L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 2 : La prière du Seigneur : « Notre Père »

Catéchisme § 2855

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

40 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes3 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

1 Co 15, 24-281 passage

Maria Valtorta — EMV 78.6

« Celui qui vous parle n’est que la Parole de Dieu. Sa souveraineté vient du Père et retournera au Père lorsqu’il aura évangélisé Israël. »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 24-28

15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. 15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " 15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, 15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. 15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La royauté du Fils remise au Père une fois l’œuvre accomplie.

Ap 1, 62 passages

Maria Valtorta — EMV 606.15

« Vous deviendrez par conséquent les prêtres qui de la terre prient pour leurs frères. Car qui est prêtre ? L’homme ordonné bien sûr, mais le croyant convaincu, fidèle et plein d’amour l’est aussi. »

Crampon 1923 — Ap 1, 6

1,6et qui nous a faits rois et prêtres de Dieu, son Père, à lui la gloire et la puissance des siècles des siècles! Amen!
Allusion●●○∥ annoté sur 1 P 2, 9voir dans l'œuvre

Sacerdoce commun des baptisés, « nation sainte, sacerdoce royal ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 juillet 1943

« J’ai dit culte et ministère. Pour être ministre d’un culte, il n’est pas nécessaire d’être prêtre. Chaque âme, qui sait être mon vrai disciple, est un prêtre. »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur 1 P 2, 5voir dans l'œuvre

Reprise de la doctrine du sacerdoce commun des baptisés — être ministre d'un culte et offrir des sacrifices spirituels sans être prêtre ordonné.

Correspondances fortes8 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Lc 4, 5-74 passages · rejoint par Lc 4, 5-6

Maria Valtorta — EMV 46.8

« Alors, viens. Adore-moi. Je te donnerai la terre. Alexandre, Cyrus, César, tous les plus grands conquérants du passé ou encore en vie seront semblables à de vulgaires chefs de caravanes »

Crampon 1923 — Lc 4, 5-7

4,5Et le diable l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 4,6et lui dit: " Je vous donnerai toute cette puissance et toute la gloire de ces royaumes; car elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux. 4,7Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous. "
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 4, 8-9voir dans l'œuvre

Troisième tentation : tous les royaumes de la terre offerts en échange d’un acte d’adoration.

Maria Valtorta — EMV 47.6

« Après seraient venus la gourmandise, l’argent, la puissance, l’idolâtrie, le blasphème, l’abjuration de la Loi divine. Mais, le premier pas pour me posséder, c’était cela. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 8-9voir dans l'œuvre

Puissance et idolâtrie renvoient à la tentation des royaumes du monde et de la prosternation devant Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 mars 1945

« La première fois, ce fut lorsqu’il m’a tentée, en ces jours terribles pour moi d’avril 1944, en me promettant de m’aider si je l’adorais. »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 4, 9voir dans l'œuvre

La tentation rapportée reprend le motif propre à Mt 4, 9 : Satan offre son aide à condition d’être adoré.

Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944

« Les richesses dont je dispose sont sans mesure, car je ferai de toi le roi du monde si tu acceptes mon aide. Tous les riches deviendront tes esclaves. »
Reformulation●●●Satan∥ annoté sur Mt 4, 8-9voir dans l'œuvre

Reprise de l'offre des royaumes du monde et de leur gloire.

Lc 4, 5-83 passages · rejoint par Lc 4, 5-6

Maria Valtorta — EMV 80.9

« Le roi de l’or, Satan, m’a offert son or pour que je l’adore… Je l’ai transpercé par les paroles éternelles : “ Tu n’adoreras que le Seigneur ton Dieu. ” »

Crampon 1923 — Lc 4, 5-8

4,5Et le diable l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 4,6et lui dit: " Je vous donnerai toute cette puissance et toute la gloire de ces royaumes; car elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux. 4,7Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous. " 4,8Jésus lui répondit: " Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. "
Citation●●●∥ annoté sur Mt 4, 8-10voir dans l'œuvre

Troisième tentation : les royaumes offerts contre l’adoration, et la réponse de Jésus.

Maria Valtorta — EMV 472.10

« Que mon maître a raison, et que celui qui lui offre un royaume temporel pour le tenter est un Satan : car lui est un vrai Prophète du Très-Haut et la Sagesse parle par ses lèvres. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 8-10voir dans l'œuvre

Renvoi à la tentation au désert : Satan offrant les royaumes du monde ; cf. aussi Mt 16, 23.

Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944

« Un jour, je t’ai appris comment triompher dans la vie. Tu n’as pas voulu m’écouter, et tu te rends compte aujourd’hui que tu es vaincu. »
Allusion●●○Satan∥ annoté sur Mt 4, 8-10voir dans l'œuvre

Satan rappelle sa proposition du désert, refusée par Jésus.

Lc 4, 6-71 passage · rejoint par Lc 4, 5-6

Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944

« Mais cette fois, elle revient sous l’aspect de reine toute-puissante et dit : “Adore-moi ! C’est moi qui règne ! Ce sont là les dons que je t’ai offerts. »

Crampon 1923 — Lc 4, 6-7

4,6et lui dit: " Je vous donnerai toute cette puissance et toute la gloire de ces royaumes; car elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux. 4,7Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous. "
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 9voir dans l'œuvre

Décalque de la troisième tentation : « Je te donnerai tout cela si tu te prosternes et m'adores ».

Correspondances partielles28 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 4, 1-1325 passages · rejoint par Lc 4, 5-6

Maria Valtorta — EMV 101.1

« La voix intérieure me dit que c’est l’une des premières fois que Jésus revient à Nazareth, après le baptême, le jeûne au désert et surtout la constitution du collège apostolique. »

Crampon 1923 — Lc 4, 1-13

4,1Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il fut poussé par l'Esprit dans le désert, 4,2pendant quarante jours, en butte aux tentations du diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et quand ils furent passés, il eut faim. 4,3Alors le diable lui dit: " Si vous êtes Fils de Dieu, commandez à cette pierre de se changer en pain. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu. " 4,5Et le diable l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 4,6et lui dit: " Je vous donnerai toute cette puissance et toute la gloire de ces royaumes; car elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux. 4,7Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous. " 4,8Jésus lui répondit: " Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. " 4,9Le démon le conduisit encore à Jérusalem, et l'ayant placé sur le pinacle du temple, il lui dit: " Si vous êtes Fils de Dieu, jetez-vous d'ici en bas. 4,10Car il est écrit: Il a été donné pour vous l'ordre à ses anges de vous garder, 4,11et ils vous prendront entre leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,12Jésus lui répondit: " Il a été écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. " 4,13Après l'avoir ainsi tenté de toutes manières, le diable se retira de lui pour un temps.
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Le « jeûne au désert » désigne explicitement les quarante jours de tentation rapportés par les synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 139.3

« Toi, tu es allé au désert… – Parce que je pouvais le faire. Mais malheur à ceux qui sont seuls s’ils ne sont pas »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au séjour de Jésus au désert et à la tentation, rapporté par les synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 317.3

« Mais quelle douleur, ô mon Père ! Cette heure est bien plus pénible que celle que j’ai vécue avec ton esprit et le mien au désert »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Jésus renvoie explicitement à l’épreuve des tentations au désert pour la comparer à l’heure présente.

Maria Valtorta — EMV 386.3

« pourquoi ne pas nous rendre à la montagne où tu as jeûné ? Il est juste que tous aient la possibilité de bien la connaître »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Matthieu renvoie explicitement à la montagne du jeûne de quarante jours au désert, épisode des tentations.

Maria Valtorta — EMV 464.19

« vous ne réfléchissez qu’à la tentation du début et à celle de la fin. Seules mes dernières fatigues de Rédempteur vous paraissent importantes »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

« La tentation du début » désigne les tentations au désert.

Maria Valtorta — EMV 527.7

« Et enfin, tu ne penses pas combien de fois son souffle brûlant d’orgueil m’insinue : “ Glorifie-toi de ceci ou de cela. Tu es grand. Le monde t’admire. Les éléments te sont soumis ! ” »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Reprise du registre des tentations au désert (richesses, honneurs, gloire et domination offertes par Satan).

Maria Valtorta — EMV 567.21

« Satan est venu à la fin de mon union solitaire avec Dieu, et j’ai senti que j’étais l’Homme avec une vraie chair sujette aux faiblesses de la chair : la faim, la lassitude, la soif, le froid. »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux quarante jours au désert et à la tentation par Satan après le jeûne.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« A moi, le démon n’a pas pu parler, même s’il s’y est efforcé, comme il l’a fait avec mon Fils, pour détruire définitivement le dessein rédempteur. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Allusion aux tentations au désert, seul dialogue du démon avec Jésus rapporté par les évangiles.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 septembre 1943

« Ne croyez pas que la tentation ait épargné Marie. Le Tentateur ne m’a pas épargné, moi; il avait une double raison de ne pas épargner Marie. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Jésus renvoie explicitement à sa propre tentation par le Tentateur, scène du désert rapportée par les synoptiques.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943

« J’ai voulu être tenté pour éprouver, en tant qu’homme, ce qu’est la séduction de Satan »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la tentation de Jésus au désert.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943

« Il fit se lever contre moi des ennemis et des traîtres et poussa disciples et amis à douter de moi. Il m’a circonvenu au désert, écrasé par ses terreurs au Gethsémani. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la scène des tentations de Jésus au désert par Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ juillet 1943

« Pensez-vous qu’il n’y ait eu que celle dans le désert? Non. Cette fois-là, Satan fut vaincu avec les grands moyens qui furent opposés à ses grandes tentatives. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la scène des tentations de Jésus au désert, où Satan est vaincu.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 février 1944

« Il veut me faire désespérer. Mon vendredi est aujour­d’hui un vendredi de tentation spirituelle. Je pense à Jésus au désert et à Jésus à Gethsémani… »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Maria Valtorta rapporte explicitement sa journée de tentation à la scène de Jésus tenté au désert.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Après avoir essayé de détruire le Christ en le tentant, l’Eglise en lui faisant traverser des périodes obscures, le christianisme par des schismes, la société civile par les sectes »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la tentation du Christ au désert comme première offensive de Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Rappelez-vous que, moi aussi, j’ai été tenté charnellement par la faim des entrailles et l’offrande de nourriture charnelle à mes sens, intellectuellement par le désir de puissance, et spirituellement par la suggestion de tenter Dieu. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Récapitulation des trois tentations au désert, énumérées dans l’ordre de Matthieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« En vérité, ces visions et les paroles qui commentent ma tentation, y compris dans sa partie ignorée, sont si claires qu’elles servent déjà de réponse à toutes les objections des personnes qui m’interrogent à ce sujet. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Toute la dictée est une réponse aux objections sur l’épisode évangélique de la tentation de Jésus au désert, explicitement désigné ici.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 12 avril 1945

« il ne pouvait être séduit par le Tentateur qui inocule l’orgueil et la désobéissance pour soutirer une âme au bien de Dieu, comme Homme, quand il était sur terre, il a pu être incité à l’orgueil par le Tentateur. »
Allusion●●○Dieu le Père∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Renvoi à la tentation du Christ au désert : « le Tentateur » est le terme propre de Mt 4, 3, et l'incitation à l'orgueil correspond à l'épisode du pinacle du Temple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Voici le lieu de la Tentation, la rencontre avec l’ennemi, le prince et principe de tout autre ennemi des justes »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Introduction du commentaire de la tentation au désert, développé dans les passages suivants.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Mais c’étaient les hommes ennemis manœuvrés par le prince Ennemi, par celui qui m’attendait près du rocher désertique pour me tenter »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Reprise du récit de la tentation au désert, lue comme tentative de faire périr le Rédempteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« C’est alors qu’il tenta l’Homme pour faire périr le Sauveur, le Rédempteur, le Vainqueur avant qu’il ne sauve, ne rachète, ne soit victorieux du péché et de la mort. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Achèvement du commentaire de la tentation au désert : Satan tente et sort vaincu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« le pain offert à ma grande faim après le jeûne, comme les royaumes que le séducteur éternel m’a présentés, comme l’idée que le Père devait sauver son Fils imprudent »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Les trois tentations au désert reprises une à une : les pierres changées en pain, les royaumes du monde, le pinacle du Temple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Pour ne pas imiter Satan qui me tentait dans le désert, les prêtres désormais condamnés avec leur Temple, les pharisiens hypocrites et les scribes iniques »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Rappel explicite des tentations au désert, en particulier « tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu ».

Maria Valtorta — Carnets — 1948-1

« Satan m’a présenté la tentation de luxure de la chair par l’évocation de la femme et par la faim, celle de la luxure du cœur par le don de pouvoirs et de royaumes si je l’adorais »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Reprise explicite des trois tentations au désert : la faim, les royaumes offerts contre adoration, la présomption du Fils de Dieu.

Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944

« J’avais déjà connu, au désert, une foule de tentations. Mais, alors, j’étais seulement affaibli par le manque de nourriture matérielle. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Comparaison explicite avec les tentations au désert après le jeûne de quarante jours.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29

« le Très Saint Verbe de Dieu, qui, sans connaître le péché n’échappa à l’assaut du Tentateur, n’a été exempté des conséquences de ce désordre »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Mt 4, 1-11voir dans l'œuvre

Allusion aux tentations de Jésus au désert.

1 Co 15, 261 passage · rejoint par 1 Co 15, 24-28

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 janvier 1944

« La Mort, ma dernière servante sur la terre, accomplira sa der­nière tâche, puis cessera elle aussi d’exister. Il n’y aura plus de mort, mais seulement la vie éternelle »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 26

15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort,
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Ap 21, 4voir dans l'œuvre

« Il n’y aura plus de mort » reprend presque mot pour mot la promesse de la Jérusalem nouvelle ; la mort détruite en dernier est aussi le motif de 1 Co 15, 26.

Lc 4, 3-121 passage · rejoint par Lc 4, 5-6

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« il a bien senti que le Vainqueur était apparu lorsqu’il m’a vu être inébranlable devant la séduction impure et forte contre la faim, l’orgueil et la cupidité »

Crampon 1923 — Lc 4, 3-12

4,3Alors le diable lui dit: " Si vous êtes Fils de Dieu, commandez à cette pierre de se changer en pain. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu. " 4,5Et le diable l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 4,6et lui dit: " Je vous donnerai toute cette puissance et toute la gloire de ces royaumes; car elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux. 4,7Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous. " 4,8Jésus lui répondit: " Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. " 4,9Le démon le conduisit encore à Jérusalem, et l'ayant placé sur le pinacle du temple, il lui dit: " Si vous êtes Fils de Dieu, jetez-vous d'ici en bas. 4,10Car il est écrit: Il a été donné pour vous l'ordre à ses anges de vous garder, 4,11et ils vous prendront entre leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,12Jésus lui répondit: " Il a été écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. "
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 4, 3-10voir dans l'œuvre

Récapitulation des tentations du désert selon leurs objets — la faim, l’orgueil, la cupidité — et de la victoire du Christ.

1 Co 15, 25-261 passage · rejoint par 1 Co 15, 24-28

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 9

« de même, au soir duTemps, quand les mérites du Christ auront triomphé de tous ses ennemis, les justes »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 25-26

15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " 15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort,
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Allusion au règne du Christ jusqu'à ce que tous ses ennemis soient mis sous ses pieds, à la fin des temps.

Correspondances larges1 passage

L’un des deux côtés nomme un chapitre entier : le recoupement est présumé.

1 Co 151 passage · rejoint par 1 Co 15, 24-28

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« où montent les esprits des justes, et où, ensuite, les corps des justes se réuniront avec leurs esprits, pour une vie éternelle de joie. »

Crampon 1923 — 1 Co 15

15,1Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, 15,2et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; à moins que vous n'ayez cru en vain. 15,3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures; 15,4qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures; 15,5et qu'il est apparu à Céphas, puis aux Douze. 15,6Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis. 15,7Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. 15,8Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton. 15,9Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu. 15,10C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 15,11Ainsi donc, soit moi, soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru. 15,12Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? 15,13S'il n'y a point de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité. 15,14Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi. 15,15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre lui qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. 15,16Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. 15,17Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, 15,18et par conséquent aussi, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. 15,19Si nous n'avons d'espérance dans le Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. 15,20Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis. 15,21Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. 15,22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ, 15,23mais chacun en son rang: comme prémices le Christ, ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement. 15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. 15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " 15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, 15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. 15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 15,29Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent en aucune manière, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? 15,30Et nous-mêmes, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril? 15,31Chaque jour je suis exposé à la mort, aussi vrai, mes frères, que vous êtes ma gloire en Jésus-Christ notre Seigneur. 15,32Si c'est avec des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, " mangeons et buvons, car demain nous mourrons. " 15,33Ne vous laissez pas séduire: " les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. " 15,34Revenez à vous-mêmes, sérieusement, et ne péchez point; car il y en a qui sont dans l'ignorance de Dieu, je le dis à votre honte. 15,35Mais, dira quelqu'un: Comment les morts ressuscitent-ils? avec quel corps reviennent-ils? 15,36Insensé! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt auparavant. 15,37Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui sera un jour; c'est un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre semence: 15,38mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, et à chaque semence il donne le corps qui lui est propre. 15,39Toute chair n'est pas la même chair; autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. 15,40Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais l'éclat des corps célestes est d'une autre nature que celui des corps terrestres: 15,41autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. 15,42Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible; 15,43semé dans l'ignominie, il ressuscite glorieux; semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force; 15,44semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel. 15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. 15,46Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. 15,47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second vient du ciel. 15,48Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 15,49Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. 15,50Ce que j'affirme, frères, c'est que ni la chair ni le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'héritera pas l'incorruptibilité. 15,51Voici un mystère que je vous révèle: Nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons changés, 15,52en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 15,54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: " La mort a été engloutie pour la victoire. " 15,55" O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? " 15,56Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché et la puissance du péché, c'est la loi. 15,57Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ! 15,58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de plus en plus à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Réunion du corps et de l’esprit à la résurrection finale, objet du chapitre 15 de la première aux Corinthiens ; versets exacts non déterminés.