L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 559

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

92 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes40 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Za 9, 92 passages

Maria Valtorta — EMV 41.7

« Il viendra, Jérusalem, ton Roi monté sur l’“ ânesse et l’ânon ”, c’est-à-dire les justes d’Israël et les païens. »

Crampon 1923 — Za 9, 9

9,9Tressaille d'une grande joie, fille de Sion! Pousse des cris d'allégresse, fille de Jérusalem! Voici que ton Roi vient à toi; il est juste, lui, et protégé de Dieu; il est humble; monté sur un âne, et sur un poulain, petit d'une ânesse.
Citation●●●∥ Mt 21, 5voir dans l'œuvre

Citation de Zacharie sur le roi humble monté sur l’ânesse et l’ânon, appliquée allégoriquement.

Maria Valtorta — EMV 587.10

« tu entendras dire que Sion a acclamé comme un triomphateur son Roi plein de douceur, qui y entrera monté sur un ânon »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de « Voici ton roi qui vient à toi, plein de douceur, monté sur un ânon ».

Jn 6, 1525 passages

Maria Valtorta — EMV 78.3

« Pourquoi m’abaisser au point de ne faire de moi qu’un puissant de la terre et même un ambitieux qui recherche cette puissance ? »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus refuse la royauté terrestre que Judas veut lui faire proclamer, comme il se dérobe à la foule qui veut l’enlever pour le faire roi.

Maria Valtorta — EMV 273.7

« il gravit le monticule et s’installe sur un rocher, pour prier, face à l’azur et à la blancheur du clair de lune dans la nuit sereine. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 14, 23voir dans l'œuvre

Après le renvoi des foules, Jésus monte seul sur la hauteur pour prier, le soir venu.

Maria Valtorta — EMV 274.1

« Jésus prie dans sa pose habituelle : debout, les bras en croix. Il a derrière lui un olivier et paraît crucifié sur ce tronc sombre. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 14, 23voir dans l'œuvre

Jésus seul sur la hauteur, priant toute la nuit après la multiplication des pains.

Maria Valtorta — EMV 274.6

« je m’étais isolé de la foule, mais pas par dédain pour elle ou par lassitude »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Jésus se retire seul dans la montagne après la multiplication des pains.

Maria Valtorta — EMV 359.8

« Non. Viens. Nous te prendrons de force, si tu ne viens pas. – Vous ne lèverez pas la main sur moi. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La foule enthousiasmee par un miracle veut s'emparer de Jesus de force ; il s'y derobe.

Maria Valtorta — EMV 365.15

« Il est Roi, et il doit agir en roi ! Vous le traitez en serviteur parce qu’il est doux. Et lui se ruine à n’être que doux. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Judas reprend la volonté de faire de Jésus un roi temporel, que Jésus a fuie après la multiplication des pains.

Maria Valtorta — EMV 400.5

« Maître, tu n’es vraiment qu’un Roi de l’esprit ? Tu ne penses pas à quelque royaume terrestre ? »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du refus de Jésus de se laisser faire roi par la foule après la multiplication des pains.

Maria Valtorta — EMV 431.2

« Je ne puis accepter ce qui serait de leur part idolâtrie : l’adoration d’un homme, pauvre idole sur un pauvre trône humain. »
Allusion●●○∥ annoté sur Jn 18, 36voir dans l'œuvre

Refus explicite de la royauté humaine et de l’adoration d’un homme-roi, dans la ligne du « mon royaume n’est pas de ce monde » et de la fuite de Jn 6, 15.

Maria Valtorta — EMV 438.9

« Il ne demande pas d’honneurs, ni de troupes ; il ne désire pas régner ni obtenir des richesses. Mais il fait valoir son droit sur les âmes »
Allusion●●○∥ annoté sur Jn 18, 36voir dans l'œuvre

Le refus des honneurs, des troupes et de la royauté terrestre reformule « ma royauté n'est pas de ce monde ».

Maria Valtorta — EMV 457.2

« Et, à moi, il crie : “ Fais-toi roi et délivre-nous. ” Mais de quelle libération parlez-vous ? De quel châtiment ? »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Volonté populaire de faire de Jésus un roi libérateur, que Jésus refuse.

Maria Valtorta — EMV 461.6

« il voudrait que je te persuade d’accepter son aide pour devenir roi à la place du Tétrarque »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Même tentative que celle de la foule après la multiplication des pains : enlever Jésus pour le faire roi.

Maria Valtorta — EMV 462.2

« fais comprendre à Kouza qu’il est dans l’erreur, et avec lui tous ceux qui veulent faire du Christ un roi temporel. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus dénonce la volonté de faire de lui un roi temporel, motif propre à Jn 6, 15 où la foule veut l'enlever pour le faire roi.

Maria Valtorta — EMV 464.13

« Il monte jusqu’à un rocher qui surplombe le lac et où veille un chêne séculaire. Et il s’assied là, immobile, un coude sur le genou, le menton sur la paume de la main »
Reformulation●●●∥ Mt 14, 23 · Mc 6, 46voir dans l'œuvre

Retraite solitaire de Jésus dans la montagne après qu’on a voulu l’enlever pour le faire roi.

Maria Valtorta — EMV 464.15

« Ils voulaient me faire roi. Un pauvre roi, Jean ! Et beaucoup le désiraient de bonne foi, poussés par un amour véritable et une bonne intention… »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Tentative de faire Jésus roi, rapportée en Jn 6, 15.

Maria Valtorta — EMV 464.17

« Jean, en écrivant son évangile après des dizaines d’années, fait une brève allusion[53] à cet épisode. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le verset de Jn 6, 15 est désigné comme la trace évangélique de cet épisode.

Maria Valtorta — EMV 464.19

« Sachant qu’on allait venir l’enlever pour le faire roi, il se retira de nouveau, seul, dans la montagne. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale du verset johannique, donné comme clé de tout le chapitre.

Maria Valtorta — EMV 477.5

« Mais quand ils l’ont vu moins disposé à céder en leur faveur — ils exigeaient que Joseph te force et me force à te faire accepter une couronne —, ils se sont trahis en passant à des menaces »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à la tentative de faire Jésus roi par la force, rapportée en Jn 6, 15.

Maria Valtorta — EMV 482.8

« Ils courent à travers un pré couvert du dernier foin coupé, atteignent un talus, le gravissent, disparaissent, poursuivis par des voix qui maintenant sont nombreuses »
Allusion●●○∥ Mc 7, 24voir dans l'œuvre

Jésus se dérobe à l’enthousiasme de la foule qui veut l’acclamer, comme après la multiplication des pains.

Maria Valtorta — EMV 507.5

« Et le peu de lumière qui te reste te l’a fait comprendre à temps quand on t’a mis à l’épreuve[16]. Tu sais bien que nous ne pourrons jamais faire de toi notre roi ! »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi à la tentative de faire Jésus roi après la multiplication des pains, qu’il a refusée (Jn 6, 15).

Maria Valtorta — EMV 541.1

« si je ne me trompe au banquet de Kouza, lorsqu’ils ont tenté Jésus pour qu’il se proclame roi »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Rappel de la tentative de faire de Jésus un roi, motif propre à Jn 6, 15.

Maria Valtorta — EMV 541.2

« Qu’il fallait nous tenir prêts, que Jésus va bientôt se proclamer roi et que nous devrons tous l’aider à faire… Comment se sont-ils exprimés ? »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La rumeur d’un Jésus qui va se proclamer roi renvoie au projet de l’enlever pour le faire roi (Jn 6, 15).

Maria Valtorta — EMV 546.3

« Le Rabbi est un maître, non un guerrier. Vous le connaissez : il dit ce qu’il pense. Il ne vous aurait pas envoyé d’autres personnes vous demander de le suivre comme guerriers, s’il vous avait voulus tels. »
Allusion●●○∥ Jn 18, 36voir dans l'œuvre

Démenti de la tentation d’un Messie politique et guerrier, que Jésus refuse en Jn 6, 15 en se dérobant à ceux qui veulent le faire roi.

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Nous serions nombreux à pourvoir réitérer les gestes antiques, te faire oindre comme Messie et te défendre. Il suffirait d’un mot, et c’est par milliers que se lèveraient les défenseurs du vrai Pontife, saint et sage. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Tentative de faire Jésus roi par la force, qu’il refuse.

Maria Valtorta — EMV 566.19

« Reste avec nous ! Avec nous ! Nous te défendrons ! Nous te ferons Roi et Pontife ! Eux te haïssent ! Nous, nous t’aimons ! »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La foule veut l'enlever pour le faire roi ; Jésus s'y dérobe.

Maria Valtorta — EMV 570.7

« et même de le retenir de force, si votre conviction ne suffit pas à le maintenir dans votre camp. Ou bien soulevez-vous pour le proclamer roi et chef, et marchez contre ce père inique »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Projet d’enlever Jésus de force pour le faire roi, exactement la tentation de la foule en Jn 6, 15.

Lc 19, 382 passages

Maria Valtorta — EMV 96.3

« femmes de Bethsaïde, qui me saluez du cri : “ Béni soit l’Agneau de Dieu ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! ” »

Crampon 1923 — Lc 19, 38

19,38" Béni soit, disaient-ils, le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux! "
Citation●●●∥ annoté sur Mt 21, 9voir dans l'œuvre

Acclamation messianique reprise mot pour mot.

Maria Valtorta — EMV 489.7

« Hosanna ! Hosanna ! Louange au Fils de David ! Paix ! Bénédiction ! Le Christ est avec nous ! Il est avec nous, le Béni ! »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 21, 9voir dans l'œuvre

Acclamation identique à celle des Rameaux : Hosanna au Fils de David, béni soit celui qui vient.

Ps 118, 265 passages

Maria Valtorta — EMV 96.3

« parce que je sais que vous êtes bonnes, femmes de Bethsaïde, qui me saluez du cri : “ Béni soit l’Agneau de Dieu ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! ” »

Crampon 1923 — Ps 118, 26

118,26Béni soit celui qui vient au nom de Yahweh! Nous vous bénissons de la maison de Yahweh!
Citation●●●voir dans l'œuvre

Source vétérotestamentaire de l’acclamation ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 324.8

« “ Louange au Seigneur ! L’Attendu est venu ! Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! ” »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate ; acclamation reprise aussi en Mt 21, 9.

Maria Valtorta — EMV 363.10

« jusqu’au jour où vous direz : “ Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ” »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Acclamation du Hallel citée par Jésus ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 552.5

« L’homme qui sait accueillir avec un esprit droit Celui qui vient au nom de Dieu, verra fructifier son propre désert »
Allusion●●○∥ Mt 23, 39 · Mt 21, 9voir dans l'œuvre

Reprise de la formule « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 580.10

« « Béni celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni celui qui l’a envoyé ! Gloire à Dieu ! Hosanna au Fils de David ! » »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation du psaume du Hallel ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Jn 18, 372 passages

Maria Valtorta — EMV 368.10

« Je ne suis pas un histrion, ni un mage. Je suis le Maître de la vérité. Qu’il vienne à la vérité, et je ne le repousserai pas. »

Crampon 1923 — Jn 18, 37

18,37Pilate lui dit: " Tu es donc roi? " Jésus répondit: " Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque est de la vérité écoute ma voix. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus se définit par rapport à la vérité, comme devant Pilate : il est venu rendre témoignage à la vérité.

Maria Valtorta — EMV 406.9

« du Dieu unique : le Père très-haut, d’où je viens pour amener les hommes à la Vérité. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend la définition johannique de la mission : venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité.

Ps 8, 31 passage

Maria Valtorta — EMV 373.3

« Si Dieu parle par les lèvres des petits enfants, il le fait aussi par la bouche des vieillards. »

Crampon 1923 — Ps 8, 3

8,3Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle tu t'es fondé une force pour confondre tes ennemis, pour imposer silence à l'adversaire et au blasphémateur.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du motif « de la bouche des tout-petits » du Ps 8, 3, que Jésus cite lui-même au Temple en Mt 21, 16 ; numérotation identique en hébreu et en Vulgate.

Mt 21, 1-113 passages

Maria Valtorta — EMV 566.19

« Hommes de Galilée, nous nous verrons pour la Pâque à Jérusalem, où j’entrerai le lendemain du sabbat précédant la Pâque. »

Crampon 1923 — Mt 21, 1-11

21,1Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et furent arrivés à Bethphagé, vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, 21,2en leur disant: " Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. 21,3Et si l'on vous dit quelque chose, répondez que le Seigneur en a besoin, et à l'instant on les laissera aller. " 21,4Or ceci arriva, afin que s'accomplît la parole du prophète: 21,5" Dites à la fille de Sion: Voici que ton roi vient à toi plein de douceur, assis sur une ânesse et sur un ânon, le petit de celle qui porte le joug. " 21,6Les disciples allèrent donc et firent ce que Jésus leur avait commandé. 21,7Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent dessus leurs manteaux, et l'y firent asseoir. 21,8Le peuple en grand nombre étendit ses manteaux le long de la route; d'autres coupaient des branches d'arbres et en jonchaient le chemin. 21,9Et toute cette multitude, en avant de Jésus et derrière lui, criait: " Hosanna au fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux! " 21,10Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi; on disait: " Qui est-ce? " 21,11Et le peuple répondait: " C'est Jésus le prophète, de Nazareth en Galilée. "
Allusion●●○∥ annoté sur Jn 12, 12voir dans l'œuvre

Annonce de l'entrée solennelle à Jérusalem le lendemain du sabbat.

Maria Valtorta — EMV 581.3

« le lendemain matin du sabbat, je passerai par Bethphagé, vers l’heure de tierce, puis j’entrerai dans Jérusalem pour monter solennellement au Temple »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 11, 1-11voir dans l'œuvre

Annonce de l’entrée solennelle à Jérusalem par Bethphagé et de la montée au Temple, toponyme et déroulé propres au récit des Rameaux.

Maria Valtorta — EMV 587.10

« demain, à l’aube, je me rendrai à Jérusalem, et tu entendras dire que Sion a acclamé comme un triomphateur son Roi plein de douceur »
Reformulation●●●∥ Mc 11, 1-11 · Lc 19, 28-40 · Jn 12, 12-19voir dans l'œuvre

Annonce de l'entrée messianique à Jérusalem, la veille des Rameaux.

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