L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne

Catéchisme § 2559

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

47 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes18 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Lc 18, 9-1412 passages

Maria Valtorta — EMV 197.2

« En vérité, je t’assure que, parmi ceux qui habitent cette enceinte, beaucoup sont bien plus coupables et plus indignes que toi de s’approcher de l’autel. »

Crampon 1923 — Lc 18, 9-14

18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres: 18,10" Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était Pharisien, l'autre publicain. 18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain. 18,12Je jeûne deux fois la semaine; je paie la dîme de tous mes revenus. 18,13Le publicain, se tenant à distance, ne voulait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine en disant: O Dieu, ayez pitié de moi qui suis un pécheur! 18,14Je vous le dis, celui-ci descendit justifié dans sa maison, plutôt que celui-là; car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renversement du pharisien et du publicain dans le Temple : l’homme religieux y est plus coupable que le pécheur repentant.

Maria Valtorta — EMV 248.14

« sans critiquer les malheureux déjà punis par Dieu, sans tirer orgueil, de n’avoir pas péché comme eux, promettez à Dieu et à vous-mêmes »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mise en garde contre l’attitude du pharisien qui remercie Dieu de n’être pas comme les autres hommes.

Maria Valtorta — EMV 295.8

« en vous rappelant combien de fois Dieu a fait preuve de miséricorde à votre égard jusqu’ici, et dites la conclusion du chapitre en vous frappant la poitrine, comme si c’était une prière. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus renvoie ces pharisiens qui se disent « les saints d’Israël » au geste du publicain se frappant la poitrine.

Maria Valtorta — EMV 380.3

« ne faites pas comme les pharisiens, qui méprisent tout le monde et ne se soucient pas de commencer par se mépriser eux-mêmes, corrompus comme ils le sont. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la parabole du pharisien et du publicain, adressée à ceux qui se croient justes et méprisent les autres.

Maria Valtorta — EMV 458.5

« N’imitez pas ceux qui se croient parfaits, mais ne le sont pas, car ils ne font pas preuve de charité envers leurs frères. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à la parabole du pharisien et du publicain, adressée à ceux « qui se persuadaient d’être justes et méprisaient les autres ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 septembre 1943

« Abaissez votre sot orgueil! Apprenez du publicain à reconnaître combien vous êtes indignes, à quel point vous vous êtes rendus indignes de vivre sous le regard qui est votre protection. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la parabole du pharisien et du publicain, dont l’humilité est donnée en exemple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« je n’avais pas ce dégoût hautain et cet isolement glacial de ceux qui prétendent, à la vue de leurs frères faibles ou pécheurs: “Je leur suis supérieur et je garde mes distances »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la prière du pharisien de la parabole, qui se sépare des pécheurs et se déclare supérieur ; le texte nomme d’ailleurs « la race éternelle des pharisiens ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Qu’il se compare au pharisien et au publicain, au pharisien et à la pécheresse, au lévite et au bon Samaritain »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Parabole du pharisien et du publicain, proposée comme miroir d’examen.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Ne soyez pas orgueilleux comme les anciens pharisiens qui se croyaient les seuls élus de Dieu. »
Allusion●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Renvoi à l’évangile du jour (pharisien et publicain), adressé « à ceux qui étaient persuadés d’être justes et méprisaient les autres ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 22

« Ces âmes ont péché mais elles sont moins coupables que celles des pharisiens. Elles regrettent leurs péchés et avouent être pécheresses. L’humilité et le repentir sont déjà une absolution. »
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise du contraste de la parabole du pharisien et du publicain : le pécheur qui s'avoue pécheur redescend justifié, non le pharisien.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43

« Que la prière de l’humble est précieuse aux yeux de Dieu, mais que la prière de l’homme orgueilleux qui se juge parfait seulement parce qu’il possède l’extériorité de la Loi est méprisée par Dieu. »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite au chapitre 18 de Luc : la parabole du pharisien et du publicain.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7

« soit qu’il fasse leparallèle entre le pharisien et le publicain, ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Rappel explicite de la parabole du pharisien et du publicain, donnée en exemple du jugement selon la vérité.

Rm 8, 266 passages

Maria Valtorta — EMV 531.3

« C’est le même Esprit de Dieu qui demande par des prières ineffables cette absorption de tous les hommes par l’Amour »

Crampon 1923 — Rm 8, 26

8,26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables;
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L’Esprit qui intercède par des gémissements ineffables.

Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946

« C’est toujours l’Esprit du Seigneur qui, enfermé dans le cœur des fidèles, demande et crie avec des gémissements inexprimables »
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

« L’Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements inexprimables », car nous ne savons pas prier comme il faut.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29

« se fusionne tellement avec le soupir et le désir éternel du Père, du Fils et du Saint-Esprit »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L’Esprit qui intercède pour nous en des gémissements ineffables.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Finalement, vous sont aussi données l’aide et la prière du Saint-Esprit» »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Anticipation de Rm 8, 26 : l'Esprit vient en aide à notre faiblesse et intercède pour nous.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35

« Ce Très Divin Esprit a mille manières de venir au secours de votre faiblesse. En se donnant à vous avec son immensité de lumière et de puissance »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale du verset commenté : « l'Esprit vient au secours de notre faiblesse ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35

« l’Esprit qui est en vous, pour soutenir votre faiblesse et réaliser votre sanctification, vous aide avec sa prière parfaite. Car étant Dieu, il sait comment il faut prier. »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Verset commenté : l'Esprit soutient notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut.

Correspondances fortes5 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Lc 18, 9-111 passage · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — EMV 94.6

« Deux pharisiens drapés dans leurs manteaux les resserrent soigneusement contre eux, comme s’ils avaient peur d’attraper la peste en effleurant le vêtement de Matthieu. »

Crampon 1923 — Lc 18, 9-11

18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres: 18,10" Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était Pharisien, l'autre publicain. 18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mépris affiché des pharisiens pour le publicain dans le lieu de prière, motif de la parabole du pharisien et du publicain.

Lc 18, 9-121 passage · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ octobre 1943

« Mais même si, dans votre injustice suffisante, vous vous croyez vivants dans la Justice, et vous vous louangez pour être fidèles à la loi de votre Dieu »

Crampon 1923 — Lc 18, 9-12

18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres: 18,10" Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était Pharisien, l'autre publicain. 18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain. 18,12Je jeûne deux fois la semaine; je paie la dîme de tous mes revenus.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Posture du pharisien de la parabole: se croire juste et se louer d’observer la Loi (jeûne, refus du vol) tout en méprisant les autres.

Rm 8, 26-273 passages · rejoint par Rm 8, 26

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1947

« avec la certitude que le Père sait ce que l’Amour veut en intercédant au nom des saints, c’est-à-dire selon ses désirs d’amour, afin que l’amour embrase la terre (Romains 8, 26-27 et Galates 4, 6) »

Crampon 1923 — Rm 8, 26-27

8,26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables; 8,27et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l'Esprit; il sait qu'il prie selon Dieu pour des saints.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de Rm 8, 26-27 : celui qui sonde les cœurs connaît le désir de l'Esprit, qui intercède pour les saints selon Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« soit encore la voix de l’Esprit Saint qui s’élève vers le trône de Dieu pour le louer parfaitement et l’implorer comme il convient, d’une manière acceptable par le Seigneur »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l’Esprit lui-même intercède pour nous… selon Dieu ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« Ce même Esprit, c’est lui qui “intercède (pour les membres) avec des gémissements ineffables”. Le Père “sait ce que désire son Esprit Saint” »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation du passage commenté : l'Esprit intercède par des gémissements ineffables, et le Père connaît son désir.

Correspondances partielles17 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 18, 148 passages · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Je suis venu mettre le monde sens dessus dessous. Car j’abaisserai ce qui maintenant est élevé et j’élèverai ce qui maintenant est méprisé. »

Crampon 1923 — Lc 18, 14

18,14Je vous le dis, celui-ci descendit justifié dans sa maison, plutôt que celui-là; car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "
Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 14, 11voir dans l'œuvre

Reformulation de la sentence sur l’abaissement de qui s’élève et l’élévation de qui s’abaisse.

Maria Valtorta — EMV 160.6

« Elève-toi. Il te précède parce qu’il a su croire avec plus d’humilité que toi. Paix à toi. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 14, 11voir dans l'œuvre

Application directe de la sentence évangélique « qui s’abaisse sera élevé », introduite par la devise d’Hillel citée plus haut : « L’homme est grand quand il s’humilie ».

Maria Valtorta — EMV 335.15

« Et faites la même chose dans le banquet secret de votre âme pour les noces avec Dieu. Qui s’abaisse sera élevé, et qui s’élève sera rabaissé. »
Citation●●●∥ annoté sur Lc 14, 11voir dans l'œuvre

Maxime finale de la parabole des places, citee litteralement.

Maria Valtorta — EMV 515.4

« parce que Dieu lui-même y descend afin de saisir l’âme humble pour l’élever vers lui. Celui qui s’humilie sera exalté. »
Citation●●●∥ annoté sur Lc 14, 11voir dans l'œuvre

Reprise littérale de la sentence évangélique sur l’humilité exaltée.

Maria Valtorta — EMV 523.9

« En vérité, en vérité je vous dis que le pharisien sortit du Temple avec un nouveau péché ajouté à ceux déjà faits avant de monter au mont Moriah, alors que le publicain en sortit justifié »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Conclusion de la parabole : le publicain redescend justifié, l’autre non.

Maria Valtorta — EMV 523.9

« Celui qui s’exalte sera toujours, tôt ou tard, humilié. Si ce n’est pas ici, ce sera dans l’autre vie. Celui qui s’humilie sera exalté »
Citation●●●∥ annoté sur Mt 23, 12voir dans l'œuvre

Maxime de l’abaissement et de l’élévation, qui clôt aussi la parabole en Lc 18, 14b.

Maria Valtorta — EMV 647.6

« C’est un escalier pour monter, ou plutôt c’est une échelle pour s’élever vers Dieu qui, voyant un homme humble, l’appelle à lui pour l’exalter »
Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 14, 11voir dans l'œuvre

Qui s'abaisse sera élevé : Dieu exalte l'homme humble.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 septembre 1943

« apprends de Marie à toucher les sommets de l’humilité, ce qui abaisse la glaise pour porter l’esprit vers les hauteurs »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 23, 12voir dans l'œuvre

Reprend la loi évangélique selon laquelle qui s’abaisse sera élevé.

Lc 18, 135 passages · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — EMV 96.3

« Si vous en trouvez un et me le montrez, je me battrai la poitrine et je reconnaîtrai »

Crampon 1923 — Lc 18, 13

18,13Le publicain, se tenant à distance, ne voulait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine en disant: O Dieu, ayez pitié de moi qui suis un pécheur!
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Geste du publicain qui se frappe la poitrine en s’avouant pécheur.

Maria Valtorta — EMV 381.9

« Mais pour ceux qui ne veulent pas courber la tête, se frapper la poitrine, reconnaître : “ J’ai péché ”, il n’y aura pas de Royaume. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le geste et l'aveu du publicain de la parabole.

Maria Valtorta — EMV 425.8

« Certains des fils interpellés se jetèrent à genoux en se frappant la poitrine. Ils disaient : »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le geste du publicain qui se frappe la poitrine en demandant miséricorde.

Maria Valtorta — EMV 467.7

« « J’ai péché, Seigneur, et tu m’as puni. Je l’ai bien mérité. Mais donne-moi au moins ton pardon avant de partir. Aie pitié de Jacob le pécheur ! » »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Attitude et prière du publicain, qui se frappe la poitrine en disant : « Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis. »

Maria Valtorta — EMV 523.8

« le publicain, tout au fond, presque sous la voûte qui menait dans la Cour des Femmes, restait courbé, accablé par la pensée de sa misère par rapport à la Perfection divine. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le publicain se tient à distance, n’ose lever les yeux et se frappe la poitrine en se disant pécheur.

Lc 18, 111 passage · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — EMV 170.10

« Ne vous enfermez pas dans une tour de cristal en disant : “ Moi, je suis pur, et je ne descends pas parmi les pécheurs. ” »

Crampon 1923 — Lc 18, 11

18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Attitude du pharisien de la parabole qui remercie Dieu de n’être pas comme les autres hommes.

Lc 18, 91 passage · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — EMV 523.7

« La plupart des hommes se jugent eux-mêmes et, comme un homme sur mille est vraiment humble, il se produit que l’homme se croit le seul parfait, alors que chez le prochain, il remarque des péchés par centaines. »

Crampon 1923 — Lc 18, 9

18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres:
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Introduction de la parabole, adressée à ceux qui se croient justes et méprisent les autres.

Lc 18, 101 passage · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — EMV 523.7

« Un jour, deux hommes qui étaient allés à Jérusalem pour affaires, montèrent au Temple, comme il convient à tout bon juif chaque fois qu’il met les pieds dans la Cité sainte. L’un était pharisien, l’autre publicain. »

Crampon 1923 — Lc 18, 10

18,10" Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était Pharisien, l'autre publicain.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Verset d’ouverture de la parabole du pharisien et du publicain, repris presque mot pour mot.

Lc 18, 11-121 passage · rejoint par Lc 18, 9-14

Maria Valtorta — EMV 523.8

« Je ne suis pas rapace, injuste, adultère, pécheur comme ce publicain qui, en même temps que moi, a jeté quelques sous dans le Trésor. »

Crampon 1923 — Lc 18, 11-12

18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain. 18,12Je jeûne deux fois la semaine; je paie la dîme de tous mes revenus.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Prière du pharisien reprise presque littéralement, jusqu’au jeûne deux fois la semaine et à la dîme de tous ses biens.

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