L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
38 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ga 4, 411 passages
Maria Valtorta — EMV 5.13
« A l’homme et à la femme pervertis par Satan, Dieu a voulu opposer l’Homme né d’une Femme sublimée par Dieu au point d’engendrer sans avoir connu d’homme »
Crampon 1923 — Ga 4, 4
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi,
Maria Valtorta — EMV 87.2
« Décidée depuis des siècles de siècles, et même au-delà des limites du temps, voici qu’arrive à présent l’heure que les siècles ont préparée »
La Rédemption décidée avant les temps et accomplie à l'heure venue : motif de la plénitude des temps.
Maria Valtorta — EMV 324.3
« Jésus de Nazareth est notre Frère, ô hommes, parce qu’il est né d’une femme, et semblable à nous dans son humanité. »
L’expression « né d’une femme » appliquée au Fils envoyé est propre à Galates 4, 4.
Maria Valtorta — EMV 342.10
« Au milieu des années, tu la rendras manifeste. ” Oui. A la plénitude des temps, l’œuvre sera achevée. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Le Fils de l’homme, né d’une femme d’une sainte lignée, consacrée à moi, lequel fut conçu, par la volonté du Saint Esprit, sans poids charnel »
L'expression « né d'une femme » est celle de Paul sur l'envoi du Fils dans la plénitude des temps.
Maria Valtorta — Azarias — 12 janvier 1947
« Si donc Jésus fut juste, Jésus fut un homme véritable; tout comme il fut vrai homme car né d’une femme. »
Reprise de la formule paulinienne « né d’une femme » comme preuve de l’humanité réelle du Fils.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« Et le Christ viendra lorsque l’heure de sa venue aura sonné, et que les hommes auront la plénitude de la Vie, de la Grâce et de l’Union, par les mérites du Christ »
Reformulation de « lorsque vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« à savoir, que l’Incréé pourrait se faire “créé” en naissant de la femme, que l’Esprit très Pur, qui est Dieu, pourrait se faire homme en assumant la chair humaine. »
Allusion à « Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme » (Ga 4, 4).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« plus tard, il s’est soumis à la Loi et aux Volontés suprêmes de son Père Très-Saint »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Il était un vrai Homme, né d’une femme par l’œuvre de l’Esprit-Saint, sans concupiscence dans la chair »
« Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme » (Ga 4, 4), complété par l’ombre de l’Esprit en Lc 1, 35.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Jésus, Homme par la naissance d’une Femme, et Marie sa Mère, eux aussi étaient innocents comme le premier Adam et la première Eve. »
Reprend l’expression paulinienne « né d’une femme » pour dire l’humanité du Fils.
Lc 2, 216 passages
Maria Valtorta — EMV 591.5
« Mon vagissement et mon râle, mon premier pas et le dernier, la blessure de la circoncision et celle de la consommation du sacrifice auront été inutiles »
Crampon 1923 — Lc 2, 21
2,21Les huit jours étant accomplis, pour la circoncision de l'Enfant, il fut appelé Jésus, nom que l'ange lui avait donné avant qu'il eût été conçu dans le sein maternel.
Maria Valtorta — EMV 612.14
« moi, qui m’étais sentie mourir en voyant des gouttes de ton sang à la circoncision — Joseph dut même me soutenir, car je tremblais comme un mourant »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 décembre 1943
« parce qu’avec mon Sang (le sang de la circoncision aurait suffi à racheter l’humanité), je suis venu vous délivrer de la fosse sans eau »
Renvoi précis à la circoncision de Jésus au huitième jour, première effusion de son sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 décembre 1943
« Les premiers pleurs de mon Enfant frémirent dans l’air huit jours après la Naissance. Ce fut la première douleur de mon Jésus. »
Rappel de la circoncision de Jésus le huitième jour après sa naissance, objet de toute la dictée.
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« donnèrent ce nom au nouveau-né parce que c’est ainsi que “l’ange l’avait appelé avant même qu’il ne soit conçu dans le sein maternel” »
Citation de l’évangile de la messe du Saint Nom (circoncision et imposition du nom).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Le sang qui a jailli pendant la circoncision du divin enfant aurait été entièrement suffisant, parce que le Fils de l’homme était l’Innocent »
Renvoi explicite à la circoncision de Jésus au huitième jour (Lc 2, 21).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Ga 4, 4-56 passages · rejoint par Ga 4, 4
Maria Valtorta — EMV 54.7
« – Pourquoi ? Comme Fils de Dieu, non. Mais comme fils de la Loi, si. Israël, pour le moment, ne me connaît que comme tel… »
Crampon 1923 — Ga 4, 4-5
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
Le Fils de Dieu « né sujet de la Loi » pour racheter ceux qui étaient sous la Loi.
Maria Valtorta — EMV 642.9
« Il a quitté le Père, le Ciel, pour prendre chair afin de racheter les hommes par son sacrifice, leur rendre la grâce »
Envoi du Fils né d'une femme pour racheter les hommes et leur donner l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946
« Dieu le Père vous a envoyé son Fils, qui est aussi votre frère par la Mère, pour qu’il soit votre Maître et Rédempteur, et que vous soyez fils de Dieu »
Épître du jour : « Dieu envoya son Fils, né d’une femme… afin de nous conférer l’adoption filiale. »
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« fils adoptifs de Dieu, renés, grâce à mon sacrifice, à ce degré d’adoption et à la grâce »
Adoption filiale conférée par la rédemption, doctrine paulinienne précise.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 17
« Le Christ est donc venu au temps fixé pour rétablir l’ordre troublé par la Faute originelle, et pour renouer entre Dieu et les hommes les liens de filiation, brisés. »
Venue du Christ « à la plénitude du temps » pour que nous recevions l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« ne pouvaient que blesser Celui qui était Dieu revêtu de chair humaine, et qui s’était fait tel pour les rendre, eux, fils de Dieu. »
Dieu revêtu de chair pour faire des hommes des fils de Dieu : Incarnation en vue de l'adoption filiale.
Col 2, 11-122 passages · rejoint par Col 2, 11-13
Maria Valtorta — EMV 509.8
« Bientôt, l’ancienne circoncision n’aura plus beaucoup d’importance. Une nouvelle — bien plus parfaite, et sur une partie plus noble du corps — viendra la remplacer »
Crampon 1923 — Col 2, 11-12
2,11En lui vous avez été circoncis d'une circoncision non faite de main d'homme, de la circoncision du Christ, par le dépouillement de ce corps de chair. 2,12Ensevelis avec lui dans le baptême, vous avez été dans le même baptême ressuscités avec lui par votre foi à l'action de Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts.
Annonce du remplacement de la circoncision charnelle par la circoncision du Christ (bapteme).
Maria Valtorta — EMV 635.18
« Une nouvelle circoncision se substitue à l’ancienne. L’homme est dorénavant circoncis dans son cœur, mieux encore, dans son esprit »
La vraie circoncision est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Col 2, 115 passages · rejoint par Col 2, 11-13
Maria Valtorta — EMV 282.6
« Et où circoncirons-nous la grecque ? En quel point de son âme si, par elle-même, elle a su entendre Dieu mieux que bien des gens en Israël ? »
Crampon 1923 — Col 2, 11
2,11En lui vous avez été circoncis d'une circoncision non faite de main d'homme, de la circoncision du Christ, par le dépouillement de ce corps de chair.
Circoncision du cœur et de l’esprit, non de la chair, appliquée à la païenne Syntica.
Maria Valtorta — EMV 508.7
« La circoncision véritable va arriver : elle s’exercera sur le cœur des hommes et elle emportera l’anneau étranglant de la triple concupiscence. »
Annonce de la circoncision du cœur opposée à la circoncision charnelle, comme en Rm 2, 28-29.
Maria Valtorta — EMV 589.7
« Mettez-le, non sur les pierres mortes, mais sur votre cœur mort. C’est la nouvelle circoncision. Je me circoncis pour le monde entier. »
La circoncision nouvelle, non faite de main d'homme, opérée dans le Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 décembre 1943
« Amputez de votre cœur, dans une circoncision spirituelle, ce qui est un anneau de péché qui empêche votre cœur de battre »
L'expression « circoncision spirituelle » du cœur renvoie à la circoncision du cœur, dans l'esprit et non dans la lettre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Circoncisez votre esprit avec moi. C’est là une circoncision bien plus élevée et plus parfaite! »
La circoncision du Christ, non faite de main d'homme (Col 2, 11).
Ga 4, 1-71 passage · rejoint par Ga 4, 4
Maria Valtorta — EMV 507.7
« Le service — dans ce cas l’ancienne Loi — rend l’homme craintif à l’égard de Dieu comme d’un Etre intransigeant. »
Crampon 1923 — Ga 4, 1-7
4,1Or je dis ceci: Aussi longtemps que l'héritier est enfant, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout; 4,2mais il est soumis à des tuteurs et à des curateurs jusqu'au temps marqué par le père. 4,3De même, nous aussi, quand nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde. 4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption. 4,6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! 4,7Ainsi tu n'es plus esclave, tu es fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier, grâce à Dieu.
Opposition entre l’esprit de servitude qui fait retomber dans la crainte et l’esprit d’adoption filiale.
Lc 2, 21-241 passage · rejoint par Lc 2, 21
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« Luc, mon évangéliste, écrit aussi que mon Jésus, après avoir été circoncis et offert au Seigneur »
Crampon 1923 — Lc 2, 21-24
2,21Les huit jours étant accomplis, pour la circoncision de l'Enfant, il fut appelé Jésus, nom que l'ange lui avait donné avant qu'il eût été conçu dans le sein maternel. 2,22Puis, lorsque les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Marie et Joseph portèrent l'Enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, 2,23suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: " Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur "; 2,24et pour offrir en sacrifice, ainsi que le prescrit la loi du Seigneur, une paire de tourterelles, ou deux petites colombes.
Rappel explicite de la circoncision et de la présentation de Jésus au Temple rapportées par Luc.
Col 2, 124 passages · rejoint par Col 2, 11-13
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« dans le baptême et la confession du Christ, et vous fait renaître enfants du Très-Haut. »
Crampon 1923 — Col 2, 12
2,12Ensevelis avec lui dans le baptême, vous avez été dans le même baptême ressuscités avec lui par votre foi à l'action de Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts.
Ensevelis avec le Christ dans le baptême et ressuscités avec lui (Col 2, 12).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 septembre 1947
« Il vous prend quand vous êtes morts, vous plonge dans la vague qui est eau, mais en réalité sang, mon Sang, et vous en ressort vivants de la Vie qui est grâce. »
Développement du verset annoncé (2, 12) : ensevelis avec le Christ dans le baptême, on y est aussi ressuscité avec lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945
« Le païen est mort; par l’eau lustrale, le chrétien est ressuscité. Il est désormais votre prêtre. Que de chemin! Que de chemin! »
Le baptême décrit comme mort de l'homme ancien et résurrection, selon la doctrine paulinienne.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« par les eaux salutaires du Baptême, qui est le sépulcre du Péché originel, d’où sort une nouvelle créature »
Image du baptême comme sépulcre d'où l'on ressort vivant, propre à Rm 6, 4.
Col 2, 131 passage · rejoint par Col 2, 11-13
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« de même que je vous ai régénérés à la vie de la grâce à laquelle vous étiez morts, je vous ai ressuscités avec moi à la Vie éternelle »
Crampon 1923 — Col 2, 13
2,13Vous qui étiez morts par vos péchés et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, après nous avoir pardonné toutes nos offenses.
Vous qui étiez morts, il vous a fait revivre avec lui (Col 2, 13).
Ga 4, 4-71 passage · rejoint par Ga 4, 4
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« et de cette façon vous devenez ses vrais fils. Pas des fils égaux à lui en nature et substance, mais égaux à lui par adoption »
Crampon 1923 — Ga 4, 4-7
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption. 4,6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! 4,7Ainsi tu n'es plus esclave, tu es fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier, grâce à Dieu.
Développement de la filiation adoptive paulinienne, thème central de Rm 8 que la leçon présuppose.
2 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.