L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 2 : La prière du Seigneur : « Notre Père »
76 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 3, 55 passages
Maria Valtorta — EMV 116.8
« Je parle de l’âme immortelle qui, par l’intermédiaire de deux choses, renaît à la vie : par l’eau et par l’Esprit. »
Crampon 1923 — Jn 3, 5
3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu ».
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Et pour te prouver que je nais de nouveau en toi, je me dépouille de mes richesses mal acquises. »
L’expression « naître de nouveau » reprend le langage de l’entretien avec Nicodème.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Elle vous ensevelit en tant que fils d’Adam coupables »
La nouvelle naissance par l'eau et l'Esprit (Jn 3, 5), explicitée par le baptême nommé juste après.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Et à Nicodème: “Celui qui ne renaîtra pas dans l’esprit ne possèdera pas le Royaume des cieux”? »
Citation de l’entretien avec Nicodème : nul ne peut entrer dans le Royaume s’il ne renaît de l’Esprit.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« ils connaissent une renaissance de leur esprit, et par le Saint-Esprit et par l’eau, signe de la Grâce. »
La renaissance « par l’Esprit et par l’eau » reprend la parole à Nicodème : « nul, s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit ».
Rm 8, 2924 passages
Maria Valtorta — EMV 221.8
« Ma douleur s’apaise parce qu’en vous, dans votre voix, j’ai entendu la voix et les paroles de mon Fils unique et premier-né »
Crampon 1923 — Rm 8, 29
8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
Le Fils « premier-né » parmi une multitude de frères, dont les autres reproduisent la voix.
Maria Valtorta — EMV 364.6
« Moi, le Premier-né, avec vous, mes frères aimés au-delà de toute mesure humaine, jusqu’à me faire Agneau pour vos péchés. »
Reprend l’image du Christ « premier-né d’une multitude de frères ».
Maria Valtorta — EMV 423.8
« Ne faites-vous pas partie d’une plus grande et plus sainte famille, dont le Père est Dieu et dont je suis l’Aîné ? »
Jésus se dit l’Aîné d’une famille dont Dieu est le Père, motif du premier-né d’une multitude de frères.
Maria Valtorta — EMV 507.7
« Recevoir ma Doctrine, c’est venir à Dieu avec moi, qui suis le Premier-Né de nombreux enfants bien-aimés. »
Maria Valtorta — EMV 630.22
« celui par qui nous sommes frères, moi en tant que premier-né, vous en tant que cadets »
Maria Valtorta — EMV 635.2
« du Premier-né entre les hommes, de celui qui vous parle, votre Rédempteur, votre Grand-prêtre éternel, votre Frère dans le Père, votre Maître. »
Titres pauliniens : Premier-né d’une multitude de frères (Rm 8, 29) et grand prêtre pour l’éternité (He 6, 20).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 septembre 1943
« je les choisis avant leur incorporation à la vie, car je sais tout des humains qui ont vécu, qui vivent et qui vivront »
Élection des âmes antérieure à leur existence, fondée sur la préscience divine.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943
« Mes caresses les modèlent, leur donnant mon empreinte et les façonnant à la ressemblance de ma douceur, de ma charité, de ma pureté »
Allusion à la prédestination à être « conformes à l’image du Fils ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« Ceux-ci se sont désormais ciselés sur mon modèle et ils sont des copies vivantes de moi, sur lesquelles le Père se penche avec une étreinte d’amour. »
Allusion à la prédestination des fils à reproduire l’image du Fils, sur laquelle se porte la complaisance du Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« Je suis donc le ‘Premier-né’ car, né de Dieu, je suis à la tête de tous ceux qui sont nés (selon la grâce) de Dieu. »
Toute la dictée développe le titre paulinien de Premier-né d’entre les morts et de Tête du corps.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« retranchés pour toujours de la famille spirituelle du ciel, dont je suis la Mère et mon Jésus le Premier-Né et le Frère aîné? »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944
« Ils sont enfants de Dieu, mais non “premiers-nés du Père”. Seul le Premier-né siège sur son trône royal. »
Allusion au Christ premier-né d'une multitude de frères, dont les chrétiens sont les fils adoptifs.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Jésus, le Premier-né de nombreux frères, fut le premier à prendre possession du Royaume dont il est Roi et Seigneur des âges éternels »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« il voulut être saint aussi selon la nature humaine, vrai Premier-Né de la famille éternelle des fils de Dieu cohéritiers du Royaume des Cieux »
Croise « premier-né d’une multitude de frères » (Rm 8, 29) et « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ » (Rm 8, 17).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« Travail continu sur soi-même, en se burinant et reciselant sans cesse sur le Modèle Jésus Christ. »
Reprend la destinée du chrétien à devenir conforme à l’image du Fils.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« De façon progressive et graduelle, ils adoptent les traits de Jésus, l’Homme parfait qui, dans sa perfection, a été l’image véritable de Dieu »
Être rendus « conformes à l’image de son Fils » (Rm 8, 29), verset du chapitre commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« par une génération continuelle du Verbe et par la volonté du Père éternel qui veut que vous deveniez d’“autres Christ” »
Dessein du Père de nous rendre conformes à l'image de son Fils, quelques versets après le passage commenté.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« De toute éternité Dieu connaît les êtres qui dans le passé, le présent et l’avenir ont profité, profitent et profiteront des secours mystérieux qu’il donne »
Commentaire du « ceux que d’avance il a connus » de Rm 8, 29, étendu aux trois temps.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« se transforment ou se sont transformés ou se transformeront en l’image et à la ressemblance de l’Homme-Dieu, par amour, par obéissance à la voix de la conscience »
Développe « devenir conformes à l’image de son Fils » (Rm 8, 29), verset commenté par la leçon.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Voilà en quoi consiste la ressemblance, elle consiste dans l’amour. L’Amour a été très parfait dans le Christ, Premier-né parmi les frères. »
Citation de la fin de Rm 8, 29 : le Christ « premier-né d’une multitude de frères ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« Différents du Fils Unique, consubstantiel du Père par sa nature divine et du Premier-né par sa nature et sa vie d’homme parfait parmi tous les hommes »
Le titre de Premier-né selon l'humanité renvoie à « le premier-né d'une multitude de frères », auxquels Dieu nous rend conformes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« qu’ils parviennent a être adoptés par Dieu comme fils, mais comme fils vivants, et qu’ils deviennent frères du Christ! »
Adoption filiale, fraternité avec le Christ et cohéritage du Royaume : reprise de Rm 8, 17 et 8, 29.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Ils ne reconnaissent pas le Premier-né de tous les enfants de Dieu, le Premier-né par Nature et par Grâce. »
Le Christ « premier-né d’une multitude de frères » ; cf. aussi Col 1, 15.18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Un renouvellement constant spirituel et moral, pour se donner une nouvelle humanité, toujours plus semblable au Christ. »
« Toujours plus semblable au Christ » reprend la prédestination à être « conformes à l'image de son Fils ».
Ac 4, 321 passage
Maria Valtorta — EMV 326.2
« – En ces jours, nous nous sommes toujours compris, et nous avons été un seul cœur, assure Jean. »
Crampon 1923 — Ac 4, 32
4,32La multitude des fidèles n'avait qu'un cœur et qu'une âme; nul n'appelait sien ce qu'il possédait, mais tout était commun entre eux.
Reprise de l'expression caractéristique de la première communauté de Jérusalem, « n'avaient qu'un seul cœur et qu'une seule âme ».
Ep 4, 4-64 passages
Maria Valtorta — EMV 484.3
« auront eu une foi unique : la mienne, et qui dans le Ciel porteront un nom unique : saints »
Crampon 1923 — Ep 4, 4-6
4,4Il n'y a qu'un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés par votre vocation à une même espérance. 4,5Il n'y a qu'un Seigneur, une foi, un baptême, 4,6un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, qui est en tous.
Allusion à l’unité proclamée par Éphésiens : un seul Seigneur, une seule foi, un seul Dieu et Père de tous.
Maria Valtorta — EMV 558.6
« mais un seul peuple, un seul Temple, une seule foi pour tous ceux qui aspirent à la vérité »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 août 1943
« Je parle de la Foi. De la vraie Foi. De ma Foi. Il n’y a qu’un Dieu, il n’y a qu’un Christ, il n’y a qu’une Foi. »
Reprise de l’acclamation paulinienne « un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême », transposée à la première personne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Il n’y a qu’un Evangile: le mien. Il n’y a qu’une Eglise: la mienne, l’Eglise catholique romaine. »
L'anaphore « il n'y a qu'un… » reprend la profession d'unité de Ep 4, 4-6 (un seul Seigneur, une seule foi).
1 Jn 5, 12 passages
Maria Valtorta — Carnets — 3 octobre 1948
« comme le rappelle Jean au début de son évangile et dans sa première épître (4 et 5) »
Crampon 1923 — 1 Jn 5, 1
5,1Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime celui qui l'a engendré, aime aussi celui qui est né de lui.
Renvoi explicite aux chapitres 4 et 5 de la première épître de Jean sur la naissance en Dieu de qui croit au Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« Celui qui croit en Jésus-Christ est né de Dieu”. En vérité, seulement celui qui aime avec son être tout entier peut connaître Dieu et l’ineffable mystère de l’Incarnation du Verbe. »
Seconde citation johannique : « quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu » (1 Jn 5, 1).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Ep 4, 5-61 passage · rejoint par Ep 4, 4-6
Maria Valtorta — EMV 444.5
« Il y aura un seul Seigneur, pas un Seigneur pour Israël, un pour le catholicisme, un pour chacune des autres religions. »
Crampon 1923 — Ep 4, 5-6
4,5Il n'y a qu'un Seigneur, une foi, un baptême, 4,6un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, qui est en tous.
Jn 3, 5-62 passages · rejoint par Jn 3, 5
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943
« J’ai dit qu’il ‘faut renaître dans l’Esprit pour pouvoir posséder la vie éternelle’. La naissance de la chair d’une autre chair ne vous différencie pas des brutes »
Crampon 1923 — Jn 3, 5-6
3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 3,6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Jésus se cite lui-même : la nouvelle naissance dans l’Esprit et l’opposition chair/Esprit du dialogue avec Nicodème.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juillet 1943
« Il faut renaître dans l’esprit pour pouvoir entrer dans l’orbite de Dieu et vaincre la chair et son maître, Mammon. Alors se produit la ‘possession’. »
Reformulation de la parole à Nicodème : « nul, s’il ne renaît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu », avec l’opposition « ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit ».
Ep 4, 1-61 passage · rejoint par Ep 4, 4-6
Maria Valtorta — Azarias — 6 octobre 1946
« vous formez réellement un seul corps et un seul esprit, une unique chose avec le Seigneur, puisque vous avez une seule foi, un seul baptême, un seul Père qui est sur tous et en tout »
Crampon 1923 — Ep 4, 1-6
4,1Je vous prie donc instamment, moi qui suis prisonnier dans le Seigneur, d'avoir une conduite digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, 4,2en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant mutuellement avec charité, 4,3vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix. 4,4Il n'y a qu'un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés par votre vocation à une même espérance. 4,5Il n'y a qu'un Seigneur, une foi, un baptême, 4,6un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, qui est en tous.
Épître du 17e dimanche après la Pentecôte, citée presque mot à mot (humilité, mansuétude, patience, lien de la paix, un seul corps, une seule foi, un seul baptême).
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