "
38 passages de Maria Valtorta · 2 par un parallèleMaria Valtorta — EMV 7.4
« Les mains croisées sur la poitrine et la tête légèrement penchée en avant, emportée par l’émotion, on dirait une reproduction enfantine de la Vierge de l’Annonciation »
Allusion●●○voir dans l'œuvreL’attitude de Marie enfant est décrite comme une anticipation de sa posture lors de l’Annonciation.
Maria Valtorta — EMV 16.4
« Il sera grand, on l’appellera Fils du Très-Haut (ce qu’il sera effectivement) ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père, il règnera éternellement sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. »
Citation●●●voir dans l'œuvreReprise littérale de la prophétie royale de l’ange sur le trône de David et le règne sans fin.
Maria Valtorta — EMV 18.1
« Sa seule vue m’emplit l’âme du parfum virginal de cette demeure, du parfum angélique qui persiste dans cette pièce où l’ange a déployé ses ailes d’or »
Allusion●●○voir dans l'œuvreRenvoi explicite à la scène de l’Annonciation dans la maison de Nazareth, dont la vision est le lendemain immédiat.
Maria Valtorta — EMV 22.9
« Je veux faire à ton enfant un trousseau digne de celui qui précède le Roi de la race de David. »
Allusion●●○∥ Lc 1, 17voir dans l'œuvreRoyauté davidique annoncée par l'ange, et Jean comme précurseur.
Maria Valtorta — EMV 25.11
« seule dans cette maison où tout me rappelait l’Annonciation et l’Incarnation, où tout me ramenait au cœur le souvenir de Joseph uni à moi dans une virginité sans tache »
Maria Valtorta — EMV 26.5
« La race de David a le Roi qu’elle attendait et notre maison devient plus somptueuse que le palais de Salomon »
Allusion●●○voir dans l'œuvreÉcho de la promesse de Gabriel : Dieu lui donnera le trône de David son père et il régnera à jamais.
Maria Valtorta — EMV 34.16
« Il ne leur restera que les murs de leur maison, protégée par Dieu parce que c’est là qu’il s’est uni à la Vierge et s’est fait chair. »
Allusion●●○voir dans l'œuvreAllusion à l’Annonciation dans la maison de Nazareth, où le Verbe s’est fait chair.
Maria Valtorta — EMV 43.1
« Maintenant, si vous voulez faire preuve d’un peu de patience, vous pouvez avoir un ensemble complet de la vie intime de mon Jésus. De l’Annonciation jusqu’au moment où il quitte Nazareth pour annoncer l’Evangile »
Allusion●●○voir dans l'œuvreMarie désigne nommément l’Annonciation comme point de départ de la vie intime de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 44.3
« Elle a commencé ici, quand l’ange t’est apparu ; elle sonne aujourd’hui et il nous faut la vivre, n’est-ce pas, Maman ? »
Allusion●●●voir dans l'œuvreRenvoi explicite à l’Annonciation, l’apparition de l’ange à Marie à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 136.6
« Tu es la pleine de grâce, Marie. Ne crains donc pas car tu as trouvé grâce aux yeux du Seigneur même pour ce qui est de ta virginité. Tu concevras et enfanteras un fils auquel tu donneras le »
Citation●●●voir dans l'œuvreParoles de l'ange à l'Annonciation : pleine de grâce, ne crains pas, tu concevras un fils que tu appelleras Jésus.
Maria Valtorta — EMV 156.2
« Jésus entre dans la petite chambre de sa Mère, cette chaste, très chaste petite chambre qui a entendu les paroles du dialogue avec l’ange »
Allusion●●●voir dans l'œuvreLa chambre de Marie à Nazareth est désignée comme le lieu du dialogue avec l’ange, motif propre au récit de l’Annonciation.
Maria Valtorta — EMV 187.4
« Quand Jean se tait, tout en restant un peu incliné – cela rappelle la grâce de l’humble Marie à l’Annonciation de Nazareth –, Jésus lui donne un baiser sur le front »
Allusion●●●voir dans l'œuvreRenvoi explicite de la voyante à la scène de l'Annonciation et à l'attitude d'humilité de Marie.
Maria Valtorta — EMV 348.11
« une femme pudique, la plus pudique de toutes les femmes, celle qui ne connaissait même pas la poussée instinctive de la chair, fut boulversée devant l’Ange du Seigneur »
Reformulation●●●voir dans l'œuvreRécit intérieur de l’Annonciation : venue de Gabriel, trouble de Marie, apaisement par la parole de l’ange.
Maria Valtorta — EMV 436.5
« quand l’Ange me dit qu’en restant la Vierge j’allais concevoir un Fils qui, en raison de sa conception divine, serait appelé Fils de Dieu »
Reformulation●●●voir dans l'œuvreReprise de l’annonce de Gabriel, notamment Lc 1, 35 : « il sera appelé Fils de Dieu ».
Maria Valtorta — EMV 478.9
« Celui dont l’empire et la paix n’auront pas de limites, en s’asseyant sur le trône de David à cause de la descendance humaine »
Maria Valtorta — EMV 583.4
« que tu es le Libérateur et le Roi universel, que ton Royaume ne connaîtra pas de fin ni de limites »
Maria Valtorta — EMV 587.7
« où elle ne cesse de rêver à l’Amour qui l’a rendue Mère, où elle goûte la saveur de son baiser de feu, tressaille dans l’extase de ce souvenir »
Maria Valtorta — EMV 636.5
« Marie, la Vierge des vierges, dans son blanc vêtement de lin, tel un lys revêtu de pureté, incline la tête en souriant sans mot dire. Comme elle ressemble en ce moment à la jeune Vierge de l’Annonciation ! »
Allusion●●●voir dans l'œuvreRenvoi explicite à la scène de l’Annonciation et à l’attitude silencieuse de Marie.
Maria Valtorta — EMV 642.4
« ma maison de Nazareth, qui m’est si chère parce que c’est là que s’est accompli le mystère et qu’est mort mon époux, si pur et si saint »
Allusion●●●voir dans l'œuvre« Le mystère » accompli à Nazareth désigne l'Annonciation et l'Incarnation.
Maria Valtorta — EMV 643.2
« ne s’est ouvert qu’à l’ange de l’Annonciation. Mes oreilles n’ont écouté que cette voix spirituelle, et c’est ainsi que j’ai réparé, reconstruit, ce qu’Eve avait lézardé et détruit. Je suis la Femme de l’Ave et du Fiat. »
Allusion●●●voir dans l'œuvreL’« Ave » (Lc 1, 28) et le « Fiat » (Lc 1, 38) désignent le dialogue de l’Annonciation.
Maria Valtorta — EMV 649.13
« Car les anges m’ont toujours été proches, un ou plusieurs, quand je me trouvais à un moment spécial de ma vie. Ils le furent à Nazareth, quand l’Esprit de Dieu rendit fécond mon sein vierge. »
Maria Valtorta — EMV 649.18
« Récite ensuite la prière de mon Fils ; répète-moi les paroles de l’archange de l’Annonciation, et celles que m’adressa Elisabeth ; et mon hymne de louange… »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 mai 1943
« puis il s’est ouvert au 1er chapitre de Saint Luc »
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvreRéférence explicite au premier chapitre de Luc (annonciations et Visitation).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 septembre 1943
« même, vous comprenez, lorsqu’elle apprit qu’elle était destinée à être la plus haute de toutes les créatures »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreRenvoie à l’Annonciation, où Marie apprend sa vocation et se dit servante du Seigneur.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943
« recueillies par l’ange qui lui fit l’annonce et reçut son consentement, le témoin angélique des noces surnaturelles »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvreL’Annonciation : Gabriel, nommé au paragraphe suivant, porte le message et recueille le consentement de Marie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 novembre 1943
« Il ne quitta pas uniquement le Ciel pour la bienheureuse annonciation, pour consoler Joseph, pour me réconforter dans ma terrible agonie. »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre« La bienheureuse annonciation » : mission de Gabriel auprès de Marie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« Roi dont le règne n’aura pas de fin, il dominera dans l’éternité et sur tout ce qui est »
Citation●●●Dieu le Père∥ Dn 7, 14voir dans l'œuvreReprise littérale de la parole de Gabriel : « et son règne n'aura pas de fin ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« Et mon Royaume n’aura ni fin, ni frontière, car je l’ai conquis au prix de mon total anéantissement. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvreReprise de la parole de l'ange à Marie : « son règne n'aura pas de fin ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« Ce qui m’a réjoui, dans la première, ce ne sont pas ma gloire et ma joie, mais que soit venu le temps de la rédemption de l’homme et du pardon de Dieu à l’homme. »
Allusion●●●Marievoir dans l'œuvrePremière joie de la couronne franciscaine : l'Annonciation, commentée comme début du temps de la rédemption.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mai 1944
« je m’incarne comme autrefois. Non pas dans le sein de la Vierge, mais entre les mains d’un homme vierge. Voilà pourquoi une virginité évangélique est exigée de mes prêtres. »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvreLe « sein de la Vierge » où le Verbe s’est incarné renvoie à l’Annonciation et à la conception virginale.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1946
« elle posséda Dieu en son humanité quand, de l’état de fille de Dieu, elle devint son épouse et fut enceinte de lui »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreRenvoi à l'Annonciation : Marie conçoit le Verbe en son humanité par l'œuvre de l'Esprit Saint.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« si le style de Luc est meilleur, son évangile peut être qualifié d’évangile de ma Mère et de mon enfance »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvreRenvoi explicite à l’évangile de l’enfance propre à Luc, seul à rapporter en détail les récits mariaux.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 octobre 1947
« Elle a les mains croisées sur la poitrine comme à l’Annonciation, le visage levé haut pour regarder le sommet rayonnant de l’Amour un et trine. »
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvreLa voyante décrit l’attitude de Marie dans la vision en renvoyant explicitement à la scène de l’Annonciation racontée par Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 avril 1948
« Ma fille, de l’Annonciation à l’Assomption, les roses de l’Amour éternel elles-mêmes furent pour moi un buisson d’épines. »
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvreMarie désigne l'Annonciation comme point de départ de sa vie : mention explicite de la scène, sans développement.
Maria Valtorta — Azarias — 30 juin 1946
« quand saint Gabriel lui a expliqué pourquoi le Seigneur était avec elle et pourquoi elle était la Bénie entre toutes les femmes, quand elle sut qu’elle serait la Vierge qui enfanterait l’Homme »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvreReprise de la scène de l'Annonciation : le trouble devant la salutation, la bénédiction entre les femmes, la conception virginale.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Les Juifs ont rejeté, nié, tué le Roi des rois, ce Roi qui leur aurait donné un royaume sans fin. Par punition et par humiliation ils ont eu des empereurs et des dominateurs humains tout au long de leur histoire. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreLe « royaume sans fin » refusé est celui annoncé à Marie : « son règne n’aura pas de fin ».
Maria Valtorta — Carnets — 8 mai 1948
« qui s’entête à ne pas vouloir me reconnaître comme le vrai Messie, le Roi du Royaume de Dieu et le Fils du Très-Haut. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreReprend les titres de l’annonce à Marie : « Fils du Très-Haut » et roi d’un règne sans fin.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 288.6
« Mais le “ qu’il soit fait de moi selon ta parole ”, c’est un prodige de ma Mère. C’est donc en cela que son mérite est grand. »
Citation●●●∥ annoté sur Lc 1, 38voir dans l'œuvreCitation du fiat de l’Annonciation, rapporté à l’écoute obéissante de la parole transmise par Gabriel.
Maria Valtorta — EMV 616.13
« Mais aujourd’hui, pour ce “ oui ” que j’ai dit à l’ange ton messager, Père, écoute-moi ! »
Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 1, 38voir dans l'œuvreMarie invoque son « oui » à l’ange : « Voici la servante du Seigneur. »
34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? "
35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile:
37car rien ne sera impossible à Dieu. "
38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
39En ces jours-là, Marie se levant, s'en alla en hâte au pays des montagnes, en une ville de Juda.
40Et elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Elisabeth.
41Or, dès qu'Elisabeth eut entendu la salutation de Marie, l'enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit.
42Et élevant la voix, elle s'écria: " Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni.
43Et d'où m'est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne à moi?
44Car votre voix, lorsque vous m'avez saluée, n'a pas plus tôt frappé mes oreilles, que mon enfant a tressailli de joie dans mon sein.
45Heureuse celle qui a cru! car elles seront accomplies les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur! "
46Et Marie dit: " Mon âme glorifie le Seigneur.
47Et mon esprit tressaille de joie en Dieu, mon Sauveur,
48Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Voici, en effet, que désormais toutes les générations m'appelleront bienheureuse,
49Parce qu'il a fait en moi de grandes choses, Celui qui est puissant, Et dont le nom est saint,
50Et dont la miséricorde s'étend d'âge en âge, Sur ceux qui le craignent.
51Il a déployé la force de son bras; Il a dissipé ceux qui s'enorgueillissaient dans les pensées de leur cœur;
52Il a renversé de leur trône les potentats, Et il a élevé les petits;
53Il a comblé de biens les affamés, Et les riches, il les a renvoyés les mains vides.
54Il a pris soin d'Israël son serviteur, Se ressouvenant de sa miséricorde,
55(Ainsi qu'il l'avait promis à nos pères) Envers Abraham et sa race, pour toujours. "
56Marie demeura avec Elisabeth environ trois mois, et s'en retourna chez elle.
57Cependant, le temps s'accomplit où Elisabeth devait enfanter, et elle mit au monde un fils.
58Ses voisins et ses parents, ayant appris que le Seigneur avait signalé en elle sa miséricorde, se réjouissaient avec elle.
59Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant, et ils le nommaient Zacharie d'après le nom de son père.
60Mais sa mère, prenant la parole: " Non, dit-elle, mais il s'appellera Jean. "
61Ils lui dirent: " Il n'y a personne dans votre famille qui soit appelé de ce nom. "
62Et ils demandaient par signe à son père comment il voulait qu'on le nommât.
63S'étant fait apporter une tablette, il écrivit: " Jean est son nom "; et tous furent dans l'étonnement.
64Au même instant sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia; et il parlait, bénissant Dieu.
65La crainte s'empara de tous les habitants d'alentour, et partout dans les montagnes de la Judée, on racontait toutes ces merveilles.
66Tous ceux qui en entendirent parler les recueillirent dans leur cœur, et ils disaient: " Que sera donc cet enfant? Car la main du Seigneur était avec lui. "
67Et Zacharie, son père, fut rempli de l'Esprit-Saint, et il prophétisa, en disant:
68" Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, Parce qu'il a visité et racheté son peuple.
69Et qu'il a suscité une Force pour nous sauver, Dans la maison de David, son serviteur,
70(Ainsi qu'il l'a promis par la bouche de ses saints, De ses prophètes, dès les temps anciens).
71Pour nous sauver de nos ennemis Et du pouvoir de tous ceux qui nous haïssent.
72Afin d'exercer sa miséricorde envers nos pères. Et de se souvenir de son pacte saint;
73Selon le serment qu'il fit à Abraham, notre père, [74] De nous accorder que,
74sans crainte, Affranchis du pouvoir de nos ennemis, [75] Nous le servions,
75avec une sainteté et une justice Dignes de ses regards, tous les jours de notre vie.
76Quant à toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, Car tu marcheras devant la face du Seigneur, Pour lui préparer les voies;
77Pour apprendre à son peuple à reconnaître le salut Dans la rémission de leurs péchés:
78Par l'effet de la tendre miséricorde de notre Dieu, Grâce à laquelle nous a visités, d'en haut, le Soleil levant,
79Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans la voie de la paix. "
80Or l'enfant croissait et se fortifiait en esprit, et il demeura dans le désert jusqu'au jour de sa manifestation devant Israël.