L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
353 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 57 de ses 57 versets — 100,0 %. 46 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur.
2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. —
3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. "
4Ce qu'ayant entendu, Jésus dit: " Cette maladie ne va pas à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. "
5Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur Marie, et Lazare.
6Ayant donc appris qu'il était malade, il resta deux jours encore au lieu où il était.
7Il dit ensuite à ses disciples: " Retournons en Judée. "
8Les disciples lui dirent: " Maître, tout à l'heure les Juifs voulaient vous lapider, et vous retournez là? "
9Jésus répondit: " N'y a-t-il pas douze heures dans le jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne se heurte point, parce qu'il voit la lumière de ce monde.
10Mais s'il marche pendant la nuit, il se heurte, parce qu'il manque de lumière. "
11Il parla ainsi, et ajouta: " Notre ami Lazare dort, mais je me mets en route pour le réveiller. "
12Ses disciples lui dirent: " S'il dort, il guérira. "
13Mais Jésus avait parlé de sa mort, et ils pensaient que c'était du repos du sommeil.
14Alors Jésus leur dit clairement: " Lazare est mort;
15et je me réjouis à cause de vous de n'avoir pas été là, afin que vous croyiez; mais allons vers lui. "
16Et Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: " Allons-y, nous aussi, afin de mourir avec lui. "
17Jésus vint donc et trouva Lazare depuis quatre jours dans le sépulcre.
18Or Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ.
19Beaucoup de Juifs étaient venus près de Marthe et de Marie pour les consoler au sujet de leur frère.
20Dès que Marthe eut appris que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.
21Marthe dit donc à Jésus: " Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort.
22Mais maintenant encore, je sais que tout ce que vous demanderez à Dieu, Dieu vous l'accordera. "
23Jésus lui dit: " Votre frère ressuscitera. —
24Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera lors de la résurrection, au dernier jour. "
25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra;
26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? —
27Oui, Seigneur, lui dit-elle, je crois que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir en ce monde. "
28Lorsqu'elle eut ainsi parlé, elle s'en alla, et appela en secret Marie, sa sœur, disant: " Le Maître est là, et il t'appelle. "
29Dès que celle-ci l'eut entendu, elle se leva promptement et alla vers lui.
30Car Jésus n'était pas encore entré dans le village; il n'avait pas quitté le lieu où Marthe l'avait rencontré.
31Les Juifs qui étaient avec Marie, et la consolaient, l'ayant vue se lever en hâte et sortir, la suivirent en pensant: " Elle va au sépulcre pour y pleurer. "
32Lorsque Marie fut arrivée au lieu où était Jésus, le voyant, elle tomba à ses pieds, et lui dit: " Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort. "
33Jésus la voyant pleurer, elle et les Juifs qui l'accompagnaient, frémit en son esprit, et se laissa aller à son émotion.
34Et il dit: " Où l'avez-vous mis? — Seigneur, lui répondirent-ils, venez et voyez. "
35Et Jésus pleura.
36Les Juifs dirent: " Voyez comme il l'aimait! "
37Mais quelques-uns d'entre eux dirent: " Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux d'un aveugle-né, faire aussi que cet homme ne mourût point? "
38Jésus donc, frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre: c'était un caveau, et une pierre était posée dessus.
39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. "
40Jésus lui dit: " Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu? "
41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé.
42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. "
43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! "
44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
45Beaucoup d'entre les Juifs qui étaient venus près de Marie et de Marthe, et qui avaient vu ce qu'avait fait Jésus, crurent en lui.
46Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les Pharisiens, et leur racontèrent ce que Jésus avait fait.
47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles.
48Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. "
49L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: " Vous n'y entendez rien;
50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. "
51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; —
52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés.
53Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.
54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Maria Valtorta — EMV 117.3
« On ne me ferait pas d’ennuis personnellement, mais on s’en prendrait à ceux qui viendraient. Je vais du côté d’Ephraïm, entre cette localité et le Jourdain. »
Retrait de Jésus loin de Jérusalem vers la ville d’Éphraïm, aux confins du désert, à cause de l’hostilité des chefs.
Maria Valtorta — EMV 484.1
« Jésus croit en effet pouvoir, aux premières lueurs de l’aube, traverser Ephraïm encore silencieuse et dont les rues sont désertes, sans que personne le voie. »
Le séjour de Jésus à Ephraïm, ville proche du désert où il se retire avant la Pâque, est le cadre exact de Jn 11, 54.
Maria Valtorta — EMV 550.11
« En Samarie. Les Samaritains sont moins samaritains que beaucoup d’autres, et ils m’aiment. Ephraïm se trouve à la frontière… »
Retraite de Jésus dans la ville d’Éphraïm, près du désert, après la décision du Sanhédrin.
Maria Valtorta — EMV 550.12
« « Prenez les vêtements et faites les sacs. Il nous faut partir sur-le-champ. Dépêchez-vous, et rejoignez-moi chez Lazare. »
Départ immédiat, Jésus ne circulant plus ouvertement parmi les Juifs et demeurant là avec ses disciples.
Maria Valtorta — EMV 551.4
« Ils commencent peut-être à comprendre qu’ils ne vont pas en Galilée par la route qui suit la vallée du Jourdain, mais qu’ils se dirigent vers la Samarie. »
Le retrait de Jésus hors de Judée vers la région d’Ephraïm, aux confins de la Samarie, est le déplacement rapporté en Jn 11, 54.
Maria Valtorta — EMV 551.9
« Il revient à sa place précédente, prend son sac et ordonne : « Prenons la route d’Ephraïm, celle qu’ils nous ont indiquée. »
Départ explicite pour Ephraïm, la ville où Jésus se retire avec ses disciples selon Jn 11, 54.
Maria Valtorta — EMV 552.1
« Ce n’est pas une simple escale. C’est un séjour. Nous ne partirons d’ici que pour revenir à Jérusalem, à la Pâque. »
Jésus annonce son séjour prolongé à Éphraïm jusqu’à la Pâque, ce que Jean résume en disant qu’il se retira à Éphraïm et y demeura avec ses disciples, la Pâque étant proche.
Maria Valtorta — EMV 552.3
« Si l’apôtre Jean qualifie de désert[109] les terres qui se trouvent au-delà d’Ephraïm, c’est la preuve que le désert de Judée était bien doux »
Renvoi explicite au verset de Jean situant Éphraïm « dans la région voisine du désert ».
Maria Valtorta — EMV 552.5
« Nous ne troublerons pas ta prière et nous ne permettrons pas que tu sois dérangé par tes ennemis. Car on sait déjà ce qui est arrivé et ce qui arrive encore en Judée. »
Les habitants font écho à la décision du sanhédrin de faire mourir Jésus, motif de son retrait à Éphraïm.
Maria Valtorta — EMV 554.12
« Des habitants d’Ephraïm s’approchent en entendant le chœur. Ils attendent avec respect la fin du psaume pour saluer, et s’adressent à Jésus »
Le chapitre se déroule à Éphraïm, où Jean note que Jésus se retira et séjourna avec ses disciples après la résurrection de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 556.4
« Les treize sortent, se joignent aux habitants d’Ephraïm, pénètrent avec eux dans la ville et ne s’arrêtent qu’au seuil de la synagogue. »
Le séjour de Jésus avec ses disciples dans la ville d’Éphraïm, près du désert, après le Sanhédrin.
Maria Valtorta — EMV 557.5
« Nous avons d’abord appris que le mari de notre sœur était mort et que les enfants se trouvaient à Ephraïm chez un juste, puis que ce juste, un rabbi, leur avait parlé »
La scène se situe pendant la retraite de Jésus à Éphraïm, ville nommée seulement en Jn 11, 54.
Maria Valtorta — EMV 559.1
« La nouvelle de la présence de Jésus à Ephraïm doit s’être répandue, peut-être parce que les habitants eux-mêmes s’en sont vantés ou pour quelque autre raison. »
Le séjour retiré de Jésus à Éphraïm avec ses disciples, connu des gens du pays, est exactement la situation décrite en Jn 11, 54.
Maria Valtorta — EMV 560.6
« Avant le départ, je ne leur ai pas indiqué l’endroit. Arrivé à Ephraïm, je leur ai donné l’ordre d’aller évangéliser et d’agir à ma place. »
Jésus retiré à Éphraïm avec ses disciples, ne circulant plus ouvertement parmi les Juifs.
Maria Valtorta — EMV 560.10
« J’ai toujours essayé de concilier la Loi avec la nécessité, même le jour où j’ai dû m’enfuir de Béthanie et me réfugier à Ephraïm parce qu’il n’était pas encore temps qu’on se saisisse de moi. »
Retrait de Jésus à Éphraïm après la résurrection de Lazare, faute que son heure soit venue.
Maria Valtorta — EMV 561.7
« on assure que c’est à Ephraïm que s’est réfugié le Rabbi de Nazareth, le proscrit, le maudit. Est-ce vrai ? »
Cadre du chapitre : le séjour de Jésus à Éphraïm après le conseil du Sanhédrin.
Maria Valtorta — EMV 561.8
« On sait qu’il les envoie évangéliser, car il a peur d’y aller lui-même depuis qu’il a été condamné par le Sanhédrin. »
Décision du Sanhédrin de faire mourir Jésus, qui dès lors ne circule plus ouvertement parmi les Juifs.
Maria Valtorta — EMV 563.4
« Ephraïm tout entière s’est déversée dans les rues pour voir cet événement insolite qu’est un défilé de chars romains qui la traverse. »
Le sejour de Jesus a Ephraim, retire apres le complot du Sanhedrin, est donne par Jn 11, 54.
Maria Valtorta — EMV 564.6
« Oh ! il a été chassé depuis longtemps. Il est maudit par le Sanhédrin. Il s’est enfui, nous ne savons où. »
Cadre du chapitre : après la décision du Sanhédrin, Jésus ne circule plus ouvertement parmi les Juifs et se retire à Éphraïm.
Maria Valtorta — EMV 565.1
« Je vois encore Jésus avancer lentement dans l’épaisse forêt, à l’ouest d’Ephraïm. Il est seul et plongé dans ses pensées. »
Le cadre de tout le chapitre est le séjour de Jésus à Éphraïm après la résurrection de Lazare, seul lieu où l’Évangile mentionne cette ville.
Maria Valtorta — EMV 566.15
« En outre, à Sichem un homme a crié : “ Allons nous aussi à Ephraïm, chez le Maître. ” Aucune excuse ne me fut plus possible… »
Cadre du chapitre : le séjour caché de Jésus à Ephraïm, près du désert.
Maria Valtorta — EMV 568.1
« supplient nombre d’habitants d’Ephraïm rassemblés devant la maison de Marie, femme de Jacob, qui pleure à chaudes larmes, appuyée au chambranle de la porte grand ouverte. »
Départ d’Éphraïm, seule ville nommée par Jn 11, 54 comme lieu de retraite de Jésus avant la dernière Pâque.
Maria Valtorta — EMV 570.2
« Comment ? Il s’éloigne de plus en plus de la Judée ? Quoi ? Il prêche maintenant en Samarie ? »
Les pèlerins s’interrogent sur l’absence de Jésus loin de la Judée, écho des questions de Jn 11, 56 après sa retraite à Ephraïm (Jn 11, 54).
Maria Valtorta — EMV 570.5
« Cela ne t’est pas permis. Le Sanhédrin ne le veut pas. – C’est la volonté du Très-Haut, dont le Sanhédrin devrait être le serviteur. – Tu es condamné, tu le sais. »
Décision de mise à mort par le Sanhédrin et ordre donné de le dénoncer (Jn 11, 53.57).
Maria Valtorta — EMV 571.5
« Ceux qui suivent Jésus et les hommes d’Ephraïm, Silo et Lébona, sans compter d’autres pèlerins qui étaient déjà en route pour Jérusalem »
Rappel du séjour de Jésus à Éphraïm, près du désert, d'où il repart vers Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 638.8
« Allez en Ephraïm comme votre Maître y est allé, parce que ce n’était pas l’heure pour »
Retraite de Jésus à Éphraïm parce que son heure n'était pas venue d'être livré.
Maria Valtorta — EMV 646.5
« Venez dans ma maison de campagne. Elle est sûre, et proche aussi bien de Béthanie que de Jérusalem, qui plus est sur la route qui mène, par Jéricho, à Ephraïm »
Allusion au repli de Jésus, menacé de mort, dans la ville d’Ephraïm près du désert.
Maria Valtorta — EMV 648.2
« lui-même n’a-t-il pas jugé préférable de se retirer à Ephraïm parce qu’il n’avait pas encore accompli son évangélisation ? »
Renvoi explicite à la retraite de Jésus à Éphraïm après la résurrection de Lazare.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« ceux d’Ephraïm, qui se sont montrés hospitaliers envers le Persécuté en qui ils crurent sans exiger de signe. »
Après le complot du sanhédrin, Jésus se retire dans la ville d’Éphraïm avec ses disciples.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« “Le sac et le bâton du pèlerin leur seront pris. Nous quitterons Jérusalem pour Ephraïm.” Cet avertissement était clair »
Reprise du retrait de Jésus loin de Jérusalem vers la ville d’Éphraïm après la décision du sanhédrin.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« le fait qu’il se soit réfugié en Samarie à Ephraïm, ses contacts avec les païens, la vérité sur Judas “qui était un voleur” »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 3
« en Ephraim,chez les peuples qui s’ouvrent à la lumière, alors que vous vous enfoncez dans les ténèbres »
Jésus, menacé de mort, se retire dans la ville d’Éphraïm près du désert.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« soit en se retirant au jardin des Oliviers, ou du côté de Tyr et Sidon, ou dans les environs de Magdala, ou même aux frontières de la Samarie. »
Jésus se retire à Éphraïm, aux confins du désert et de la Samarie, pour échapper aux Juifs.
Maria Valtorta — Carnets — 23 décembre 1948
« relis Jean 11. Il y est écrit que, lorsque le Sanhédrin décida de condamner Jésus, celui-ci se retira en Ephraïm. »
Renvoi nommé et résumé exact : décision du Sanhédrin de faire mourir Jésus, qui se retire dans la ville d'Éphraïm.
∥ 3 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 481.5
« Maître, je suis certain que tu es recherché par ceux qui te haïssent. Et pour te sauver, j’ai répandu le bruit que tu ne vas pas à Jérusalem par les chemins habituels »
Même situation que Jn 7, 1 : Jésus évite les chemins de Judée parce que les Juifs cherchent à le faire mourir.
Maria Valtorta — EMV 485.5
« d’autres juraient avoir appris que tu avais été à Dotaïn ; d’autres, enfin, disaient t’avoir vu près d’Ephraïm, et cela les rendait furieux de ne pas savoir où tu étais passé… »
Les chefs des Juifs cherchent Jésus aux portes de Jérusalem avant la fête (Jn 11, 56-57), avec mention d’Éphraïm où il s’était retiré (Jn 11, 54).
Maria Valtorta — EMV 541.1
« Comment pourrait-il en être autrement, puisque ceux de Jérusalem le cherchent pour le faire mourir ? »
Reprend presque mot pour mot le motif johannique : Jésus évite la Judée parce que les Juifs cherchent à le faire mourir.
55Cependant la Pâque des Juifs était proche, et beaucoup montèrent de cette contrée à Jérusalem, avant la Pâque, pour se purifier.
56Ils cherchaient Jésus et ils se disaient les uns aux autres, se tenant dans le temple: " Que vous en semble? Pensez-vous qu'il ne viendra pas à la fête? " Or, les Pontifes et les Pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le déclarât, afin qu'ils le fissent prendre.