L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE PREMIER LES SACREMENTS DE L’INITIATION CHRETIENNE · Article 2 LE SACREMENT DE LA CONFIRMATION
66 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Is 11, 24 passages
Maria Valtorta — EMV 10.9
« Or, là où l’homme en état de grâce ne peut parvenir à cause de ses capacités limitées, l’Esprit de science parle et instruit. »
Crampon 1923 — Is 11, 2
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
« Esprit de science » est l'un des dons enumeres dans l'oracle sur le rejeton de Jesse.
Maria Valtorta — EMV 78.5
« viens dans ma maison pour expliquer la Loi, toi sur qui repose l’onction de la Sagesse, mieux que l’huile qui consacre les rois »
L’Esprit de sagesse qui « repose » sur le rejeton de Jessé, supérieur à l’onction royale.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« faisant ainsi de vous des “porteurs du Christ”, à l’instar de l’Epouse virginale qui a porté ses ardeurs septiformes. »
Les « ardeurs septiformes » du Paraclet renvoient aux sept dons de l'Esprit énumérés en Is 11, 2-3.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« confirmés dans la grâce et la sagesse, dans la piété, la force, la sainte crainte de Dieu, dans tous les dons du Paraclet »
Mt 3, 13-179 passages
Maria Valtorta — EMV 101.1
« La voix intérieure me dit que c’est l’une des premières fois que Jésus revient à Nazareth, après le baptême, le jeûne au désert et surtout la constitution du collège apostolique. »
Crampon 1923 — Mt 3, 13-17
3,13Alors Jésus, venant de Galilée, alla trouver Jean au Jourdain pour être baptisé par lui. 3,14Jean s'en défendait en disant: " C'est moi qui doit être baptisé par vous, et vous venez à moi! " 3,15Jésus lui répondit: " Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. " Alors Jean le laissa faire. 3,16Jésus ayant été baptisé sortit aussitôt de l'eau, et voilà que les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 3,17Et du ciel une voix disait: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances. "
Rappel rétrospectif du baptême de Jésus au Jourdain, nommé comme événement précis et déjà accompli.
Maria Valtorta — EMV 68.5
« J’ai reçu de lui le baptême sur les rives du Jourdain avant son emprisonnement. Je le vénère parce qu’il est saint aux yeux de Dieu. »
Renvoi au baptême de Jésus par Jean dans le Jourdain.
Maria Valtorta — EMV 79.7
« Moi aussi, je me suis préparé à la mission. – En allant chez un rabbi ? – Non. – Auprès de Jean ? – Je n’en ai reçu que le baptême. »
Jésus renvoie au baptême qu’il a reçu de Jean au Jourdain, seul lien qu’il reconnaît avec le Précurseur.
Maria Valtorta — EMV 136.10
« Et tu n’as jamais revu Jean ? – Au Jourdain seulement, mon Jean, quand j’ai voulu le baptême. »
Renvoi au baptême de Jésus au Jourdain par Jean.
Maria Valtorta — EMV 148.3
« Ce jour-là, au Jourdain, j’étais le Messie qui se manifestait ; ici, en ce moment, c’est le cousin et le Dieu qui veut te donner le viatique de son amour »
Renvoi au baptême au Jourdain, où Jésus est manifesté à Israël par le témoignage de Jean.
Maria Valtorta — EMV 600.11
« J’ai voulu me faire baptiser avant d’être le “ Maître ”. Pour répandre la Parole, ce baptême suffisait. Maintenant, c’est le Sang qui va être répandu. Il faut un nouveau baptême »
Rappel du baptême reçu de Jean avant le début du ministère.
Maria Valtorta — EMV 652.8
« Tu placeras ensuite mon baptême et tu iras de l’avant comme je l’ai dit, d’une fois sur l’autre »
Mention du baptême de Jésus au Jourdain, à placer après le passage sur le Précurseur.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« La Nativité, la présentation au Temple, l’adoration des mages venus d’orient, le débat parmi les docteurs, le baptême au Jourdain, la Transfiguration, la résurrection, l’Ascension au ciel. »
Énumération des grandes épiphanies : le baptême au Jourdain.
Maria Valtorta — Azarias — 23 juin 1946
« Jean vit le Messie en l’homme de Galilée et, comme la sainte crainte de Dieu avait fait de lui un saint, de même son très saint amour en fit un voyant »
Renvoi à la reconnaissance du Messie par Jean-Baptiste au Jourdain, sous l’apparence d’un homme ordinaire.
Is 61, 16 passages
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »
Crampon 1923 — Is 61, 1
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement;
Allusion à l’oracle « il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres », lu par Jésus à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 119.6
« à la vraie servitude qu’il vous arrache aujourd’hui. Voici le Libérateur : c’est moi. Je viens briser vos chaînes. »
Maria Valtorta — EMV 146.2
« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »
Programme messianique d’Isaïe : porter la bonne nouvelle aux pauvres et proclamer l’année de grâce.
Maria Valtorta — EMV 215.3
« il vient justement apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres ; plus ils sont pauvres et pécheurs, plus il les recherche et les approche, répond doucement André »
L’expression « porter la Bonne Nouvelle aux pauvres » est celle de l’oracle d’Isaïe repris par Jésus en Lc 4, 18.
Maria Valtorta — EMV 266.6
« Et dites, puisque vous le voyez, que la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. »
L’annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres reprend la mission du Serviteur d’Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 455.13
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a envoyé guérir les cœurs brisés, annoncer la Bonne Nouvelle aux doux, prêcher la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers. »
Citation d’Is 61, 1 sous la forme « aux doux » (Vulgate mansuetis), et non « aux pauvres » comme en Lc 4, 18.
Lc 4, 16-221 passage
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Derrière lui, la foule chuchote et fait des commentaires ; il s’incline pour saluer le chef de la synagogue et puis se fait donner un rouleau, au hasard. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-22
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " 4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? "
Même déroulé que la scène de la synagogue de Nazareth : on remet le rouleau à Jésus, il lit, il commente, l’assemblée murmure.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 4, 16-211 passage · rejoint par Lc 4, 16-22
Maria Valtorta — EMV 106.2
« Après la lecture, le rabbin tourne les yeux vers la foule, comme en une muette invitation. Jésus s’avance et demande à tenir la réunion aujourd’hui. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-21
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "
Scène de Jésus prenant la parole à la synagogue de Nazareth, lisant Isaïe et le commentant, exactement comme en Lc 4, 16-21.
Is 61, 1-24 passages · rejoint par Is 61, 1
Maria Valtorta — EMV 106.2
« d’Isaïe cité par l’Evangile : « L’esprit du Seigneur est sur moi. » Et j’entends le commentaire qu’il en fait en se présentant comme « celui qui apporte la Bonne Nouvelle »
Crampon 1923 — Is 61, 1-2
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 61,2publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés;
Lecture explicite d’Isaïe 61, 1-2, dont le commentaire de Jésus reprend les éléments (bonne nouvelle, libération des captifs, vue aux aveugles, année de grâce).
Maria Valtorta — EMV 211.1
« Il est certain, néanmoins, que je suis venu libérer des oppressions : du péché – c’est la plus grave –, des maladies, des afflictions, de l’ignorance et de l’égoïsme. »
Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : renvoyer libres les opprimés.
Maria Valtorta — EMV 260.2
« L’Evangile est justement la Bonne Nouvelle apportée aux pauvres, aux malades, aux esclaves, à ceux qui sont désolés. »
Écho de l’oracle d’Isaïe : porter la bonne nouvelle aux pauvres, la libération aux captifs, la consolation aux affligés.
Maria Valtorta — EMV 407.2
« cette année, il nous a fait savoir que tout est pour nous, parce que c’est une année de grâce. De quelle grâce il parle, je l’ignore. »
L’expression « année de grâce » reprend l’annonce d’Isaïe proclamée par Jésus à Nazareth ; ici elle désigne l’année où le Christ est présent.
Jn 1, 32-345 passages · rejoint par Jn 1, 33-34
Maria Valtorta — EMV 45.5
« Jean le désigne à la foule et témoigne qu’il l’a reconnu au signe que l’Esprit de Dieu lui avait indiqué et qui désignait infailliblement le Rédempteur »
Crampon 1923 — Jn 1, 32-34
1,32Et Jean rendit témoignage en disant: " J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui. 1,33Et moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint. 1,34Et moi j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu. "
Témoignage de Jean : celui sur qui l’Esprit descend et demeure, c’est lui.
Maria Valtorta — EMV 59.6
« qui ont vu le ciel s’éclairer sous l’effet d’une lumière qui descendait en forme de colombe, qui ont entendu une voix qui disait qui j’étais »
Rappel de la théophanie du baptême au Jourdain : l’Esprit en forme de colombe et la voix du Père.
Maria Valtorta — EMV 80.8
« voyait l’Esprit descendre sur le Verbe et l’oindre de son chrême d’amour, tandis que la voix du Père emplissait les cieux en proclamant : “ Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute ma complaisance. ” »
Théophanie du baptême : descente de l’Esprit et voix du Père, citée mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 85.3
« il l’a vu couronné du Feu de l’Esprit de Dieu, tandis qu’une voix venue du Ciel le proclamait : “ Fils bien aimé de Dieu qu’il faut écouter ” »
Témoignage du Baptiste sur l'Esprit descendu et demeurant sur Jésus, joint à la voix du baptême (« Celui-ci est mon Fils bien-aimé ») ; l'ajout « qu'il faut écouter » reprend Mt 17, 5.
Maria Valtorta — EMV 215.4
« une voix cria : “ Voici mon Fils bien-aimé, en qui je me suis complu ”, et l’amour de Dieu descendit sous la forme d’une colombe pour resplendir sur sa tête »
Citation de la voix du Père au baptême du Jourdain, avec les cieux ouverts et l’Esprit sous forme de colombe.
Jn 1, 332 passages · rejoint par Jn 1, 33-34
Maria Valtorta — EMV 45.7
« en Colombe divine, sur celui qui aurait à baptiser les hommes avec cette Colombe »
Crampon 1923 — Jn 1, 33
1,33Et moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
Celui sur qui l’Esprit descend est celui qui baptise dans l’Esprit Saint.
Maria Valtorta — EMV 56.5
« alors que Jean-Baptiste t’a reconnu, lui qui ne t’avait jamais vu, ici, sur les rives de ce fleuve et t’a salué du nom de “ Agneau de Dieu ” ? »
Citation explicite du témoignage du Baptiste au Jourdain (« Voici l'Agneau de Dieu »), avec l'aveu de Jn 1, 33 « je ne le connaissais pas ».
Lc 4, 16-203 passages · rejoint par Lc 4, 16-22
Maria Valtorta — EMV 59.3
« Le chef de la synagogue étend la main sur le tas de rouleaux. Il en prend un, l’ouvre et s’arrête sur un passage donné. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-20
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui.
Le geste liturgique — on remet le rouleau à Jésus, il lit, puis le roule et le rend — reprend la scène de Lc 4, 17-20 à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 213.1
« Dès qu’il l’a en main, il le déroule et le présente au chef de la synagogue en lui disant : »
Reprise du geste de Jésus à la synagogue de Nazareth, qui se lève, reçoit le rouleau et le déroule pour la lecture.
Maria Valtorta — EMV 246.1
« Puis il rend le rouleau au chef de la synagogue. « tu ne lis pas la suite ? Ce serait utile pour faire bien comprendre l’apologue, lui dit ce dernier. »
Jésus lit le rouleau au sabbat dans la synagogue de Nazareth puis le rend au servant, comme en Lc 4, 16-20.
Lc 4, 16-241 passage · rejoint par Lc 4, 16-22
Maria Valtorta — EMV 99.5
« Cette maison est préparée par quelqu’un qui a eu foi dans le Messie. Pour Nazareth, je suis le menuisier… Rien de plus. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-24
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " 4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? " 4,23Et il leur dit: " Sans doute, vous m'alléguerez cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Les grandes choses que nous avons ouï dire que vous avez faites à Capharnaüm, faites-les ici dans votre patrie. " 4,24Et il ajouta: " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Écho du refus de Nazareth : « N'est-il pas le charpentier ? » et « un prophète n'est méprisé que dans sa patrie ».
Lc 4, 18-211 passage · rejoint par Lc 4, 16-22
Maria Valtorta — EMV 132.5
« Je vous dis : l’année de grâce est arrivée. Ne pleurez pas du fait de la tristesse qu’éprouve le pécheur. »
Crampon 1923 — Lc 4, 18-21
4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "
Jésus s’applique à lui-même l’oracle d’Isaïe, comme à la synagogue de Nazareth.
Is 11, 2-33 passages · rejoint par Is 11, 2
Maria Valtorta — EMV 155.8
« celui sur qui descendra l’Esprit du Seigneur avec ses sept dons, celui qui ne jugera pas selon les apparences, mais selon ce qui se cache dans les cœurs »
Crampon 1923 — Is 11, 2-3
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh; 11,3Il mettra ses délices dans la crainte de Yahweh. Il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles.
Esprit du Seigneur reposant sur le rejeton de Jessé et jugement non « selon les apparences » ; Jésus conclut : « Cela est d’Isaïe ».
Maria Valtorta — EMV 258.3
« après avoir accompli le Sacrifice et vous avoir obtenu la Grâce. Par elle et par le Feu sapientiel et septiforme »
Le « Feu septiforme » renvoie aux sept dons de l’Esprit énumérés sur le rejeton de Jessé.
Maria Valtorta — EMV 259.6
« Il sera force et intelligence, il sera confirmation dans la foi, il sera sainte piété et sainte crainte, il sera aide de conseil et sagesse surnaturelle »
Énumération des sept dons de l'Esprit selon Is 11, 2-3 (sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété, crainte).
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 26 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 57 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.