L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 12 " JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "
90 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 16, 2226 passages
Maria Valtorta — EMV 74.3
« Oh, la malheureuse ! Vous ne trouverez plus Anne que dans le sein d’Abraham et ses enfants avec elle. »
Crampon 1923 — Lc 16, 22
16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.
L'expression « dans le sein d'Abraham » pour désigner le séjour des justes défunts vient de la parabole de Lc 16, 22.
Maria Valtorta — EMV 104.6
« Alphée est retourné dans le sein d’Abraham à la dernière pleine lune, et grand a été le deuil de la cité »
L’expression « le sein d’Abraham » pour désigner le séjour des justes vient de la parabole de Lazare et du riche.
Maria Valtorta — EMV 109.8
« Vous m’avez sur terre et lui, vous l’aurez dans le sein d’Abraham. Les morts aiment les vivants d’un double amour : le leur et celui qu’ils reçoivent »
L’expression « le sein d’Abraham » vient de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 111.2
« Du reste, je vois que je ne suis pas encore mort de faim, et j’espère qu’à ma mort Abraham me sourira. »
L'accueil par Abraham à la mort du pauvre renvoie au sein d'Abraham de la parabole de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 172.9
« J’ai toujours fait la Pâque et celle-ci est peut-être la dernière. Mais je veux partir sans aucun remords dans le sein d’Abraham. »
L’expression « le sein d’Abraham » comme lieu du repos des justes vient de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 182.2
« Tu as au Ciel un Père saint qui t’aime toujours si tu es bon, et ton père n’a pas cessé de t’aimer parce qu’il est dans le sein d’Abraham. »
L’expression « dans le sein d’Abraham » est propre à la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 191.6
« à son dernier soupir, les cohortes célestes étaient présentes dans sa tanière froide et nue et c’est dans un éblouissement de lumières qu’elles recueillirent son âme et la portèrent, en chantant hosanna, dans le sein d’Abraham »
Maria Valtorta — EMV 209.5
« où les orphelins seront réunis à leurs parents montés dans le sein d’Abraham, où les pères et les mères retrouveront les enfants qu’ils ont perdus, où les épouses et les veufs retrouveront leur conjoint. »
L'expression « le sein d'Abraham » comme séjour des justes défunts vient de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 226.3
« le vieux patriarche que tu m’as envoyé est retourné dans le sein d’Abraham. C’est Maximin qui l’a trouvé, assis ici, la tête appuyée contre cette haie »
L’expression « le sein d’Abraham » pour désigner le lieu de repos du juste défunt vient de la parabole du riche et du pauvre Lazare.
Maria Valtorta — EMV 256.5
« Comme j’ai reçu les bienfaits de Dieu, je dois accepter aussi le malheur de ma vue. Il n’est pas éternel, enfin. Il finira sur le sein d’Abraham. »
Maria Valtorta — EMV 305.2
« Même quand j’affirme qu’il n’y a pas de séparation pour les âmes des justes qui sont dans le sein d’Abraham et celles des justes qui sont sur la terre. »
L’expression « le sein d’Abraham » vient de la parabole du pauvre Lazare.
Maria Valtorta — EMV 311.2
« – Par la miséricorde du Seigneur, j’espère être dans le sein d’Abraham… »
L’expression « le sein d’Abraham » comme lieu d’attente des justes vient de la parabole du pauvre Lazare, seul passage évangélique où elle figure.
Maria Valtorta — EMV 324.1
« le Sauveur de qui parlent les prophètes, dont le dernier repose depuis peu dans le sein d’Abraham après le glorieux martyre qu’il a subi pour la justice »
L’expression « le sein d’Abraham », appliquée au Baptiste défunt, vient de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 336.3
« et… qu’il soit sur la terre ou dans le sein d’Abraham, cela ne m’importe guère. Tu peux en être sûr. »
L’expression « le sein d’Abraham » est propre à la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 375.5
« Eh bien… nous mourrons ainsi. C’est notre sort. Mais le repos dans le sein d’Abraham viendra bien ! »
L’expression « le sein d’Abraham », lieu de repos du pauvre après la mort, vient de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 428.4
« Dieu fasse porter par ses anges[129] ce travail d’un libre arbitre bon et persévérant dans le grand jardin éternel des Cieux »
Motif du juste emporté par les anges au séjour bienheureux après sa mort.
Maria Valtorta — EMV 443.3
« Que Dieu les récompense et… qu’il te récompense… Mais il est tard… Je m’en vais chez Abraham… pour ne plus souffrir… »
Le mourant désigne l'au-delà des justes comme le lieu d'Abraham, image propre à la parabole de Lazare porté « dans le sein d'Abraham ».
Maria Valtorta — EMV 471.6
« Qui peut espérer obtenir à sa mort la paix en Abraham ? »
Image du sein d'Abraham comme lieu de repos du juste après la mort, propre à la parabole de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 476.7
« C’est une vraie juive. Elle veut pour moi le sein d’Abraham. Or ce lieu où l’on attend le Ciel n’est pas pour moi »
L'expression « le sein d'Abraham » comme lieu d'attente des justes vient de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 525.9
« Trop long est l’exil dans le froid et la solitude de la terre, pour qui pense au sein d’Abraham, et, plus saint que le sein d’Abraham, au Royaume de Dieu que le Christ nous ouvre. »
« Le sein d’Abraham » est l’expression propre de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 543.3
« Et je suis certaine que, du sein d’Abraham, elle m’approuve et me bénit. Rentrons à la maison. »
Reprise de l'expression « le sein d'Abraham », propre à la parabole du pauvre Lazare, pour désigner le séjour des justes.
Maria Valtorta — EMV 548.14
« Et à la chair, j’ai réuni l’âme, qui gisait depuis quelques jours dans le sein d’Abraham. »
L'expression « le sein d'Abraham » vient de la parabole du pauvre Lazare.
Maria Valtorta — EMV 557.8
« Nous savons qu’il faut l’être pour retrouver notre mère et remonter le fleuve jusque dans le sein d’Abraham »
Reprise de l'expression évangélique du « sein d'Abraham » pour désigner le séjour des justes.
Maria Valtorta — EMV 560.11
« Mais il est bon qu’il soit déjà dans le sein d’Abraham… Pour ne pas voir l’injustice d’Israël. »
Expression « dans le sein d’Abraham », propre à la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 590.18
« Une fleur est tombée, et les anges de Dieu l’ont recueillie pour la porter dans le sein d’Abraham »
Maria Valtorta — EMV 630.11
« Elle l’a aimé jusqu’à mourir pour lui. Elle l’a précédé dans le sein d’Abraham, comme vous dites. »
Reprise de l'expression « le sein d'Abraham » de la parabole du riche et de Lazare.
Mt 16, 267 passages
Maria Valtorta — EMV 98.11
« Honneurs, réussite, pouvoir, argent : ce sont autant de marchandises impures que vous achetez au prix de votre âme. »
Crampon 1923 — Mt 16, 26
16,26Et que sert à un homme de gagner le monde entier, s'il vient à perdre son âme? Ou que donnera un homme en échange de son âme?
Maria Valtorta — EMV 261.6
« et qui es bien vu du maître. Il vaut mieux perdre sa bienveillance et ta place que de perdre ton âme. »
Reprend l’avertissement évangélique : rien ne sert de gagner le monde si l’on perd son âme.
Maria Valtorta — EMV 299.7
« – Oh non ! Au risque de perdre tout honneur, je me serais adressé à celui dont j’avais pensé qu’il pouvait la sauver. – Fais-en autant pour ton âme. Elle est plus précieuse encore que Jeanne. »
Jésus oppose l’honneur humain (le « respect humain ») au prix de l’âme, motif propre à la parole sur l’homme qui gagne le monde et perd son âme.
Maria Valtorta — EMV 346.9
« Mais réfléchissez : à quoi servirait-il à l’homme de gagner le monde entier s’il perd son âme ? »
Reprise littérale : « Que sert à l’homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? »
Maria Valtorta — EMV 385.5
« Vous suivez l’attrait du plaisir. Ah ! n’échangez pas votre sort éternel contre une heure qui s’enfuit ! »
Échange de l’âme contre un gain passager, comme dans l’avertissement sur le monde gagné et l’âme perdue.
Maria Valtorta — EMV 405.2
« Et à quoi nous servira-t-il d’avoir le monde entier quand il ne sera plus au monde »
Reprise de la formule evangelique sur l’inutilite de gagner le monde entier.
Maria Valtorta — EMV 561.7
« Il faut cependant savoir discerner si le maître est bon, et ne suivre qu’un bon maître. Car il n’est pas permis de perdre sa propre âme pour l’amour d’un homme. »
Reprise du motif évangélique de la perte de son âme, ici pour l’attachement à un maître humain.
Ph 1, 231 passage
Maria Valtorta — EMV 305.5
« Les âmes sont comme autant d’oiseaux que la chair emprisonne dans sa cage. La terre est le lieu où ils sont amenés dans la cage. Mais les âmes aspirent à la liberté du Ciel »
Crampon 1923 — Ph 1, 23
1,23Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de partir et d'être avec le Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur;
Image de l’âme retenue dans le corps et aspirant à quitter cette demeure pour être auprès du Seigneur.
He 9, 273 passages
Maria Valtorta — EMV 371.6
« Celui qui est né, meurt. Vous le savez. Mais la vie ne finit pas avec la mort. »
Crampon 1923 — He 9, 27
9,27Et comme il est arrêté que les hommes meurent une seule fois, après quoi vient le jugement,
Les hommes ne meurent qu'une fois, et après vient le jugement (He 9, 27).
Maria Valtorta — EMV 381.3
« Mais ensuite vient la mort, et l’homme est soumis au Juge qui lui demandera sévèrement »
Reprend la séquence « il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement ».
Maria Valtorta — EMV 524.9
« Les âmes, une fois passé leur séjour sur la terre, ne reviennent plus jamais ici-bas dans aucun corps. »
Reprise de « il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement ».
Lc 23, 433 passages
Maria Valtorta — EMV 609.14
« Avec un sourire encore très beau sur sa pauvre bouche torturée, il déclare : « Je te le dis : aujourd’hui, tu seras avec moi au Paradis. » »
Crampon 1923 — Lc 23, 43
23,43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "
Maria Valtorta — EMV 630.11
« car il répandait ses bienfaits sur les païens et les Samaritains, sur les pécheurs et même sur les criminels, en leur accordant la vie éternelle s’il ne pouvait plus leur donner celle de la chair. »
Allusion au bon larron, criminel à qui Jésus promet le Paradis sans lui rendre la vie terrestre.
Maria Valtorta — EMV 631.6
« sa demande de miséricorde pour ceux qui le crucifiaient, son pardon au larron repenti, ses mots à sa Mère et à Jean. Il décrit l’arrivée de Joseph et de Nicodème »
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