L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 2 : Les dix commandements · CHAPITRE DEUXIEME " TU AIMERAS TON PROCHAIN COMME TOI-MEME " · Article 7 LE SEPTIEME COMMANDEMENT

Catéchisme § 2447

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

31 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes31 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 25, 31-4621 passages

Maria Valtorta — EMV 172.2

« quand Celui à qui est remis tout pouvoir vous apparaîtra, majestueux et terrible ; par son seul aspect il vous terrifiera et vous foudroiera de son seul regard, avant même que sa voix ne vous précipite vers votre destin éternel »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-46

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. 25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. 25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? 25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? 25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? 25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. 25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. 25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; 25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? 25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. 25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du tableau du Jugement dernier : le Fils de l’homme investi de tout pouvoir, la sentence éternelle et la malédiction (« Allez loin de moi, maudits »).

Maria Valtorta — EMV 239.7

« où les anges, comme les pêcheurs de la parabole, sépareront les justes des mauvais, afin que, sur l’ordre inexorable du Juge, les bons aillent au Ciel et les mauvais au feu éternel. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 49-50voir dans l'œuvre

Reprise de la conclusion eschatologique du filet : les anges séparant les justes des méchants au dernier jour.

Maria Valtorta — EMV 334.3

« C’est sur la base de leurs actes de foi, de charité, de justice que les agneaux seront séparés des boucs »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’image du jugement où le Fils de l’homme sépare les brebis des boucs selon les œuvres.

Maria Valtorta — EMV 425.8

« Les parfaits se tiennent déjà à ma droite, égaux à moi dans la gloire comme dans les œuvres »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène du jugement final : les justes placés à la droite du juge, les autres rejetés.

Maria Valtorta — EMV 444.4

« fasse sienne l’offense faite à l’être plus petit, à la partie du Tout, autrement dit à chaque homme en particulier. C’est pour cela que je vous ai enseigné les œuvres corporelles et spirituelles de miséricorde »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Principe du jugement dernier : ce qui est fait — ou refusé — au plus petit est fait au Christ lui-même.

Maria Valtorta — EMV 444.6

« les bons, quelle que soit leur provenance, seront tous à la droite de Dieu ; les mauvais, quelle que soit leur provenance, à la gauche, puis dans l’enfer horrible »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Séparation des brebis à droite et des boucs à gauche lors du jugement dernier.

Maria Valtorta — EMV 491.3

« C’est alors que se produira la résurrection des morts, pour le grand et suprême jugement »
Allusion●●○∥ Jn 5, 28-29voir dans l'œuvre

Résurrection suivie du jugement dernier séparant les deux destinées éternelles.

Maria Valtorta — EMV 567.15

« Et tous pourraient me dire, quand je viendrai séparer les agneaux des boucs, pour bénir les premiers et pour maudire »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du jugement dernier où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs, bénissant les uns et maudissant les autres.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943

« à la vue des ressuscités, source de joie pour les bienheureux et condamnation des réprouvés, avant-goût pour les uns et les autres de ce que je donnerai, moi, Juge suprême et roi très haut »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Scène du Jugement dernier : le Fils de l’homme siégeant en Roi, séparant bienheureux et réprouvés.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943

« lui redonnera la vie pour qu’elle écoute le décret qui la rendra bienheureuse avec l’esprit ou maudite avec lui. La chair connaîtra des siècles ou des instants de mort avant sa résurrection »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le double décret du Jugement dernier : « les bénis de mon Père » et « les maudits ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943

« La main de mes anges choisira et séparera les bénis des maudits, portant les premiers au Ciel et laissant les autres aux tridents des démons en pâture pour l’Enfer. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Vocabulaire du jugement dernier : « les bénis de mon Père » / « les maudits » ; la séparation opérée par les anges vient de Mt 13, 49.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juin 1943

« Malheureusement, je vais venir. Je dis ‘malheureusement’ parce que ma venue annoncera le Jugement, et un épouvantable jugement. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le second avènement comme jugement universel et sentence de condamnation renvoie au discours du Jugement dernier.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 décembre 1943

« la verge sacrée qui, le Jour du Jugement, marquera les bénis et les maudits et qui, pour mes serviteurs, sera douce comme une caresse »
Allusion●●○Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Allusion au jugement dernier séparant « les bénis de mon Père » et « les maudits ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 août 1943

« ce sont les parties spirituelles qui seront en cause lors du jugement qui séparera les maudits des bénis »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le jugement dernier séparant les « bénis de mon Père » des « maudits » est la scène de Mt 25, 31-46.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943

« en qualité de Dieu, de Roi et de Juge, je viendrai pour rassembler les élus et maudire les réprouvés »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Fils de l’homme venant dans sa gloire pour le jugement, séparant bénis et maudits.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944

« celle que j’ai portée et que je porterai quand je viendrai en Juge et en Roi pour tous vous juger: vous, mes bénis qui croyez en mon Signe et en mon Nom; et vous aussi, qui êtes maudits »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Fils de l'homme venant en Roi séparer les bénis des maudits (Mt 25, 31-46).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944

« Je vous jugerai tous, du premier jusqu’au dernier, définitivement, pour ce que vous aurez fait ou non de bien. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du Jugement dernier où le Fils de l'homme juge chacun sur les œuvres de charité.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mars 1944

« quand, par ce signe, je séparerai les brebis des boucs, jetterai ceux-ci dans les Ténèbres éternelles et emporterai mes bénis avec moi dans la Lumière »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jugement dernier: séparation des brebis et des boucs, feu éternel pour les uns, royaume pour les bénis du Père.

Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948

« Au jour du jugement, c’est à vous que je demanderai, plus qu’à eux : “Pourquoi m’avez-vous laissé être persécuté ?” »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Scène du jugement dernier où le Christ demande compte de ce qui lui a été fait ou refusé en ses membres.

Maria Valtorta — Carnets — 30 mai 1953

« ces œuvres et ces Béatitudes que j’ai si bien expliquées »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Les « œuvres de miséricorde » renvoient au discours du jugement dernier où Jésus les énumère (avoir faim, soif, être étranger, nu, malade, prisonnier).

Maria Valtorta — Carnets — 25 juillet 1953

« Je ne reviendrai qu’à l’heure extrême du monde, en tant que Christ Juge et Roi des rois, pour le jugement dernier, le jugement suprême. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à la scène du jugement dernier où le Fils de l’homme, venu dans sa gloire, sépare les bons des mauvais.

Mt 6, 2-43 passages

Maria Valtorta — EMV 273.5

« Aumône à toi-même et à ton orgueil, ainsi qu’aumône à Dieu. Ce dernier n’en a pas besoin et l’aumône à ton orgueil est une faute, pas un mérite. »

Crampon 1923 — Mt 6, 2-4

6,2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. 6,3Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite, 6,4afin que ton aumône soit dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’aumône faite pour la gloire propre perd tout mérite, comme celle de ceux qui sonnent de la trompette et ont déjà reçu leur récompense.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juillet 1944

« Mais Dieu le Père fait-il donc sonner de la trompette ou apparaît-il dans les hauteurs des cieux pour dire: “Oyez, oyez! Au­jourd’hui, j’ai donné pain et vie à tant de créatures »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l’image de la trompette sonnée devant soi pour l’aumône, et du Père qui agit dans le secret.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 août 1947

« Faites-vous l’aumône? deux anges voient dans quel esprit vous agissez. Ne la faites-vous pas? Les deux anges voient la véritable raison de votre attitude. »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

L'aumône jugée non sur le geste mais sur l'intention cachée que le ciel voit reprend l'enseignement de Mt 6, 2-4 sur l'aumône dans le secret.

1 Jn 3, 172 passages

Maria Valtorta — EMV 298.7

« Qui ferme son cœur à son frère, le ferme aussi à Dieu et Dieu à lui »

Crampon 1923 — 1 Jn 3, 17

3,17Si quelqu'un possède les biens de ce monde et que, voyant son frère dans la nécessité, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui?
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Celui qui ferme ses entrailles devant son frère dans le besoin ferme du même coup l'amour de Dieu.

Maria Valtorta — EMV 467.4

« Allez dire que c’est moi qui vous envoie et qu’ils ne doivent pas fermer leur cœur à la justice, car toutes les eaux appartiennent à Dieu, et les hommes sont frères. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image johannique de celui qui, ayant les biens de ce monde, ferme son cœur à son frère dans le besoin.

Lc 3, 112 passages

Maria Valtorta — EMV 371.7

« Que celui qui a davantage donne à celui qui n’a rien, ou peu. Que celui qui sait davantage instruise celui qui ne sait rien ou peu de chose »

Crampon 1923 — Lc 3, 11

3,11Il leur répondit: " Que celui qui a deux tuniques en donne une à qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Règle du partage : que celui qui a deux tuniques donne à celui qui n'en a pas.

Maria Valtorta — EMV 385.2

« on trouve toujours quelque bouchée superflue, quelque couverture usagée, quelque vêtement mis de côté pour les offrir à ceux qui n’en ont pas »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du conseil du Baptiste : partager tunique et nourriture avec celui qui n’en a pas.

Lc 11, 411 passage

Maria Valtorta — EMV 414.7

« Accomplissez des œuvres de charité et faites l’aumône, soyez honnêtes, soyez purs dans vos actes comme dans vos intentions, et tout le sera en vous sans qu’il soit nécessaire de recourir à l’eau des ablutions. »

Crampon 1923 — Lc 11, 41

11,41Toutefois, donnez l'aumône selon vos moyens, et tout sera pur pour vous.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et tout sera pur pour vous. »

Is 58, 6-72 passages

Maria Valtorta — EMV 453.4

« spécialement du pauvre indigent, à qui il est possible de témoigner de l’amour sous toutes ses formes en lui procurant du pain, un lit, des vêtements, du réconfort et un enseignement »

Crampon 1923 — Is 58, 6-7

58,6Le jeûne que je choisis ne consiste-t-il pas en ceci: détacher les chaînes injustes, délier les nœuds du joug, renvoyer libres les opprimés, briser toute espèce de joug? 58,7Ne consiste-t-il pas à rompre ton pain à celui qui a faim, à recueillir chez toi les malheureux sans asile; si tu vois un homme nu, à le couvrir, à ne point te détourner de ta propre chair?
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le jeûne et le culte sont vains sans le partage du pain, l’hospitalité au sans-abri et le vêtement donné au pauvre.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ octobre 1943

« je veux que vous vous imposiez un tout autre jeûne, une tout autre prière, une tout autre façon d’agir. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le «tout autre jeûne» demandé transpose le jeûne que Dieu préfère selon Isaïe 58, 6-7, ici intériorisé en jeûne des sens et en prière par les œuvres.

180 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.