L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
136 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 25 de ses 25 versets — 100,0 %. 23 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Et le troisième jour, il se fit des noces à Cana en Galilée; et la mère de Jésus y était.
2Jésus fut aussi convié aux noces avec ses disciples.
3Le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit: " Ils n'ont point de vin. "
4Jésus lui répondit: " Femme, qu'est-ce que cela pour moi et vous? Mon heure n'est pas encore venue. "
Maria Valtorta — EMV 41.9
« Mais mon heure n’est pas venue. Les voix du Ciel me parlent et c’est dans la solitude que je dois les recevoir jusqu’à ce que mon heure arrive. »
Reprise du motif johannique de « l’heure » de Jésus qui n’est pas encore venue.
Maria Valtorta — EMV 51.6
« Quand le moment sera venu de faire un travail ordonné, la vision des noces de Cana sera insérée ici. »
Renvoi explicite à l’épisode des noces de Cana (Jn 2, 1-11) à insérer à cet endroit.
Maria Valtorta — EMV 52.6
« « Mon Fils, dit-elle doucement en attirant l’attention de Jésus par ces mots, mon Fils, ils n’ont plus de vin. »
Dialogue de Cana : « Ils n’ont plus de vin » et la réponse « Femme, qu’y a-t-il entre toi et moi ? ».
Maria Valtorta — EMV 52.7
« “ Qu’y a-t-il désormais entre moi et toi ? ” J’étais d’abord à toi, rien qu’à toi. Tu m’ordonnais, je t’obéissais. Je t’étais “ soumis ”. Maintenant, j’appartiens à ma mission. »
Maria Valtorta — EMV 52.9
« Je ne refuse rien à ma Mère et, grâce à sa prière, j’anticipe même le temps de la grâce. »
Écho de « mon heure n’est pas encore venue » : l’heure anticipée à la demande de Marie.
Maria Valtorta — EMV 54.7
« Cana, c’était la joie qu’il fallait faire à ma Mère. Cana, c’est un acompte de ce qui est dû à Ma mère. »
Renvoi explicite au miracle des noces de Cana obtenu à la demande de Marie.
Maria Valtorta — EMV 106.7
« Elle n’est pas encore venue, l’heure bénie et tellement redoutable où tu effaceras le Péché, bien que l’amour de Dieu et de l’homme me la fasse désirer. »
Reprise dans la bouche de Marie du motif johannique de « l’heure » qui n’est pas encore venue, dit à Cana précisément à Marie.
Maria Valtorta — EMV 108.7
« « Il n’en fallait pas plus. Il était dans les bras de ma Mère. Même si elle n’avait rien dit, je l’aurais guéri. Elle est heureuse quand elle peut consoler une affliction »
Motif de Cana : intercession très brève de Marie exposant seulement le besoin, et Jésus qui agit pour lui faire plaisir.
Maria Valtorta — EMV 151.2
« toi qui as changé l’eau en vin à mes noces, change mes pleurs en sourire. Guéris Suzanne. »
Renvoi explicite au signe des noces de Cana, dont le locuteur est ici présenté comme l’époux.
Maria Valtorta — EMV 243.1
« la fête pour la venue de Jésus est à peine moins grande que celle donnée pour les noces du miracle »
Renvoi explicite aux noces de Cana et au miracle du vin (maître d’hôtel, jarres de vin) dans la maison même où il eut lieu.
Maria Valtorta — EMV 243.5
« Changer l’eau en vin, c’est fort. Mais changer une pécheresse en disciple, c’est encore plus fort. »
Référence directe au miracle de l’eau changée en vin aux noces de Cana, raconté par Suzanne.
Maria Valtorta — EMV 273.5
« – Nous nous rappelions Cana… et nous ne doutions pas, dit sérieusement Jude. »
Renvoi explicite des cousins de Jésus au premier signe des noces de Cana.
Maria Valtorta — EMV 372.4
« Je te suis reconnaissant de ta générosité… Mais ce n’est pas mon heure, ce n’est pas encore mon heure ! »
Reprise mot pour mot de la formule johannique « Mon heure n’est pas encore venue ».
Maria Valtorta — EMV 376.10
« Je pars. Non par peur de la mort. Je vous montrerai que je n’ai pas peur. Mais je pars parce que mon heure n’est pas venue »
Formule johannique : « Mon heure n'est pas encore venue ».
Maria Valtorta — EMV 445.14
« mon Fils, une mère s’est recommandée à moi pour que toi, toi seul, qui peux le faire, tu convertisses l’âme de son unique garçon. Je t’en prie, écoute-moi, car je l’ai promis… »
Motif de Cana : Marie intercède, Jésus objecte puis cède (« Tu as gagné, Mère »).
Maria Valtorta — EMV 464.18
« Jésus était présent avec ses disciples… et ses disciples crurent en lui. ” C’étaient les autres qui avaient besoin de croire. »
Maria Valtorta — EMV 566.19
« Ma Mère souffre de ces cris qui peuvent davantage me nuire qu’une voix qui me maudirait. Mon heure n’est pas encore venue. Partez. »
Reprise littérale de la formule johannique sur l'heure non encore venue.
Maria Valtorta — EMV 586.3
« Mais pour que cela soit possible, il aurait fallu que la Mère de Jésus soit à table avec nous. Elle y était à Cana. C’est par elle que s’est produit le miracle »
Rappel explicite des noces de Cana et de l’intercession de Marie à l’origine du miracle du vin.
Maria Valtorta — EMV 600.6
« Ou encore à Cana… Tu te souviens ? Nous y étions ensemble. Une fête… des noces… le premier miracle… l’eau changée en vin »
Maria Valtorta — EMV 635.9
« Pour vous le montrer, j’ai pris part à des noces et j’y ai accompli mon premier miracle. »
Maria Valtorta — EMV 637.7
« C’est pour la joie de Marie que j’ai accompli mon premier miracle, à Cana de Galilée. »
Reprise de Jn 2, 11 : « tel fut le premier des signes de Jésus, il l’accomplit à Cana de Galilée », à la demande de sa mère.
Maria Valtorta — EMV 649.3
« Et je n’ai pas montré d’étonnement devant sa réponse au banquet de Cana. Il faisait la volonté du Père. Moi, je le laissais libre de la faire. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 août 1943
« J’ai débuté ma vie publique par des noces, où j’ai dû écouter les habituels discours et les habituelles allusions de ce genre de fête »
Renvoi explicite aux noces de Cana, premier signe qui ouvre la vie publique.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« maternité spirituelle née comme une rose pourpre des paumes clouées au tronc de la croix, si différente de la rose de joie blanche de Cana »
Renvoi explicite aux noces de Cana, où Jésus appelle déjà sa mère « Femme » et où commence son ministère.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947
« Les noces de Cana. Depuis vingt siècles elles servent de point de départ aux maîtres spirituels pour prêcher sur la sainteté du mariage vécu avec la grâce de Dieu »
Annonce du sujet de toute la dictée : l'épisode des noces de Cana et ses fruits traditionnels.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père?» comme chez l’adulte qui dit: «Que me veux-tu, femme?» »
Maria Valtorta — Carnets — 13 août 1943
« toi qui as obtenu que l’eau se transforme en vin dans les jarres, obtiens-nous le miracle le plus nécessaire : la conversion à l’amour de nos cœurs pétris de haine. »
Rappel explicite des noces de Cana, où Marie obtient de Jésus le changement de l’eau en vin dans les jarres.
∥ 9 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 51.4
« Bien sûr que je viendrai à Cana ! Je veux lui faire plaisir. Vous comprendrez mieux après cette heure-là. »
Anticipation du premier signe de Cana, après lequel les disciples crurent en lui (Jn 2, 11).
Maria Valtorta — EMV 187.3
« Pour moi, je serais passé, même seul, par la route ordinaire, et rien ne me serait arrivé, car ce n’est pas mon heure. »
Reprise du motif johannique de « l'heure » : nul ne peut se saisir de Jésus tant que son heure n'est pas venue.
Maria Valtorta — EMV 362.2
« Pour ma part, j’aurais continué car mon heure n’est pas encore venue. Je le sens. Mais vous, comment auriez-vous supporté l’aventure »
Jésus refuse de monter tout de suite à Jérusalem malgré le danger en invoquant son heure/son temps non encore venu, comme en Jn 7, 6.
Maria Valtorta — EMV 364.3
« pour avoir un véritable élément d’accusation. Ne soyez pas lâches. Ayez foi. Ce n’est pas mon heure. »
Jésus monte publiquement au Temple malgré le danger en déclarant que son heure n’est pas venue, comme en Jn 7, 30 où l’on ne peut l’arrêter parce que son heure n’était pas encore venue.
Maria Valtorta — EMV 392.1
« Eh bien ? N’aie pas peur, Thomas ! Tant que ce n’est pas l’heure, rien n’arrive de vraiment grave. »
Reprise du motif johannique de « l’heure » de Jésus : nul ne peut l’arrêter tant que son heure n’est pas venue.
Maria Valtorta — EMV 503.4
« Je t’ai dit que mon heure n’était pas encore venue. Et quand elle arrivera, aucune méfiance ne me sauvera… si je voulais me sauver. »
Reprend littéralement le refrain johannique « son heure n’était pas encore venue ».
Maria Valtorta — EMV 534.9
« Ce n’est pas encore mon heure. Quand l’heure sera venue, toutes les armées de César seront incapables d’opposer une barrière à mes adversaires. »
Reprise du motif johannique de « l’heure » qui n’est pas encore venue et qui rend Jésus insaisissable.
Maria Valtorta — EMV 561.12
« de quelque temps mon heure pour votre bien. Même quand je suis né, j’en ai anticipé l’heure par amour pour vous, pour vous donner la paix avant le temps. »
Motif johannique de « l’heure » de Jésus, acceptée pour l’accomplissement de la volonté du Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943
« le Christ se retire comme autrefois de Jérusalem car ‘l’heure n’est pas encore venue’ et en attendant l’heure, le Christ vous laisse à votre mal »
Citation entre guillemets de la formule johannique « son heure n’était pas encore venue », liée au retrait de Jésus hors du Temple de Jérusalem.
5Sa mère dit aux serviteurs: " Faites tout ce qu'il vous dira. "
6Or, il y avait là six urnes de pierre destinées aux ablutions des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures.
7Jésus leur dit: " Remplissez d'eau ces urnes. " Et ils les remplirent jusqu'au haut.
8Et il leur dit: " Puisez maintenant, et portez-en au maître du festin; " et ils en portèrent.
9Dès que le maître du festin eut goûté l'eau changée en vin (il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l'eau le savaient), il interpella l'époux,
10et lui dit: " Tout homme sert d'abord le bon vin, et, après qu'on a bu abondamment, le moins bon; mais toi, tu as gardé le bon jusqu'à ce moment. " —
11Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus, et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
12Après cela, il descendit à Capharnaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.
13Or la Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
14Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis.
15Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs; il jeta par terre l'argent des changeurs, et renversa leurs tables.
16Et il dit aux vendeurs de colombes: " Enlevez cela d'ici; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. "
17Les disciples se ressouvinrent alors qu'il est écrit: " Le zèle de votre maison me dévore. "
18Les Juifs prenant la parole lui dirent: " Quel signe nous montrez-vous, pour agir de la sorte? "
19Jésus leur répondit: " Détruisez ce temple et je le relèverai en trois jours. "
20Les Juifs repartirent: " C'est en quarante-six ans que ce temple a été bâti, et vous, en trois jours vous le relèverez! "
21Mais lui, il parlait du temple de son corps.
22Lors donc qu'il fut ressuscité d'entre les morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Ecriture et à la parole que Jésus avait dite.
23Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, beaucoup voyant les miracles qu'il faisait, crurent en son nom.
24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous,
25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.