L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 1 : L'économie sacramentelle · CHAPITRE DEUXIEME LA CELEBRATION SACRAMENTELLE DU MYSTERE PASCAL
165 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ap 7, 910 passages
Maria Valtorta — EMV 625.9
« les races et les langues disparaîtront. Les coutumes, tout comme les couleurs de peau et de cheveux, n’auront plus lieu d’exister, mais il y aura un peuple infini, resplendissant et pur »
Crampon 1923 — Ap 7, 9
7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943
« Je t’enlèverai moi-même la pénitence quand je jugerai que tu auras assez souffert et je mettrai entre tes mains la palme. »
La palme remise aux vainqueurs reprend l’image de la foule des élus « vêtus de robes blanches, des palmes à la main ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 janvier 1944
« Tous paraissaient vêtus de blanc, les confesseurs comme les vierges, du même blanc lumineux que les vêtements de Jésus et de Marie. »
La foule immense en vêtements blancs devant le trône et l'Agneau.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 janvier 1944
« comme deux d’entre elles portent des palmes et une seule des fleurs »
Les palmes des martyrs reprennent l'attribut de la foule d'Ap 7, 9.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« lui qui a su vouloir renaître à la pureté de l’enfance, pour arriver au ciel avec une étole blanche »
Allusion à la foule vêtue de robes blanches devant le trône de l'Agneau.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 septembre 1944
« Mais tous ceux qui m’appartiennent sont des martyrs. Pour devenir saints, ils durent en effet subir les persécutions de satan et néanmoins rester fidèles. Gloire aux vainqueurs! Les palmes célestes sont pour vous. »
Les martyrs fidèles recevant les palmes célestes évoquent la foule des vainqueurs « une palme à la main » d’Ap 7, 9 ; la fidélité malgré les persécutions du démon renvoie à Ap 2, 10.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ novembre 1944
« Je voyais le très haut paradis avec son peuple innombrable de saints, en fête, bienheureux dans la contemplation de Dieu. »
Vision de la Toussaint reprenant l'image johannique de la foule innombrable des saints en fête devant le trône de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945
« Bienheureux martyr Valens, nous nous trouvons dans ton église: implore pour ton Pape Marcel et pour ton frère prêtre les mêmes palmes et couronnes que toi. »
Les palmes des martyrs et les étoles blanchies dans le sang de l'Agneau viennent de la vision de l'Apocalypse.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 4 décembre 1945
« que la jeune fille est une martyre, parce qu’elle tient une petite palme serrée sur la poitrine, entre ses bras croisés, une palme blanche »
La martyre vêtue de lin blanc et tenant la palme reprend l’image précise de la foule des martyrs d’Ap 7, 9, vêtue de robes blanches avec des palmes à la main.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 9
« Ils sont la foule immense… rassemblée de toutes nations, langues, tribus, peuples, sur lesquels au dernier jour sera imprimé le sceau du Dieu vivant »
Citation de la vision de la foule immense « de toute nation, tribu, peuple et langue ».
Is 6, 2-32 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Les Séraphins viennent à la rencontre de l’esprit purifié par l’immolation d’amour et ils lui enseignent le ‘Sanctus’ éternel que l’on chante au pied de mon trône. »
Crampon 1923 — Is 6, 2-3
6,2Des Séraphins se tenaient devant lui; ils avaient chacun six ailes: de deux ils se couvraient la face, de deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient. 6,3Et ils criaient l'un à l'autre et disaient: " Saint, saint, saint est Yahweh des armées! toute la terre est pleine de sa gloire. "
Vision d’Isaïe: les séraphins chantant le ‘Saint, Saint, Saint’ devant le trône de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« Répétez cette exultante, reconnaissante et juste louange au Saint des Saints avec le même mouvement que les séraphins et les chœurs des anges, auxquels vous vous joignez pour exalter le nom de l’Éternel. »
La sanctification du Nom est rapportée au chant des séraphins acclamant la sainteté de Dieu dans la vision d’Isaïe.
Ap 21, 92 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944
« Quelles douces noces que celles dont le Christ est l’époux et moi son épouse! C’est le rêve de toute ma vie! »
Crampon 1923 — Ap 21, 9
21,9Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept dernières plaies, vint me parler et me dit: " Viens, je te montrerai la nouvelle mariée, l'Epouse de l'Agneau. "
Image des noces de l’Agneau, le martyre étant vécu comme l’union nuptiale avec le Christ époux.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« en étant soumis à l’Epouse royale du Christ, l’Eglise, ils le deviendront ensuite au Ciel, où ils monteront pour s’installer définitivement »
L’Église Épouse du Christ, image paulinienne d’Ep 5, reprise par l’Épouse de l’Agneau en Ap 21, 9.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Is 6, 311 passages · rejoint par Is 6, 2-3
Maria Valtorta — EMV 20.7
« Invoquez la sainteté du Seigneur : “ Saint, Saint, Saint ! ” Appelez-le sur votre misère, ce Saint béni. Il viendra vous communiquer sa sainteté. »
Crampon 1923 — Is 6, 3
6,3Et ils criaient l'un à l'autre et disaient: " Saint, saint, saint est Yahweh des armées! toute la terre est pleine de sa gloire. "
Maria Valtorta — EMV 34.14
« prosternés dans la poussière de la rue, s’écrient : “ Saint, Saint, Saint ! Béni soit le Seigneur notre Dieu. Gloire, gloire, gloire et bénédiction ” ? »
Le trisagion « Saint, Saint, Saint » est la parole des séraphins d’Is 6, 3.
Maria Valtorta — EMV 371.10
« Quelle force peut te résister, ô Agneau et Lion, Prêtre et Roi, aint, saint, saint ? »
Trisagion des séraphins, repris en Ap 4, 8 ; le texte source porte une coquille sur le premier « saint ».
Maria Valtorta — EMV 489.7
« Le Saint ! Le Saint ! Le Saint ! Le Messie est avec nous ! Alléluia ! »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« Sainte, sainte, sainte Prêtresse qui as célébré le premier sacrifice et préparé avec une partie de toi-même l’Hostie à immoler sur l’autel du monde. »
Le triple « Sainte » reprend l’acclamation des séraphins de la vision d’Isaïe.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 novembre 1943
« dans le chœur des blasphèmes et des obscénités où vous périssez, savent chanter le Gloria et le Sanctus à leur Dieu! »
Le « Sanctus » désigne le trisagion des séraphins : « Saint, saint, saint est le Seigneur des armées ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 décembre 1943
« je répétais: ‘Saint, saint, saint et béni es-tu, Seigneur Très-Haut’, il quittait le Ciel une deuxième fois pour renouveler son étreinte d’Époux »
Trisagion des séraphins d’Isaïe, repris tel quel comme prière continuelle de Marie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« Roi saint, saint, saint d’une telle perfection qu’elle est inimaginable à l’esprit humain. La sainteté glorieuse de mon Père resplendit dans le Ciel, sur la terre et sur les abîmes »
Reprise du trisagion d’Isaïe et de la gloire qui remplit toute la terre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« avec les anges et les archanges, avec les trônes et les dominations et avec toutes les armées célestes, nous chantons l’hymne de ta gloire en disant sans fin: saint, saint, saint! »
Trisagion des séraphins, cité ici sous la forme de la préface et du Sanctus de la messe.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ juin 1946
« Saint, trois fois saint Cœur du Christ, Soleil rayonnant sur lequel toutes les lumières du ciel viennent se fixer, glorification de la matière »
Le « trois fois saint » reprend le trisagion des séraphins de la vision d'Isaïe, appliqué ici au Cœur du Christ.
Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946
« non pas par un excommunié déjà marqué par le signe de l’enfer, mais par l’Homme-Dieu, roi éternel, saint, saint, saint. »
Trisagion des séraphins d’Isaïe, passé dans le Sanctus, appliqué au Christ-Roi.
Ap 6, 9-102 passages · rejoint par Ap 6, 9-11
Maria Valtorta — EMV 335.14
« Cependant les morts portent à Dieu, par leur âme, leurs pleurs et ceux de leurs enfants orphelins, et ils disent : “Seigneur, à toi d’exercer nos vengeances, »
Crampon 1923 — Ap 6, 9-10
6,9Et quand il eut ouvert le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient eu à rendre. 6,10Et ils crièrent d'une voix forte, en disant: " Jusques à quand, ô Maître Saint et Véritable, ne ferez-vous pas justice et ne redemanderez-vous pas notre sang à ceux qui habitent sur la terre? "
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943
« jetteront un grand cri fait de ces saints gémissements et, secouées de convulsions d’angoisse, elles feront trembler les villes »
Le cri des âmes des martyrs immolés qui réclament justice sous l’autel.
Is 6, 23 passages · rejoint par Is 6, 2-3
Maria Valtorta — EMV 638.9
« tout homme, même impur, puisse poser les yeux sur celui que craignent de contempler les séraphins. »
Crampon 1923 — Is 6, 2
6,2Des Séraphins se tenaient devant lui; ils avaient chacun six ailes: de deux ils se couvraient la face, de deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient.
Les séraphins qui se voilent la face devant le Seigneur dans la vision d'Isaïe.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 septembre 1944
« D’une blancheur incandescente, elles sont ouvertes sur l’incandescence rutilante du corps, lui-même revêtu d’autres ailes qui l’enveloppent complètement »
Description du séraphin dont deux ailes sont déployées et les autres enveloppent le corps et la tête : reprise de l'image des séraphins d'Isaïe (deux ailes pour voler, deux pour couvrir la face, deux pour couvrir les pieds).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 septembre 1944
« entouré de six sublimes ailes de perle, d’argent et de diamant donnerait encore peu de lumière en comparaison de cet éclat indescriptible »
Le nombre de six ailes est explicite : c'est le trait propre des séraphins de la vision d'Isaïe.
Ap 7, 9-101 passage · rejoint par Ap 7, 9
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 octobre 1943
« tous les esprits vivant dans son Royaume proclameront les vertus de l’Agneau d’une voix jubilante. Car vous êtes ceux que l’Agneau a sauvés en se faisant immoler pour vous. »
Crampon 1923 — Ap 7, 9-10
7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main. 7,10Et ils criaient d'une voix forte, disant: " Le salut vient de notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau! "
Reprend le cantique céleste à l’Agneau immolé qui a racheté les hommes par son sang et que toute la cour du ciel acclame.
Ap 7, 4-82 passages · rejoint par Ap 7, 1-8
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ novembre 1947
« J’entends citer les douze tribus, avec les douze mille personnes marquées du signe de l’Agneau »
Crampon 1923 — Ap 7, 4-8
7,4Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des enfants d'Israël: 7,5de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille [marqués]; de la tribu de Gad, douze mille [marqués]; 7,6de la tribu d'Aser, douze mille [marqués]; de la tribu de Nephthali, douze mille [marqués]; de la tribu de Manassé, douze mille [marqués]; 7,7de la tribu de Siméon, douze mille [marqués]; de la tribu de Lévi, douze mille [marqués]; de la tribu d'Issachar, douze mille [marqués]; 7,8de la tribu de Zabulon, douze mille [marqués]; de la tribu de Joseph, douze mille [marqués]; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.
Maria Valtorta rapporte la lecture de la messe de la Toussaint : le dénombrement des douze mille marqués de chacune des douze tribus d'Israël.
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« Mais ils n’auraient pas connu les hosannas des milliers de bienheureux, des cent quarante-quatre mille de chaque tribu. »
Les cent quarante-quatre mille marqués “de chaque tribu” d’Israël.
Ap 7, 2-141 passage · rejoint par Ap 7, 1-8
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 décembre 1947
« Il est encore dit que l’ange du Seigneur marque du signe de Dieu cent quarante-quatre mille serviteurs du Seigneur qui, vêtus de robes blanches, louent éternellement Dieu après avoir traversé la grande tribulation. »
Crampon 1923 — Ap 7, 2-14
7,2Et je vis un autre ange qui montait du côté où le soleil se lève, tenant le sceau du Dieu vivant, et il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de nuire à la terre et à la mer, 7,3en ces termes: " Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau, sur le front, les serviteurs de notre Dieu. " 7,4Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des enfants d'Israël: 7,5de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille [marqués]; de la tribu de Gad, douze mille [marqués]; 7,6de la tribu d'Aser, douze mille [marqués]; de la tribu de Nephthali, douze mille [marqués]; de la tribu de Manassé, douze mille [marqués]; 7,7de la tribu de Siméon, douze mille [marqués]; de la tribu de Lévi, douze mille [marqués]; de la tribu d'Issachar, douze mille [marqués]; 7,8de la tribu de Zabulon, douze mille [marqués]; de la tribu de Joseph, douze mille [marqués]; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau. 7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main. 7,10Et ils criaient d'une voix forte, disant: " Le salut vient de notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau! " 7,11Et tous les anges se tenaient autour du trône, autour des vieillards et des quatre animaux; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, 7,12en disant: " Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, pour les siècles des siècles! " 7,13Alors un des vieillards, prenant la parole me dit: " Ceux que tu vois revêtus de ces robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus? " 7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
Reformulation explicite (« il est encore dit ») du marquage du sceau sur les serviteurs de Dieu et de la foule en robes blanches venue de la grande tribulation.
Ap 7, 9.141 passage · rejoint par Ap 7, 9
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« capables de pâtir la “grandetribulation” par où les hommes sont rendus dignes de se tenir autour du trône de l’Agneau avec les palmes de la victoire à la main »
Crampon 1923 — Ap 7, 9.14
7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main. 7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
Citation de la foule aux palmes venue de la grande tribulation, devant le trône de l'Agneau.
Ap 7, 4-91 passage · rejoint par Ap 7, 1-8
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Les 144.000 dont parle l’apôtre Jean, la foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation et tribu, de tout peuple et de toute race »
Crampon 1923 — Ap 7, 4-9
7,4Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des enfants d'Israël: 7,5de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille [marqués]; de la tribu de Gad, douze mille [marqués]; 7,6de la tribu d'Aser, douze mille [marqués]; de la tribu de Nephthali, douze mille [marqués]; de la tribu de Manassé, douze mille [marqués]; 7,7de la tribu de Siméon, douze mille [marqués]; de la tribu de Lévi, douze mille [marqués]; de la tribu d'Issachar, douze mille [marqués]; 7,8de la tribu de Zabulon, douze mille [marqués]; de la tribu de Joseph, douze mille [marqués]; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau. 7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main.
Citation explicite d'Ap 7, 4 (les 144 000) et d'Ap 7, 9 (la foule immense de toute nation, tribu, peuple et langue).
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Ap 7, 9-171 passage · rejoint par Ap 7, 9
Maria Valtorta — EMV 156.6
« plonge-la dans ta blancheur, maintenant et chaque fois que nous irons à la Cité sainte, pour qu’elle devienne une neige de pétales célestes répandus sur le trône de l’Agneau. »
Crampon 1923 — Ap 7, 9-17
7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main. 7,10Et ils criaient d'une voix forte, disant: " Le salut vient de notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau! " 7,11Et tous les anges se tenaient autour du trône, autour des vieillards et des quatre animaux; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, 7,12en disant: " Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, pour les siècles des siècles! " 7,13Alors un des vieillards, prenant la parole me dit: " Ceux que tu vois revêtus de ces robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus? " 7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. 7,15C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son sanctuaire. Et Celui qui est assis sur le trône les abritera sous sa tente; 7,16ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif; l'ardeur du soleil ne les accablera plus, ni aucune chaleur brûlante; 7,17car l'Agneau qui est au milieu du trône sera le pasteur et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. "
Image des vierges vêtues de blanc devant le trône de l’Agneau, propre à l’Apocalypse.
Ap 6, 111 passage · rejoint par Ap 6, 9-11
Maria Valtorta — EMV 593.3
« au nombre parfait pour l’éternité — personne, pas même le plus petit enfant, ou le vieillard le plus âgé ne pourra plus être ajouté au nombre fixé »
Crampon 1923 — Ap 6, 11
6,11Alors on leur donna à chacun une robe blanche, et on leur dit de se tenir en repos encore un peu de temps, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.
Ap 7, 42 passages · rejoint par Ap 7, 1-8
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 octobre 1943
« Ils seront, non pas douze, mais douze mille fois douze mille créatures appelées à la connaissance du Roi. »
Crampon 1923 — Ap 7, 4
7,4Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des enfants d'Israël:
« Douze mille fois douze mille » reprend le chiffre des marqués d'Ap 7, 4-8.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 novembre 1943
« Elle se donnera elle-même, et celui qui l’aura servie et méritée sera parmi les cent quarante-quatre mille dont parle Jean »
Mention explicite des cent quarante-quatre mille de l’Apocalypse, attribués à Jean.
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