L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
487 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 42 de ses 42 versets — 100,0 %. 128 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Alors Pilate prit Jésus et le fit flageller.
2Et les soldats ayant tressé une couronne d'épines, la mirent sur sa tête, et le revêtirent d'un manteau de pourpre;
3puis, s'approchant de lui, ils disaient: " Salut, roi des Juifs! " et ils le souffletaient.
4Pilate sortit encore une fois et dit aux Juifs: " Voici que je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. "
5Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau d'écarlate; et Pilate leur dit: " Voici l'homme. "
6Lorsque les Princes des prêtres et les satellites le virent, ils s'écrièrent: " Crucifie-le! crucifie-le! " Pilate leur dit: " Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le; car, pour moi, je ne trouve aucun crime en lui. "
7Les Juifs lui répondirent: " Nous avons une loi, et, d'après notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. "
8Ayant entendu ces paroles, Pilate fut encore plus effrayé.
9Et rentrant dans le prétoire, il dit à Jésus: " D'où es-tu? " Mais Jésus ne lui fit aucune réponse.
10Pilate lui dit: " C'est à moi que tu ne parles pas? Ignores-tu que j'ai le pouvoir de te délivrer et le pouvoir de te crucifier? "
11Jésus répondit: " Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à toi a un plus grand péché. "
12Dès ce moment, Pilate cherchait à le délivrer. Mais les Juifs criaient disant: " Si tu le délivres, tu n'es point ami de César; quiconque se fait roi, se déclare contre César. "
13Pilate, ayant entendu ces paroles, fit conduire Jésus dehors, et il s'assit sur son tribunal, au lieu appelé Lithostrotos, et en hébreu Gabbatha.
14— C'était la Préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. — Pilate dit aux Juifs: " Voici votre roi. "
15Mais ils se mirent à crier: " Qu'il meure! Qu'il meure! Crucifie-le. " Pilate leur dit: " Crucifierai-je votre roi? " les Princes des prêtres répondirent: " Nous n'avons de roi que César. "
16Alors il le leur livra pour être crucifié. Et ils prirent Jésus et l'emmenèrent.
17Jésus, portant sa croix, arriva hors de la ville au lieu nommé Calvaire, en Hébreu Golgotha;
18c'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
19Pilate fit aussi une inscription, et la fit mettre au haut de la croix; elle portait ces mots: " Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. "
20Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car le lieu où Jésus avait été crucifié était près de la ville, et l'inscription était en hébreu, en grec et en latin.
21Or, les princes des prêtres des Juifs dirent à Pilate: " Ne mets pas: Le roi des Juifs; mais que lui-même a dit: Je suis le roi des Juifs. "
22Pilate répondit: " Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. "
23Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une pour chacun d'eux. Ils prirent aussi sa tunique: c'était une tunique sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas.
24Ils se dirent donc entre eux: " Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera ": afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: " Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. " C'est ce que firent les soldats.
25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. "
Maria Valtorta — EMV 20.4
« son visage tragique en ces heures d’agonie et de désolation, dans la maison de Jérusalem après la mort de Jésus »
Renvoie à Marie debout près de la croix puis accueillie « chez lui » par le disciple après la mort de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 23.9
« semblable au martyre d’une maternité spirituelle accomplie sur le plus dur des lits, celui de ma propre croix, au pied du gibet de mon fils mourant »
Marie debout près de la croix devenant mère du disciple : « Voici ta mère ».
Maria Valtorta — EMV 29.12
« La Mère de la grâce est restée, celle dont la torture vous a engendrés à la grâce et vous l’a donnée. »
Maria Valtorta — EMV 47.8
« C’est à elle que j’ai confié mes enseignements, mes secrets et même la personne qui m’était la plus chère. »
« La personne qui m'était la plus chère » : Marie confiée à Jean au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 49.11
« pour me faire une protection d’amour et sont devenus un seul amour, avant même que je donne ma Mère à Jean et Jean à ma Mère. »
Renvoi explicite à la parole du Calvaire confiant Marie et Jean l’un à l’autre.
Maria Valtorta — EMV 52.7
« Sa troisième et sublime maternité mystique, ce fut quand, dans le déchirement du Golgotha, elle m’enfanta à la croix, en faisant de moi le Rédempteur du monde. »
Allusion à Marie debout au pied de la croix et à la maternité qui lui y est donnée.
Maria Valtorta — EMV 89.8
« Maman… un jour, je te dirai : “ Viens ”, parce qu’alors il sera urgent de sanctifier les âmes, pour que je puisse trouver en elles la volonté de rédemption. »
Annonce de l’appel de Marie au pied de la croix, où elle se tiendra debout près de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 90.4
« les conduit à sa Mère : « Voici deux fils qui cherchent une mère. Sois leur joie, Femme ! »
Jésus confie des disciples à sa Mère en l'appelant « Femme », reprenant le motif et l'appellation du Calvaire (« Femme, voici ton fils »).
Maria Valtorta — EMV 199.6
« Mais ma Mère sera là pour la tenir comme cela par la main et lui servir de mère ; et il y aura Pierre pour lui servir de père. »
Maternité de Marie sur l'Église naissante, motif de la parole de la croix au disciple.
Maria Valtorta — EMV 255.7
« Je suis donc pour toi une mère, parce qu’un enfant verse ses premières larmes sur la poitrine de sa maman. Je suis pour toi une mère, et je le resterai toujours. »
Marie se déclare mère d'une disciple : motif de la maternité spirituelle confiée au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 314.8
« Maintenant, elle les a tous les deux dans les bras, en vraie Mère des chrétiens, et elle effleure de ses lèvres très pures la joue rugueuse de Jean »
Marie reçoit les disciples comme ses fils (« mon fils chéri ») et est nommée Mère des chrétiens, motif de la maternité confiée au disciple au Calvaire.
Maria Valtorta — EMV 347.6
« « Relève-toi, femme. Voici ton fils. Il voit la lumière du jour, et que son cœur veuille suivre la Lumière éternelle. Rentrez chez vous. Soyez heureux et soyez saints par reconnaissance pour Dieu. »
Écho verbal de la parole de Jésus en croix à sa Mère, « Femme, voici ton fils ».
Maria Valtorta — EMV 370.15
« « Lève-toi, sois pour elle, saintement, une mère, et qu’elle soit pour toi saintement une fille. Progressez toutes deux sur le chemin du Seigneur. »
Jésus confie l’une à l’autre selon la formule réciproque mère/fille du Calvaire.
Maria Valtorta — EMV 392.6
« Il pleure en se cachant le visage dans les mains, un peu penché… On dirait déjà le Jean torturé du jour de la Passion… »
Anticipation explicite de Jean au pied de la croix, seul apôtre présent à la Passion.
Maria Valtorta — EMV 455.5
« Dès maintenant je te les confie, Mère. Souviens-toi de ces mots : je te les confie. Je te donne mon héritage. »
Anticipation explicite de la parole du Calvaire confiant les disciples, et à travers eux l’Église, à sa Mère.
Maria Valtorta — EMV 464.18
« Il tait pourtant son nom même dans l’épisode majeur de la Crucifixion et des paroles du Mourant »
Maria Valtorta — EMV 477.2
« Jean crie deux fois : “ Maître ! ” et, dès que Jésus se tourne, il ajoute : « Voici ta Mère ! » »
Écho verbal inversé du « Voici ta mère » adressé par Jésus à Jean au pied de la croix ; c'est ici Jean qui présente Marie à Jésus.
Maria Valtorta — EMV 478.11
« Je suis l’aîné, je réfuterai les calomnies et je penserai à ta Mère, promet Joseph. »
Jésus confie sa Mère avant sa Passion, comme il le fera du haut de la croix.
Maria Valtorta — EMV 540.2
« Pense que tu es pour elle comme un second fils. Elle t’aime et tu l’aimes. Vous êtes unis par un même amour : celui que vous avez pour moi. »
Jésus confie par anticipation sa Mère à Jean comme à un fils, motif propre à la parole de la croix.
Maria Valtorta — EMV 583.8
« Maintenant et toujours, soyez comme des filles pour ma Mère. Elle vous guidera en tout. »
Écho du testament de la croix confiant les disciples à Marie comme à leur mère.
Maria Valtorta — EMV 597.4
« Il y aura deux lumières dans les ténèbres du Christ ! Marie et Jean. Mais je ne pourrai presque pas les voir, tant sera grande ma douleur. »
Anticipation précise du groupe de Marie et du disciple bien-aimé debout près de la croix.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« dans l’amour, par la torture infligée à ma Mère ; à travers la religion, en me déclarant blasphémateur, moi qui, par zèle pour la cause de Dieu »
La Mère debout près de la croix ; cf. aussi le glaive annoncé en Lc 2, 35.
Maria Valtorta — EMV 601.3
« Regarde, petit Jean, comme ton frère Jean l’a fait. Je laisse des traces de sang sur mon passage. »
Jean, le disciple demeuré près de la croix, modèle du « petit Jean » qu’est Maria Valtorta.
Maria Valtorta — EMV 603.8
« Ma Mère, Jean le disciple bien-aimé, les saintes femmes assistaient à ma mort, mais vous étiez présents, vous aussi. »
Marie, le disciple bien-aimé et les femmes au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 605.10
« La sentence est prononcée. Jésus va aller au Calvaire. C’est le moment de conduire la Mère à son Fils. »
Jean conduisant Marie au Calvaire prépare la scène de la Mère et du disciple au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 606.5
« Elle l’a reçu à l’heure de la plus grande souffrance, au pied d’un gibet, au milieu des râles de son Fils mourant, des insultes d’une foule déicide »
Maria Valtorta — EMV 609.15
« Il penche la tête, car la Mère, pour mieux voir, s’est mise plus près sous la croix, et il lui dit : « Femme, voici ton fils. Fils, voici ta Mère. » »
Maria Valtorta — EMV 610.16
« leur amour pour ma douloureuse Mère en sera renforcé. C’est pour cela que je te l’ai donnée. »
Maria Valtorta — EMV 611.15
« Jean ? Jean ? Ecoute-moi. Je suis ta Mère : c’est Jésus qui m’a rendue telle. Lui ! Tu me dois obéissance. »
Marie se réclame de la parole de Jésus en croix confiant Jean à sa Mère et sa Mère à Jean.
Maria Valtorta — EMV 612.2
« parce que tu es la Mère que Jésus m’a donnée et que tu es sa Mère, par conséquent ne fais pas une trop grande différence entre le Fils né de toi et le fils qui t’a été donné »
Jean se réclame de la maternité que Jésus lui a confiée du haut de la croix.
Maria Valtorta — EMV 612.11
« Ce fut l’une de ses dernières paroles, alors qu’il luttait contre le râle de l’agonie… “ Mère, voici ton fils… tes fils. ” »
Maria Valtorta — EMV 613.9
« elle devait être présente pour recevoir l’investiture de Mère du genre humain. Mais la voir mourir à chacun de mes frémissements fut ma plus grande souffrance. »
Maria Valtorta — EMV 613.13
« C’est armé d’amour qu’il part, et protège la Femme et les femmes jusqu’à la fin. »
Le disciple bien-aimé prend Marie chez lui après la parole de Jésus en croix.
Maria Valtorta — EMV 614.7
« Je suis la Mère de tous, homme, comme mon Fils est le Rédempteur de tous. »
Maria Valtorta — EMV 615.4
« Longinus, tu l’as entendu, a parlé de tragédie. Or c’est un guerrier. Nous, femmes, seules avec un jeune garçon, nous avons résisté grâce à une aide directe de Dieu. »
Les femmes demeurées au Calvaire avec le seul disciple Jean, tel que Jean le rapporte au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 615.8
« Je le pouvais, car lui, en Jean, m’a rendue Mère de toute sa descendance… Combien j’ai désiré ta présence !… »
Reprise du « Femme, voici ton fils » : la maternité universelle de Marie donnée au pied de la croix en la personne de Jean.
Maria Valtorta — EMV 616.2
« Toi qui n’es qu’à peine plus qu’une femme, tant tu es jeune et pur, tu as su rester. Mais nous, les forts, les mâles, nous nous sommes enfuis. »
Maria Valtorta — EMV 616.9
« N’en sois pas blessé. Elles sont à Jésus, et toi à moi. Jean, prions un peu ensemble. Où est Pierre ? »
Marie rappelle à Jean le lien filial établi au Calvaire : « Voici ton fils… Voici ta mère. »
Maria Valtorta — EMV 616.15
« Un seul, le plus jeune, est resté. Maintenant leur chef est revenu, mais il a déjà su le renier une fois. »
Maria Valtorta — EMV 620.6
« J’avais déjà accordé à Jean la qualité de fils. Il la méritait, car il était pur et il pouvait être pour la Toute-Pure de Dieu non seulement un fils spirituel »
Maria Valtorta — EMV 621.3
« Tous, nous avons fui, sauf Jean qui lui est resté fidèle, et Simon qui nous a rassemblés sur son ordre après notre lâche fuite. »
Jean seul demeuré fidèle correspond au disciple bien-aimé debout au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 622.3
« Sois toujours une bonne mère pour eux, et sois toujours fille de ma Mère. Ne te sépare jamais totalement d’elle. »
Allusion au don de Marie comme mère du disciple au Calvaire, que le disciple « prit chez lui ».
Maria Valtorta — EMV 630.8
« Toi, Jean, soutiens-moi toujours ! Toujours ! C’est parce que tu sais guider que Jésus t’a confié sa Mère. C’est juste. »
Maria Valtorta — EMV 631.5
« là se tenait Longinus, et ici Marie et moi. La croix du larron repenti se dressait à cet endroit, et l’autre ici. »
Maria Valtorta — EMV 631.6
« son pardon au larron repenti, ses mots à sa Mère et à Jean. Il décrit l’arrivée de Joseph et de Nicodème, qui osèrent héroïquement défier tout un monde »
Voici ta Mère, voici ton fils : les paroles de Jésus à Marie et à Jean.
Maria Valtorta — EMV 631.9
« On dit qu’un seul de ses apôtres bien-aimés se tenait sous la croix et quelques autres disciples fidèles avec lui, non loin d’ici. »
Maria Valtorta — EMV 632.29
« Tes frères, les disciples, ont besoin du travail de tous pour pouvoir propager ma doctrine. Tu m’as vu. Marie est confiée à Jean. »
« Voici ta mere » : Marie confiee au disciple bien-aime au pied de la croix.
Maria Valtorta — EMV 638.18
« seulement de l’amour d’un petit nombre. Et avec mon amour, je te laisse ma Mère. Jean sera son fils, mais toi, sois pour elle »
Parole de la croix confiant Marie au disciple : Voici ton fils, voici ta mère.
Maria Valtorta — EMV 643.1
« Marie, avec son fidèle Jean, sort de la petite maison de Gethsémani et marche d’un pas rapide dans l’oliveraie silencieuse et déserte »
La vie commune de Marie et de Jean suppose la parole de la croix « Voici ta mère », après laquelle le disciple la prit chez lui.
Maria Valtorta — EMV 644.1
« La pleine lune éclaire de sa lumière argentée Gethsémani ainsi que la petite maison de Marie et de Jean. »
Marie habite avec Jean : mise en œuvre du « Voici ta mère… et le disciple la prit chez lui ».
Maria Valtorta — EMV 648.3
« Mais j’insisterai pour Marie. Je ne peux pas, je ne dois pas la quitter. Nous en souffririons trop tous deux. Et ce serait mal agir, de ma part… »
Jean tient la charge reçue au Calvaire : « Voici ta mère », et le disciple la prit chez lui.
Maria Valtorta — EMV 649.9
« Vous continuerez ainsi cette maternité spirituelle que j’ai commencée sur le Calvaire pour donner de nombreux enfants au Seigneur. »
Maria Valtorta — EMV 650.4
« certainement par un prodige qui lui est accordé par Dieu pour le consoler et le récompenser de son amour pour sa Mère adoptive »
« Mère adoptive » renvoie à la parole de la croix confiant Marie au disciple bien-aimé.
Maria Valtorta — EMV 651.2
« Jean, en témoin affectueux et prudent de toute ma conduite depuis qu’il était devenu mon fils adoptif, selon la volonté de mon Fils unique, me persuada doucement de me reposer sur mon lit »
Jean est dit fils adoptif de Marie « selon la volonté de mon Fils unique » : renvoi direct au don de Marie à Jean au pied de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 mai 1943
« C’est pour cela que sur la croix je vous ai confiés à ma Mère. Je ne vous ai pas confiés à mon Père dont, par ma mort, je vous rachetais. Je vous ai donnés à ma Mère »
Renvoi explicite au don de Marie comme mère des disciples au pied de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juin 1943
« Marie, qui nous as pris pour tes enfants au pied de la Croix, Marie qui es notre Mère et la Mère de notre Dieu et de notre Frère Jésus, écoute la voix de tes enfants. »
Maternité de Marie sur les disciples donnée au pied de la croix : « Femme, voici ton fils… Voici ta mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juin 1943
« il fut fortifié par l’Esprit Saint et aidé, pendant les premières années, par ma Mère, maîtresse de fermeté et d’apostolat »
Suppose la parole en croix confiant Jean à Marie, que le disciple prit chez lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 juin 1943
« Elle est la Mère. Quelle douceur pour les enfants que de regarder la mère! Je vous l’ai donnée pour cela, pour que vous puissiez avoir une douce Majesté »
Jésus rappelle le don de sa Mère aux hommes fait du haut de la croix (« Voici ta mère »), présenté ici comme la raison pour laquelle Marie est donnée à tous.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Elle voyait que la chair du Fils ne souffrait plus, elle savait que l’horreur du déicide matériel était terminée. »
Commentaire de la scène de Marie au pied de la croix au moment de la mort de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 juillet 1943
« après lui avoir fait mes confidences les plus secrètes et lui avoir confié ma Mère. »
« Lui avoir confié ma Mère » reprend la parole du Calvaire au disciple bien-aimé : « Voici ta mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 août 1943
« Pendant sa passion, votre pauvre Jésus eut pour seul réconfort le secours de sa Mère. Rien n’est échappé à Marie, pas un de mes gémissements, pas une larme »
Renvoi à la présence de Marie au pied de la croix, seule consolation du Christ durant la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ septembre 1943
« cette Femme qui a versé tant de larmes pour tant de deuils et qui s’est vu enlever père, mère, époux et Fils par la mort, je te la donne pour Véronique et je te la donne pour maman. »
Jésus reprend le geste du Calvaire — « Femme, voici ton fils… voici ta mère » — en donnant Marie pour mère à Maria Valtorta, avec le même titre de « Femme ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 septembre 1943
« Je ne te demande que de regarder et d’imiter ma Mère qui est aussi la tienne. »
Reprise du don de Marie comme mère du disciple au pied de la Croix (« Voici ta mère »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943
« Mais ma Mère était à mes côtés. Elle y était. Nous étions nous deux, les Martyrs, enveloppés dans le tourment et l’abandon. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 septembre 1943
« Elle a donné son Fils pour eux aussi et elle les a acceptés comme ses enfants, ainsi qu’elle nous a acceptés. »
La maternité universelle de Marie, qui accepte tous les hommes comme ses enfants au pied de la croix, renvoie à la parole « Femme, voici ton fils ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 septembre 1943
« il inclinait la tête et le cœur devant les prédictions de son Jésus et se préparait, avec une fidélité absolue à la vie, à être fidèle au Maître, même à l’heure de la Passion »
Allusion à Jean demeuré fidèle jusqu’au pied de la croix, seul disciple présent à l’heure de la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1943-10-02_1943-10-03
« Je pense que, de ta croix, tu voyais, au moins tu la voyais, ta Maman; moi, au contraire, durant ma longue agonie, je l’ai si peu eue près de moi »
Rappel explicite de la scène de Marie au pied de la croix, regardée par Jésus crucifié.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943
« Je vous ai enseigné vers qui aller pour ne pas vous sentir seuls: vers Marie qui est une Mère pour vous. »
Parole en croix confiant le disciple à Marie : « Voici ta mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 octobre 1943
« Vivez unis à Marie dont vous êtes les enfants comme je le suis. Vis sur le cœur de Marie, âme que je veux amener au Ciel. »
Allusion à la maternité de Marie confiée au disciple depuis la croix : « Voici ta mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 novembre 1943
« si vous demandez au Père d’être délivrés du mal, n’allez-vous pas dire à votre Mère de tenir éloignée la mort qui est un mal? »
Le don de Marie comme Mère des hommes (« Je vous ai donné une Mère ») renvoie au « Voici ta mère » du Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« puisque je les ai pris comme miens au pied de la Croix pour soulager mon tourment de Mère dont on a tué le Fils adoré »
Maternité universelle reçue au pied de la croix : « Femme, voici ton fils ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« ‘Femme, voici ton fils’. Et à partir de ce moment, j’ai donné des enfants au Ciel, engendrés par ma douleur. Accouchement virginal, comme le premier »
Citation de la parole du Crucifié confiant Jean à Marie, longuement commentée comme origine de sa maternité spirituelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 décembre 1943
« puisque je les ai pris comme miens au pied de la Croix pour soulager mon tourment de Mère dont on a tué le Fils adoré »
Marie parle de sa maternité reçue au pied de la Croix (« Voici ton fils »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 décembre 1943
« enfants de Marie, laquelle les prit comme siens au pied de la Croix pour réconforter son cœur de Mère dont on a tué le Fils adoré »
Reprise par Maria Valtorta de la même scène : Marie recevant les disciples pour fils au pied de la Croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 décembre 1943
« N’ai-je pas, sur le Calvaire, assumé spirituellement et collectivement ma mission de mère? Comme je vous ai pris dans la personne de Jean, vous, les orphelins du Christ »
Reprise explicite du « Voici ton fils / Voici ta mère » au pied de la croix, interprété comme maternité universelle de Marie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 janvier 1944
« mais les décennies n’ont jamais altéré cette pureté angélique qui n’a jamais connu d’autre flamme que celle de l’amour divin et d’autre caresse que celle de ma Mère. »
Jean confié à Marie au pied de la croix : elle est devenue sa mère.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 5 janvier 1944
« Penché sur son repos, cet ange qu’est Jean veillait lui aussi la Mère qui le laissait seul. »
Jean veillant « la Mère » suppose le don de Marie au disciple au pied de la croix : « Voici ta mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 février 1944
« Il voit sa Mère aux pieds de la croix avec Jean. «Femme, voici ton fils. Fils, voici ta Mère.» »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 février 1944
« Les pieds de Jésus sont au moins à deux mètres du sol. Je ne vois rien d’autre. Il me semble que c’est le moment où Jésus confie Jean à sa Mère. »
La vision decrit Marie et Jean debout au pied de la croix et identifie explicitement le moment ou Jesus confie le disciple a sa Mere, propre a Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« qu’en cette heure-là elle était, elle, la Femme. La Femme qui rassemblait en elle toutes les souffrances de la femme »
Le titre « la Femme » donné à Marie « en cette heure-là » renvoie à l'appellation de Jésus en croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mai 1944
« Je suis la Mère. La Mère des Douleurs. De plus, tu n’es pas loin de ressembler à mon Jésus quand on le déposa, mort, sur mon sein. »
Marie se donne comme Mère à Maria Valtorta en renvoyant à sa station au Calvaire et au corps mort de Jésus, où lui fut confiée la maternité spirituelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« Mes yeux étaient seulement tournés vers le ciel pour tenter de rencontrer le regard de Dieu, et vers ma Mère pour me rafraîchir l’âme à sa pureté. »
Allusion à la présence de Marie au pied de la croix, vers qui Jésus tourne le regard.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mai 1944
« une rose avec laquelle elle essuie les larmes qui coulent de ses yeux depuis que j’ai fait d’elle la Mère du genre humain »
Marie constituée Mère des hommes au pied de la croix : « Femme, voici ton fils. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juin 1944
« Jean? Jean? Ecoute-moi. Je suis ta Mère. C’est lui qui m’a rendue telle. Lui. Tu me dois obéissance. Ouvre. »
Marie invoque la maternité que Jésus lui a donnée sur Jean du haut de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 juin 1944
« Marie, soutenue par Jean, regarde son Fils mourir. Elle se tient le tête levée vers la croix. Je les vois de dos, elle et l’apôtre. »
Marie et le disciple bien-aimé se tenant ensemble auprès de la croix, scène propre à Jn 19, 25-27.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 juin 1944
« Sur le Calvaire, elle n’avait su que hurler: “Je n’ai plus de fils!” C’était la femme. »
Renvoi explicite à Marie au pied de la croix sur le Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ juillet 1944
« moi qui, sous la croix, ai reçu sur la tête des gouttes de son sang »
Allusion précise à la présence du disciple bien-aimé debout au pied de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 juillet 1944
« De tous ceux qui m’avaient aimée, un seul assistait à ma mort. Mais cette pause entre la vie de la terre et celle du ciel que fut ma Dormition n’a pas été solitaire. »
L'unique témoin de sa mort est le disciple que Jésus lui donna pour fils au Calvaire et qui la prit chez lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 août 1944
« Elle vous accueille pour vous enseigner la sagesse et l’amour en vous tenant dans ses bras maternels. Va, Jean,[276] vers celle qui t’enseigne et t’aime. »
Jésus renvoie « Jean » à sa Mère, comme au Calvaire où il confie le disciple à Marie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Enfin, enfin, ce dont l’on ne peut parler sans en avoir le cœur encore brisé: la Mère, la mise en croix et l’agonie. Sa mort est enfin un soulagement. »
Marie au pied de la croix, crucifixion et mort de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 15 août 1944
« j’ai l’impression que le disciple bien-aimé a mis comme lieu de dormition une pièce de la maison pour ne pas se séparer de la Mère du sauveur »
La désignation « le disciple bien-aimé » et le fait que Jean garde la Mère de Jésus auprès de lui renvoient à la parole de la croix et à l'accueil de Marie chez le disciple.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 novembre 1944
« Jean debout et angoissé auprès de Marie qu’il regardait, avec les yeux d’un enfant effrayé et en pleurs, sa nouvelle Mère désolée »
« Sa nouvelle Mère » renvoie précisément à la parole du Calvaire confiant Jean à Marie et Marie à Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 décembre 1944
« Véronique et l’amour de ta Mère et de Jean. Donne-moi au moins mon directeur spirituel et ma maison. Permets que je meure avec lui à mes côtés et chez moi. »
La présence conjointe de la Mère et de Jean auprès du crucifié renvoie à la scène au pied de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 décembre 1944
« Ici, j’ai appris à aimer la Mère comme elle doit l’être. Ici, je suis devenue le petit Jean. »
Le fait de « devenir le petit Jean » en apprenant à aimer la Mère renvoie au disciple bien-aimé recevant Marie pour mère au pied de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 mars 1945
« bénis le Seigneur qui t’a voulue stérile, sans aucune joie humaine, pour avoir la gloire d’être le “petit Jean” »
Le titre de « petit Jean » renvoie au disciple bien-aimé confié à Marie au pied de la croix, image reprise pour désigner la vocation de la voyante.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 août 1945
« La dernière fois, j’avais dit à Maria également cette grande parole: “Femme, voici tes fils.” »
Reprise quasi littérale de la parole du Calvaire à Marie, mise au pluriel.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 août 1945
« Je te dirai alors: “Mère, voici tes fils, ceux de la douleur.” Si tu désires être mère, sache te tenir debout au pied de la croix »
Transposition de la parole du Crucifié confiant des fils à sa Mère.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1945
« A qui confier le petit Jean? “Jean, voici Marie, ta Mère”, “Marie, voici ton fils, Jean”. Les noms indiquent à qui te confier. »
Reprise presque littérale des paroles du Calvaire, les noms de Jean et de Marie étant substitués aux appellatifs.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 mars 1946
« Avril: être sur le Calvaire au pied de la croix avec saint Jean. Eh bien, je suis occupée à construire ma croix comme saint Joseph me l’enseigne… »
L'intention spirituelle d'avril renvoie à la scène johannique du disciple bien-aimé debout près de la croix au Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1946
« A qui confier mon petit Jean quand le Père Migliorini ne sera plus à Viareggio? Au servite de Marie de Viareggio qui porte le nom de ma Mère. »
Jésus confie « son petit Jean » à un fils de Marie, avec réciprocité mère-fils « par l'intercession de ma Mère » : reprise du motif du Calvaire où Jésus confie Jean à sa Mère et sa Mère à Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« pour l’ordre, si cher au cœur immaculé et transpercé de ma Mère, votre Mère et celle de tout croyant dans le Seigneur. »
Maternité universelle de Marie donnée du haut de la croix : « Voici ta mère ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« “Voici ton fils.” Voici ton fils! Abandonnez tout ce qui vous est cher, dans une intention prévoyante et sainte. Abandonnez vos affections, et abandonnez-vous vous-mêmes à Dieu sans résistance. »
Troisième parole de la croix, adressée à Marie, prise ici comme titre de section puis commentée.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« comme moi lorsque je me suis détaché de ma Mère, que je me suis dépouillé de mes vêtements et que j’ai renoncé à la vie. »
Détachement de sa Mère au Calvaire, quand Jésus la confie au disciple : « Femme, voici ton fils. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947
« le sommet du Calvaire m’apparaît, jaune et dépouillé, avec la croix dressée portant la Victime, Marie et saint Jean à ses pieds »
La vision reprend le groupe johannique du Calvaire : la Mère et le disciple bien-aimé debout au pied de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947
« Contemple-moi encore sur ma croix, et contemple Marie, ma Mère et la tienne, ainsi que Jean, ton frère. Nous t’aimons. »
Application à la voyante des paroles du Crucifié : « Voici ta mère », « Voici ton fils ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 octobre 1947
« pour le conduire auprès de Maria en lui disant, à elle: “Voici ton père”, et à lui: “Voici ta fille”. »
Décalque de la parole du Calvaire « Voici ton fils… Voici ta mère », transposée au don d’un père spirituel à Maria Valtorta.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Sur le Calvaire se tenaient ma Mère et Jean, à côté de ma croix. Tu m’as, moi, et tu as ma Mère. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 3 juin 1949
« de même que sa souffrance en ce jour de sa Passion fut pour moi flagellation, coup, épine, clou, heurt, chute »
Énumération des supplices concrets du récit de la Passion (flagellation, couronne d'épines, coups, clous de la crucifixion), reportés sur la Mère.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 août 1949
« Pleure sur le tourment de ma Mère, qui éclate finalement après sa souffrance héroïque sur le Calvaire. »
Renvoi explicite à la station de Marie debout près de la croix, seule scène évangélique de sa souffrance au Calvaire.
Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946
« notre frère Jean, frère par sa pureté sans tache et son amour parfait, compagnon par son ministère auprès de la croix du Christ »
Jean au pied de la croix, confié à Marie et Marie à lui — d’où « compagnon de soutien de la Reine des anges ».
Maria Valtorta — Azarias — 19 mai 1946
« Jésus aurait encore dit à sa Mère: “Femme, voici tes fils!”, unissant l’Innocente au déicide; la Femme très sainte, elle qui est la plus grande créature après Dieu »
Reprise, au pluriel, de la parole du Calvaire « Femme, voici ton fils ».
Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946
« Voir Marie, n’est-ce point là un don? Tout comme Jean l’a vue au pied de la croix! »
Marie et Jean au pied de la croix, évangile de la fête de Notre-Dame des Douleurs.
Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946
« Petit Jean, prend ta place. Console ta Mère. L’apôtre lui aussi était déchiré, et pourtant il consola la Mère déchirée. »
« Voici ta mère » : Maria Valtorta, appelée « petit Jean », est invitée à prendre la place du disciple auprès de Marie.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« Marie est la Mère du Christ, mais elle est aussi votre Mère à vous, et non dans un sens purement symbolique, mais dans un sens réel. »
Maternité universelle de Marie fondée sur le “Voici ta mère” du Calvaire.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 22
« est devenu apôtre de la charité en contemplant la mansuétude, la charité, la miséricorde du divin Martyr, le vendredi de Pâques, de l’aube jusqu’au soir »
Jean seul des apôtres au pied de la croix, du matin au soir du Vendredi saint.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« elle connut et elle savoura l’amertume de la mort du cœur, en voyant expirer sur une croix son Dieu et son Fils »
Marie debout au pied de la croix, assistant à la mort de son Fils.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« Elle vous a acceptés commeses enfants au moment où elle serait morte de douleur si elle n’avait pas eu le secours de Dieu »
Au Calvaire : « Femme, voici ton fils — Voici ta mère », la maternité de Marie sur les disciples.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« de l’abandon du Pèreaux souffrances de la Mère, de la trahison de l’ami et apôtre àla lâcheté des autres apôtres »
Les souffrances de la Mère au pied de la croix, rapportées par Jean.
Maria Valtorta — Carnets — 24 octobre 1944
« par les larmes de Marie, ta Mère et la nôtre, et la Co-rédemptrice, par les mérites de tous les saints »
« ta Mère et la nôtre » renvoie au don de Marie comme mère du disciple, du haut de la croix.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« Et j’ai pu continuer à participer à la passion avec Jésus crucifié, Jésus mort, la Mère au pied de la croix, au Sépulcre, au Cénacle. »
« la Mère au pied de la croix » : scène johannique de Marie et du disciple au Calvaire — Valtorta est appelée « petit Jean » quelques lignes plus loin.
Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953
« ou encore quand j’ai dû assister, d’abord en esprit, puis physiquement, aux atroces souffrances de mon Fils. »
Marie assistant physiquement à la Passion renvoie à sa présence au pied de la croix, Jn 19, 25-27.
∥ 10 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 47.8
« Mais la paix, il la possède en lui-même par la pureté de sa vie et je l’ai aimé pour cette pureté. »
Jean désigné comme « le disciple que Jésus aimait ».
Maria Valtorta — EMV 51.2
« en y mettant un ton particulier qui attire le regard plus attentif de Jude et fait rougir le disciple bien-aimé »
Reprise de l’expression johannique du « disciple que Jésus aimait », appliquée à Jean.
Maria Valtorta — EMV 81.3
« mais que, dans le cœur de l’Agneau, Jean est le premier parce qu’il lui est cher plus que tout autre homme. »
Reprise de la désignation johannique du « disciple que Jésus aimait », explicitée plus loin par « le disciple qui m’est cher ».
Maria Valtorta — EMV 346.3
« quand celle qui a enfanté sera suppliciée avec celui qui est né d’elle, quand la Rédemptrice rachètera avec le Rédempteur, aux yeux de tout le monde et pour tous les siècles des siècles »
La compassion de Marie au supplice de son Fils renvoie à la prophétie de Siméon sur le glaive qui transpercera son âme.
Maria Valtorta — EMV 464.14
« Et Jésus reconnaît son Bien-Aimé. Il lui tend les bras et Jean s’y élance, et les deux pleurent à cause de deux douleurs différentes, mais dans un unique amour. »
Jean désigné comme « le disciple que Jésus aimait ».
Maria Valtorta — EMV 527.5
« Avec un lumineux sourire, Jésus entoure de son bras son apôtre préféré, et il le tient près de lui tout en marchant. »
Motif johannique du disciple que Jésus aimait, tenu tout contre lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 mai 1947
« Jean était le préféré. Chacun le sait. Et chacun sait la vérité. Il était bon, pur, fidèle. »
Reprise du motif johannique du disciple préféré, « celui que Jésus aimait », couché sur sa poitrine à la Cène.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juin 1948
« j’ai revu les scènes atroces de la flagellation, du couronnement d’épines, du chemin de croix, de la crucifixion et de la mort »
Énumération explicite des scènes de la Passion revues au fil des mystères douloureux du rosaire (le premier mystère, l’agonie, étant excepté).
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ juin 1953
« Sois une fois encore mon Jean, fidèle, affectueux, sincère comme le fils de Zébédée, l’apôtre, certes inférieur à Pierre par le rang, mais supérieur à lui par la perfection de son amour. »
Allusion à Jean, fils de Zébédée, le disciple que Jésus aimait, figure de l’amour reposant sur la poitrine du Maître.
Maria Valtorta — Carnets — 5 juillet 1953
« C’est la scène du vendredi saint qui se répète exactement : trahisons, horribles blasphèmes, actes sacrilèges, tortures cruelles, haine satanique envers le Fils et sa Mère »
Rappel explicite de la scène de la Passion (trahison, blasphèmes, flagellation et outrages) dont Marie dit qu’elle se répète aujourd’hui ; chapitre donné seul, aucun verset précis n’étant visé.
27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
28Après cela, Jésus sachant que tout était maintenant consommé, afin que l'Écriture s'accomplît, dit: " J'ai soif. "
29Il y avait là un vase plein de vinaigre; les soldats en remplirent une éponge, et l'ayant fixée au bout d'une tige d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche.
30Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: " Tout est consommé "; et baissant la tête, il rendit l'esprit.
31Or, comme c'était la Préparation, de peur que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, — car le jour de ce sabbat était très solennel, — les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés et qu'on les détachât.
32Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui.
33Mais quand ils vinrent à Jésus, le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes;
34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
35Et celui qui l'a vu en rend témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous aussi, vous croyiez.
36Car ces choses sont arrivées afin que l'Écriture fut accomplie: " Aucun de ses os ne sera rompu. "
37Et il est encore écrit ailleurs: " Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. "
38Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d'enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres.
40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
41Or, au lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n'avait encore été mis.
42C'est là, à cause de la Préparation des Juifs, qu'ils déposèrent Jésus, parce que le sépulcre était proche.