L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 538

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

52 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes40 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mc 1, 12-1337 passages

Maria Valtorta — EMV 101.1

« La voix intérieure me dit que c’est l’une des premières fois que Jésus revient à Nazareth, après le baptême, le jeûne au désert et surtout la constitution du collège apostolique. »

Crampon 1923 — Mc 1, 12-13

1,12Et aussitôt L'Esprit poussa Jésus au désert. 1,13Et il y demeura quarante jours, tenté par Satan; il était parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient.
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Le « jeûne au désert » désigne explicitement les quarante jours de tentation rapportés par les synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 47.10

« Cela contredit ce que rapportent les autres évangélistes au sujet des quarante jours passés au désert. »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Référence aux quarante jours au désert rapportés par les synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 80.2

« Ici, dans cette tanière, le Christ a vécu de mortifications et de prière pendant bien des jours pour se préparer à sa mission. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 4, 1-2voir dans l'œuvre

Reprend le séjour au désert après le baptême, avant le début du ministère.

Maria Valtorta — EMV 80.6

« La dernière fois, il a duré quarante jours… Et je vous le répète : c’était encore l’hiver sur ces pentes… et je n’avais pas de nourriture. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Les quarante jours de jeûne au désert.

Maria Valtorta — EMV 80.9

« Voyez-vous ? Là où vous êtes assis, moi je fus tenté. Par qui ? Par un mortel ? Non. Sa puissance aurait été trop faible. J’ai été tenté par Satan, directement. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 4, 1voir dans l'œuvre

Jésus conduit au désert pour y être tenté par le diable.

Maria Valtorta — EMV 139.3

« Toi, tu es allé au désert… – Parce que je pouvais le faire. Mais malheur à ceux qui sont seuls s’ils ne sont pas »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au séjour de Jésus au désert et à la tentation, rapporté par les synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 164.4

« Ceux qui, l’an dernier, ont été avec moi au désert savent comment j’y ai vécu. Ici, c’est un palais royal en comparaison »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au séjour de Jésus au désert, épisode du jeûne et des tentations.

Maria Valtorta — EMV 313.9

« Elle commence par une grande prière et une grande pénitence comme la première… Car celle-ci a les difficultés douloureuses de la première »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Renvoie explicitement au commencement de la première année publique, marqué par le jeûne et la prière au désert.

Maria Valtorta — EMV 317.3

« Mais quelle douleur, ô mon Père ! Cette heure est bien plus pénible que celle que j’ai vécue avec ton esprit et le mien au désert »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Jésus renvoie explicitement à l’épreuve des tentations au désert pour la comparer à l’heure présente.

Maria Valtorta — EMV 324.6

« Pourtant, quand il apparut, venant du désert, après des dizaines de jours[41] d’inutile attente, de recherches anxieuses »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Retour de Jésus après les quarante jours au désert.

Maria Valtorta — EMV 325.1

« Il est marqué par la pénitence beaucoup plus que lorsqu’il a jeûné au désert. C’était alors un homme qui avait pâli, mais encore jeune et fort »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au jeûne de Jésus au désert avant le début de sa vie publique, pris comme terme de comparaison.

Maria Valtorta — EMV 360.6

« Et encore bien mieux que celle qui a abrité le Maître quand il se préparait à la prédication »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Allusion à la retraite de jeûne et de pénitence au désert avant le début de la prédication.

Maria Valtorta — EMV 386.3

« pourquoi ne pas nous rendre à la montagne où tu as jeûné ? Il est juste que tous aient la possibilité de bien la connaître »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Matthieu renvoie explicitement à la montagne du jeûne de quarante jours au désert, épisode des tentations.

Maria Valtorta — EMV 464.19

« vous ne réfléchissez qu’à la tentation du début et à celle de la fin. Seules mes dernières fatigues de Rédempteur vous paraissent importantes »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

« La tentation du début » désigne les tentations au désert.

Maria Valtorta — EMV 500.1

« Mais pas pire que celui où notre Maître s’est préparé à la prédication, objecte Jean. »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au désert où Jésus s'est préparé, par le jeûne de quarante jours, au début de sa prédication.

Maria Valtorta — EMV 527.7

« Et enfin, tu ne penses pas combien de fois son souffle brûlant d’orgueil m’insinue : “ Glorifie-toi de ceci ou de cela. Tu es grand. Le monde t’admire. Les éléments te sont soumis ! ” »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Reprise du registre des tentations au désert (richesses, honneurs, gloire et domination offertes par Satan).

Maria Valtorta — EMV 567.21

« Satan est venu à la fin de mon union solitaire avec Dieu, et j’ai senti que j’étais l’Homme avec une vraie chair sujette aux faiblesses de la chair : la faim, la lassitude, la soif, le froid. »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux quarante jours au désert et à la tentation par Satan après le jeûne.

Maria Valtorta — EMV 638.7

« Rappelez-vous que moi, qui pourtant suis Dieu, je m’étais préparé par une sévère pénitence à mon ministère d’évangélisateur. Ce sera toujours plus facile et »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Allusion aux quarante jours de jeûne au désert avant le ministère public.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« A moi, le démon n’a pas pu parler, même s’il s’y est efforcé, comme il l’a fait avec mon Fils, pour détruire définitivement le dessein rédempteur. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Allusion aux tentations au désert, seul dialogue du démon avec Jésus rapporté par les évangiles.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 septembre 1943

« Ne croyez pas que la tentation ait épargné Marie. Le Tentateur ne m’a pas épargné, moi; il avait une double raison de ne pas épargner Marie. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Jésus renvoie explicitement à sa propre tentation par le Tentateur, scène du désert rapportée par les synoptiques.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943

« J’ai voulu être tenté pour éprouver, en tant qu’homme, ce qu’est la séduction de Satan »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la tentation de Jésus au désert.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943

« Il fit se lever contre moi des ennemis et des traîtres et poussa disciples et amis à douter de moi. Il m’a circonvenu au désert, écrasé par ses terreurs au Gethsémani. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la scène des tentations de Jésus au désert par Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ juillet 1943

« Pensez-vous qu’il n’y ait eu que celle dans le désert? Non. Cette fois-là, Satan fut vaincu avec les grands moyens qui furent opposés à ses grandes tentatives. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la scène des tentations de Jésus au désert, où Satan est vaincu.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 février 1944

« Il veut me faire désespérer. Mon vendredi est aujour­d’hui un vendredi de tentation spirituelle. Je pense à Jésus au désert et à Jésus à Gethsémani… »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Maria Valtorta rapporte explicitement sa journée de tentation à la scène de Jésus tenté au désert.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Après avoir essayé de détruire le Christ en le tentant, l’Eglise en lui faisant traverser des périodes obscures, le christianisme par des schismes, la société civile par les sectes »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la tentation du Christ au désert comme première offensive de Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Rappelez-vous que, moi aussi, j’ai été tenté charnellement par la faim des entrailles et l’offrande de nourriture charnelle à mes sens, intellectuellement par le désir de puissance, et spirituellement par la suggestion de tenter Dieu. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Récapitulation des trois tentations au désert, énumérées dans l’ordre de Matthieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« En vérité, ces visions et les paroles qui commentent ma tentation, y compris dans sa partie ignorée, sont si claires qu’elles servent déjà de réponse à toutes les objections des personnes qui m’interrogent à ce sujet. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Toute la dictée est une réponse aux objections sur l’épisode évangélique de la tentation de Jésus au désert, explicitement désigné ici.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« Je me rends moi aussi à un endroit solitaire. Mais pourquoi? Quand? Pour quoi faire? Pour me préparer par la pénitence »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Reformulation du départ de Jésus au désert pour y jeûner avant le début de sa mission.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 12 avril 1945

« il ne pouvait être séduit par le Tentateur qui inocule l’orgueil et la désobéissance pour soutirer une âme au bien de Dieu, comme Homme, quand il était sur terre, il a pu être incité à l’orgueil par le Tentateur. »
Allusion●●○Dieu le Père∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi à la tentation du Christ au désert : « le Tentateur » est le terme propre de Mt 4, 3, et l'incitation à l'orgueil correspond à l'épisode du pinacle du Temple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Voici le lieu de la Tentation, la rencontre avec l’ennemi, le prince et principe de tout autre ennemi des justes »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Introduction du commentaire de la tentation au désert, développé dans les passages suivants.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Mais c’étaient les hommes ennemis manœuvrés par le prince Ennemi, par celui qui m’attendait près du rocher désertique pour me tenter »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Reprise du récit de la tentation au désert, lue comme tentative de faire périr le Rédempteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« C’est alors qu’il tenta l’Homme pour faire périr le Sauveur, le Rédempteur, le Vainqueur avant qu’il ne sauve, ne rachète, ne soit victorieux du péché et de la mort. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Achèvement du commentaire de la tentation au désert : Satan tente et sort vaincu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Pour ne pas imiter Satan qui me tentait dans le désert, les prêtres désormais condamnés avec leur Temple, les pharisiens hypocrites et les scribes iniques »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite des tentations au désert, en particulier « tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu ».

Maria Valtorta — Carnets — 1948-1

« Satan m’a présenté la tentation de luxure de la chair par l’évocation de la femme et par la faim, celle de la luxure du cœur par le don de pouvoirs et de royaumes si je l’adorais »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Reprise explicite des trois tentations au désert : la faim, les royaumes offerts contre adoration, la présomption du Fils de Dieu.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Comment expliquez-vous donc que je me sois retiré en prière aux moments les plus graves de ma vie (au désert, à Gethsémani) ? »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-2voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la retraite de Jésus au désert avant sa vie publique.

Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944

« J’avais déjà connu, au désert, une foule de tentations. Mais, alors, j’étais seulement affaibli par le manque de nourriture matérielle. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Comparaison explicite avec les tentations au désert après le jeûne de quarante jours.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29

« le Très Saint Verbe de Dieu, qui, sans connaître le péché n’échappa à l’assaut du Tentateur, n’a été exempté des conséquences de ce désordre »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Allusion aux tentations de Jésus au désert.

Lc 4, 133 passages

Maria Valtorta — EMV 527.7

« C’est comme si un pétale frappait un bloc de granit sans fissures. Il vole plus loin… Le démon lui-même s’est lassé d’envoyer contre moi ce dard. »

Crampon 1923 — Lc 4, 13

4,13Après l'avoir ainsi tenté de toutes manières, le diable se retira de lui pour un temps.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du démon qui, ayant épuisé toute tentation, s’éloigne de Jésus jusqu’au temps fixé.

Maria Valtorta — EMV 595.5

« Arrière, Satan qui veux me porter au découragement et essayer de me faire désobéir ! A l’alpha et à l’oméga de mon ministère, tu es venu et tu viens encore. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion précise à la note lucanienne : le démon s'éloigna de Jésus « jusqu'au moment fixé », d'où le retour à la fin du ministère.

Maria Valtorta — EMV 603.6

« Il était déjà venu me tenter dans les débuts de ma mission, pour m’en détourner. Il était de retour. C’était son heure. L’heure infernale, satanique. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Le diable s’éloigna de lui jusqu’au temps marqué » : retour de Satan à la Passion.

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