L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 2 : Les dix commandements

Catéchisme § 2054

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

34 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes24 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 5, 21-2213 passages

Maria Valtorta — EMV 118.7

« Un autre vous a dit : “ Faites pénitence. Purifiez-vous du feu impur de la luxure, de la fange de vos fautes. ” Moi, je vous dis : mes pauvres amis, étudions ensemble la Loi. »

Crampon 1923 — Mt 5, 21-22

5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. " 5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu.
Allusion●●○∥ Mt 5, 27-28 · Mt 5, 43-44voir dans l'œuvre

Structure antithétique du Sermon sur la montagne : « il a été dit… moi je vous dis ».

Maria Valtorta — EMV 47.3

« Mon enseignement est encore plus sévère que celui de Jean, car il interdit le ressentiment. Il concerne moins l’extérieur que l’âme. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'interdiction du ressentiment et le déplacement de la Loi vers l'intériorité renvoient aux antithèses du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 58.4

« D’autres fois, c’est un manque de charité verbal à l’égard d’un parent qui finit en violence contre le prochain. »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même progression que dans l'antithèse sur le meurtre : l'injure verbale contre son frère conduit au meurtre.

Maria Valtorta — EMV 67.3

« Sur ces morceaux de métal qui n’avaient d’autre force que celle du péché de colère contre un frère, vous privant par ce péché de toute bénédiction de Dieu »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La colère contre le frère assimilée à un péché grave, dans la ligne de l’antithèse du Sermon sur la montagne sur l’homicide.

Maria Valtorta — EMV 111.5

« Celui qui couve une pensée homicide est déjà homicide ; si c’est le vol, c’est déjà un voleur ; si c’est un adultère, il est déjà adultère »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 5, 27-28voir dans l'œuvre

Applique l'enseignement du Sermon sur la montagne : le péché est déjà consommé dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 126.8

« Vous ne commettez pas seulement un péché d’homicide, mais vous faites un péché de colère, de violence, d’orgueil, de désobéissance, de sacrilège et parfois de cupidité »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même extension du « tu ne tueras pas » à la colère et à l’injure que dans le Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 170.6

« Il ne suffit pas de ne pas commettre le mal, il faut encore ne pas désirer le faire. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Antithèse du Sermon sur la montagne : le péché est déjà consommé dans le désir intérieur.

Maria Valtorta — EMV 171.5

« je ne vous dis plus comme il était écrit : “ Ne tuez pas ” car celui qui tue sera condamné par les hommes. Mais je vous dis : “ Ne vous fâchez pas ” »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la première antithèse : « Tu ne tueras pas… mais moi je vous dis : quiconque se met en colère contre son frère ».

Maria Valtorta — EMV 250.11

« J’ai commencé à tuer lorsque, las des frivolités de ma femme, je l’ai pour la première fois regardée avec mépris. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le meurtre commence dans le cœur, par le mépris du frère, selon l'enseignement du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 277.4

« Et je vous dis que l’antipathie, l’absence de relations et l’indifférence sont déjà de la haine. Simplement parce qu’elles ne sont pas de l’amour. Le contraire de l’amour est la haine. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Structure et logique des antithèses du Sermon sur la montagne : la loi ancienne interdit le meurtre ou la haine, Jésus atteint la racine intérieure.

Maria Valtorta — EMV 387.5

« Eh bien, en réalité, tu as commencé ton plus grand crime à partir du moment où tu as haï et maudit. Tu es six fois homicide de tes frères. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La haine du frère est déjà l’homicide que la Loi ancienne ne condamnait qu’accompli.

Maria Valtorta — EMV 492.3

« On peut tuer son frère de bien des manières, avec une arme ou par la parole, ou par quelque mauvaise action. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus étend le « tu ne tueras pas » à la parole et à l'action mauvaise contre le frère, comme dans l'antithèse du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 janvier 1944

« Pour moi, haïr c’est ne pas aimer, et pour ce faire il n’est pas nécessaire de tuer, il suffit de manquer à ce sens de compassion patiente que les animaux domestiques eux-mêmes ressentent pour leur maître qui souffre. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du principe du Sermon sur la montagne qui étend l’interdit du meurtre à la haine et à l’insulte.

Mt 5, 46-478 passages

Maria Valtorta — EMV 68.4

« de le servir dans l’obéissance, en aimant non seulement ceux qui les aiment, mais même ceux qui sont leurs ennemis »

Crampon 1923 — Mt 5, 46-47

5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant? 5,47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant?
Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 6, 32-35voir dans l'œuvre

Reprise du contraste évangélique entre aimer ceux qui vous aiment et aimer ses ennemis.

Maria Valtorta — EMV 83.5

« Etre bon avec Jean, comprendre les âmes qui lui ressemblent, c’est à la portée même des idiots. Mais être bon avec un Judas, savoir comprendre les âmes comme la sienne »
Allusion●●○∥ Lc 6, 32-33voir dans l'œuvre

Reprise de l’argument évangélique : aimer ceux qui nous aiment n’a pas de mérite, les païens en font autant.

Maria Valtorta — EMV 171.5

« Il ne suffit pas d’aimer ceux qui vous aiment et de qui vous espérez quelque retour. Il n’y a guère de mérite à cela »
Citation●●●∥ Lc 6, 32-33voir dans l'œuvre

Reprise de « si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? ».

Maria Valtorta — EMV 247.2

« Quand quelqu’un ne sait aimer qu’un seul objet et aucun autre, même s’il est aimé de l’objet de son amour, il manifeste qu’il n’est pas dans le véritable amour. »
Allusion●●○∥ Lc 6, 32-33voir dans l'œuvre

L’amour réciproque et exclusif qui ne mérite pas le nom d’amour reprend l’argument de Jésus sur ceux qui n’aiment que ceux qui les aiment.

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Nous savons être unis, car nous sentons que nous sommes frères. ” Ce n’est pas assez. Vous devez aimer également ceux qui ne sont pas samaritains. »
Reformulation●●○∥ Lc 6, 32-33voir dans l'œuvre

Reprise de l’enseignement du Sermon sur la montagne : aimer seulement les siens ne suffit pas.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« vous seriez tout heureux d’aimer ceux qui ne vous aiment pas, conscients que c’est ainsi que vous atteindrez l’amour parfait; en effet, ce dernier n’agit pas dans l’espoir d’obtenir une récompense »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 6, 32-35voir dans l'œuvre

Aimer ceux qui ne vous aiment pas sans rien espérer en retour, la récompense venant de Dieu : enseignement propre à Lc 6, 32-35.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 novembre 1946

« nous aimons évangéliquement, non pas ceux dont nous attendons joies et récompenses, mais ceux qui nous frappent et nous prennent jusqu’à la vie. »
Reformulation●●○Cletus∥ annoté sur Lc 6, 32-34voir dans l'œuvre

Écho de « si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? ».

Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947

« si vous lui rendiez honneur pour en obtenir un retour utile, “vous seriez semblables aux païens et aux pécheurs.” »
Reformulation●●○Azarias∥ Lc 6, 32-34voir dans l'œuvre

Reprise de l'argument de Jésus sur l'amour intéressé qui ne dépasse pas celui des païens (Mt) ou des pécheurs (Lc).

Mt 5, 203 passages

Maria Valtorta — EMV 171.3

« si vous n’êtes pas beaucoup plus justes – vraiment justes – que les pharisiens et les scribes qui croient l’être en accumulant les formules »

Crampon 1923 — Mt 5, 20

5,20Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux ».

Maria Valtorta — EMV 388.2

« Etre plus juste que les pharisiens, c’est bien facile ! Plus facile encore que de piquer pour cette ronce qui s’est attachée à mes jambes »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho ironique de l'exigence de Mt 5, 20 : une justice qui surpasse celle des scribes et des pharisiens.

Maria Valtorta — EMV 416.5

« Il est vraiment supérieur aux scribes et aux pharisiens, aux sadducéens cruels, à tous ces idolâtres qui se prétendent mensongèrement fils de la Loi. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le critère du Sermon sur la montagne : une justice supérieure à celle des scribes et des pharisiens.

Correspondances fortes10 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mt 5, 226 passages · rejoint par Mt 5, 21-22

Maria Valtorta — EMV 61.6

« Vous, en l’insultant, vous manquez à la charité. Il ne faut pas insulter son frère qui a péché. »

Crampon 1923 — Mt 5, 22

5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Interdiction d’insulter son frère, reprise de l’antithèse sur le meurtre et l’injure.

Maria Valtorta — EMV 171.5

« Celui qui aura insulté son frère sera condamné par le Sanhédrin. Mais celui qui l’aura traité de fou et lui aura donc fait du tort sera condamné par Dieu. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la gradation raca / Sanhédrin / fou / géhenne.

Maria Valtorta — EMV 242.4

« – Tu as la plus grande : tu es sans amour. » Le scribe dit : « Raca ! » et lui tourne le dos. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Raca » est l’injure visée par Jésus dans le Sermon sur la montagne, seul emploi évangélique du mot.

Maria Valtorta — EMV 595.3

« – Mais tu as dit que celui qui insulte son frère est coupa… »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Judas objecte l'enseignement du Sermon sur la montagne sur celui qui insulte son frère.

Maria Valtorta — Azarias — 14 juillet 1946

« Le sanhédrin condamnait celui qui insultait son semblable et le feu de la Géhenne était promis à celui qui offensait son prochain »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Évangile du jour : « qui dira raca à son frère sera justiciable du sanhédrin ; qui dira fou sera passible de la géhenne de feu ».

Maria Valtorta — Azarias — 21 avril 1946

« Montrez de la charité en pensant que celui qui dit “fou” à son frère fait un péché »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

« Celui qui dira à son frère : Fou ! sera passible de la géhenne. »

Mt 5, 211 passage · rejoint par Mt 5, 21-22

Maria Valtorta — EMV 606.13

« sans savoir que vous creusez sous vos pieds la trappe où vous serez précipités, maudits par Dieu et par les hommes. Car j’ai dit : “ Tu ne tueras pas. ” »

Crampon 1923 — Mt 5, 21

5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. "
Citation●●●∥ annoté sur Ex 20, 13voir dans l'œuvre

Citation littérale du cinquième commandement du Décalogue.

Mt 5, 462 passages · rejoint par Mt 5, 46-47

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943

« Essayez de nous prier avec amour, amour pour tous, et alors je vous aiderai. ‘Si vous ne faites le bien qu’à ceux qui vous aiment, quel mérite en avez-vous?’ »

Crampon 1923 — Mt 5, 46

5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant?
Citation●●●Jésus∥ Lc 6, 33voir dans l'œuvre

Parole du Sermon sur la montagne citée entre guillemets, avec le vocabulaire du 'mérite' propre à Mt 5, 46 et le 'faire le bien' de Lc 6, 33.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juillet 1944

« De même, l’amour des autres est impur quand vous aimez seulement ceux qui vous aiment, ceux qui vous servent ou vous sont utiles d’une manière ou d’une autre. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 6, 32voir dans l'œuvre

Reprise de l’avertissement évangélique : aimer seulement ceux qui vous aiment n’a aucun mérite.

Mt 5, 44-471 passage · rejoint par Mt 5, 46-47

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38

« aimer non seulement ceux qui sont semblables à vous dans la religion et la justice, et qui vous aiment en retour, mais aussi, et surtout, ceux qui sont différents, et qui vous traitent commedes ennemis »

Crampon 1923 — Mt 5, 44-47

5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent: 5,45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes. 5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant? 5,47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant?
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Lc 6, 27-35voir dans l'œuvre

Reformule le commandement du Sermon sur la montagne : aimer ses ennemis, car aimer ceux qui vous aiment n’a pas de mérite.

11 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.