L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE
56 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ph 2, 822 passages
Maria Valtorta — EMV 405.10
« je vous apprendrai à racheter, non pas en paroles mais en actes, tout en vous apprenant à obéir, en me soumettant moi-même à l’obéissance la plus dure : celle de ma mort »
Crampon 1923 — Ph 2, 8
2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Maria Valtorta — EMV 460.10
« Il n’y a pas d’autre mot. Les deux Parfaits consomment déjà le sacrifice de leur plus rude obéissance. Il n’y a même plus de larmes, même plus de baisers. »
Obéissance poussée jusqu’au sacrifice, comme le Christ « obéissant jusqu’à la mort ».
Maria Valtorta — EMV 504.4
« ensuite. Me le promets-tu ? Souviens-toi que moi, ton Maître et ton Dieu, j’ai obéi à mon Père et que je le ferai jusq »
Obéissance du Fils au Père poussée jusqu'au terme de sa vie : formule de l'hymne aux Philippiens, « obéissant jusqu'à la mort ».
Maria Valtorta — EMV 515.3
« Au commencement de la douleur, il y a une désobéissance. Dans ce cas, n’est-il pas nécessairement logique que pour rétablir l’ordre, qui est toujours joie, il doit y avoir une obéissance parfaite ? »
Le schéma désobéissance d’un seul / obéissance d’un seul qui rétablit est celui de Rm 5.
Maria Valtorta — EMV 540.12
« a su répondre : “ Non ”, et rester pur, doux, fidèle, miséricordieux, humble, obéissant, jusqu’à la mort sur la Croix. »
Reprise quasi littérale de l’hymne : humble, obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
Maria Valtorta — EMV 600.29
« Mais cela arrive afin que le monde sache que j’aime le Père, que je l’aime jusqu’à l’obéissance qui me soumet à la mort, et que j’agis comme il me l’a ordonné. »
Maria Valtorta — EMV 630.23
« Suivez mon exemple jusqu’au bout, jusqu’à la mort sur la croix si Dieu le veut. Car, souvenez-vous-en, je l’ai fait et il n’est pas de disciple qui mérite la miséricorde plus que moi. »
Hymne aux Philippiens : obéissant jusqu'à la mort, et la mort de la croix.
Maria Valtorta — EMV 635.13
« nous tenons notre récompense : faire la volonté de Dieu et le servir jusqu’à la mort de la croix, pour que sa gloire resplendisse »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 août 1943
« et que je vous ai enseigné à pratiquer par la parole et par l’exemple, jusqu’à la mort. »
Écho de l'obéissance du Christ « jusqu'à la mort » de l'hymne aux Philippiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 novembre 1943
« vous êtes semblables à moi qui fus obéissant jusqu’à la mort, qui fus l’Obéissant par excellence, le très Obéissant divin »
Reprise littérale de l’hymne aux Philippiens : « il s’est fait obéissant jusqu’à la mort ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 juillet 1944
« moi, en tant que Dieu devenu Homme, j’ai voulu sauver par l’obéissance à la volonté de Dieu. Observez quelle fut mon obéissance! Après que je l’eus consumée totalement »
Écho de l’hymne aux Philippiens : le Dieu fait homme devenu obéissant jusqu’au bout.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 mars 1944
« L’obéissance n’est pas seulement faite de grands moments où obéir signifie mourir comme je l’ai fait, ou s’arracher à une Mère comme je l’ai fait »
Obéissance du Christ jusqu’à la mort, motif propre à l’hymne de Ph 2, 6-8.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« sa tendresse pour les malades et les pécheurs désireux de guérison physique ou spirituelle, son obéissance parfaite jusqu’à la mort, son humilité qui ne recherchait pas les éloges »
Maria Valtorta — Azarias — 28 juillet 1946
« afin qu’il vous conduise, fût-ce à la mort de la croix comme son Fils, pour devenir, mieux que vos propres co-rédempteurs, les co-rédempteurs de vos frères »
Maria Valtorta — Azarias — 6 octobre 1946
« vous êtes les fous sublimes à la suite de Jésus, fous d’amour jusqu’à la mort de la croix. Vous êtes les fous de la sublime folie de l’amour et du sacrifice. »
Reprend l’expression paulinienne « obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix », appliquée aux disciples.
Maria Valtorta — Azarias — 24 novembre 1946
« l’amoureuse méditation du modèle divin, qui se renia lui-même jusqu’à la mort de la croix. »
Reprend l’hymne aux Philippiens : « il s’anéantit lui-même… obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix ».
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« Le nom de celui qui fut obéissant jusqu’à la mort, et la mort sur la croix, est le nom victorieux de tout, toujours. »
Citation littérale de Ph 2, 8, clé de toute la méditation sur l’obéissance.
Maria Valtorta — Azarias — 12 janvier 1947
« qui s’est incarné pour vous sauver, qui vous a aimés jusqu’à la mort, et la mort sur une croix »
Reprise littérale de l’hymne aux Philippiens : « obéissant jusqu’à la mort, et la mort sur une croix ».
Maria Valtorta — Azarias — 24 mars 1946
« Le Premier-Né d’entre les hommes atteignit la perfection absolue dans le fait d’être “obéissant jusqu’à la mort” pour faire la volonté du Seigneur. »
Citation de l’hymne aux Philippiens : « obéissant jusqu’à la mort ».
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« L’oraison le dit: pour s’être humilié dans une chair mortelle et pour s’être soumis à la mort de la croix, le Verbe devint Sauveur. »
Paraphrase de la collecte du jour, elle-même tirée de l’épître (Ph 2, 8) : humilié et obéissant jusqu’à la mort de la croix.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Par esprit de soumission et d’obéissance, il accepta de mourir du supplicede la croix. »
Reprise de l’hymne de Ph 2, 8 : « obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Oh! Le Christ qui obéit à partir de sa naissance jusqu’à sa mort! Le Christ qui dit “Oui” avec son premier vagissement, et “Oui” avec sa dernière parole au sommet du Golgotha. »
Reformulation de « obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix » (Ph 2, 8).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Ph 2, 7-85 passages · rejoint par Ph 2, 8
Maria Valtorta — EMV 37.5
« Rabaissant donc la perfection de mon intelligence divine au niveau de la compréhension humaine, je me suis assujetti à avoir pour maître un homme et à avoir besoin d’un maître. »
Crampon 1923 — Ph 2, 7-8
2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; 2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Motif de l'anéantissement volontaire du Fils qui se fait obéissant en prenant la condition d'esclave.
Maria Valtorta — EMV 370.21
« moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu, Serviteur jusqu’à l’anéantissement de la mort pour vous procurer le salut »
Condition de serviteur et anéantissement jusqu’à la mort, vocabulaire de l’hymne aux Philippiens.
Maria Valtorta — EMV 440.7
« le très sage Verbe divin, humilié dans une chair, doux et humble, accueille les louanges mêlées aux… conseils autoritaires de son cousin Joseph »
Le Verbe « humilié dans une chair » supportant l’autorité d’un parent reprend le motif de l’anéantissement et de l’abaissement de l’hymne aux Philippiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 juillet 1944
« En tant que Victime, j’ai voulu m’anéantir même en cela. »
Reprise du vocabulaire de l'anéantissement volontaire du Christ obéissant jusqu'à la mort.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ juin 1946
« sur la manière de parvenir à l’amour parfait: grâce à l’anéantissement d’un Dieu jusqu’à la mort, par amour de Dieu et des hommes. »
Reprise du mouvement de kénose paulinien : le Verbe s'anéantit et se fait obéissant jusqu'à la mort.
Rm 5, 18-191 passage · rejoint par Rm 5, 19-20
Maria Valtorta — EMV 122.8
« L’homme a hérité d’Adam et d’Eve le péché originel, mais pas cela seulement. Et le péché s’étend toujours plus, embrassant les trois branches de l’homme »
Crampon 1923 — Rm 5, 18-19
5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie. 5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Le péché entré dans le monde par un seul homme et transmis à toute sa descendance.
1 Co 15, 21-222 passages · rejoint par 1 Co 15, 21-22. 45
Maria Valtorta — EMV 126.3
« Maintenant l’homme, en Adam et par Adam, est souillé. Va le purifier. Je le veux. Tu seras désormais : l’Homme, le Premier-Né »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 21-22
15,21Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. 15,22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ,
Parallèle paulinien Adam / Christ : par un seul le péché, par un seul la vie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mai 1944
« Je me suis fait Homme pour racheter et sauver les fils d’Adam. Or il n’y eut qu’un seul Adam. Il n’y a pas eu autant d’Adam que de races humaines. »
Unicité d’Adam et du Christ nouvel Adam, source du salut de toute sa descendance.
Rm 5, 198 passages · rejoint par Rm 5, 19-20
Maria Valtorta — EMV 596.29
« Dieu n’aurait pas eu à souffrir, à se fatiguer, si la désobéissance[151] n’était pas entrée dans le monde. Tout arrive parce qu’on n’obéit pas. »
Crampon 1923 — Rm 5, 19
5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Écho verbal de « par un seul homme le péché est entré dans le monde », et de la désobéissance d’un seul opposée à l’obéissance du Christ.
Maria Valtorta — EMV 606.1
« Il leur fallut pousser l’obéissance jusqu’à la perfection qui s’anéantit et s’immole dans la chair, dans les sentiments, dans la pensée, dans la volonté pour accepter tout ce que Dieu veut. »
Antithèse désobéissance d’un seul / obéissance d’un seul, propre à Rm 5.
Maria Valtorta — EMV 630.23
« Ayez constamment cette pensée à l’esprit : “ C’est par son obéissance au Père que Jésus nous a sauvés. ” Et si vous voulez être sauveurs, faites ce que j’ai fait. »
« Par l'obéissance d'un seul, la multitude sera constituée juste ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 août 1943
« Nous, qui n’avons pas péché, avons racheté votre péché en obéissant. Et vous ne voudriez pas, pauvres enfants, imiter votre Maître et obtenir miséricorde par l’obéissance qui est une preuve d’amour et de foi? »
Le péché racheté par l'obéissance, antithèse paulinienne de la désobéissance d'Adam.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943
« Les trois Furies qui vous tiennent toujours en leur pouvoir quand vous ne savez pas les anéantir par une vie vécue en Dieu. J’ai réparé par mon obéissance la désobéissance initiale. »
Formulation paulinienne de la réparation : à la désobéissance d’un seul répond l’obéissance d’un seul.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 juillet 1944
« La désobéissance avait déshérité l’homme, l’obéissance l’a fait redevenir héritier de Dieu. Tout ce qui est éternel et infini vous a de nouveau appartenu grâce à l’obéissance. »
Antithèse paulinienne désobéissance d’Adam / obéissance du Christ comme cause du salut.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 mars 1944
« La perte de l’homme était due à sa désobéissance au désir de Dieu. Moi, l’Homme, j’ai donc dû vous sauver en obéissant au désir de Dieu. »
Antithèse paulinienne désobéissance d’Adam / obéissance du Christ (Rm 5, 19).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947
« Maintenant, comparons cette rencontre de Lucifer avec vos premiers ancêtres à la rencontre de Lucifer avec moi, le nouvel Adam venu restaurer l’ordre violé par le premier homme. »
Reprise du titre paulinien de nouvel Adam, opposé au premier homme par qui l’ordre fut violé.
1 Co 15, 20-221 passage · rejoint par 1 Co 15, 21-22. 45
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« je suis donc, dans l’ordre naturel, le premier-né d’Adam, né vivant au milieu de ceux qu’Adam a engendrés morts. »
Crampon 1923 — 1 Co 15, 20-22
15,20Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis. 15,21Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. 15,22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ,
Écho du Christ prémices de ceux qui se sont endormis et de l’opposition Adam / Christ.
Ph 2, 8-91 passage · rejoint par Ph 2, 8
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 septembre 1947
« Après avoir été considérée comme un objet d’horreur, la croix fut exaltée pour m’avoir porté, devenant ainsi instrument de rédemption. »
Crampon 1923 — Ph 2, 8-9
2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. 2,9C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
Schéma paulinien de l'abaissement de la croix suivi de l'exaltation, jour de la fête de la Croix glorieuse.
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 16 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 64 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.