L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 2 : La prière du Seigneur : « Notre Père »

Catéchisme § 2831

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

214 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes28 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Lc 16, 19-317 passages

Maria Valtorta — EMV 109.5

« et le mendiant lui-même peut être là-haut un roi bienheureux, alors que le Tétrarque sera, en fait de pouvoir, réduit à moins que rien »

Crampon 1923 — Lc 16, 19-31

16,19Il y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui faisait chaque jour splendide chère. 16,20Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 16,21et souhaitant de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; mais les chiens mêmes venaient lécher ses ulcères. 16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture. 16,23Dans l'enfer, il leva les yeux, et tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein, 16,24et il s'écria: Abraham, notre père, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement de ces flammes. 16,25Abraham répondit: Mon fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que pareillement Lazare a eu ses maux: maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. 16,26De plus, entre nous et vous il y a pour toujours un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous ne le puissent, et qu'il soit impossible de passer de là-bas jusqu'à nous. 16,27Et le riche dit: Je te prie donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père, 16,28— car j'ai cinq frères, — pour leur attester ces choses de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de tourments. 16,29Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent. — 16,30Non, Abraham, notre père, reprit-il; mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. 16,31Mais Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, quelqu'un des morts ressusciterait, qu'ils ne le croiraient point. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renversement des conditions entre le mendiant et le puissant, comme dans la parabole du riche et de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 191.8

« Il vaut mieux être Lazare que le mauvais riche, soyez-en bien sûrs. Arrivez à le croire et vous serez bienheureux. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Application directe de la parabole de Lazare et du mauvais riche aux auditeurs.

Maria Valtorta — EMV 261.4

« Vous connaissez la parabole[58] du mauvais riche. Vous voyez qu’au Ciel ce n’est pas l’or, mais la vertu qui est récompensée. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la parabole du mauvais riche et de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 467.5

« c’est bien difficilement que reviendra en vous l’eau de la charité. Maintenant, je vous punis. Allez dans leurs terres et souffrez ce qu’eux ont souffert. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renversement des situations du riche et de Lazare, avec le motif propre à cette parabole : le riche privé d’eau souffre à son tour.

Maria Valtorta — EMV 634.12

« J’ai dit qu’Abraham répondit au damné : “ S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne croiront pas davantage à un ressuscité d’entre les morts »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la conclusion de la parabole du mauvais riche et de Lazare.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« fera rougir de honte ceux qui, comme Épulon, ont voulu tous les aliments sur leur table en en oubliant un seul, celui de la charité »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Épulon est le nom traditionnel du mauvais riche de la parabole de Lazare, nommé explicitement et repris par le motif du festin.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943

« Ce ne sont pas les riches Épulons qui seront sur les genoux d’Abraham, mais bien les Lazares au cœur riche d’œuvres saintes et d’obéissance à la volonté sainte. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise explicite de la parabole du mauvais riche et de Lazare, avec les noms d’Épulon, de Lazare et du sein d’Abraham.

Mt 25, 31-4621 passages

Maria Valtorta — EMV 172.2

« quand Celui à qui est remis tout pouvoir vous apparaîtra, majestueux et terrible ; par son seul aspect il vous terrifiera et vous foudroiera de son seul regard, avant même que sa voix ne vous précipite vers votre destin éternel »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-46

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. 25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. 25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? 25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? 25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? 25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. 25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. 25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; 25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? 25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. 25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du tableau du Jugement dernier : le Fils de l’homme investi de tout pouvoir, la sentence éternelle et la malédiction (« Allez loin de moi, maudits »).

Maria Valtorta — EMV 239.7

« où les anges, comme les pêcheurs de la parabole, sépareront les justes des mauvais, afin que, sur l’ordre inexorable du Juge, les bons aillent au Ciel et les mauvais au feu éternel. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 49-50voir dans l'œuvre

Reprise de la conclusion eschatologique du filet : les anges séparant les justes des méchants au dernier jour.

Maria Valtorta — EMV 334.3

« C’est sur la base de leurs actes de foi, de charité, de justice que les agneaux seront séparés des boucs »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’image du jugement où le Fils de l’homme sépare les brebis des boucs selon les œuvres.

Maria Valtorta — EMV 425.8

« Les parfaits se tiennent déjà à ma droite, égaux à moi dans la gloire comme dans les œuvres »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène du jugement final : les justes placés à la droite du juge, les autres rejetés.

Maria Valtorta — EMV 444.4

« fasse sienne l’offense faite à l’être plus petit, à la partie du Tout, autrement dit à chaque homme en particulier. C’est pour cela que je vous ai enseigné les œuvres corporelles et spirituelles de miséricorde »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Principe du jugement dernier : ce qui est fait — ou refusé — au plus petit est fait au Christ lui-même.

Maria Valtorta — EMV 444.6

« les bons, quelle que soit leur provenance, seront tous à la droite de Dieu ; les mauvais, quelle que soit leur provenance, à la gauche, puis dans l’enfer horrible »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Séparation des brebis à droite et des boucs à gauche lors du jugement dernier.

Maria Valtorta — EMV 491.3

« C’est alors que se produira la résurrection des morts, pour le grand et suprême jugement »
Allusion●●○∥ Jn 5, 28-29voir dans l'œuvre

Résurrection suivie du jugement dernier séparant les deux destinées éternelles.

Maria Valtorta — EMV 567.15

« Et tous pourraient me dire, quand je viendrai séparer les agneaux des boucs, pour bénir les premiers et pour maudire »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du jugement dernier où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs, bénissant les uns et maudissant les autres.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943

« à la vue des ressuscités, source de joie pour les bienheureux et condamnation des réprouvés, avant-goût pour les uns et les autres de ce que je donnerai, moi, Juge suprême et roi très haut »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Scène du Jugement dernier : le Fils de l’homme siégeant en Roi, séparant bienheureux et réprouvés.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943

« lui redonnera la vie pour qu’elle écoute le décret qui la rendra bienheureuse avec l’esprit ou maudite avec lui. La chair connaîtra des siècles ou des instants de mort avant sa résurrection »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le double décret du Jugement dernier : « les bénis de mon Père » et « les maudits ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943

« La main de mes anges choisira et séparera les bénis des maudits, portant les premiers au Ciel et laissant les autres aux tridents des démons en pâture pour l’Enfer. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Vocabulaire du jugement dernier : « les bénis de mon Père » / « les maudits » ; la séparation opérée par les anges vient de Mt 13, 49.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juin 1943

« Malheureusement, je vais venir. Je dis ‘malheureusement’ parce que ma venue annoncera le Jugement, et un épouvantable jugement. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le second avènement comme jugement universel et sentence de condamnation renvoie au discours du Jugement dernier.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 décembre 1943

« la verge sacrée qui, le Jour du Jugement, marquera les bénis et les maudits et qui, pour mes serviteurs, sera douce comme une caresse »
Allusion●●○Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Allusion au jugement dernier séparant « les bénis de mon Père » et « les maudits ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 août 1943

« ce sont les parties spirituelles qui seront en cause lors du jugement qui séparera les maudits des bénis »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le jugement dernier séparant les « bénis de mon Père » des « maudits » est la scène de Mt 25, 31-46.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943

« en qualité de Dieu, de Roi et de Juge, je viendrai pour rassembler les élus et maudire les réprouvés »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Fils de l’homme venant dans sa gloire pour le jugement, séparant bénis et maudits.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944

« celle que j’ai portée et que je porterai quand je viendrai en Juge et en Roi pour tous vous juger: vous, mes bénis qui croyez en mon Signe et en mon Nom; et vous aussi, qui êtes maudits »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Fils de l'homme venant en Roi séparer les bénis des maudits (Mt 25, 31-46).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944

« Je vous jugerai tous, du premier jusqu’au dernier, définitivement, pour ce que vous aurez fait ou non de bien. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du Jugement dernier où le Fils de l'homme juge chacun sur les œuvres de charité.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mars 1944

« quand, par ce signe, je séparerai les brebis des boucs, jetterai ceux-ci dans les Ténèbres éternelles et emporterai mes bénis avec moi dans la Lumière »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jugement dernier: séparation des brebis et des boucs, feu éternel pour les uns, royaume pour les bénis du Père.

Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948

« Au jour du jugement, c’est à vous que je demanderai, plus qu’à eux : “Pourquoi m’avez-vous laissé être persécuté ?” »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Scène du jugement dernier où le Christ demande compte de ce qui lui a été fait ou refusé en ses membres.

Maria Valtorta — Carnets — 30 mai 1953

« ces œuvres et ces Béatitudes que j’ai si bien expliquées »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Les « œuvres de miséricorde » renvoient au discours du jugement dernier où Jésus les énumère (avoir faim, soif, être étranger, nu, malade, prisonnier).

Maria Valtorta — Carnets — 25 juillet 1953

« Je ne reviendrai qu’à l’heure extrême du monde, en tant que Christ Juge et Roi des rois, pour le jugement dernier, le jugement suprême. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à la scène du jugement dernier où le Fils de l’homme, venu dans sa gloire, sépare les bons des mauvais.

Correspondances partielles12 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Mt 25, 351 passage · rejoint par Mt 25, 31-46

Maria Valtorta — EMV 110.6

« J’étais un voyageur fatigué sous la bourrasque : tu m’as abrité. L’heure du repas arrive et tu me dis »

Crampon 1923 — Mt 25, 35

25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus s’identifie à l’étranger accueilli et au affamé nourri, selon le discours du jugement dernier.

Lc 16, 291 passage · rejoint par Lc 16, 19-31

Maria Valtorta — EMV 118.7

« A ce sujet, Israël a des lois claires et il n’a qu’à les observer. Israël a des prophètes et des justes qui lui donnent l’exemple et la parole pour mettre les lois en pratique. »

Crampon 1923 — Lc 16, 29

16,29Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent. —
Allusion●●○∥ Lc 16, 31voir dans l'œuvre

Écho de la réponse d’Abraham au riche : « Ils ont Moïse et les Prophètes, qu’ils les écoutent ».

Mt 25, 461 passage · rejoint par Mt 25, 31-46

Maria Valtorta — EMV 69.3

« Ensuite commence la grande Vie, l’éternelle Vie, de béatitude pour les justes, de malédiction pour ceux qui ne le sont pas. »

Crampon 1923 — Mt 25, 46

25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Double issue du jugement dernier : vie éternelle pour les justes, malédiction pour les autres (cf. Mt 25, 34.41).

Lc 16, 224 passages · rejoint par Lc 16, 19-31

Maria Valtorta — EMV 74.3

« Oh, la malheureuse ! Vous ne trouverez plus Anne que dans le sein d’Abraham et ses enfants avec elle. »

Crampon 1923 — Lc 16, 22

16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'expression « dans le sein d'Abraham » pour désigner le séjour des justes défunts vient de la parabole de Lc 16, 22.

Maria Valtorta — EMV 104.6

« Alphée est retourné dans le sein d’Abraham à la dernière pleine lune, et grand a été le deuil de la cité »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’expression « le sein d’Abraham » pour désigner le séjour des justes vient de la parabole de Lazare et du riche.

Maria Valtorta — EMV 109.8

« Vous m’avez sur terre et lui, vous l’aurez dans le sein d’Abraham. Les morts aiment les vivants d’un double amour : le leur et celui qu’ils reçoivent »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’expression « le sein d’Abraham » vient de la parabole du riche et de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 111.2

« Du reste, je vois que je ne suis pas encore mort de faim, et j’espère qu’à ma mort Abraham me sourira. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'accueil par Abraham à la mort du pauvre renvoie au sein d'Abraham de la parabole de Lazare.

Mt 25, 402 passages · rejoint par Mt 25, 31-46

Maria Valtorta — EMV 76.9

« Mais vous avez Dieu depuis que vous avez fait preuve de charité à l’égard de mon serviteur. Soyez bénis. Sur terre et au Ciel on se souviendra de votre acte. »

Crampon 1923 — Mt 25, 40

25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 10, 40-42voir dans l'œuvre

La charité exercée envers un serviteur de Jésus reçoit sa récompense, selon la promesse faite à qui accueille un disciple.

Maria Valtorta — EMV 89.2

« Les pensées de l’homme ne me sont pas inconnues et je t’ai aimé aussi pour cette raison. En rendant heureux Jonas, c’est Jésus que tu rends heureux. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Même enseignement que « ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait ».

Mt 25, 32-332 passages · rejoint par Mt 25, 31-46

Maria Valtorta — EMV 85.1

« Les brebis… mais pas les boucs… Après avoir vu Jonas, nous irons à Nazareth, puis à Capharnaüm. Simon Pierre et les autres souffrent d’une si longue absence… »

Crampon 1923 — Mt 25, 32-33

25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L'opposition brebis / boucs est l'image propre au jugement dernier de Mt 25, où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs.

Maria Valtorta — EMV 88.4

« Ah ! Mon Seigneur, tu trouveras beaucoup de boucs. Défie-toi des grands, en Israël ! »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l’image du jugement séparant les brebis des boucs, en réponse aux « brebis d’Israël ».

Mt 25, 341 passage · rejoint par Mt 25, 31-46

Maria Valtorta — EMV 108.6

« quand le Père éternel vous dira : “ Venez, mes sarments féconds, greffés sur la vraie Vigne. »

Crampon 1923 — Mt 25, 34

25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Formule d’invitation du Père au jugement, décalquée du « Venez, les bénis de mon Père » de Mt 25.

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