L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
161 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mc 3, 2223 passages
Maria Valtorta — EMV 127.2
« Il a demandé : “ Et qui a foi en ce possédé ? Du reste, puisqu’il reçoit les prostituées, il peut bien faire alliance avec moi. ” »
Crampon 1923 — Mc 3, 22
3,22Mais les Scribes, qui étaient venus de Jérusalem, disaient: " Il est possédé de Béelzébub; et c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. "
Accusation caractéristique portée contre Jésus par ses adversaires : « il a un démon ».
Maria Valtorta — EMV 161.5
« si j’avais agi comme vous l’auriez souhaité, il aurait dit que Béelzéboul m’aidait. Dans son âme en ruines, il peut encore admettre mon pouvoir de médecin »
Jésus reprend explicitement l’accusation pharisienne selon laquelle il agirait par Béelzéboul.
Maria Valtorta — EMV 210.2
« Comprends-tu ? On dit que si Béelzéboul ne le soutient pas, il n’est qu’un pauvre homme. »
Judas rapporte l’accusation précise portée contre Jésus à Jérusalem : il agirait par Béelzéboul, comme dans la controverse synoptique.
Maria Valtorta — EMV 215.4
« un saint, plus grand que Jean-Baptiste, ou bien un démon, comme le prétendent les autres ? »
Écho du soupçon rapporté par Jean : « Il a un démon, il est fou », et de l’accusation de commerce avec les démons.
Maria Valtorta — EMV 232.9
« – Sans l’aide de Belzébuth, il n’aurait rien pu faire », ricanent les pharisiens de Capharnaüm. »
Accusation pharisienne d’exorciser par Béelzéboul, prince des démons.
Maria Valtorta — EMV 264.10
« Et puis cet entêtement à chasser les démons… Il circule une rumeur selon laquelle il est aidé par Belzébuth. »
Reprise textuelle de l’accusation des scribes : c’est par Béelzéboul, prince des démons, qu’il chasse les démons.
Maria Valtorta — EMV 269.5
« Ce n’est qu’un Belzébuth, puisque les démons lui obéissent. Le grand Belzébuth, son père, l’aide et il ne chasse les démons que par l’influence de Belzébuth, le prince des démons. »
Accusation pharisienne : il chasse les démons par Béelzéboul, prince des démons.
Maria Valtorta — EMV 297.2
« Et ils vous harcèleront en vous témoignant une feinte bonté : “ Sauvez vos âmes. Lui, c’est un Satan. ” »
Reprise de l'accusation évangélique portée contre Jésus par ses adversaires : « tu as un démon ».
Maria Valtorta — EMV 330.7
« – Un démon. Dis-le simplement. Je le sais. C’est un double mérite pour toi, qui crois malgré cela. »
Reprise de l'accusation portée par les adversaires de Jésus : « Il a un démon ».
Maria Valtorta — EMV 342.6
« Et il n’est pas sûr que tu les fasses par sainteté et avec l’aide de Dieu ! On dit que tu es aidé par Satan, et en vérité c’est très crédible. »
Accusation béelzéboulienne : ses œuvres viendraient de Satan.
Maria Valtorta — EMV 350.1
« Ils ont exclu tout sortilège du démon dans le pouvoir de Jésus, en disant qu’ils s’étaient sentis envahis par une paix profonde quand le Maître a fait le miracle »
Écho de l'accusation des scribes selon laquelle Jésus chasserait les démons par le prince des démons, ici expressément écartée par les exorcistes.
Maria Valtorta — EMV 360.3
« Les pharisiens ont bien raison de le poursuivre. Qui sait quel malfaiteur c’est ! Il doit faire peur comme un Belzébuth. »
L'homme reprend contre Jésus l'accusation pharisienne de collusion avec Béelzéboul.
Maria Valtorta — EMV 387.7
« Tu es un homme qui soulève les foules ignorantes. Avec elles, c’est facile, car tu as Belzébuth avec toi. »
Accusation des scribes : il chasse et agit par Béelzéboul.
Maria Valtorta — EMV 420.8
« « Tu as eu de la chance ! Heureusement que tu l’as rencontré, lui, le maître des démons. »
Accusation pharisienne : il chasse les démons par le prince des démons.
Maria Valtorta — EMV 421.3
« comme il adore aujourd’hui sous l’influence du démon que tu lui as mis dans le cœur, toi, le prince des démons »
Reprise de l’accusation pharisienne selon laquelle Jésus chasse les démons par le prince des démons.
Maria Valtorta — EMV 431.1
« Jusqu’à présent, j’ai supporté, mais maintenant c’est fini, et malheur au serviteur qui ira le trouver ou qui l’accueillera. C’est un réprouvé, c’est un démon. »
Le pharisien Yokhanan reprend l’accusation évangélique caractéristique portée contre Jésus : « il a un démon ».
Maria Valtorta — EMV 456.7
« Si je devais punir tous ceux qui me traitent de démon, beaucoup de tombeaux s’ouvriraient pour engloutir leur proie. Je sais attendre »
Renvoie à l'accusation récurrente de magie et de collusion avec le démon portée contre Jésus par les scribes.
Maria Valtorta — EMV 457.1
« C’est Belzébuth qui l’aide, ce n’est donc pas le Saint de Dieu. Ce dernier est un roi, ce n’est pas un faux rabbi, ni un mendiant. »
Accusation d’agir par Béelzéboul portée contre Jésus, comme chez les scribes de Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 477.11
« Pour vous, elle a dû être en contact avec celui qui fomentait dans son cœur de me trahir. Pour vous, elle a ressenti la douleur de m’entendre être accusé de possession diabolique. »
Allusion à l'accusation des scribes : « Il est possédé de Béelzéboul ».
Maria Valtorta — EMV 488.1
« les scribes et les pharisiens soutenaient que tu les accomplis parce que tu es un Belzébuth, eux ont répliqué »
Reprise de l’accusation synoptique attribuant les miracles de Jésus à Béelzéboul.
Maria Valtorta — EMV 503.9
« Tu es un concubin de Belzébuth. Tu forniques avec lui, et c’est en son nom que tu opères des miracles. »
Accusation évangélique de chasser les démons par Béelzéboul.
Maria Valtorta — EMV 523.2
« Et Jean d’Ephèse a été maltraité par les scribes présents, qui l’ont déclaré possédé lui aussi, comme la femme et comme toi. »
Reprise de l’accusation de possession portée contre Jésus lui-même par ses adversaires.
Maria Valtorta — EMV 528.5
« en se penchant pour ramasser une branche sèche tombée d’un fagot, murmure à Pierre : « Dieu veuille que ce ne soit pas le démon qui l’ait aid »
Soupçon d'un prodige opéré par la puissance du démon, motif de l'accusation de Béelzéboul retournée ici contre Judas.
Jn 10, 385 passages
Maria Valtorta — EMV 127.3
« Laisse-les dire. Les bons ne croient pas à leurs paroles, mais à mes œuvres. »
Crampon 1923 — Jn 10, 38
10,38Mais si je les fais, lors même que vous ne voudriez pas me croire, croyez à mes œuvres: afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père. "
Logion johannique invitant à croire aux œuvres de Jésus plutôt qu’aux discours.
Maria Valtorta — EMV 206.10
« En vérité, je vous dis que les pauvres sont en Dieu, comme moi je suis dans le Père. »
Reprise de la formule johannique de l'immanence réciproque du Fils et du Père.
Maria Valtorta — EMV 225.9
« Je ne suis pas séparé du Père. Je suis en lui, et lui est en moi, je connais sa pensée et je la traduis en paroles et en actes. »
Formule d’immanence réciproque « le Père est en moi et je suis dans le Père », propre à ces passages johanniques.
Maria Valtorta — EMV 399.4
« A quiconque voudra vous pousser à abjurer le Christ, répondez : “ Ses œuvres parlent à notre esprit ”, et soyez persévérants dans la foi. »
Reprise de l’argument johannique des œuvres qui rendent témoignage de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 474.2
« Sur la terre comme au Ciel, le Père est dans le Fils, et le Fils est dans le Père qui s’aiment et qui, en s’aimant, engendrent la troisième Personne. »
Reprise de la formule johannique de l'inhabitation mutuelle du Père et du Fils.
Mt 11, 63 passages
Maria Valtorta — EMV 130.2
« Ne vous scandalisez que du mal véritable. Mais quand vous voyez que c’est au nom de Dieu que le Maître agit, ne vous scandalisez pas »
Crampon 1923 — Mt 11, 6
11,6Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! "
Écho de la béatitude sur celui qui ne trouve pas en Jésus une occasion de scandale.
Maria Valtorta — EMV 163.5
« Bienheureux ceux qui viendront à lui, sans être trompés par mon aspect pauvre, selon l’esprit de la terre, et qui verront en moi le Sauveur. »
Béatitude de celui qui ne trouve pas en Jésus une occasion de chute, appliquée ici à son apparence de pauvreté.
Maria Valtorta — EMV 232.4
« Mais cela se sait par le prêtre Jean. Ceux qui n’ont pas de préventions croient en toi et sont bienheureux. »
Écho de la béatitude « Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute », prononcée à propos des œuvres accomplies.
Mc 5, 25-341 passage
Maria Valtorta — EMV 172.10
« Maintenant j’ai compris ton sourire quand tu m’as donné ce morceau de pain. Ta puissance est entrée en moi avec cette bouchée. »
Crampon 1923 — Mc 5, 25-34
5,25Or il y avait une femme affligée d'un flux de sang depuis douze années; 5,26elle avait beaucoup souffert de plusieurs médecins, et dépensé tout son bien, et loin d'avoir éprouvé quelque soulagement, elle avait vu son mal empirer. 5,27Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule et toucha par derrière son manteau. 5,28Car elle disait: " Si je touche seulement ses vêtements, je serai guérie. " 5,29Aussitôt le flux de sang s'arrêta et elle sentit en son corps qu'elle était guérie de son infirmité. 5,30Au même moment, Jésus connut en lui-même qu'une vertu était sortie de lui, et, se retournant au milieu de la foule, il dit: " Qui a touché mes vêtements? " 5,31Ses disciples lui dirent: " Vous voyez la foule qui vous presse de tous côtés, et vous demandez: Qui m'a touché? " 5,32Et il regardait autour de lui pour voir celle qui l'avait touché. 5,33Cette femme, tremblante de crainte, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité. 5,34Jésus lui dit: " Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton infirmité. "
Motif de la force qui sort de Jésus et guérit par contact, comme pour l’hémorroïsse, ici transposé au morceau de pain.
Jn 5, 366 passages
Maria Valtorta — EMV 225.10
« j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont mes œuvres. Car je fais les œuvres que le Père m’a donné à accomplir, et elles témoignent que le Père m’a envoyé »
Crampon 1923 — Jn 5, 36
5,36Pour moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, rendent témoignage de moi, que c'est le Père qui m'a envoyé.
Maria Valtorta — EMV 297.2
« Mes œuvres parlent plus encore que mes paroles, et bien que ce soit une béatitude parfaite de savoir croire sans avoir besoin de preuves »
Reprise du principe johannique : les œuvres du Christ rendent témoignage de lui et fondent la foi, « croyez aux œuvres ».
Maria Valtorta — EMV 300.5
« Je suis celui qui suis. Mes miracles et ma doctrine disent qui je suis. »
Les œuvres accomplies rendent témoignage de l’identité de Jésus, comme dans le discours de la Dédicace.
Maria Valtorta — EMV 405.9
« Rappelez-vous les prophètes et mes œuvres, et répondez aux paroles hostiles en citant les prophètes et en racontant les miracles que vous m’avez vu faire. »
Les oeuvres accomplies par Jesus rendent temoignage de lui contre le doute.
Maria Valtorta — EMV 462.6
« Par le pouvoir qui me vient du Père, du Père qui a mis toute chose au service de l’homme, sa créature préférée, et qui m’envoie pour instruire les hommes, mes frères. »
Réponse johannique : le pouvoir et les œuvres du Fils viennent du Père qui l'a envoyé.
Maria Valtorta — EMV 537.6
« vous seriez arrivés à avoir foi en moi, car les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi. »
Les œuvres accomplies au nom du Père rendent témoignage de Jésus.
Jn 11, 47-482 passages
Maria Valtorta — EMV 535.9
« En attendant, rien n’a réussi, et les foules autour de lui deviennent plus nombreuses et sont de plus en plus fascinées. Notre ruine approche, et par ta faute ! »
Crampon 1923 — Jn 11, 47-48
11,47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles. 11,48Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. "
Même raisonnement que le Sanhédrin : « si nous le laissons faire, tous croiront en lui… les Romains viendront détruire notre lieu et notre nation ».
Maria Valtorta — EMV 549.6
« Si nous perdons les juifs les plus influents, à quoi sert-il d’accumuler les accusations ? Plus il vit, et moins on nous croira si nous l’accusons. »
Délibération du Sanhédrin après le miracle : plus il agit, plus tous croiront en lui.
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