L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 11 " JE CROIS A LA RESURRECTION DE LA CHAIR "
50 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 24, 395 passages
Maria Valtorta — EMV 566.16
« Beaucoup de gens me touchent sans prétexte pour sentir si je suis en chair et en os, si j’ai de la chaleur et si je respire. »
Crampon 1923 — Lc 24, 39
24,39Voyez mes mains et mes pieds; c'est bien moi. Touchez-moi, et considérez qu'un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. "
Écho de la preuve de la réalité corporelle du ressuscité : touchez-moi, un esprit n'a ni chair ni os.
Maria Valtorta — EMV 625.11
« Mais c’est un Jésus plein de majesté, aux plaies bien nettes sur ses longues mains : roses rouges sur l’ivoire de la peau. »
Le Ressuscité identifiable aux plaies de ses mains.
Maria Valtorta — EMV 632.12
« Mais avait-il une vraie chair ? Il était chaud ? Il respirait ? Il parlait ? Avait-il vraiment une voix ou était-ce une impression ? »
Question de la realite charnelle du Ressuscite : un esprit n'a ni chair ni os.
Maria Valtorta — EMV 632.31
« Je suis un corps vivant et réel. Sens le poids et la chaleur, la consistance et la force de ma main. » »
Maria Valtorta — EMV 634.11
« Je suis un homme véritable. Voici mes membres et mon corps, solide, chaud, capable de se mouvoir, de respirer, de parler, comme le vôtre. »
1 Co 15, 441 passage
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juin 1943
« vous fait changer votre pauvre nature animale en une nature toute spirituelle, vous rend semblables à lui »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 44
15,44semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel.
Reprise de l’opposition paulinienne entre le corps animal et le corps spirituel.
Ph 3, 215 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« Jusqu’au moment où la résurrection de la chair vous recouvrira d’un corps glorifié, les esprits sont incorporels et égaux. »
Crampon 1923 — Ph 3, 21
3,21qui transformera notre corps si misérable, en le rendant semblable à son corps glorieux, par sa vertu puissante qui lui assujettit toutes choses.
Allusion à la résurrection de la chair et au corps glorieux de la doctrine paulinienne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 juillet 1944
« pour porter ma faiblesse à l’aura qui a aboli l’humanité et ses lois de pesanteur pour me rendre semblable corporellement à mon Fils glorieux tant aimé. »
Écho de la transformation du corps de misère en corps semblable au corps glorieux du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947
« Après le Sacrifice, mon Corps véritable, tout en restant un véritable corps, assuma la liberté, la beauté et la puissance des corps glorifiés, qui seront aussi les vôtres. »
Doctrine paulinienne du corps ressuscité glorieux, promis aussi aux fidèles.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« à cause de la beauté des corps glorifiés, il est devenu encore plus beau, plus majestueux et plus puissant. »
Doctrine paulinienne du corps semé dans la misère et ressuscité dans la gloire (1 Co 15, 42-44).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 32
« Alors, à la fin des temps, quand les corps des saints ressuscités seront glorifiés et réunis à leur esprit déjà glorieux et bienheureux »
Résurrection des corps semés corruptibles et relevés dans la gloire.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 24, 39-408 passages · rejoint par Lc 24, 39
Maria Valtorta — EMV 617.4
« sans blessures ni sang, mais seulement éblouissant de la lumière qui jaillit à flots des cinq plaies »
Crampon 1923 — Lc 24, 39-40
24,39Voyez mes mains et mes pieds; c'est bien moi. Touchez-moi, et considérez qu'un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. " 24,40Ayant ainsi parlé, il leur montra ses mains et ses pieds.
Le corps glorieux garde les cinq plaies, détail que les évangiles rapportent lorsque Jésus montre ses mains et son côté.
Maria Valtorta — EMV 618.2
« Et puis elle lui prend les mains et en baise le dessus et la paume, sur les blessures rayonnantes »
Les plaies des mains conservées et montrées dans le corps glorieux renvoient au geste du Ressuscité montrant ses mains aux disciples.
Maria Valtorta — EMV 627.6
« Regarde : ce sont de vraies mains et de vraies blessures. Observe mes pieds. Tu vois la marque du clou ? Oui, c’est vraiment moi et non pas un fantôme. Touchez-moi. Les spectres n’ont pas de corps. »
Décalque de "Voyez mes mains et mes pieds… touchez-moi : un esprit n'a ni chair ni os".
Maria Valtorta — EMV 630.3
« Ce sont peut-être ses blessures, si visibles sur les mains et sur les pieds, qui inspirent ce respect profond. »
Le Ressuscité montre ses mains et ses pieds blessés, comme en Lc 24, 39-40.
Maria Valtorta — EMV 632.21
« C’étaient celles de la miséricorde divine. Je suis mort et ressuscité. Regarde mes plaies. Rejoins sur le Thabor les serviteurs du Seigneur »
Le Ressuscite montre ses plaies pour authentifier son identite.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ octobre 1943
« versent des trous glorieux des paumes l’eau qui purifie et le baume qui rend incorruptible. »
Les trous des paumes devenus glorieux renvoient aux plaies que le Ressuscité montre à ses disciples.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 octobre 1944
« D’une main lumineuse sur laquelle on voit le rubis de la plaie, il désigne un horizon céleste infini. »
Le motif des plaies conservées et lumineuses dans les mains du Christ glorifié renvoie aux apparitions du Ressuscité montrant ses mains.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 décembre 1947
« petits pieds roses, glacés, offerts pour me réchauffer, pieds du ressuscité rendus lumineux par le charbon rayonnant de la blessure qui me sont donnés à baiser, vous ne me faites pas peur »
Motif du Ressuscité montrant ses mains et ses pieds blessés à l’examen des disciples.
Lc 24, 38-391 passage · rejoint par Lc 24, 39
Maria Valtorta — EMV 632.29
« « C’est moi. N’aie pas peur. Je me suis montré à plusieurs personnes pour les confirmer dans la foi. »
Crampon 1923 — Lc 24, 38-39
24,38Mais il leur dit: " Pourquoi vous troublez-vous, et pourquoi des doutes s'élèvent-ils dans vos cœurs? 24,39Voyez mes mains et mes pieds; c'est bien moi. Touchez-moi, et considérez qu'un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. "
Ph 3, 20-211 passage · rejoint par Ph 3, 21
Maria Valtorta — Azarias — 17 novembre 1946
« “Nous sommes citoyens du ciel d’où nous vient le Christ, qui transforme le corps de notre humiliation en lumière qui ne s’éteindra pas.” »
Crampon 1923 — Ph 3, 20-21
3,20Pour nous, notre cité est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, 3,21qui transformera notre corps si misérable, en le rendant semblable à son corps glorieux, par sa vertu puissante qui lui assujettit toutes choses.
Citation de la suite de l’épître du jour : « notre cité est dans les cieux … il transformera le corps de notre humiliation ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
1 Co 15, 42-446 passages · rejoint par 1 Co 15, 44
Maria Valtorta — EMV 118.7
« La mort sera le triomphe de ce qui a vécu avant la chair, et le triomphe de la chair qui, lors la résurrection éternelle, sera appelée à participer à cette Vie »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 42-44
15,42Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible; 15,43semé dans l'ignominie, il ressuscite glorieux; semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force; 15,44semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel.
Annonce de la résurrection de la chair pour la vie, opposée à la résurrection de jugement.
Maria Valtorta — EMV 170.9
« Ce n’est pas la chair qui devient immortelle, mais l’âme. Et il faut la nourrir pour l’amener à l’immortalité à laquelle, par amour, elle peut amener la chair à la résurrection bienheureuse. »
Argument paulinien de la semence semée en corruption et ressuscitée incorruptible, illustré ici par la noix.
Maria Valtorta — EMV 434.4
« pour pouvoir nous endormir dans la mort avec une chair et un esprit dignes de la résurrection glorieuse. »
Le corps semé dans l’ignominie et ressuscité dans la gloire (1 Co 15, 43-44).
Maria Valtorta — EMV 630.2
« C’est vraiment le corps de Dieu, avec la beauté des corps glorifiés, et il attire et effraie à la fois. »
La notion de « corps glorifié » reprend l'enseignement paulinien sur le corps ressuscité.
Maria Valtorta — EMV 634.11
« maintenant la divinité, bien qu’unie à l’humanité, a pris le dessus et l’humanité jouit de la liberté parfaite des corps glorifiés. »
Doctrine paulinienne du corps ressuscité, semé corps animal et relevé corps spirituel et glorieux.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 octobre 1943
« Dieu veut qu’à la résurrection finale vos chairs aussi resplendissent de lumière et de beauté surnaturelle et éternelle »
Annonce de la résurrection des corps semés corruptibles et ressuscités dans la gloire.
1 Co 15, 41-421 passage · rejoint par 1 Co 15, 35-37. 42. 52-53
Maria Valtorta — EMV 136.2
« Toutes possèdent vie et splendeur grâce à Dieu qui les a faites, mais toutes n’ont pas la même splendeur et la même taille. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 41-42
15,41autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. 15,42Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible;
Comparaison paulinienne des astres de splendeur inégale appliquée à la gloire des ressuscités.
1 Co 15, 44-461 passage · rejoint par 1 Co 15, 44
Maria Valtorta — EMV 139.5
« Rappelez-le-vous, pour le moment où, vous aussi, vous devrez travailler l’homme animal pour en faire l’homme spirituel. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 44-46
15,44semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel. 15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. 15,46Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
Reprise du couple paulinien « homme animal » / « homme spirituel » de 1 Co 2, 14-15.
1 Co 15, 531 passage · rejoint par 1 Co 15, 35-37. 42. 52-53
Maria Valtorta — EMV 272.4
« jusqu’à la résurrection finale qui mettra fin pour toujours à l’incarnation des âmes dans la chair, de l’immortel dans le mortel »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 53
15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
Le couple mortel/immortel à la résurrection reprend le vocabulaire de 1 Co 15, 53.
1 Co 15, 53-541 passage · rejoint par 1 Co 15, 35-37. 42. 52-53
Maria Valtorta — EMV 285.10
« Que mon vêtement soit le vêtement sévère et sans apparence extérieure de la sagesse, qui revêt d’un vêtement impérissable non ce qui est corruptible, mais ce qui est immortel. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 53-54
15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 15,54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: " La mort a été engloutie pour la victoire. "
Syntica reprend la formule paulinienne du corruptible qui revêt l’incorruptibilité et du mortel qui revêt l’immortalité.
1 Co 15, 522 passages · rejoint par 1 Co 15, 35-37. 42. 52-53
Maria Valtorta — EMV 491.3
« Un jour viendra où, sur un monde mort, sous un firmament éteint, apparaîtront au son de la trompette angélique des multitudes d’ossements de morts. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 52
15,52en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
Résurrection générale au son de la trompette, motif propre à 1 Co 15, 52.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« Pour ceux qui sont marqués de mon Sang, les trompettes de l’appel universel seront une vie nouvellement insufflée »
La trompette de l'appel universel qui réveille les morts reprend « au son de la dernière trompette, les morts ressusciteront ».
1 Co 15, 36-382 passages · rejoint par 1 Co 15, 35-37. 42. 52-53
Maria Valtorta — EMV 550.5
« La semence, c’est l’étincelle de vie que Dieu a déposée dans notre poussière et qui devient épi si nous savons par la volonté — mais aussi par la douleur — rendre fertile la motte qui l’enserre. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 36-38
15,36Insensé! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt auparavant. 15,37Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui sera un jour; c'est un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre semence: 15,38mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, et à chaque semence il donne le corps qui lui est propre.
Argument paulinien sur la résurrection : ce que tu sèmes ne prend vie qu’après être mort, et Dieu lui donne un corps, du grain nu à l’épi.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 janvier 1944
« Comme la graine, le corps tombe en décomposition une fois son cycle achevé. L’âme revient à sa Source pour être jugée vivante ou corrompue comme la chair »
L'image du grain qui se décompose une fois son cycle achevé reprend l'argument paulinien sur la semence.
1 Co 15, 52-541 passage · rejoint par 1 Co 15, 35-37. 42. 52-53
Maria Valtorta — EMV 592.8
« Regarde-le, le Sauveur de tous, sauveur dans l’esprit et dans la chair, car la chair de ceux qu’il aura sauvés sera incorrompue et bienheureuse dans son Royaume. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 52-54
15,52en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 15,54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: " La mort a été engloutie pour la victoire. "
L’incorruptibilité de la chair des sauvés renvoie au corps ressuscité incorruptible de 1 Co 15.
Lc 24, 37-393 passages · rejoint par Lc 24, 39
Maria Valtorta — EMV 623.4
« La voix… un esprit aussi peut l’avoir… Toi, Manahen, qui étais près de lui, que t’en semble-t-il ? »
Crampon 1923 — Lc 24, 37-39
24,37Saisis de stupeur et d'effroi, ils pensaient voir un esprit. 24,38Mais il leur dit: " Pourquoi vous troublez-vous, et pourquoi des doutes s'élèvent-ils dans vos cœurs? 24,39Voyez mes mains et mes pieds; c'est bien moi. Touchez-moi, et considérez qu'un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. "
Le soupçon d’avoir vu un esprit, écarté par le constat d’un corps réel et des plaies visibles, décalque Lc 24, 37-39.
Maria Valtorta — EMV 631.15
« Et vivant ! Ce n’est pas un fantôme ! C’est un homme véritable. Sa voix ! Son sourire ! Il remuait ses mains. Tu as vu comme elles étaient rouges, ses blessures ? »
Réponse à l’objection du fantôme : le Ressuscité montre ses mains blessées.
Maria Valtorta — EMV 632.38
« C’est moi. Ne craignez rien. Ne criez pas. Avancez. C’est vraiment moi. Je suis venu confirmer votre foi, que je sais attaquée par d’autres. Vous voyez ? Mon corps fait de l’ombre parce que c’est un vrai corps. »
Les temoins croient voir un fantome ; Jesus prouve la realite de son corps.
1 Co 15, 351 passage · rejoint par 1 Co 15, 35-37. 42. 52-53
Maria Valtorta — EMV 650.6
« beaucoup douteront que, après des siècles et des millénaires, la chair, devenue poussière, puisse se reconstituer en un corps vivant »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 35
15,35Mais, dira quelqu'un: Comment les morts ressuscitent-ils? avec quel corps reviennent-ils?
Objection paulinienne : « Comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ? »
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 10 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 1 correspondance plus lâche attend à un seuil plus large.