L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Troisième partie : La vie dans le Christ · Section 2 : Les dix commandements · CHAPITRE DEUXIEME " TU AIMERAS TON PROCHAIN COMME TOI-MEME " · Article 6 LE SIXIEME COMMANDEMENT

Catéchisme § 2336

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

37 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes17 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 5, 27-2811 passages

Maria Valtorta — EMV 118.7

« Un autre vous a dit : “ Faites pénitence. Purifiez-vous du feu impur de la luxure, de la fange de vos fautes. ” Moi, je vous dis : mes pauvres amis, étudions ensemble la Loi. »

Crampon 1923 — Mt 5, 27-28

5,27Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu ne commettras point d'adultère. " 5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur.
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 5, 21-22voir dans l'œuvre

Structure antithétique du Sermon sur la montagne : « il a été dit… moi je vous dis ».

Maria Valtorta — EMV 58.4

« Parfois on commence par un regard de concupiscence et on termine avec un adultère consommé. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l'enseignement du Sermon sur la montagne : le regard de convoitise est déjà un adultère commis dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 111.5

« Celui qui couve une pensée homicide est déjà homicide ; si c’est le vol, c’est déjà un voleur ; si c’est un adultère, il est déjà adultère »
Reformulation●●●Mt 5, 21-22voir dans l'œuvre

Applique l'enseignement du Sermon sur la montagne : le péché est déjà consommé dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 128.3

« ne fait qu’un avec “ ne pas commettre l’adultère. ” Car le désir précède toujours l’action. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Identification du désir de la femme d’autrui à l’adultère déjà commis dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 174.13

« Vous avez appris qu’il a été dit : “ Ne commets pas l’adultère. ” Mais moi, je vous dis que celui qui aura regardé une femme avec concupiscence »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de l'antithèse sur l'adultère du sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 234.4

« j’enseignais une perfection : ne pas avoir de conversation mauvaise même en notre for intérieur »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Perfection du désir intérieur, comme l’adultère commis « dans son cœur ».

Maria Valtorta — EMV 383.6

« Quand il s’attache aux yeux effrontés d’une prostituée, lui laisse entendre : “ Tu es belle ! ” et répond à son œillade d’invitation par un clin d’œil d’assentiment, il est pire que le nœud coulant pour le pendu. »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Enseignement sur le regard de convoitise qui commet déjà l’adultère dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 409.5

« tu n’as pas vu en ta femme uniquement ta bonne compagne et la mère de tes enfants, mais aussi un objet de plaisir »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à la parole sur le regard de convoitise qui est déjà un adultère du cœur.

Maria Valtorta — EMV 472.6

« Moi, non seulement j’affirme que l’adultère consommé est un crime contre Dieu et le prochain, mais j’ajoute : même celui qui a des désirs impurs pour la femme d’un autre est adultère dans son cœur »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’antithèse du Sermon sur la montagne sur l’adultère commis « dans son cœur ».

Maria Valtorta — EMV 494.5

« Est adultère celui qui passe à l’acte comme celui qui aspire à l’acte et le désire de toutes ses forces. La luxure existe aussi bien chez celui qui souhaite pécher que chez le pécheur. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’enseignement du Sermon sur la montagne : le désir adultère du cœur est déjà adultère.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 septembre 1943

« qu’est adultère non seulement celui ou celle qui consomme son adultère, mais aussi celui ou celle qui, dans son cœur, désire le consommer et regarde avec l’appétit des sens la femme ou l’homme qui n’est pas son conjoint »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus rappelle explicitement sa parole du Sermon sur la montagne : regarder une femme pour la convoiter, c’est déjà commettre l’adultère dans son cœur.

Mt 19, 66 passages

Maria Valtorta — EMV 357.10

« Ce que Dieu a uni, parce qu’il a vu que c’était “ bon ”, que l’homme ne le sépare pas »

Crampon 1923 — Mt 19, 6

19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Citation●●●Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Sentence conclusive de Jésus sur l’indissolubilité, citée telle quelle.

Maria Valtorta — EMV 381.9

« et celui qui épouse une femme répudiée par son mari est adultère, car seule la mort peut séparer ce que Dieu a uni »
Reformulation●●●Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Reformule « que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — EMV 531.13

« L’un de ses préceptes divins veut que la femme soit chair de la chair de l’époux, et que rien ni personne ne puisse séparer ce que Dieu a uni. »
Citation●●●Mc 10, 9voir dans l'œuvre

« Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni. »

Maria Valtorta — EMV 635.9

« Mais quand il s’agit de conjoints fidèles au Seigneur, qu’on ne sépare pour aucune raison ce que Dieu a uni. »
Citation●●●Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Citation de « Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« selon le commandement qui dit: “Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni, pour quelque raison que ce soit.” »
Citation●●●JésusMc 10, 9voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de « Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« C’est pourquoi je dis: “Il n’est pas permis à l’homme, pour aucune raison, il n’est pas permis au chrétien de séparer ce qu’un sacrement a uni au nom du Christ.” »
Reformulation●●●JésusMc 10, 9voir dans l'œuvre

Application chrétienne de la sentence évangélique sur l'indissolubilité : nul ne sépare ce que Dieu — ici le sacrement — a uni.

Correspondances fortes11 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mt 5, 288 passages · rejoint par Mt 5, 27-28

Maria Valtorta — EMV 96.6

« Commencez par l’œil : le sens de la vue est roi, il ouvre la voie à la plus mordante et la plus complexe des faims. L’œil voit la chair de la femme et désire la chair. »

Crampon 1923 — Mt 5, 28

5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis l’adultère dans son cœur. »

Maria Valtorta — EMV 171.3

« ils se plaisent à regarder avidement la femme ou l’ennemi dans un désir de luxure ou d’homicide »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Écho du regard de convoitise qui est déjà adultère dans le cœur.

Maria Valtorta — EMV 174.18

« Aussi je vous dis : “ Celui qui regarde une femme en la désirant a déjà commis l’adultère car, dans sa pensée, il a déjà commis l’acte qu’il désire. ” »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de l'adultère commis dans le cœur par le regard de convoitise.

Maria Valtorta — EMV 288.4

« Mais ses lèvres sont honnêtes comme son cœur et il n’a pas de regards pour désirer la femme d’autrui. Il n’en a même pas le désir, parce qu’il sait que le désir est ce qui pousse au péché »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Le regard de convoitise sur la femme d’autrui, déjà adultère dans le cœur, comme au Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 473.9

« “ Celui qui regarde une femme en la désirant, commet l’adultère dans son cœur ” »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 567.22

« mais trouble le onzième homme et l’amène à des désirs indignes ? C’est que ce onzième a corrompu son cœur et sa pensée, et là où dix voient une sœur, lui voit une femelle. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Application de « quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 novembre 1943

« Adultère, parce que ‘celle qui regarde un homme avec désir commet déjà l’adultère’, et elle a consommé l’adultère, car elle n’a pas su dompter le désir de la chair »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicite du Sermon sur la montagne, transposée au féminin.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29

« Pour cette raison le Verbe dit: “Celui qui regarde une femme avecconvoitise, est déjà adultère dans son cœur” »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation littérale du Sermon sur la montagne, introduite comme parole du Verbe.

Mt 5, 28-291 passage · rejoint par Mt 5, 27-28

Maria Valtorta — EMV 98.11

« Je vous l’affirme : mieux vaudrait devenir aveugles en vous arrachant des yeux pleins de convoitises, que de devenir luxurieux. »

Crampon 1923 — Mt 5, 28-29

5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur. 5,29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
Reformulation●●●Mc 9, 47voir dans l'œuvre

Reprend le regard de convoitise et l’œil qu’il vaut mieux arracher que de tomber dans l’impureté.

Mt 19, 5-62 passages · rejoint par Mt 19, 6

Maria Valtorta — EMV 473.9

« pour que l’homme et la femme ne restent pas seuls mais s’aiment en formant pour toujours une seule chair indissoluble, puisqu’elle a été unie »

Crampon 1923 — Mt 19, 5-6

19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — 19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Reformulation●●●Mc 10, 7-9voir dans l'œuvre

Enseignement du Christ sur l’indissolubilité : « Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943

« Mais l’on ne peut engendrer si l’on ne fait de deux choses une seule, en poursuivant, non le plaisir des sens, mais la sainteté des fins. »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Gn 2, 24voir dans l'œuvre

Reprend la formule des deux qui deviennent une seule chair, transposée à l’union de l’âme et de la Vérité.

Correspondances partielles9 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Mt 19, 4-64 passages · rejoint par Mt 19, 6

Maria Valtorta — EMV 104.4

« Le commandement donné à l’origine, c’est celui-là et pas un autre. »

Crampon 1923 — Mt 19, 4-6

19,4Il leur répondit: " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit: 19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — 19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Reformulation●●○Mc 10, 6-9voir dans l'œuvre

Argument du retour au commandement « à l’origine », comme Jésus renvoie au commencement de la création contre le divorce.

Maria Valtorta — EMV 409.4

« Donc Dieu a bien fait d’unir l’homme et la femme. C’est dit. Mais comment veut-il qu’ils soient ? demande Jésus. »
Reformulation●●●Mc 10, 6-9voir dans l'œuvre

Reprise du raisonnement de Jésus sur l’indissolubilité : Dieu a créé l’homme et la femme pour qu’ils soient une seule chair.

Maria Valtorta — EMV 470.4

« L’homme quittera son père et sa mère pour sa femme, il s’unira à elle, et ils formeront une seule chair »
Reformulation●●○Mc 10, 6-9voir dans l'œuvre

Jésus reprend Gn 2, 24 pour fonder l'union conjugale, comme dans la controverse sur le mariage.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 septembre 1943

« du mariage comme union, telle que Dieu l’a faite en créant le mâle et la femelle pour qu’ils s’unissent, formant une seule chair, dont aucune force humaine ne peut, ni ne doit diviser l’union »
Reformulation●●●JésusMc 10, 6-9voir dans l'œuvre

Reprise de la réponse de Jésus sur le divorce : Dieu les créa homme et femme, ils deviendront une seule chair, que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni.

Mt 19, 3-93 passages · rejoint par Mt 19, 6

Maria Valtorta — EMV 140.4

« Cette permission, je la condamne, car l’homme, qu’il soit bien ou mal marié, doit vivre avec son épouse et ne pas la répudier, ce qui favorise des adultères »

Crampon 1923 — Mt 19, 3-9

19,3Alors les Pharisiens l'abordèrent pour le tenter; ils lui dirent: " Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque motif que ce soit? " 19,4Il leur répondit: " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit: 19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — 19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. " 19,7" Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce et de renvoyer la femme? " 19,8Il leur répondit: " C'est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes: au commencement, il n'en fut pas ainsi. 19,9Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, si ce n'est pour impudicité, et en épouse une autre, commet un adultère; et celui qui épouse une femme renvoyée, se rend adultère. "
Reformulation●●●Mc 10, 2-12 · Mt 5, 31-32 · Lc 16, 18voir dans l'œuvre

Jesus abroge la permission mosaique de repudier et lie la repudiation a l'adultere, comme dans la controverse sur le divorce.

Maria Valtorta — EMV 451.5

« Etes-vous si avilies que vous désiriez divorcer pour retourner dans votre famille d’origine »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 10, 11-12voir dans l'œuvre

Refus du divorce, avec le cas propre à Mc 10, 12 de la femme qui répudie son mari.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les voilà, ceux qui m’interrogent sur le divorce, ceux qui me tentent sur le tribut à verser à César »
Allusion●●●JésusMc 10, 2-12voir dans l'œuvre

Allusion à la question des pharisiens sur la répudiation, posée « pour le mettre à l’épreuve ».

Mt 5, 21-481 passage · rejoint par Mt 5, 27-28

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943

« ton attention sur la différence entre les préceptes donnés à Moïse et les miens, préceptes qui étaient nécessaires, dans leur choquante crudité, pour freiner les tendances de l’être humain »

Crampon 1923 — Mt 5, 21-48

5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. " 5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu. 5,23Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 5,24laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis viens présenter ton offrande. 5,25Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, pendant que vous allez ensemble au tribunal, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison. 5,26En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole. 5,27Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu ne commettras point d'adultère. " 5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur. 5,29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 5,30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 5,31Il a été dit aussi: " Quiconque renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de divorce. " 5,32Et moi, je vous dis: Quiconque renvoie sa femme, hors le cas d'impudicité, la rend adultère; et quiconque épouse la femme renvoyée, commet un adultère. 5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin. 5,38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. " 5,39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre. 5,40Et à celui qui veut t'appeler en justice pour avoir ta tunique, abandonne encore ton manteau. 5,41Et si quelqu'un veut t'obliger à faire mille pas, fais-en avec lui deux mille. 5,42Donne à qui te demande, et ne cherche pas à éviter celui qui veut te faire un emprunt. 5,43Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. " 5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent: 5,45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes. 5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant? 5,47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant? 5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à l’opposition « il a été dit aux anciens… moi je vous dis » du Sermon sur la montagne ; cf. aussi Mt 19, 8 sur la dureté du cœur.

Mt 19, 3-121 passage · rejoint par Mt 19, 6

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947

« le premier épisode du chapitre 15 et le signe dans le ciel, le divorce dans le chapitre 19, puis les trois chapitres 22, 23 et 24 »

Crampon 1923 — Mt 19, 3-12

19,3Alors les Pharisiens l'abordèrent pour le tenter; ils lui dirent: " Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque motif que ce soit? " 19,4Il leur répondit: " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit: 19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — 19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. " 19,7" Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce et de renvoyer la femme? " 19,8Il leur répondit: " C'est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes: au commencement, il n'en fut pas ainsi. 19,9Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, si ce n'est pour impudicité, et en épouse une autre, commet un adultère; et celui qui épouse une femme renvoyée, se rend adultère. " 19,10Ses disciples lui dirent: " Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il vaut mieux ne pas se marier. " 19,11Il leur dit: " Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela a été donné. 19,12Car il y a des eunuques qui le sont de naissance, dès le sein de leur mère; il y a aussi des eunuques qui le sont devenus par la main des hommes; et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mêmes à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne! "
Allusion●●●JésusMc 10, 2-12voir dans l'œuvre

« le divorce dans le chapitre 19 » : la controverse sur la répudiation.

6 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.