L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
195 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 52 de ses 54 versets — 96,3 %. 34 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 98,1 %.
1Quand le Seigneur connut que les Pharisiens avaient appris que Jésus faisait plus de disciples et en baptisait plus que Jean,
2— toutefois ce n'était pas Jésus lui-même qui baptisait, mais ses disciples, —
3il quitta la Judée, et s'en alla de nouveau en Galilée.
4Or, il lui fallait passer par la Samarie.
5Il vint donc en une ville de Samarie, nommée Sichar, près du champ que Jacob avait donné à son fils Joseph.
6Or, là était le puits de Jacob. Jésus fatigué de la route, s'assit tout simplement au bord du puits: il était environ la sixième heure.
7Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit: " Donnez-moi à boire. "
8Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.
9La femme samaritaine lui dit: " Comment vous, qui êtes Juif, me demandez-vous à boire, à moi qui suis Samaritaine? " (les Juifs, en effet, n'ont pas de commerce avec les Samaritains).
10Jésus lui répondit: " Si vous connaissiez le don de Dieu, et qui est celui qui vous dit: Donnez-moi à boire, vous même lui en auriez fait la demande, et il vous aurait donné de l'eau vive. —
11Seigneur, lui dit la femme, vous n'avez rien pour puiser, et le puits est profond: d'où auriez-vous donc cette eau vive?
12Etes-vous plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux? "
13Jésus lui répondit: " Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai, n'aura plus jamais soif;
14au contraire l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant jusqu'à la vie éternelle. "
15La femme lui dit: " Seigneur, donnez-moi de cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici. —
16Allez, lui dit Jésus, appelez votre mari, et venez ici. "
17La femme répondit: " Je n'ai point de mari. " Jésus lui dit: " Vous avez raison de dire: Je n'ai point de mari;
18car vous avez eu cinq maris, et celui que vous avez maintenant n'est pas à vous; en cela, vous avez dit vrai. "
19La femme dit: " Seigneur, je vois que vous êtes un prophète.
20Nos pères ont adoré sur cette montagne, et vous, vous dites que c'est à Jérusalem qu'est le lieu où il faut adorer. "
21Jésus dit: " Femme, croyez-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem, que vous adorerez le Père.
22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande.
24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Maria Valtorta — EMV 75.5
« Venez, vous les prémices de mes adorateurs. Venez connaître le Père, en vérité, pour le suivre en sainteté et obtenir de lui une récompense éternelle. »
Les « adorateurs » qui connaissent le Père « en vérité » font écho aux vrais adorateurs qui adorent le Père en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — EMV 80.2
« mais de faire comprendre aux hommes qui est le Seigneur et ainsi de le faire aimer en esprit de vérité »
Reprend l’expression johannique des adorateurs « en esprit et en vérité ».
Maria Valtorta — EMV 143.4
« les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, non plus suivant les rites antiques, mais selon le rite nouveau »
Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; Dieu est Esprit.
Maria Valtorta — EMV 167.7
« Non : Dieu est bien différent. Il est éternel, unique et spirituel. – Mais tu dis que tu es dieu, or tu es chair. »
Formule reconnaissable de la parole à la Samaritaine : « Dieu est esprit. »
Maria Valtorta — EMV 194.4
« Dieu est un Esprit éternel, un et trine. Et la seconde Personne a pris chair par amour pour nous, les pauvres, et son nom est… »
La définition transmise à l'enfant reprend la parole de Jésus à la Samaritaine : « Dieu est esprit ».
Maria Valtorta — EMV 364.9
« pour devenir par elle enfant de Dieu en esprit et en vérité. »
Maria Valtorta — EMV 406.4
« en laquelle la très sainte Volonté nous a pris pour le faire aimer en esprit et en vérité »
Reprise textuelle de l’expression « en esprit et en vérité » de l’entretien avec la Samaritaine.
Maria Valtorta — EMV 406.10
« Car Dieu n’a pas les membres et l’opacité de la chair, comme il n’a pas les sens et le foyer de la débauche. Mais c’est un Esprit très pur, éternel, parfait, immuable »
Écho de l’affirmation « Dieu est esprit » faite à la Samaritaine, ici opposée à la corporéité.
Maria Valtorta — EMV 416.4
« Maintenant que tu es venu, il n’y a plus de différence d’adoration. Il suffit de t’adorer, toi, pour adorer ton Père, Seigneur éternel. Là où tu es, là est le Père. »
Un samaritain déclare abolie la différence des lieux d'adoration, comme Jésus l'annonce à la Samaritaine : ni sur cette montagne ni à Jérusalem, mais en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — EMV 419.8
« En vérité, c’est avec lui que l’on sert Dieu. Il n’est pas besoin et il ne suffit pas d’avoir le regard limpide et l’ouïe parfaite, une voix harmonieuse, un beau corps, pour chanter des louanges agréables à Dieu. »
Le culte agréable à Dieu ne tient pas aux qualités corporelles ni extérieures mais à l’esprit : adoration en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — EMV 464.18
« l’entretien avec Nicodème et à l’épisode de la Samaritaine, il ne dit jamais : “ J’y étais ”, mais il garde la ligne de conduite qu’il avait prise à Cana »
Maria Valtorta — EMV 478.5
« Pas tous, mais quelques-uns qui ne m’adorent pas, le feront en esprit et en vérité. Mais pas maintenant. »
Reprise littérale de l'adoration « en esprit et en vérité » annoncée à la Samaritaine.
Maria Valtorta — EMV 484.2
« Il vaudrait mieux que tu t’arrêtes pour adorer le Père parmi ceux qui, au moins, reconnaissent qu’ils ont un esprit de religion aussi vide de vérité que les autres »
Reprise du débat samaritain sur le lieu du culte et de l’annonce d’une adoration du Père en esprit et vérité, hors du Temple.
Maria Valtorta — EMV 554.11
« Et d’ici peu, il n’y aura plus de séparation entre la Samarie et la Judée, car le Messie aura un peuple unique qui portera son nom »
Annonce de la fin de l’opposition cultuelle entre Garizim et Jérusalem faite à la Samaritaine.
Maria Valtorta — EMV 556.5
« Il est absurde de distinguer les régions et les villes d’après la beauté particulière de leurs lieux de prière ! Pourquoi rivaliser de richesses et d’ornements dans les maisons où l’on invoque Dieu ? »
Devant des Samaritains, Jésus reprend l’enseignement donné à la Samaritaine : ni sur cette montagne ni à Jérusalem, mais en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — EMV 558.6
« Mais je sais attendre votre heure, celle à laquelle vous aimerez Dieu et son Messie en esprit et en vérité »
Maria Valtorta — EMV 566.19
« par une révolte sacrilège contre la volonté de mon Père, ne pas accomplir mon devoir d’israélite, en adorant le vrai Dieu dans l’unique Temple où l’on puisse l’adorer »
Réponse aux Samaritains sur le lieu légitime de l'adoration, comme au puits de Sychar.
Maria Valtorta — EMV 566.20
« Il nous a dit qu’il ne peut être qu’adorateur dans le Temple aussi longtemps que le temps nouveau ne sera pas venu pour tous. »
Rappel de l'enseignement sur l'adoration : ni sur cette montagne ni ailleurs, mais en esprit et en vérité quand l'heure sera venue.
Maria Valtorta — EMV 568.3
« où il y a une place pour ceux qui m’aimeront en esprit et en vérité. Tu le fais déjà, puisque tu crois que je suis le Fils du vrai Dieu »
Formule « en esprit et en vérité » reprise telle quelle du dialogue avec la Samaritaine, dans le même contexte juifs/Samaritains.
Maria Valtorta — EMV 572.2
« Une seule a montré de l’empressement à suivre l’appel et à s’engager sur le chemin de la Vie : la personne la plus pécheresse d’entre vous. »
Renvoi explicite à la première venue de Jésus à Sichem et à la Samaritaine pécheresse convertie au puits.
Maria Valtorta — EMV 600.25
« Je pense à celle qui ne sera dévoilée qu’au Ciel… et à Photinaï[177]… Elles m’ont trouvé et n’ont plus quitté mon chemin. A l’une, j’ai indiqué le Père comme vrai Dieu et l’Esprit comme lévite dans cette adoration individuelle. »
Photinaï désigne la Samaritaine, à qui Jésus a révélé l'adoration en esprit et vérité.
Maria Valtorta — EMV 647.7
« De Marie-Madeleine à la Samaritaine, d’Aglaé au larron, combien il en a rachetés par miséricorde ! »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« pour ceux qui, ayant atteint la pleine maturité de l’esprit, savent vivre dans l’esprit et dans la vérité »
Reprise de l’expression johannique des vrais adorateurs qui adorent le Père « en esprit et en vérité ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juillet 1943
« Étant le Créateur, Dieu est même là où il ne semble pas être. Il n’est pas adoré dans la vérité, ou il n’est pas adoré du tout, mais il est là quand même. »
L’expression « adoré dans la vérité » renvoie aux vrais adorateurs qui adorent le Père en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ août 1943
« parce qu’elle voyait que Dieu n’était aimé, en esprit et en vérité, que d’un petit nombre »
Reprend l’expression propre au discours à la Samaritaine sur les vrais adorateurs qui adorent le Père en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 août 1943
« Je n’ai pas dédaigné de parler à la Samaritaine qui n’était à personne et se donnait à tous »
L'entretien avec la Samaritaine, à qui Jésus rappelle ses cinq maris.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« Mais comprends-moi. Dieu est esprit, Satan est esprit. Le premier est Esprit de perfection, le second est esprit de péché. »
Citation de la parole à la Samaritaine, retournée en comparaison avec l’esprit du mal.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 octobre 1943
« Ces créatures se nourriront du germe vivant de ma Parole et elles ne languiront plus de faim spirituelle. Elles m’adoreront dans l’esprit et la vérité. »
Citation de la parole à la Samaritaine sur les vrais adorateurs, en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 février 1944
« Or Dieu n’est pas une idole d’or. Dieu est, au ciel, un esprit infini, éternel, parfait. »
Reprise de « Dieu est esprit », opposée ici au culte de l’idole matérielle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« de décrire même ce que les autres évangélistes n’avaient pas osé dire: la Samaritaine, l’officier royal, le scandale »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« de l’adorer en esprit et en vérité, en s’efforçant à ce que d’autres personnes l’adorent à leur tour »
« Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« celui qui l’a créée et dont elle veut accomplir amoureusement la loi en esprit et en vérité »
Reprend l'expression johannique de l'adoration « en esprit et en vérité ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« votre identification avec Dieu qui est Amour en plus d’être Esprit, comme votre âme elle aussi est esprit »
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« ils ont reçu de pouvoir la pratiquer, non pas par crainte mais par amour, en adorant ainsi Dieu en esprit et en vérité. »
Reprise littérale de l’adoration « en esprit et en vérité » annoncée à la Samaritaine.
Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948
« Quand ai-je donc été aimé en esprit et en v��rité ? Quand l’orgueil de la vie »
Reprise de l'expression « en esprit et en vérité » de l'entretien avec la Samaritaine.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« l’eau qui éteint toute soif ardente humaine, l’eau spirituelle qui rend capable d’adorer Dieu en esprit et en vérité, pour jouir plus tard de lui dans l’autre vie. »
Citation de la parole aux vrais adorateurs qui adorent le Père « en esprit et en vérité ».
Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-1
« l’héritage d’Adam, soit parfait comme Dieu, qui est très pur et divin Esprit. Mais le Fils de Dieu »
Écho de « Dieu est esprit » (Jn 4, 24), opposé ici à l’homme « formé de chair et d’esprit ».
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Souvenez-vous, hommes, que moi, le Pur, n’ai pas refusé de racheter les femmes sans honneur. »
Rappel de l’accueil de la pécheresse pardonnée, à qui l’amour du Christ rend la dignité.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Or la naissance d’un homme quipar volonté propre naît en esprit et en vérité, et devient fils de Dieu d’homme charnel qu’il était, cette naissance en est une encore plus grande que la première. »
Reprise de l'entretien avec Nicodème : la seconde naissance de l'eau et de l'Esprit, opposée à la naissance de la chair (Jn 3, 5-6).
25La femme lui répondit: " Je sais que le Messie (celui qu'on appelle Christ) va venir; lorsqu'il sera venu, il nous instruira de toutes choses. "
26Jésus lui dit: " Je le suis, moi qui vous parle. "
27Et à ce moment arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnèrent de ce qu'il parlait avec une femme; néanmoins, aucun ne dit: " Que demandez-vous? " ou: " Pourquoi parlez-vous avec elle? "
28La femme, alors, laissant là sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux habitants:
29" Venez voir un homme qui m'a dit ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ? "
30Ils sortirent de la ville, et vinrent à lui.
31Pendant l'intervalle, ses disciples le pressaient, en disant: " Maître, mangez. "
32Mais il leur dit: " J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. "
33Et les disciples se disaient les uns aux autres: " Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger? "
34Jésus leur dit: " Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.
35Ne dites-vous pas vous-mêmes: Encore quatre mois, et ce sera la moisson? Moi, je vous dis: Levez les yeux, et voyez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
36Le moissonneur reçoit son salaire et recueille du fruit pour la vie éternelle, afin que le semeur et le moissonneur se réjouissent ensemble.
37Car ici s'applique l'adage: Autre est le semeur et autre le moissonneur.
38Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé et vous, vous êtes entrés dans leur travail. "
39Or, beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus sur la parole de la femme qui avait rendu ce témoignage: " Il m'a dit tout ce que j'ai fait. "
40Les Samaritains étant donc venus vers lui, le prièrent de rester chez eux, et il y demeura deux jours.
41Et un plus grand nombre crurent en lui pour l'avoir entendu lui-même.
42Et ils disaient à la femme: " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. "
43Après ces deux jours, Jésus partit de là pour se rendre en Galilée.
44Car Jésus avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est point honoré dans sa patrie.
45Lorsqu'il fut arrivé en Galilée, les Galiléens l'accueillirent, ayant vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête; car eux aussi étaient allés à la fête.
46Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm.
47Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort.
48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. "
49L'officier du roi lui dit: " Seigneur, venez avant que mon enfant meure. —
50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit.
51Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait.
52Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent: " Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. "
53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison.
54Ce fut le second miracle que fit Jésus en revenant de Judée en Galilée.