L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
487 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 42 de ses 42 versets — 100,0 %. 128 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors Pilate prit Jésus et le fit flageller.
2Et les soldats ayant tressé une couronne d'épines, la mirent sur sa tête, et le revêtirent d'un manteau de pourpre;
3puis, s'approchant de lui, ils disaient: " Salut, roi des Juifs! " et ils le souffletaient.
4Pilate sortit encore une fois et dit aux Juifs: " Voici que je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. "
5Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau d'écarlate; et Pilate leur dit: " Voici l'homme. "
6Lorsque les Princes des prêtres et les satellites le virent, ils s'écrièrent: " Crucifie-le! crucifie-le! " Pilate leur dit: " Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le; car, pour moi, je ne trouve aucun crime en lui. "
7Les Juifs lui répondirent: " Nous avons une loi, et, d'après notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. "
8Ayant entendu ces paroles, Pilate fut encore plus effrayé.
9Et rentrant dans le prétoire, il dit à Jésus: " D'où es-tu? " Mais Jésus ne lui fit aucune réponse.
10Pilate lui dit: " C'est à moi que tu ne parles pas? Ignores-tu que j'ai le pouvoir de te délivrer et le pouvoir de te crucifier? "
11Jésus répondit: " Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à toi a un plus grand péché. "
12Dès ce moment, Pilate cherchait à le délivrer. Mais les Juifs criaient disant: " Si tu le délivres, tu n'es point ami de César; quiconque se fait roi, se déclare contre César. "
13Pilate, ayant entendu ces paroles, fit conduire Jésus dehors, et il s'assit sur son tribunal, au lieu appelé Lithostrotos, et en hébreu Gabbatha.
14— C'était la Préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. — Pilate dit aux Juifs: " Voici votre roi. "
15Mais ils se mirent à crier: " Qu'il meure! Qu'il meure! Crucifie-le. " Pilate leur dit: " Crucifierai-je votre roi? " les Princes des prêtres répondirent: " Nous n'avons de roi que César. "
16Alors il le leur livra pour être crucifié. Et ils prirent Jésus et l'emmenèrent.
17Jésus, portant sa croix, arriva hors de la ville au lieu nommé Calvaire, en Hébreu Golgotha;
18c'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
19Pilate fit aussi une inscription, et la fit mettre au haut de la croix; elle portait ces mots: " Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. "
20Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car le lieu où Jésus avait été crucifié était près de la ville, et l'inscription était en hébreu, en grec et en latin.
21Or, les princes des prêtres des Juifs dirent à Pilate: " Ne mets pas: Le roi des Juifs; mais que lui-même a dit: Je suis le roi des Juifs. "
22Pilate répondit: " Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. "
23Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une pour chacun d'eux. Ils prirent aussi sa tunique: c'était une tunique sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas.
24Ils se dirent donc entre eux: " Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera ": afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: " Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. " C'est ce que firent les soldats.
25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. "
27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
28Après cela, Jésus sachant que tout était maintenant consommé, afin que l'Écriture s'accomplît, dit: " J'ai soif. "
29Il y avait là un vase plein de vinaigre; les soldats en remplirent une éponge, et l'ayant fixée au bout d'une tige d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche.
Maria Valtorta — EMV 627.14
« Qui a pensé à me donner une goutte pour ma gorge en feu ? Une main d’Israël ? Non. La pitié d’un païen. »
La soif en croix et la boisson tendue par le soldat païen.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Elle voyait que la chair du Fils ne souffrait plus, elle savait que l’horreur du déicide matériel était terminée. »
Commentaire de la scène de Marie au pied de la croix au moment de la mort de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944
« par votre manque d’amour, vous me faites goûter une seconde fois au calice de Gethsémani et à l’éponge du calvaire. »
Rappel explicite de l'éponge présentée au Christ en croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Enfin, enfin, ce dont l’on ne peut parler sans en avoir le cœur encore brisé: la Mère, la mise en croix et l’agonie. Sa mort est enfin un soulagement. »
Marie au pied de la croix, crucifixion et mort de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 août 1945
« ce sont maintenant l’éponge imbibée de fiel et le vinaigre sur tes blessures sanglantes qui t’attendent, dans les brumes et l’abandon. As-tu la force de t’agripper toute seule au ciel »
Détail précis de la Passion (éponge, vinaigre, fiel) transposé sur la souffrance annoncée à la religieuse.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 3 juin 1949
« de même que sa souffrance en ce jour de sa Passion fut pour moi flagellation, coup, épine, clou, heurt, chute »
Énumération des supplices concrets du récit de la Passion (flagellation, couronne d'épines, coups, clous de la crucifixion), reportés sur la Mère.
∥ 19 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 609.20
« Il prend l’éponge plongée dans le liquide, l’enfile au bout d’un roseau fin et pourtant rigide qui est déjà préparé tout près, et il présente l’éponge au Mourant. »
L’éponge imbibée de vinaigre fixée à un roseau.
Maria Valtorta — EMV 612.4
« C’est donc cela qu’a su te donner ta patrie : du fer, des épines, du vinaigre et du fiel ! »
Maria Valtorta — EMV 613.14
« J’ai reçu du vinaigre et des railleries. J’ai connu les trahisons et les coups. Voilà ce que j’ai eu. Rien d’autre. »
Le vinaigre présenté à Jésus et les railleries de la foule.
Maria Valtorta — EMV 631.6
« et sa soif, le vinaigre avec le fiel, ses derniers instants d’agonie, puis son faible appel à sa Mère et les paroles de celle-ci »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juillet 1943
« l’amertume des amertumes: le fiel et le vinaigre, pour réparer la haine et le péché et purifier les âmes des frères et sœurs de la haine et du péché. »
Renvoie au fiel et au vinaigre offerts à Jésus crucifié, ici transposés en breuvage réparateur de l’âme victime.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juillet 1943
« Je t’ai parlé ces derniers jours de la façon dont tu dois traiter ta mère[82] et de la nécessité, pour les victimes, de boire le fiel et le vinaigre à ma place[83]. »
Le fiel et le vinaigre offerts à Jésus crucifié, que l’âme victime est appelée à boire « à sa place ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« laquelle est douce à la bouche, mais plus amère à l’esprit que le mélange de fiel et de vinaigre qui me fut offert sur la croix! »
Renvoi au breuvage de fiel et de vinaigre offert au Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943
« Je vous ai enseigné à ne pas vous plaindre si cette gorgée est du fiel et du vinaigre... fiel et vinaigre, Maria, qu’on donne non seulement aux lèvres, mais souvent au cœur »
Le breuvage de fiel et de vinaigre offert au Crucifié.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« en me serrant sur son cœur et en lavant l’absinthe du fiel et du vinaigre du baiser de sa Mère »
Détail évangélique du fiel et du vinaigre présentés au Crucifié.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 janvier 1944
« En échange de tout le fiel et le vinaigre que vous me donnez, ô hommes qui m’offensez dans ma nature et dans mon enseignement »
Le fiel et le vinaigre offerts à Jésus renvoient précisément aux breuvages de la Passion rapportés par Matthieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Je peux dire que j’ai consommé tout le venin du monde en suçant l’éponge imprégnée de fiel et de vinaigre du Golgotha »
L'éponge de vinaigre présentée au crucifié, avec le fiel de Mt 27, 34.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Un soldat se dirige vers un vase, une sorte de mortier où se trouve le vinaigre contenant du fiel, il y plonge une éponge et l’élève sur un roseau vers le mourant »
Éponge imbibée de vinaigre présentée au bout d'un roseau.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« Pour mon Christ parvenu à l’âge d’homme, il n’était plus question de lait caillé et de miel, mais de vinaigre et de fiel. »
Renvoi au fiel et au vinaigre présentés à Jésus sur la croix, opposés au lait caillé et au miel d’Is 7, 15.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944
« je ne t’embrasse plus en ayant les lèvres trempées de miel et de vin, mais avec la bouche rendue amère par le vinaigre et le fiel qui fut mon ultime breuvage »
Le fiel et le vinaigre offerts au Crucifié ; l'union des deux vient de Mt 27, 34, l'ultime breuvage de Jn 19, 29-30 (cf. Ps 69, 22).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 juin 1944
« saisit l’éponge plongée dans le vinaigre et le fiel puis lui fait sentir ces effluves et lui humecte les tempes et les narines avec le vinaigre. »
L’éponge de vinaigre tendue à Jésus (Mt 27, 48), le fiel venant du breuvage de Mt 27, 34.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Pour tous les vrais enfants de Dieu, cette volonté doit passer avant toute autre chose, qu’elle soit douce ou amère comme la coupe de gethsémani et l’éponge imbibée de vinaigre de la croix. »
Allusion à l’éponge imbibée de vinaigre tendue à Jésus en croix.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 31 mai 1953
« qui rappelle l’éponge imbibée de fiel et de vinaigre tendue, en guise de nouveau tourment, au divin Supplicié mourant »
Rappel explicite de l'éponge de vinaigre tendue à Jésus en croix (Mt 27, 48) ; le fiel vient de Mt 27, 34 (vin mêlé de fiel).
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
30Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: " Tout est consommé "; et baissant la tête, il rendit l'esprit.
31Or, comme c'était la Préparation, de peur que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, — car le jour de ce sabbat était très solennel, — les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés et qu'on les détachât.
32Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui.
33Mais quand ils vinrent à Jésus, le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes;
34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
35Et celui qui l'a vu en rend témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous aussi, vous croyiez.
36Car ces choses sont arrivées afin que l'Écriture fut accomplie: " Aucun de ses os ne sera rompu. "
37Et il est encore écrit ailleurs: " Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. "
38Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d'enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres.
40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
41Or, au lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n'avait encore été mis.
42C'est là, à cause de la Préparation des Juifs, qu'ils déposèrent Jésus, parce que le sépulcre était proche.