L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 8 " JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT "
65 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 2, 113 passages
Maria Valtorta — EMV 31.4
« Le Messie doit grandir à Bethléem. C’est la cité de David. »
Crampon 1923 — Lc 2, 11
2,11Il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur.
Désignation lucanienne de Bethléem comme « cité de David ».
Maria Valtorta — EMV 78.8
« au temps de l’édit, arriva jusqu’ici la nouvelle qu’était né le Sauveur à Bethléem… et moi, j’y suis allé avec d’autres… J’ai vu un petit bébé tout comme les autres. Mais je l’ai adoré avec foi. »
Le vieillard renvoie à l’édit du recensement et à la naissance du Sauveur à Bethléem.
Maria Valtorta — EMV 87.1
« de me secourir si je disais que j’avais menti et que toi, Jésus, tu n’étais pas le Sauveur nouveau-né »
Reprend l'annonce de l'ange aux bergers : « il vous est né un Sauveur ».
Is 61, 15 passages
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »
Crampon 1923 — Is 61, 1
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement;
Allusion à l’oracle « il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres », lu par Jésus à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 119.6
« à la vraie servitude qu’il vous arrache aujourd’hui. Voici le Libérateur : c’est moi. Je viens briser vos chaînes. »
Maria Valtorta — EMV 146.2
« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »
Programme messianique d’Isaïe : porter la bonne nouvelle aux pauvres et proclamer l’année de grâce.
Maria Valtorta — EMV 215.3
« il vient justement apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres ; plus ils sont pauvres et pécheurs, plus il les recherche et les approche, répond doucement André »
L’expression « porter la Bonne Nouvelle aux pauvres » est celle de l’oracle d’Isaïe repris par Jésus en Lc 4, 18.
Maria Valtorta — EMV 266.6
« Et dites, puisque vous le voyez, que la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. »
L’annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres reprend la mission du Serviteur d’Isaïe.
Lc 4, 18-195 passages
Maria Valtorta — EMV 211.1
« Il est certain, néanmoins, que je suis venu libérer des oppressions : du péché – c’est la plus grave –, des maladies, des afflictions, de l’ignorance et de l’égoïsme. »
Crampon 1923 — Lc 4, 18-19
4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. "
Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : renvoyer libres les opprimés.
Maria Valtorta — EMV 407.2
« cette année, il nous a fait savoir que tout est pour nous, parce que c’est une année de grâce. De quelle grâce il parle, je l’ignore. »
L’expression « année de grâce » reprend l’annonce d’Isaïe proclamée par Jésus à Nazareth ; ici elle désigne l’année où le Christ est présent.
Maria Valtorta — EMV 453.5
« pour que j’annonce la Bonne Nouvelle aux hommes doux et que je guérisse ceux qui ont le cœur brisé, pour que j’annonce la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers, pour que je console ceux qui pleurent »
Reprise suivie d’Isaïe 61, jusqu’au diadème, au vêtement de justice et aux « arbres du Seigneur ».
Maria Valtorta — EMV 455.13
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a envoyé guérir les cœurs brisés, annoncer la Bonne Nouvelle aux doux, prêcher la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers. »
Citation d’Is 61, 1 sous la forme « aux doux » (Vulgate mansuetis), et non « aux pauvres » comme en Lc 4, 18.
Maria Valtorta — EMV 598.7
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a donné l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, panser les cœurs meurtris »
Ep 4, 137 passages
Maria Valtorta — EMV 247.6
« Ils ont atteint le même âge parfait de l’âme et par le même moyen : l’oraison mentale. C’est par elle que le jeune garçon est devenu viril en âme »
Crampon 1923 — Ep 4, 13
4,13jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ,
L’expression « âge parfait de l’âme » et la virilité spirituelle reprennent l’état d’homme parfait, à la mesure de la stature du Christ.
Maria Valtorta — EMV 631.7
« Les autres l’admirent, lui qui est si beau, si enflammé, si jeune, le plus jeune de tous, et si mûr spirituellement. Le Calvaire l’a fait parvenir à l’âge parfait… »
L’expression « âge parfait » reprend l’état d’homme parfait à la mesure du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 août 1943
« il grandit et parvient à l’âge parfait de sa vie intra-Moi, puisant en moi nourriture et force. »
L’expression « âge parfait » atteint par croissance en Christ renvoie à Ep 4, 13 (« l’état d’homme parfait, à la mesure de la stature du Christ »).
Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946
« afin qu’elle soit vite capable d’avoir et de goûter en elle les trois vives vertus théologales pour atteindre l’âge parfait dans le Christ »
L’expression « l’âge parfait dans le Christ » reprend « in mensuram aetatis plenitudinis Christi ».
Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946
« il mourra ou pour le moins restera dans un infantilisme qui n’est pas une faute mais qui n’est pas non plus la sainteté héroïque; il devra, par une longue expiation, atteindre l’âge parfait »
« Âge parfait » / adulte spirituel opposé à l’infantilisme : reprise de l’état d’homme parfait, à la mesure de la plénitude du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Tout homme a besoin en effet d’être aidé par ceux qui sont déjà formés, par ceux qui ont déjà atteint l’âge parfait sur le plan physique, intellectuel et spirituel »
« Jusqu'à l'état d'homme parfait, à la mesure de la stature du Christ ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« l’engendrer “par l’unité de la foi et celle de la connaissance du Fils de Dieu”, et parvenir ainsi “à l’homme parfait, à la mesure de l’âge pleindu Christ” »
Lc 6, 192 passages
Maria Valtorta — EMV 281.2
« Mais aussitôt la foule se rassemble de nouveau, séparant les femmes des hommes, exigeante, brutale dans ses manifestations qui sont encore de la foi. Tout le monde veut toucher les vêtements de Jésus »
Crampon 1923 — Lc 6, 19
6,19Et toute cette foule cherchait à le toucher, parce qu'il sortait de lui une vertu qui les guérissait tous.
Motif évangélique de la foule qui cherche à toucher Jésus ou ses vêtements.
Maria Valtorta — EMV 408.7
« crient, accourent, et l’enserrent dans un enchevêtrement de bras tendus pour le toucher, le bénir, chercher ses mains, ses vêtements, lui donner un baiser, le caresser »
La foule des guéris cherche à le toucher, comme dans les sommaires évangéliques de guérisons.
Ac 2, 361 passage
Maria Valtorta — EMV 641.2
« Jésus le Nazaréen, comme on l’appelait, Jésus Christ, Fils de Dieu et notre Sauveur, comme il faut le dire et le croire de tout notre cœur »
Crampon 1923 — Ac 2, 36
2,36Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. "
Le kérygme de Pierre reprend l'appellation « Jésus le Nazaréen » et l'aveu de la responsabilité dans la crucifixion, propres à son discours de la Pentecôte.
Rm 1, 44 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 juillet 1943
« j’ai dissipé par ma parole tout doute sur la Loi, j’ai dissipé par ma résurrection tout doute sur ma Nature »
Crampon 1923 — Rm 1, 4
1,4et déclaré Fils de Dieu miraculeusement, selon l'Esprit de sainteté, par une résurrection d'entre les morts), Jésus-Christ Notre-Seigneur,
La résurrection comme établissement manifeste de la nature divine du Christ, « établi Fils de Dieu avec puissance ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« «“Déclaré Fils de Dieu par sa propre vertu”. Laquelle? Unique? Multiple? De quelle nature? Je vais te le dire. »
Verset commenté par toute la leçon : citation littérale de Rm 1, 4 (« établi Fils de Dieu avec puissance ») annoncée en tête de la dictée.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« Enfin il s’est révélé Fils de Dieu par sa résurrection spontanée. Dieu: lui, à lui-même, Dieu-Homme, mis à mort par les hommes pour leur salut à eux »
Deuxième membre du verset commenté : « établi Fils de Dieu par sa résurrection d’entre les morts ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Aussi est-ce dans le mystère de la Résurrection qu’il vous donne la preuve irréfutable de la véritable personnalité de Jésus de Nazareth, le Christ, l’Emmanuel, Fils de Dieu et Fils de l’Homme »
« Établi Fils de Dieu avec puissance… par sa résurrection d’entre les morts » (Rm 1, 4).
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Is 61, 1-21 passage · rejoint par Is 61, 1
Maria Valtorta — EMV 106.2
« d’Isaïe cité par l’Evangile : « L’esprit du Seigneur est sur moi. » Et j’entends le commentaire qu’il en fait en se présentant comme « celui qui apporte la Bonne Nouvelle »
Crampon 1923 — Is 61, 1-2
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 61,2publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés;
Lecture explicite d’Isaïe 61, 1-2, dont le commentaire de Jésus reprend les éléments (bonne nouvelle, libération des captifs, vue aux aveugles, année de grâce).
Lc 2, 10-111 passage · rejoint par Lc 2, 11
Maria Valtorta — EMV 30.3
« « N’ayez pas peur, je ne porte pas malheur. Je vous apporte la nouvelle d’une grande allégresse pour le peuple d’Israël et pour tous les peuples de la terre. » »
Crampon 1923 — Lc 2, 10-11
2,10Mais l'ange leur dit: " Ne craignez point, car je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple une grande joie. 2,11Il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur.
Reprise quasi littérale de l’annonce angélique : « Ne craignez pas… une grande joie pour tout le peuple… un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ».
Lc 2, 25-281 passage · rejoint par Lc 2, 26-27
Maria Valtorta — EMV 32.5
« Syméon, dont j’ai toujours cru qu’il appartenait à la caste sacerdotale, mais n’est qu’un simple fidèle, le saisit et l’embrasse. »
Crampon 1923 — Lc 2, 25-28
2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant:
Syméon reçoit l’Enfant dans ses bras (Lc 2, 28) ; Valtorta précise qu’il n’est pas prêtre.
Lc 2, 271 passage · rejoint par Lc 2, 26-27
Maria Valtorta — EMV 32.8
« “ Poussé par l’Esprit ”, dit l’Evangile. Ah, si les hommes savaient quel parfait ami est l’Esprit Saint, quel guide, quel maître ! »
Crampon 1923 — Lc 2, 27
2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard,
Lc 4, 1-26 passages · rejoint par Lc 4, 1
Maria Valtorta — EMV 46.2
« C’est tout ce qu’il possède et, comme elle est flasque, je comprends qu’elle a été vidée du peu de nourriture qu’y avait mise Marie. »
Crampon 1923 — Lc 4, 1-2
4,1Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il fut poussé par l'Esprit dans le désert, 4,2pendant quarante jours, en butte aux tentations du diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et quand ils furent passés, il eut faim.
Jésus au désert, la besace vidée et le corps épuisé : le jeûne prolongé qui précède les tentations.
Maria Valtorta — EMV 47.10
« Cela contredit ce que rapportent les autres évangélistes au sujet des quarante jours passés au désert. »
Référence aux quarante jours au désert rapportés par les synoptiques.
Maria Valtorta — EMV 80.2
« J’avais pour serviteurs les onagres qui, la nuit, venaient dormir dans leur tanière… dans celle-ci où, moi aussi, je m’étais réfugié. »
Développe le trait propre à Marc : au désert, Jésus « était avec les bêtes sauvages ».
Maria Valtorta — EMV 80.2
« Ici, dans cette tanière, le Christ a vécu de mortifications et de prière pendant bien des jours pour se préparer à sa mission. »
Reprend le séjour au désert après le baptême, avant le début du ministère.
Maria Valtorta — EMV 80.6
« La dernière fois, il a duré quarante jours… Et je vous le répète : c’était encore l’hiver sur ces pentes… et je n’avais pas de nourriture. »
Maria Valtorta — EMV 80.9
« Voyez-vous ? Là où vous êtes assis, moi je fus tenté. Par qui ? Par un mortel ? Non. Sa puissance aurait été trop faible. J’ai été tenté par Satan, directement. »
Jésus conduit au désert pour y être tenté par le diable.
Lc 4, 182 passages · rejoint par Lc 4, 18-19
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »
Crampon 1923 — Lc 4, 18
4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Reformulation de la mission messianique d’annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Maria Valtorta — EMV 69.6
« Moi, je me pencherai toujours sur les pauvres, les affligés et les pécheurs. Je te remercie de ton obligeance. »
Programme messianique de Nazareth : la bonne nouvelle annoncée aux pauvres et aux cœurs brisés (Is 61, 1).
Lc 2, 11-121 passage · rejoint par Lc 2, 11
Maria Valtorta — EMV 75.2
« Les anges ont dit : “ Aujourd’hui, dans la cité de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Vous le reconnaîtrez à ceci : vous trouverez un bébé couché dans une mangeoire, enveloppé de langes. ” »
Crampon 1923 — Lc 2, 11-12
2,11Il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur. 2,12Et voici ce qui vous servira de signe: vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. "
Citation quasi littérale de l’annonce de l’ange et du signe donné aux bergers.
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 25 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 94 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.