L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 1 : La vocation de l'homme : la vie dans l'Esprit · CHAPITRE TROISIEME LE SALUT DE DIEU: LA LOI ET LA GRACE · Article 1 LA LOI MORALE
142 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 13, 3415 passages
Maria Valtorta — EMV 118.5
« – Pierre a raison, mais, je vous en prie, aimez-vous ! » Jésus paraît bien las en disant cela. »
Crampon 1923 — Jn 13, 34
13,34Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres; que comme je vous ai aimés, vous vous aimiez aussi les uns les autres.
Jésus abrège en un mot le commandement nouveau de l’amour mutuel adressé aux disciples qui se disputent.
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Soyez honnêtes, bons, aimez-vous les uns les autres. Riches, soyez sans mépris ; marchands, ne fraudez pas ; pauvres, n’enviez pas. »
Maria Valtorta — EMV 70.6
« Oui, je veux que vous vous aimiez sans préférences, en vous aidant réciproquement, en vous faisant l’un à l’autre bon visage. »
Formulation du commandement de l’amour mutuel entre disciples.
Maria Valtorta — EMV 188.10
« Parce que le Maître nous a appris à nous aimer comme des frères. Donne-moi cela et prends mes nippes. »
Pierre motive son geste par le commandement nouveau de l’amour mutuel.
Maria Valtorta — EMV 268.6
« Aimez-vous les uns les autres. L’amour est le commandement et le secret de la gloire. »
Jésus cite explicitement son commandement nouveau comme ce qu’il a « toujours répété ».
Maria Valtorta — EMV 336.4
« Adieu, chers amis. Allez et aimez. Comprenez-vous ? Aimez-vous, ayez de la compassion les uns pour les autres, parlez peu et agissez bien. »
Reprise, en formule d’adieu, du commandement nouveau « aimez-vous les uns les autres ».
Maria Valtorta — EMV 352.14
« Et vous, comme des enfants, aimez-vous les uns les autres, sans disputes, sans orgueil. »
Maria Valtorta — EMV 405.10
« Quant à vous, pardonnez en mon nom. Et aimez, aimez comme moi j’aime, comme je vous aime et vous aimerai, éternellement. »
Maria Valtorta — EMV 432.9
« mon Esprit sera toujours avec vous, et mes apôtres vous aimeront comme je vous ai aimés. Que le Seigneur fasse reposer sur vous sa bénédiction. »
Reprise de la mesure du commandement nouveau : aimer « comme je vous ai aimés ».
Maria Valtorta — EMV 452.10
« C’est ainsi que je vous ai aimés, jusqu’à répandre mon sang pour vous conduire au trésor. »
L’amour du père va jusqu’au don de son sang, mesure de l’amour du Christ pour les siens.
Maria Valtorta — EMV 453.6
« qu’il aime Dieu par dessus tout et son prochain comme moi, je l’aime ; qu’il ne blasphème pas le Seigneur, qu’il sanctifie ses fêtes »
La mesure de l’amour du prochain est l’amour du Christ lui-même : « comme je vous ai aimés ».
Maria Valtorta — EMV 469.3
« Soyez fidèles à la Loi du Sinaï et à mon commandement nouveau de vous aimer tous comme des frères, car c’est dans l’amour que se trouve Dieu. »
« Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres » — l’expression même est reprise.
Maria Valtorta — EMV 484.6
« Voici mon commandement : que les hommes s’aiment comme des frères, puisqu’ils le sont. Qu’ils s’aiment comme le Père des Cieux les aime »
Formule johannique reprise presque mot pour mot : « Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres ».
Maria Valtorta — EMV 495.5
« Mes bergers resteront deux par deux dans le voisinage immédiat de Jérusalem. Pour le moment, Isaac m’accompagne, avec Marziam. Aimez-vous beaucoup les uns les autres. Aidez-vous mutuellement. »
Le commandement « Aimez-vous les uns les autres » est repris presque mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 498.5
« je ne supporte pas que vous ne soyez pas capables de vous aimer les uns les autres et par conséquent de me comprendre »
Reprise du commandement nouveau « aimez-vous les uns les autres », adressé aux apôtres.
Mt 7, 1214 passages
Maria Valtorta — EMV 50.7
« Vous ne voudrez pas faire aux autres ce que vous ne voudriez pas que l’on vous fasse, vous ne volerez pas, vous ne tuerez pas »
Crampon 1923 — Mt 7, 12
7,12Ainsi donc tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes.
Règle d’or, donnée ici sous sa forme négative (proche de Tb 4, 15).
Maria Valtorta — EMV 82.1
« Non, vous ne le seriez pas. Alors pourquoi faire à ces créatures innocentes ce que vous ne voudriez pas que l’on vous fasse ? »
Application de la règle d’or du Sermon sur la montagne, formulée ici sous forme négative et étendue aux animaux.
Maria Valtorta — EMV 86.1
« Pense toujours : “ Si j’étais à leur place, qu’est-ce que je ferais ? ” Tu verras qu’alors tu éprouveras une grande pitié pour ceux qui vous sont soumis. »
Application de la règle d'or au devoir du soldat : se mettre à la place de l'autre pour régler sa conduite envers lui.
Maria Valtorta — EMV 95.4
« Aime ton prochain comme toi-même, ne lui fais pas ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse. Ne vole pas, en aucune manière. »
Forme négative de la règle d’or évangélique (cf. aussi Tb 4, 15).
Maria Valtorta — EMV 98.12
« Tous pécheurs, il vous faut vous comporter avec les autres comme vous voudriez que les autres se comportent avec vous »
Maria Valtorta — EMV 171.4
« Faites aux autres ce que vous voudriez qu’on vous fasse et ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu’il vous soit fait. »
Maria Valtorta — EMV 275.10
« Partez toujours de cette pensée : “ Qu’est-ce que je voudrais qu’on me fasse, si j’étais comme lui ? ” Et agissez comme vous voudriez qu’on agisse à votre égard. »
Maria Valtorta — EMV 285.9
« Pars toujours de cette pensée : “ Aimerais-je cela pour moi ? ” Tu verras que tu ne pécheras plus jamais contre la charité »
Marie formule la règle d’or : mesurer sa conduite envers autrui à ce qu’on voudrait pour soi-même.
Maria Valtorta — EMV 329.10
« Ne nous faisons donc pas mutuellement le mal que nous ne voudrions pas qu’on nous fasse. »
Règle d'or, ici sous sa forme négative (cf. aussi Tb 4, 15), précédée de « Aimons le prochain comme nous voudrions être aimés ».
Maria Valtorta — EMV 329.12
« Ne faites pas aux autres ce que vous ne vous ne voudriez pas qu’on vous fasse, et alors… »
Règle d'or sous forme négative, reprise en conclusion du discours.
Maria Valtorta — EMV 335.11
« Mais… parce que je pense que c’est ainsi que j’agirais et je voudrais qu’on agisse ainsi à mon égard… »
Eleazar formule spontanement la regle d'or, que Jesus approuve.
Maria Valtorta — EMV 383.6
« en vous souvenant qu’on ne doit pas faire aux autres ce que l’on ne voudrait pas qu’on nous fasse »
Règle d’or du Sermon sur la montagne, énoncée ici sous sa forme négative.
Maria Valtorta — EMV 467.5
« Et je vous dis, à vous qui avez souffert : soyez bons. Faites-leur ce que vous auriez voulu qu’il vous soit fait. Ouvrez les canaux qu’eux ont fermés »
Énoncé de la règle d’or, appliquée aux victimes devenues à leur tour distributrices.
Maria Valtorta — EMV 470.3
« Et si l’une de tes filles te disait que, dans la maison de son époux, sa belle-mère la maltraite, que dirais-tu ? »
Jésus applique la règle d'or : il demande à la belle-mère de traiter sa bru comme elle voudrait que sa propre fille soit traitée.
Jn 15, 122 passages
Maria Valtorta — EMV 55.6
« et l’Evangile de demain parle précisément de la charité en répétant presque les paroles que j’ai entendues à la première vision »
Crampon 1923 — Jn 15, 12
15,12Ceci est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés.
Évangile de la fête des saints Simon et Jude au missel romain (Jn 15, 17-25), « Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres », auquel Valtorta renvoie explicitement.
Maria Valtorta — EMV 91.2
« Qu’il n’en soit jamais ainsi parmi vous ! Soyez unis. Aimez-vous. Aimez-vous pour vous apporter une aide mutuelle. Aimez-vous pour enseigner à aimer. »
Commandement de l’amour mutuel donné aux disciples comme signe reconnaissable devant le monde.
Mt 7, 13-149 passages
Maria Valtorta — EMV 87.3
« dans la proportion d’un sur dix mille qu’il me suivra réellement. Et encore, j’exagère. Je ne serai pas connu même par mes plus intimes. »
Crampon 1923 — Mt 7, 13-14
7,13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent; 7,14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent!
Maria Valtorta — EMV 98.8
« Sur la terre, c’est la voie la plus étroite, la plus pauvre, la plus escarpée, la plus épineuse, la plus persécutée qui soit. »
Image de la voie étroite qui mène à la vie, opposée à la voie large du monde décrite juste avant.
Maria Valtorta — EMV 174.8
« Pourriez-vous suivre en même temps le sentier qui descend à droite et celui qui descend à gauche ? Cela vous serait impossible, car si vous prenez l’un, vous devez laisser l’autre. »
Développement du thème des deux voies du sermon sur la montagne, celle qui mène à la vie et celle qui mène à la perdition.
Maria Valtorta — EMV 363.7
« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. L’autre, large et attirante, est une séduction de Satan pour vous dévoyer. Celle du Ciel est étroite, basse, nue et sévère. »
Parole sur la porte étroite, avec le développement des deux voies.
Maria Valtorta — EMV 385.4
« Chaque jour, la conscience se trouve en face de bifurcations ou de carrefours entre le bien et le mal. Et il lui faut choisir avec soin pour ne pas se tromper. »
La parabole développe le thème des deux voies : la route large, fleurie et facile contre le sentier escarpé qui mène à la vie.
Maria Valtorta — EMV 416.5
« Il est encore temps, Judas, de choisir entre ma route et celle des juifs que tu approuves. Cependant, réfléchis : la mienne mène à Dieu, l’autre à l’Ennemi de Dieu. »
Motif des deux chemins : l'un mène à Dieu, l'autre à la perdition ; Judas doit choisir.
Maria Valtorta — EMV 452.8
« Un grand nombre de sentiers gravissent la montagne, mais un seul est le bon. Quant aux autres, certains finissent dans un précipice, d’autres dans des cavernes sans issue »
Le chemin unique et resserré qui mène à la vie face aux voies larges qui mènent à la perdition.
Maria Valtorta — EMV 452.9
« les chemins laissés en contrebas se rapprochaient du sentier taillé dans la roche, et cela d’autant plus souvent que la voie menant au sommet devenait plus étroite »
La voie du salut devient toujours plus étroite tandis que les chemins larges et agréables séduisent.
Maria Valtorta — EMV 477.12
« J’ai souffert en pensant que, devant la valeur infinie de mon sacrifice — celui d’un Dieu —, trop rares sont ceux qui seraient sauvés. »
Motif du petit nombre de ceux qui trouvent la porte étroite.
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