L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
68 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 10 de ses 25 versets — 40,0 %. 31 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 96,0 %.
1Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham.
2Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères;
3Juda, de Thamar, engendra Pharès et Zara; Pharès engendra Esron; Esron engendra Aram;
4Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon;
5Salmon, de Rahab, engendra Booz; Booz, de Ruth, engendra Obed; Obed engendra Jessé; Jessé engendra le roi David.
6David engendra Salomon, de celle qui fut la femme d'Urie;
7Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abias; Abias engendra Asa;
8Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias;
9Ozias engendra Joathan; Joathan engendra Achaz; Achaz engendra Ezéchias;
10Ezéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias;
11Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.
12Et après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel;
13Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Eliacim; Eliacim engendra Azor;
14Azor engendra Sadoc; Sadoc engendra Achim; Achim engendra Eliud;
15Eliud engendra Eléazar; Eléazar engendra Mathan; Mathan engendra Jacob;
16Et Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qu'on appelle Christ.
17Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.
18Or la naissance de Jésus-Christ arriva ainsi. Marie, sa mère, étant fiancée à Joseph, il se trouva, avant qu'ils eussent habité ensemble, qu'elle avait conçu par la vertu du Saint-Esprit.
19Joseph, son mari, qui était un homme juste, ne voulant pas la diffamer, résolut de la renvoyer secrètement.
20Comme il était dans cette pensée, voici qu'un ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit: " Joseph, fils de David, ne craint point de prendre avec toi Marie ton épouse, car ce qui est formé en elle est l'ouvrage du Saint-Esprit.
Maria Valtorta — EMV 18.8
« Mais, pendant que je priais, l’Esprit Saint dont j’étais remplie m’avait conseillé : “ Tais-toi. Laisse-moi le soin de te justifier auprès de ton époux. »
Annonce du fait que Dieu justifiera Marie auprès de Joseph, ce que réalise le songe de l’ange chez Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 22.8
« J’ai remis à Dieu le soin de l’instruire de son heureux sort de père nourricier du Fils de Dieu, et il le fera. »
Maria Valtorta — EMV 26.8
« Foi. Joseph a cru aveuglément aux paroles du messager céleste[55]. Il ne demandait qu’à croire, parce qu’il était sincèrement convaincu que Dieu est bon »
La foi de Joseph aux paroles de l’ange du songe est le ressort du récit matthéen.
Maria Valtorta — EMV 43.2
« Il les accomplit en Joseph, en lui ouvrant l’esprit à la lumière d’une vérité tellement élevée qu’il ne pouvait la comprendre par ses seuls moyens bien qu’il fût un juste. »
Joseph « homme juste » à qui le mystère est révélé d’en haut, comme dans l’annonce à Joseph.
Maria Valtorta — EMV 136.7
« Ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse. Car celui qui s’est formé en elle est le Fils de Dieu et c’est par l’opération de Dieu qu’elle est mère. Et quand le »
Paroles de l'ange à Joseph, y compris l'ordre de nommer l'enfant Jésus, le Sauveur.
Maria Valtorta — EMV 199.7
« Je me souviens de Joseph. Je ne savais pas par quels mots m’exprimer. Lui ne connaissait pas mon secret… Et pourtant il m’a aidée à le dire, parce que sa sainteté le lui avait fait percevoir. »
Renvoi explicite à l'épisode de Joseph découvrant le mystère de la conception de Marie.
Maria Valtorta — EMV 259.8
« Joseph a su garder le silence sur sa douleur d’époux qui se croyait trahi, et sur le mystère de ma conception virginale et de ma Nature. Imite-le. »
Référence au doute et au silence de Joseph devant la conception virginale de Marie.
Maria Valtorta — EMV 614.11
« Mon époux était ton oncle et il a cru à une chose qui est encore plus difficile à croire que celle-ci. Il a su croire que la pauvre Marie de Nazareth était l’Epouse et la Mère de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 642.3
« il s’en est fallu de peu que je fasse de ce juste un injuste. Seule l’intervention d’un ange a empêché un tel danger »
Joseph « homme juste » sur le point de répudier Marie, retenu par l'ange en songe.
Maria Valtorta — EMV 649.13
« Ils le furent chez Joseph, lorsqu’il était troublé et dans l’incertitude à cause de mon état et qu’il se demandait comment il devait se comporter à mon égard. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 septembre 1943
« Elle a défié l’opinion du monde, le jugement de son époux, en plus que d’avoir embrassé son échafaud de Mère du Rédempteur, sans hésiter »
Renvoie au trouble de Joseph devant la grossesse de Marie (Mt 1, 18-20).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 novembre 1943
« Il ne quitta pas uniquement le Ciel pour la bienheureuse annonciation, pour consoler Joseph, pour me réconforter dans ma terrible agonie. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 décembre 1943
« Joseph s’émerveillait aussi humainement puisqu’il ne savait rien en dehors de ce que les Écritures lui avaient dit et l’Ange révélé. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« Comme il m’aimait réellement, il a cru en moi en dépit des apparences, il m’a caché ses larmes pour ne pas me troubler, »
Joseph croyant en Marie malgré les apparences et cachant ses larmes renvoie à son doute et à son projet de renvoi discret.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 décembre 1945
« Aux yeux du monde, elle semblait être “la femme” connue par un homme, mais aux yeux de son époux, qui ne la prit jamais pour femme selon la chair, elle parut “l’adultère” »
Évocation du soupçon de Joseph devant la grossesse de Marie et de sa réhabilitation par l'ange, scène propre à Matthieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1946
« Ma maternité divine aurait certainement pu s’accomplir sans Joseph. Mais la Sagesse de Dieu m’imposa un époux, premièrement à cause du scandale qu’aurait été une femme non mariée engendrant un fils »
Marie explique la raison d'être de son mariage avec Joseph — époux protecteur écartant le scandale d'une maternité hors mariage — contenu de Mt 1, 18-25.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1947
« par la négation de la conception du Christ par l’opération de l’Esprit Saint et de son inviolabilité avant comme après la naissance de Jésus dans le sein virginal de Marie »
Reprise, sous forme de défense doctrinale, du récit de la conception virginale : l’enfant conçu « de l’Esprit Saint » selon Mt 1, 18.20, avec l’annonce de Lc 1, 35 en parallèle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« la mort de ses parents, la pauvreté, le soupçon de Joseph, le voyage à Bethléem, la prophétie de Siméon, la fuite et l’exil en Egypte, la perte de Jésus »
Le trouble de Joseph découvrant Marie enceinte, avant l’intervention de l’ange.
Maria Valtorta — Azarias — 26 mai 1946
« L’Eternel m’a donné à moi aussi la tutelle d’un époux, inutile pour engendrer le Christ, mais nécessaire pour me protéger au moment où le Trésor du ciel et du monde était en train de descendre en moi. »
Marie commente le rôle protecteur de Joseph, l'époux imposé par Dieu, tel que le rapporte le récit de l'annonce à Joseph.
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« Une seule fois, Joseph avait douté, et d’une créature. Mais jamais de Dieu. »
Allusion au doute de Joseph sur Marie et à l’intervention de l’ange en songe.
∥ 15 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 5.14
« C’est ainsi que le Fils vint au monde non à la suite d’une chaste union humaine, mais par une étreinte divine qui transfigure l’âme dans l’extase du Feu. »
Conception du Fils par l’Esprit Saint et non par une union humaine.
Maria Valtorta — EMV 35.10
« moi, je dis que Marie fut et demeura vierge, et que seule son âme fut mariée à Joseph, comme son esprit ne fut uni qu’à l’Esprit de Dieu et c’est par son opération qu’elle conçut l’Unique qu’elle porta : moi, »
Conception virginale par l'opération de l'Esprit Saint.
Maria Valtorta — EMV 119.1
« fut le premier à voir l’ange du Seigneur. Sa voix, harmonieuse comme une harpe, disait : “ Le Sauveur est né. Allez et adorez. ” Puis des anges en foule chantaient : “ Gloire à Dieu et paix aux hommes bons. »
Annonce de l ange aux bergers et cantique des anges, repris presque mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 144.3
« de Marie de la race de David, par une conception spirituelle. Veuillez le croire. » La belle voix de Jésus éclate d’un triomphe joyeux lorsqu’il proclame la virginité de sa Mère. »
Affirmation de la conception virginale par l’Esprit, contenu de l’annonce de Lc 1, 34-35.
Maria Valtorta — EMV 414.8
« car Dieu a jugé qu’elle doit exister sur tout être né de la femme, hormis Celui qui a été fait non par œuvre d’homme mais par l’Esprit Saint »
Conception virginale par l’Esprit Saint, annoncée à l’Annonciation.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 juillet 1943
« la maison de Nazareth où je fus conçu dans une étreinte de lumineuse ardeur entre le divin Esprit et la Vierge »
Allusion à l'Annonciation à Nazareth : l'Esprit Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« laquelle devint mère, non par œuvre charnelle, mais par l’œuvre de l’Esprit Saint et accoucha, par la volonté de l’Éternel, de son Fils Unique, à l’encontre de sa pensée humaine »
Annonciation : la Vierge qui « ne connaît point d'homme » conçoit par l'Esprit Saint.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« lequel fut conçu, par la volonté du Saint Esprit, sans poids charnel, mais uniquement par infusion d’amour, celui qui naquit de Marie »
Conception virginale par l'opération de l'Esprit Saint, sans intervention charnelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 29 décembre 1947
« l’inviolabilité de mon sein que Dieu seul a pénétré et qui a émané Dieu comme chair, sang, âme et divinité »
Marie renvoie à la conception virginale de l'Annonciation : son sein inviolé que Dieu seul a pénétré par une puissance supérieure aux lois de la nature.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mai 1949
« Il confirme donc ces vérités que ma religion enseigne: la conception par opération du saint Esprit; la maternité divine de marie; sa virginité perpétuelle »
La conception du Christ « par opération du saint Esprit » renvoie à la parole de l'ange à Marie : « L'Esprit Saint viendra sur toi », énoncée ici sous forme créditale.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949
« ô Verbe incarné qui fus conçu par l’opération de l’Amour éternel et qui n’en as jamais été séparé; que notre âme en prière »
Conception par « l’opération de l’Amour éternel » = l’Esprit Saint survenant sur Marie (Lc 1, 35).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« conçu non par le vouloir d’homme mais par l’intervention directe de l’Esprit du Seigneur Eternel. Déposé en Marie, paradis vivant de la Sainte Trinité qui y trouve ses délices »
Renvoie à l’annonce de la conception virginale : « L’Esprit Saint viendra sur toi » (Lc 1, 35).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« c’est de toi que, par un renversement de facteurs, l’Homme, le Christ, a été tiré sans que fécondation de germe humain fût nécessaire pour rendre fertile ton sein »
Conception virginale sans intervention d’homme, annoncée à l’Annonciation.
Maria Valtorta — Carnets — 2 juin 1948
« sur sa maternité virginale, advenue par l’opération du Saint-Esprit »
Renvoie à l’annonce de l’ange : la conception virginale par la venue de l’Esprit Saint sur Marie.
Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953
« depuis le moment où je suis devenue mère par l’opération du Saint-Esprit jusqu’au massacre des Innocents »
La conception virginale par l'opération de l'Esprit Saint renvoie à l'annonce de Lc 1, 35.
21Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; car il sauvera son peuple de ses péchés. "
22Or tout cela arriva afin que fût accompli ce qu'avait dit le Seigneur par le prophète:
23" Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils; et on le nommera Emmanuel, " c'est à dire Dieu avec nous.
24Réveillé de son sommeil, Joseph fit ce que l'ange du Seigneur lui avait commandé: il prit avec lui Marie son épouse.
25Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle enfantât son fils premier-né, à qui il donna le nom de Jésus.