L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
66 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ga 4, 411 passages
Maria Valtorta — EMV 5.13
« A l’homme et à la femme pervertis par Satan, Dieu a voulu opposer l’Homme né d’une Femme sublimée par Dieu au point d’engendrer sans avoir connu d’homme »
Crampon 1923 — Ga 4, 4
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi,
Maria Valtorta — EMV 87.2
« Décidée depuis des siècles de siècles, et même au-delà des limites du temps, voici qu’arrive à présent l’heure que les siècles ont préparée »
La Rédemption décidée avant les temps et accomplie à l'heure venue : motif de la plénitude des temps.
Maria Valtorta — EMV 324.3
« Jésus de Nazareth est notre Frère, ô hommes, parce qu’il est né d’une femme, et semblable à nous dans son humanité. »
L’expression « né d’une femme » appliquée au Fils envoyé est propre à Galates 4, 4.
Maria Valtorta — EMV 342.10
« Au milieu des années, tu la rendras manifeste. ” Oui. A la plénitude des temps, l’œuvre sera achevée. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Le Fils de l’homme, né d’une femme d’une sainte lignée, consacrée à moi, lequel fut conçu, par la volonté du Saint Esprit, sans poids charnel »
L'expression « né d'une femme » est celle de Paul sur l'envoi du Fils dans la plénitude des temps.
Maria Valtorta — Azarias — 12 janvier 1947
« Si donc Jésus fut juste, Jésus fut un homme véritable; tout comme il fut vrai homme car né d’une femme. »
Reprise de la formule paulinienne « né d’une femme » comme preuve de l’humanité réelle du Fils.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« Et le Christ viendra lorsque l’heure de sa venue aura sonné, et que les hommes auront la plénitude de la Vie, de la Grâce et de l’Union, par les mérites du Christ »
Reformulation de « lorsque vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« à savoir, que l’Incréé pourrait se faire “créé” en naissant de la femme, que l’Esprit très Pur, qui est Dieu, pourrait se faire homme en assumant la chair humaine. »
Allusion à « Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme » (Ga 4, 4).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« plus tard, il s’est soumis à la Loi et aux Volontés suprêmes de son Père Très-Saint »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Il était un vrai Homme, né d’une femme par l’œuvre de l’Esprit-Saint, sans concupiscence dans la chair »
« Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme » (Ga 4, 4), complété par l’ombre de l’Esprit en Lc 1, 35.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Jésus, Homme par la naissance d’une Femme, et Marie sa Mère, eux aussi étaient innocents comme le premier Adam et la première Eve. »
Reprend l’expression paulinienne « né d’une femme » pour dire l’humanité du Fils.
Lc 2, 51-525 passages
Maria Valtorta — EMV 85.4
« Un jour, j’ai cru que la manifestation du Messie était commencée parce que sa première lueur avait été vraiment un éclair céleste. Mais après… il s’est fait un grand silence et je pense m’être trompé. »
Crampon 1923 — Lc 2, 51-52
2,51Alors il descendit avec eux, et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. 2,52Et Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Gamaliel renvoie à l'enfant de douze ans enseignant les docteurs au Temple, suivi des longues années de vie cachée à Nazareth.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« il répète que, maintenant un enfant de douze ans, il nous restait soumis et ‘grandissait en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu »
Citation de Luc après le recouvrement au Temple : Jésus soumis à ses parents et croissant en sagesse, en âge et en grâce.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947
« et cela dès mes plus tendres années en étant soumis à mon père (putatif) et à ma mère, deux justes qui m’enseignèrent la justice, ainsi qu’en croissant en sagesse, âge et grâce »
Reprise quasi littérale de la conclusion de l’enfance : « il leur était soumis » et « il croissait en sagesse, en âge et en grâce ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« aux années qui l’ont vu grandir en âge, grâce, sagesse, soumis à Marie et Joseph »
Reprise quasi littérale de Lc 2, 51-52 : soumis à ses parents, il croissait en sagesse, âge et grâce.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« En effet Jésus a aimé l’effacement de Nazareth aussi longtemps qu’il a pu le faire sans déroger aux desseins du Père. »
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 2, 5112 passages · rejoint par Lc 2, 51-52
Maria Valtorta — EMV 10.7
« Les paroles mystérieuses devraient rester dans l’arche secrète du cœur auquel Dieu, dans sa bonté, accorde ce bienfait. »
Crampon 1923 — Lc 2, 51
2,51Alors il descendit avec eux, et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur.
Motif lucanien de Marie gardant et meditant les paroles dans son coeur.
Maria Valtorta — EMV 37.6
« Son autorité dans la famille était indiscutée et indiscutable. Devant elle s’inclinait respectueusement celle de l’Epouse et Mère de Dieu, et le Fils de Dieu s’y assujettissait. »
Reformule la soumission de Jésus à ses parents durant la vie cachée à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 41.12
« tandis qu’elle me tient par la main, humble et obéissant, mais mes paroles lui sont restées au plus profond du cœur. »
Jésus soumis à ses parents et Marie gardant ces paroles dans son cœur.
Maria Valtorta — EMV 52.7
« Je fus un fils soumis à sa mère, jusqu’au moment où la volonté de mon Père m’a indiqué que l’heure était venue d’être le Maître. »
Renvoi explicite à la soumission de Jésus à ses parents à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 103.5
« car tout ce qu’elle nous a dit, dans les mois où nous avons pu l’entendre, est écrit ici (et il se frappe la poitrine). C’est la page de notre sagesse »
Renversement du motif de Lc 2, 19 : ici ce sont les bergers qui gardent dans leur cœur les paroles de Marie.
Maria Valtorta — EMV 222.5
« « Laissez Jean tranquille. Cela ne sert à rien de le tourmenter. Il ressemble beaucoup à ma Mère, et il ne parlera pas. »
Le silence de Jean est explicitement rapproché de celui de Marie, qui « conservait toutes ces choses en son cœur ».
Maria Valtorta — EMV 614.7
« L’Evangile de Jésus Christ, Fils de Dieu et mon Fils, est tout entier écrit dans mon cœur. Je n’ai qu’à regarder mon cœur pour pouvoir le répéter. »
Maria Valtorta — EMV 642.3
« Pensez à la vie si humble, si cachée, si ordinaire que Jésus mena pendant trente ans, à la facilité avec laquelle il s’isolait quand il devint Maître »
Les trente ans de vie cachée avant le ministère public, d'après l'indication de Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 novembre 1943
« J’ai obéi en m’incarnant, en devenant pauvre, en acceptant d’être soumis aux humains, en accomplissant ma mission d’évangélisateur, en mourant. »
« Soumis aux humains » renvoie à la soumission de Jésus à Marie et Joseph à Nazareth : « il leur était soumis ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ décembre 1943
« ses paroles coulaient comme le sang dans mon être et affluaient au cœur où je les gardais »
Reformulation du « Marie retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943
« En ce qui la concerne, silence absolu. Elle gardait tout dans son cœur, comme l’affirme Luc, et de son cœur, elle tira des souvenirs pour ses chers comme des perles d’un coffre. »
Citation explicitement attribuée à Luc : Marie conservait toutes ces choses en son cœur.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« de respect de lui-même, d’obéissance aux lois et à ses supérieurs, de charité envers le prochain, de justice, de tempérance »
La vie cachée de Jésus décrite comme obéissance et soumission, écho de « il leur était soumis » à Nazareth.
Lc 2, 5210 passages · rejoint par Lc 2, 51-52
Maria Valtorta — EMV 11.3
« Je sais que tu as grandi chaque jour en science et en grâce aux yeux de Dieu et des hommes. Je sais que la voix de Dieu murmure à ton cœur les paroles les plus douces. »
Crampon 1923 — Lc 2, 52
2,52Et Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Le grand-prêtre reprend presque mot pour mot la formule lucanienne sur la croissance de Jésus « en sagesse, en taille et en grâce, devant Dieu et devant les hommes » (cf. aussi 1 S 2, 26 pour Samuel), ici appliquée à Marie.
Maria Valtorta — EMV 37.5
« il faut réfléchir et croire que je n’ai pas voulu m’affranchir de façon sensationnelle des règles de la croissance »
Reprend le sommaire lucanien de la vie cachée où Jésus croît en sagesse, en taille et en grâce, sans dispense du développement humain.
Maria Valtorta — EMV 136.10
« Mais si, selon l’humanité je croîs en taille, en sagesse et en grâce aux yeux des hommes, je suis le Parfait en tant que Fils du Père ; »
Maria Valtorta — EMV 191.9
« Je te le ramènerai de temps en temps pour que tu puisses te réjouir de le voir croître en sagesse et en bonté sur la voie de Dieu. »
Écho verbal de la croissance de l’enfant Jésus « en sagesse » à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 338.3
« Et puis il croît en sagesse. Maître, l’humilité sage de Nathanaël ne t’avait pas averti que, pendant presque deux mois, Barthélemy a servi de maître au plus petit »
Croissance de Marziam décrite dans les termes lucaniens de la croissance de Jésus en taille et en sagesse.
Maria Valtorta — EMV 347.3
« le prend sur son cœur, en l’embrassant sur les deux joues et en lui souhaitant “ une paix continuelle et une croissance en sagesse et en grâce sur les voies du Seigneur ” »
Le souhait de Jésus à Marziam reprend l’expression lucanienne de la croissance de l’enfant Jésus « en sagesse, en taille et en grâce ».
Maria Valtorta — EMV 366.10
« bénissez-moi tous, vous les saints et toi, enfant béni, qui grandis en sagesse auprès du Seigneur »
Syntica applique à Marziam la formule évangélique de la croissance en sagesse devant Dieu.
Maria Valtorta — EMV 595.4
« en ces trente-trois années d’exil loin du Ciel et du sein du Père, j’ai continué à croître en grâce et en sagesse auprès de Dieu et des hommes, jusqu’à atteindre l’âge parfait. »
Reprise de la formule lucanienne : Jésus croissait en sagesse et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Maria Valtorta — EMV 642.2
« ou avec toi comme Fils qui grandit en âge et en sagesse, jusqu’à devenir le Maître des maîtres »
Reprise quasi littérale de « Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 mai 1943
« après chaque immersion dans cette expérience mystique, on se retrouve grandi en grâce et en sagesse surnaturelle. Et l’on reste tel pour toujours, si on en reste digne. »
Reprend le couple « grâce » et « sagesse » de la croissance de Jésus à Nazareth, appliqué ici à la croissance spirituelle après l'expérience mystique.
Ga 4, 4-52 passages · rejoint par Ga 4, 4
Maria Valtorta — EMV 54.7
« – Pourquoi ? Comme Fils de Dieu, non. Mais comme fils de la Loi, si. Israël, pour le moment, ne me connaît que comme tel… »
Crampon 1923 — Ga 4, 4-5
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
Le Fils de Dieu « né sujet de la Loi » pour racheter ceux qui étaient sous la Loi.
Maria Valtorta — EMV 642.9
« Il a quitté le Père, le Ciel, pour prendre chair afin de racheter les hommes par son sacrifice, leur rendre la grâce »
Envoi du Fils né d'une femme pour racheter les hommes et leur donner l'adoption filiale.
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