L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE DEUXIEME LES SACREMENTS DE GUERISON · Article 4 Le sacrement de Pénitence et de Réconciliation
35 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 15, 328 passages
Maria Valtorta — EMV 94.9
« Je vous tends la main pour cette femme repentie qui revient parmi les vivants, après avoir été reléguée parmi les morts. »
Crampon 1923 — Lc 15, 32
15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "
Le pécheur repenti décrit comme un mort revenu à la vie, image du fils prodigue.
Maria Valtorta — EMV 205.6
« Mais il était juste de faire un banquet et de festoyer pour ton frère qui était mort et qui est ressuscité au bien, qui était perdu et qui est revenu à notre amour. »
Maria Valtorta — EMV 205.7
« ne soit pas jaloux de la joie de son père, mais qu’il y prenne part en offrant son amour à son frère racheté »
Application de la finale de la parabole : l’aîné est invité à s’associer à la joie du père.
Maria Valtorta — EMV 205.8
« Judas est revenu. Agissez de la même manière que le fils aîné après le discours du père. »
Maria Valtorta — EMV 254.9
« – Alors, nous t’avons perdue ! – Non, vous m’avez trouvée. Du moins, j’espère vous retrouver un jour et avec une meilleure amitié sur le chemin que j’ai finalement rejoint. »
Jeu sur le couple perdue/retrouvée qui structure les paraboles de la miséricorde en Luc 15.
Maria Valtorta — EMV 383.5
« mort par le vice, par le péché, et cela pour toujours, perdu pour toujours, s’il ne se ravise pas ! Pourquoi ne pas chercher à les ressusciter ? »
Couple « mort / perdu » puis retour à la vie, formule du père dans la parabole du fils prodigue.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« “Je fais une grande fête, parce que tu étais mort et que tu es ressuscité, tu étais perdu et tu as été retrouvé »
Citation de la parole finale du père dans la parabole du fils prodigue, référence portée dans le texte.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Dieu est heureux lorsqu’il peut faire ou refaire un être vivant d’un être spirituellement mort. Dieu est bon, oui. Mais sot, non. »
La joie du père du fils prodigue : « mon fils était mort et il est revenu à la vie ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Lc 15, 11-3226 passages · rejoint par Lc 15, 32
Maria Valtorta — EMV 92.2
« C’est d’ailleurs justice à l’égard des autres enfants, parce que ce comportement empêche qu’un noceur dépense en débauches ce qui appartient aussi aux autres. »
Crampon 1923 — Lc 15, 11-32
15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. 15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. 15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. 15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. 15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. 15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. 15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! 15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. 15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. 15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. 15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: 15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête. 15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. 15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. 15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. 15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. 15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. 15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! 15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. 15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "
L’exemple du fils paresseux et noceur qui dilapide en débauches la part des autres enfants et reviendra repenti reprend les traits propres à la parabole du fils prodigue.
Maria Valtorta — EMV 122.13
« Jeune comme il est, il se ruine en débauche et en ripailles. Mon mari veut le chasser. Moi… moi, je suis sa mère… et je souffre à en mourir. »
Traits du fils prodigue : dissipation dans la débauche, retour repentant, pardon demandé aux parents qui viennent à sa rencontre.
Maria Valtorta — EMV 145.2
« L’un est la demande d’un père dont la fille a fait une fugue par amour et maintenant demande pardon. »
Le cas soumis à Jésus reproduit le motif propre de la parabole du fils prodigue : l’enfant parti, revenu et demandant pardon, et le père sommé de rouvrir son cœur.
Maria Valtorta — EMV 208.2
« mais s’il se repentait, il lui dirait ce que dit le père de la parabole à son fils repentant. »
Maria Valtorta — EMV 221.7
« Un homme se maria et eut plusieurs enfants de son épouse. Mais l’un d’eux naquit avec un corps difforme et paraissait être d’une autre race. L’homme le considéra comme un déshonneur et ne l »
Parabole refaite sur celle du fils prodigue : le fils tenu à l'écart, affamé, revient et est réintégré parmi ses frères.
Maria Valtorta — EMV 239.7
« Je vous rappelle la parabole de l’enfant prodigue. Vous en entendrez d’autres, car je m’efforcerai toujours de faire pénétrer en vous un juste discernement »
Maria Valtorta — EMV 327.4
« que ceux qui suivent le Rédempteur rachètent partout où il y a à racheter, pour que Dieu se réjouisse des âmes revenues à la maison paternelle »
Reprise de l'image du fils qui revient à la maison du père et de la joie de Dieu pour le pécheur qui se convertit.
Maria Valtorta — EMV 364.9
« Il tomba à genoux en louant Dieu de lui avoir rendu son fils qui était le meilleur de tous. »
La parabole reprend la structure du fils retrouvé : joie du père, frères jaloux et partage de l’héritage, mais inversée.
Maria Valtorta — EMV 452.8
« Un père de famille avait deux fils pareillement aimés et dont il voulait être le bienfaiteur dans la même mesure. »
Ouverture de parabole calquée sur « Un homme avait deux fils », l’un accomplissant la volonté du père, l’autre non.
Maria Valtorta — EMV 458.5
« N’essayez pas d’être plus justes que Dieu, qui ne repousse pas le pécheur repenti, mais lui pardonne et le réadmet en sa compagnie. »
Motif du fils prodigue réadmis à la table du père, contre la revendication du frère aîné qui se veut plus juste.
Maria Valtorta — EMV 647.7
« Or nous l’avons toujours vu être plein d’amour pour les coupables repentis, les fils prodigues qui revenaient au Père, ou les brebis perdues »
Maria Valtorta — EMV 648.5
« Qu’elle soit pour moi une Mère, une Mère aimante pour son fils prodigue et malheureux… »
Maria Valtorta — EMV 651.18
« elle répand sur les enfants qui lui sont fidèles, et aussi sur les fils prodigues, ses flots débordants de charité pour le salut universel »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 août 1943
« retrouver la maison du Père qu’on a voulu fuir pour une chimère de fausse dignité, retrouver la main du Père qui bénit et guérit, retrouver le cœur du Père qui aime et pardonne. »
Motifs du fils prodigue : la maison du Père qu'on a fuie, le retour, le Père qui pardonne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943
« C’est une joie pour Dieu quand, sous la morsure de la disette, comprenant que la joie n’est que dans la maison du Père, vous revenez à lui. »
Reprise de la parabole du fils prodigue : le départ de la maison du Père, la famine, le retour et la joie du Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« ramener, avec mes propres armes, la prière et le sacrifice et, en dernier lieu, la parole, les enfants prodigues à la maison du Père »
Mention explicite des « enfants prodigues » ramenés à la maison du Père, personnages de la parabole lucanienne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 novembre 1943
« ô enfants de Dieu qui avez préféré errer loin de la maison du Père et parfois vendre votre progéniture divine à l’Ennemi de Dieu? »
Motif du fils prodigue partant loin de la maison du père et dilapidant son héritage.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 août 1943
« Et dire que ce serait la grande fête au Ciel si ce grand pécheur, l’être humain, revenait au Père qui l’attend pour le pardonner et le couvrir de dons! »
Parabole du fils prodigue : le père qui guette le retour, pardonne, comble de dons et fait la fête — avec l’écho de la joie du ciel pour un pécheur qui se convertit (Lc 15, 7).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« C’est ainsi qu’ils ont condamné Zachée. Dieu avait donné la paix à son serviteur repentant qui revenait à la maison du Père, »
Le repenti « qui revenait à la maison du Père » reprend le motif du fils prodigue rentrant chez son père.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944
« Il vous montre un visage paternel pour rendre ses bons enfants toujours plus aimants, et pour attirer à lui ses fils prodigues. »
L'expression « fils prodigues » jointe au « visage paternel » renvoie nommément à la parabole du fils prodigue.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 17 mai 1949
« «Aime-moi toujours plus pour me consoler d’un fils prodigue qui cesse d’habiter dans le cœur de la Mère, dans mon cœur immaculé »
L’expression «fils prodigue» désigne explicitement le fils de la parabole lucanienne, ici l’âme qui quitte la maison maternelle.
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« prie pour tes frères qui, comme toi, sont fils de l’Eglise, peut-être des fils prodigues, parfois séparés ou encore dévoyés »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16
« la troisième, de compassion pour les fils prodigues ou égarés hors des frontières paternelles »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« ses enfants adoptifs qui, tels de vrais enfants prodigues, ontvolontairement abandonné la maison paternelle, se sont rendus malheureux et ont fait souffrir le Père. »
Allusion explicite à la parabole du fils prodigue quittant la maison du père.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Car Dieu aime paternellement le pécheur qui se repent, mais sa bonté repousse ceux qui transforment même ses dons divins en fruits de concupiscence »
« Le pécheur qui se repent » et l’amour paternel qui l’accueille : chapitre des paraboles de la miséricorde.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« Fils prodigues de différentes espèces. Les uns qui croient au Christ mais ne sont pas membres du Corps mystique »
Désigne les frères séparés par la figure du fils prodigue de la parabole de Luc.
Lc 15, 25-321 passage · rejoint par Lc 15, 32
Maria Valtorta — EMV 255.2
« Il n’y a qu’elle qui souffre, il n’y a qu’elle d’héroïque, il n’y a qu’elle qu’il faut former ! C’est à désirer être voleur et homicide pour devenir ensuite l’objet de tant d’égards ! »
Crampon 1923 — Lc 15, 25-32
15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. 15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. 15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. 15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. 15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. 15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! 15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. 15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "
Le ressentiment de Judas devant les égards accordés à la pécheresse convertie reproduit la protestation du fils aîné de la parabole du fils prodigue.