L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 5 " JESÚS-CHRIST EST DESCENDU AUX ENFERS, EST RESSUSCITE DES MORTS LE TROISIEME JOUR "

Catéchisme § 648

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

41 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes7 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Rm 6, 42 passages

Maria Valtorta — EMV 166.11

« Aime le Christ. Tu mourras à cette vie, mais tu ressusciteras spirituellement. Avec une âme nouvelle, sans plus avoir besoin d’utiliser les pierres, tu seras pour l’éternité un feu qui ne s’éteint jamais. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4

6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mourir à la vie ancienne pour ressusciter et marcher dans une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« le chrétien, submergé dans les ondes salutaires de son Sang, enseveli dans ce bain sauveur comme dans una tombe qui de ses profondeurs exprime la vie et non la mort »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Verset central du passage commenté : ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, pour marcher en nouveauté de vie.

Ph 3, 102 passages

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juillet 1943

« si vous ajoutez à tout cela la perfection de demander pour vous une volonté de souffrance afin d’être semblables à moi dans l’œuvre de rédemption »

Crampon 1923 — Ph 3, 10

3,10afin de le connaître, lui et la vertu de sa résurrection, d'être admis à la communion de ses souffrances, en lui devenant conforme dans sa mort,
Allusion●●○Jésus∥ Col 1, 24voir dans l'œuvre

Devenir semblable au Christ en communiant à ses souffrances pour la rédemption est la doctrine paulinienne de la conformité au Christ souffrant.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 janvier 1945

« Chez mes amis, la participation à mes souffrances constelle les jours de préparation à la Passion. »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur 1 P 4, 13voir dans l'œuvre

L’expression «participation aux souffrances» du Christ réservée aux privilégiés reprend la formule de 1 Pierre sur la communion aux souffrances du Christ.

Ac 2, 241 passage

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 janvier 1944

« je suis donc le premier à renaître de la mort, qui ne pouvait me retenir par une longue étreinte, mais seulement pour ce peu de temps nécessaire »

Crampon 1923 — Ac 2, 24

2,24Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des douleurs de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reformule Ac 2, 24 : Dieu l’a ressuscité, « car il n’était pas possible que la mort le retînt en son pouvoir ».

Rm 1, 3-42 passages

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15

« Jésus-Christ “Fils de Dieu, issu de la lignée de David selon la chair, prouvé Fils de Dieu par sa propre vertu, par les déclarations de l’esprit de sanctification, et par sa résurrection d’entre les morts” »

Crampon 1923 — Rm 1, 3-4

1,3touchant son Fils (né de la postérité de David selon la chair, 1,4et déclaré Fils de Dieu miraculeusement, selon l'Esprit de sainteté, par une résurrection d'entre les morts), Jésus-Christ Notre-Seigneur,
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de l’exorde de l’épître (Rm 1, 3-4), rappelée comme fil conducteur des leçons.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42

« Hosanna au Christ, Fils de Dieu par génération éternelle, Fils de David par génération humaine à travers la Vierge »
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise du prologue de l’épître commentée : né de la lignée de David selon la chair, Fils de Dieu selon l’Esprit.

Correspondances fortes12 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Rm 1, 44 passages · rejoint par Rm 1, 3-4

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 juillet 1943

« j’ai dissipé par ma parole tout doute sur la Loi, j’ai dissipé par ma résurrection tout doute sur ma Nature »

Crampon 1923 — Rm 1, 4

1,4et déclaré Fils de Dieu miraculeusement, selon l'Esprit de sainteté, par une résurrection d'entre les morts), Jésus-Christ Notre-Seigneur,
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La résurrection comme établissement manifeste de la nature divine du Christ, « établi Fils de Dieu avec puissance ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1

« «“Déclaré Fils de Dieu par sa propre vertu”. Laquelle? Unique? Multiple? De quelle nature? Je vais te le dire. »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Verset commenté par toute la leçon : citation littérale de Rm 1, 4 (« établi Fils de Dieu avec puissance ») annoncée en tête de la dictée.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1

« Enfin il s’est révélé Fils de Dieu par sa résurrection spontanée. Dieu: lui, à lui-même, Dieu-Homme, mis à mort par les hommes pour leur salut à eux »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Deuxième membre du verset commenté : « établi Fils de Dieu par sa résurrection d’entre les morts ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« Aussi est-ce dans le mystère de la Résurrection qu’il vous donne la preuve irréfutable de la véritable personnalité de Jésus de Nazareth, le Christ, l’Emmanuel, Fils de Dieu et Fils de l’Homme »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Établi Fils de Dieu avec puissance… par sa résurrection d’entre les morts » (Rm 1, 4).

Rm 6, 3-45 passages · rejoint par Rm 6, 4

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 septembre 1947

« Il vous prend quand vous êtes morts, vous plonge dans la vague qui est eau, mais en réalité sang, mon Sang, et vous en ressort vivants de la Vie qui est grâce. »

Crampon 1923 — Rm 6, 3-4

6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Col 2, 12voir dans l'œuvre

Développement du verset annoncé (2, 12) : ensevelis avec le Christ dans le baptême, on y est aussi ressuscité avec lui.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945

« Le païen est mort; par l’eau lustrale, le chrétien est ressuscité. Il est désormais votre prêtre. Que de chemin! Que de chemin! »
Allusion●●○Marcel∥ Col 2, 12voir dans l'œuvre

Le baptême décrit comme mort de l'homme ancien et résurrection, selon la doctrine paulinienne.

Maria Valtorta — Azarias — 21 juillet 1946

« Le baptême est l’immersion dans les souffrances de Jésus, dans ses larmes, dans son sang, dans ses humiliations, dans sa mort, et ceci sous l’espèce de l’eau. »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Commentaire de l'épître du jour : baptisés en Jésus Christ, nous avons été baptisés en sa mort et ensevelis avec lui.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

« afin que la Grâce vivifiante soit rétablie en vous lorsque, dans les épreuves de tous les jours, votre faiblesse vous fait tomber dans la mort spirituelle d’où le Baptême vous avait sortis »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le baptême comme sortie de la mort, selon Rm 6, 3-4.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« par les eaux salutaires du Baptême, qui est le sépulcre du Péché originel, d’où sort une nouvelle créature »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Col 2, 12voir dans l'œuvre

Image du baptême comme sépulcre d'où l'on ressort vivant, propre à Rm 6, 4.

Rm 1, 33 passages · rejoint par Rm 1, 3-4

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1

« Jésus-Christ, le Fils engendré au Père dans la descendance de David, avait une volonté libre, et comme Dieu, et comme homme. »

Crampon 1923 — Rm 1, 3

1,3touchant son Fils (né de la postérité de David selon la chair,
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ 2 Tm 2, 8voir dans l'œuvre

Reprise de Rm 1, 3 : « né de la descendance de David selon la chair », premier membre du verset commenté.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1

« l’affirmation qui établit la filiation divine de Jésus, né de Marie de la descendance de David, en plus d’être prouvée par la parole du Père »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Récapitulation du verset commenté : « issu de la lignée de David selon la chair ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Elle s’est faite par Marie, Mère de Jésus, vierge de la lignée de David, et par Jésus, son Fils unique. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Lc 1, 27voir dans l'œuvre

La Vierge de la maison de David, mère de Jésus, selon l’Annonciation.

Correspondances partielles21 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Ep 1, 22-2316 passages · rejoint par Ep 1, 19-22

Maria Valtorta — EMV 362.3

« elle demande le sacrifice de tous ses membres, de moi, qui en suis le Fondateur et la Tête mystique, jusqu’à vous, jusqu’à tous les disciples »

Crampon 1923 — Ep 1, 22-23

1,22Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, 1,23qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Reformulation●●●∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Jésus se dit Tête de l’Église dont les fidèles sont les membres : doctrine paulinienne du Corps mystique.

Maria Valtorta — EMV 455.5

« mais la première avant tous comme Mère de l’Eglise puisque tu m’as enfanté, moi, le Chef de ce Corps mystique »
Allusion●●○∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Reprise de l’expression paulinienne du Christ Tête du Corps qu’est l’Église.

Maria Valtorta — EMV 536.8

« d’un Organisme qui durera pour me représenter, et ne fera qu’un avec moi, de même que les membres et le corps de l’homme ne font qu’un avec la tête qui les domine »
Allusion●●○∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Image paulinienne de l’Église corps dont le Christ est la tête, unie à lui comme les membres à la tête.

Maria Valtorta — EMV 596.40

« Je ne fais qu’un avec mon Eglise, mon corps spirituel dont je suis la tête. La tête contient le cerveau ou esprit. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

« Il est la tête du corps, qui est l’Église ».

Maria Valtorta — EMV 630.23

« si ces derniers ont vécu en gardant Dieu dans leur cœur, unis au Corps dont le Christ est la tête, unis à la Vigne dont tout chrétien est un sarment »
Allusion●●●∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Image paulinienne du Christ tête du Corps qu'est l'Église.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944

« Du ciel, moi qui suis la Tête du Corps mystique composé de tous les chrétiens, je répands mes eaux vitales et, par mon Eglise, je les déverse sur le monde. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Jésus se dit la Tête du Corps qu'est l'Église, formule paulinienne de Col 1, 18.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946

« l’Eglise est l’organisme parfait et homogène dont moi, le Christ, je suis la tête et vous tous les membres »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Doctrine paulinienne du Corps mystique : le Christ tête de l’Église, les fidèles étant les membres.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 janvier 1946

« lorsque la grâce vit dans l’homme et que circule en lui le Sang du Corps mystique dont le Christ est le chef »
Reformulation●●●Azarias∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Reprise de la doctrine paulinienne du Corps mystique dont le Christ est la tête (Col 1, 18).

Maria Valtorta — Azarias — 4 août 1946

« le Christ mystique est ce Corps dont il est la tête et dont les fidèles sont les membres, et qui a pour nom: l’Eglise. »
Reformulation●●●Azarias∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Le Christ tête du corps qu'est l'Église, dont les fidèles sont les membres.

Maria Valtorta — Azarias — 13 octobre 1946

« Paul, en grand maître de la doctrine du Corps mystique dont le Christ est la Tête, se réjouit avec ses corinthiens du témoignage qu’ils donnent du Christ, de la magnifique vitalité de ces membres vivants et volontaires »
Allusion●●○Azarias∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Renvoi à la doctrine paulinienne du Corps dont le Christ est la Tête et dont les fidèles sont les membres.

Maria Valtorta — Carnets — 31 mai 1948

« la trinité terrestre (autrefois) qui, aujourd’hui dans la gloire, vous aime et vous protège, vous les membres du Corps mystique »
Allusion●●○Marie∥ annoté sur 1 Co 12, 27voir dans l'œuvre

Reprend le vocabulaire paulinien des fidèles comme « membres » du Corps du Christ.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« ils se forment sur le modèle exemplaire calqué sur le Christ, Chef du Corps dont ils constituent les membres »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Le Christ Tête du Corps qu’est l’Église, dont les fidèles sont les membres.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« C’est le fait de vivre dans le Christ, Tête du Corps mystique. Dans ce Corps, qui est composé de l’union de tous le catholiques rendus vivants par la Grâce divine »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Le Christ « Tête du Corps » est la formule paulinienne de Col 1, 18.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« ainsi en est-il du Corps mystique du Christ (…). Le Christ est la Tête du Corps de l’Eglise (…). »
Citation●●●Paul∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Citation littérale : « Il est la Tête du Corps, qui est l'Église ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37

« la Vie dans le Corps mystique, de la Vie éternelle et heureuse dans la Communion des Saints »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Le Christ Chef du Corps mystique : « Il est la tête du corps, qui est l'Église ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38

« ceux qui croient au Christ et vivent au sein du Corps mystique, dont le Christ est le Chef sacré et dont les fidèles sont les membres »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ annoté sur Col 1, 18voir dans l'œuvre

Le Christ tête du corps qu’est l’Église, dont les fidèles sont les membres.

Rm 6, 4-62 passages · rejoint par Rm 6, 4

Maria Valtorta — EMV 631.7

« Ici est mort Jésus de Nazareth, le Messie, le Seigneur, pour être le Sauveur et le Rédempteur. Qu’ici meure l’homme que nous sommes, et que ressuscite le vrai disciple. »

Crampon 1923 — Rm 6, 4-6

6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle. 6,5Si, en effet, nous avons été greffés sur lui, par la ressemblance de sa mort, nous le serons aussi par celle de sa résurrection: 6,6sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif paulinien du vieil homme crucifié avec le Christ pour vivre d’une vie nouvelle.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« Elle purifie et enterre le vieil homme en remettant en vie l’homme nouveau. Ensuite, par l’Esprit d’Amour et par le Sang elle purifie et efface les fautes »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Ep 4, 22-24 · Col 3, 9-10voir dans l'œuvre

Le vieil homme enseveli par le baptême et l’homme nouveau rendu à la vie : doctrine baptismale de Rm 6, 4-6.

Ac 2, 22-241 passage · rejoint par Ac 2, 24

Maria Valtorta — EMV 641.2

« Jésus le Nazaréen, comme on l’appelait, Jésus Christ, Fils de Dieu et notre Sauveur, comme il faut le dire et le croire de tout notre cœur »

Crampon 1923 — Ac 2, 22-24

2,22Enfants d'Israël, écoutez ces paroles: Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage pour vous par les prodiges, les miracles et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; 2,23cet homme ayant été livré selon le dessein immuable et la prescience de Dieu, vous l'avez attaché à la croix et mis à mort par la main des impies. 2,24Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des douleurs de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.
Allusion●●○∥ Ac 2, 36voir dans l'œuvre

Le kérygme de Pierre reprend l'appellation « Jésus le Nazaréen » et l'aveu de la responsabilité dans la crucifixion, propres à son discours de la Pentecôte.

Ep 1, 211 passage · rejoint par Ep 1, 19-22

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944

« avec les anges et les archanges, avec les trônes et les dominations et avec toutes les armées célestes, nous chantons l’hymne de ta gloire en disant sans fin: saint, saint, saint! »

Crampon 1923 — Ep 1, 21

1,21au-dessus de toute principauté, de toute autorité, de toute puissance, de toute domination et de tout ce qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
Allusion●●○Marie∥ annoté sur Col 1, 16voir dans l'œuvre

La mention des « trônes et dominations » reprend la hiérarchie céleste énumérée par Paul.

Rm 6, 2-41 passage · rejoint par Rm 6, 4

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« Lui, le Vivant, a consommé l’horreur de la mort pour que vous mouriez au péché et connaissiez la résurrection dans la Grâce. Il ne vous est donc pas licite de revenir au péché et à la mort par un choix volontaire. »

Crampon 1923 — Rm 6, 2-4

6,2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché? 6,3Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 6,4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Cœur du passage commenté : morts au péché avec le Christ, nous marchons en nouveauté de vie et ne pouvons y retourner.

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 1 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 2 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.