L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE
171 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 12, 277 passages
Maria Valtorta — EMV 67.6
« l’adhésion à la volonté du Père qui m’a envoyé pour cela. Et c’est pour cela que je suis venu. »
Crampon 1923 — Jn 12, 27
12,27Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?... Père, délivrez-moi de cette heure... Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
« C’est pour cela que je suis venu à cette heure », dit à propos de sa passion annoncée.
Maria Valtorta — EMV 270.8
« Parce que la mort de Jean précède le jour où je serai le Rédempteur. Et ce qu’il y a d’humain en moi frémit à cette pensée »
Le trouble de l'humanité de Jésus devant sa Passion, comme en Jn 12, 27.
Maria Valtorta — EMV 464.8
« Je suis venu pour vous montrer que je ne crains aucun piège : ce n’est pas mon heure, et je ne la craindrai pas quand elle sera arrivée, car c’est pour cela que je suis venu. »
Reprise du motif johannique de « l’heure » : « c’est pour cela que je suis parvenu à cette heure ».
Maria Valtorta — EMV 503.1
« C’est ainsi, mes amis. C’est pour cela que je suis venu. Soyez forts. Voyez : je marche avec assurance vers mon but »
Écho de « c’est pour cela que je suis venu à cette heure », marche délibérée vers la Passion.
Maria Valtorta — EMV 517.2
« une vague d’amertume, un poids inhumain envahissent mon cœur et font pression sur lui, sur le Fils de l’homme !… Ma Passion, mon heure, se fait toujours plus pleine… Aidez-moi à la supporter »
Tristesse mortelle de Jésus et demande de soutien aux siens, anticipation de Gethsémani et de « mon heure » (Jn 12, 27).
Maria Valtorta — EMV 561.12
« de quelque temps mon heure pour votre bien. Même quand je suis né, j’en ai anticipé l’heure par amour pour vous, pour vous donner la paix avant le temps. »
Motif johannique de « l’heure » de Jésus, acceptée pour l’accomplissement de la volonté du Père.
Maria Valtorta — EMV 599.4
« Maman, c’est pour cette heure que je suis venu et, surnaturellement, je la vois arriver avec joie. »
Reprend « c’est pour cela que je suis venu à cette heure », avec le même contraste entre le trouble et l’acceptation.
Mt 26, 386 passages
Maria Valtorta — EMV 162.8
« Reste avec moi, Matthieu. Dans le ciel il n’y a pas de lune, mais du moins les étoiles brillent. Dans mon cœur, ce soir, il n’y a que des larmes. »
Crampon 1923 — Mt 26, 38
26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. "
Jésus affligé demande à un disciple de demeurer avec lui, comme à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 355.8
« Simon, mon cœur est plus sombre que le lac en une nuit de tempête, et aussi agité que lui »
L'aveu de tristesse fait a Pierre annonce la parole de Gethsemani : « Mon ame est triste jusqu'a la mort ».
Maria Valtorta — EMV 528.2
« permets-moi de poser ma tête sur ton cœur, car mon cœur est attristé au point d’éprouver des peines mortelles »
Reprise presque littérale de la parole de Gethsémani « Mon âme est triste à en mourir », placée ici par anticipation.
Maria Valtorta — EMV 587.6
« De l’homme, j’ai la sensibilité et les affections. Et mon âme s’angoisse quand je pense à ma Mère… »
Écho du « maintenant mon âme est troublée », à l'approche de l'heure.
Maria Valtorta — EMV 602.10
« Arrêtez-vous et attendez-moi ici pendant que je prie. Mais ne dormez pas. Je pourrais avoir besoin de vous. Je vous le demande instamment : priez ! »
Consigne de Jésus aux trois : rester là et veiller pendant qu’il prie.
Maria Valtorta — EMV 602.16
« « J’éprouve une angoisse mortelle ! Oui, mon âme est triste à en mourir. Mes amis !… Mes amis ! Mes amis !… » »
Mt 10, 2814 passages
Maria Valtorta — EMV 170.13
« Mais il ne peut que persécuter ceux dont la vie est brève. La partie éternelle de l’homme échappe aux pièges et acquiert ainsi une vitalité encore plus vigoureuse du fait de la persécution. »
Crampon 1923 — Mt 10, 28
10,28Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut perdre l'âme et le corps dans la géhenne.
Les persécuteurs ne peuvent tuer que le corps, non l’âme.
Maria Valtorta — EMV 265.11
« Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l’âme : craignez seulement celui qui peut envoyer votre âme à la perdition »
Logion sur la crainte de celui qui peut perdre l’âme et le corps dans la géhenne.
Maria Valtorta — EMV 270.6
« Jean a levé la tête, l’a vu, et il s’est levé en disant : “ Tu ne peux que m’enlever la vie. Mais la vérité qui dure, c’est qu’il n’est pas permis de faire le mal. »
Écho de « ne craignez pas ceux qui tuent le corps » : le bourreau ne peut ôter que la vie.
Maria Valtorta — EMV 283.5
« Maintenant, je sais que les violences contre la chair ne blessent pas l’esprit qui n’y consent pas. Maintenant, je résisterais jusqu’à être brisée par la force, jusqu’à être tuée par la violence »
Distinction entre la violence qui tue le corps et l'âme qu'elle ne peut atteindre, selon l'avertissement de Jésus aux apôtres.
Maria Valtorta — EMV 363.8
« Perdre la vie n’est rien. Ce qui est grave, c’est de perdre son âme en contrevenant à la Loi. »
Ne pas craindre ceux qui tuent le corps, mais celui qui peut perdre l’âme.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« Ils pourront bien torturer la chair, la tuer, mais rien de plus. Mais toi, toi ! C’est ton âme qu’ils tueraient… Fuis la tentation, mon ami ! »
Reprise de l'opposition entre ceux qui tuent le corps et ce qui perd l'âme.
Maria Valtorta — EMV 421.7
« Qu’il n’ait pas peur de ceux qui tuent, de ceux qui peuvent tuer le corps mais rien de plus. Voici plutôt ce que vous devez craindre : craignez ceux qui, après vous avoir fait mourir, peuvent vous envoyer en enfer »
Reprise du logion sur la crainte : ne pas craindre ceux qui tuent le corps, mais celui qui peut perdre l’âme dans la géhenne.
Maria Valtorta — EMV 449.7
« Mais ne te soucies-tu pas de la vie de ton âme ? Elle est plus précieuse que celle d’un enfant à naître… Tu le sais… »
Hiérarchie de Mt 10, 28 : la vie de l'âme l'emporte sur celle du corps, seule à devoir inquiéter.
Maria Valtorta — EMV 464.1
« ils devraient craindre d’abord — et uniquement — celle de Dieu. Mais moi, je n’ai pas de faute et je n’ai pas peur des hommes. »
Opposition entre la crainte des hommes et la seule crainte de Dieu, motif propre à Mt 10, 28.
Maria Valtorta — EMV 509.8
« Vous ne comprenez pas encore que l’homme ne peut avoir qu’une unique récompense ou un unique châtiment, qui soit vraiment récompense ou châtiment ? Pourquoi vous rendre esclave de la peur des hommes »
Ne pas craindre les hommes mais Celui qui donne l'unique recompense ou l'unique chatiment de l'ame.
Maria Valtorta — EMV 511.7
« et tu voudrais que j’aie peur de la bouche des hommes ? Je craindrais seulement le jugement de Dieu si, par crainte des hommes, je chassais de chez moi Jésus »
Le vieux Jean oppose la crainte des hommes a la seule crainte du jugement de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 521.3
« ne redoutez pas l’homme mortel qui est aujourd’hui et qui demain ne sera qu’un souvenir et de la poussière. Mais craignez le Seigneur »
Opposition entre la crainte de l'homme, qui ne peut que tuer le corps, et la crainte de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 551.6
« Pourtant, je vous recommande de réfléchir. Je vous disais autrefois : “ Ne craignez pas ceux qui tuent. ” »
Jésus cite lui-même sa parole antérieure : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 mai 1943
« Mais que sont les bombes et les attaques ennemies, qui ne tuent que le corps, par rapport aux embûches de l’Ennemi qui veut tuer votre âme? »
Application à la guerre de l’opposition évangélique entre ceux qui tuent le corps et celui qui peut perdre l’âme.
Jn 15, 1312 passages
Maria Valtorta — EMV 376.3
« Il ne peut y avoir de plus grand amour pour le Seigneur et pour le prochain que de savoir souffrir et mourir pour rendre gloire au Seigneur et procurer le salut éternel à nos frères »
Crampon 1923 — Jn 15, 13
15,13Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Reprise de la parole sur le plus grand amour : donner sa vie pour ceux qu'on aime.
Maria Valtorta — EMV 399.4
« car il n’y a pas d’amour plus grand que de s’immoler pour le bien de ceux qu’on aime »
Reformulation de « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime ».
Maria Valtorta — EMV 444.7
« j’aurai une puissance infinie non seulement comme Dieu, mais comme Homme qui s’immole pour tous, c’est-à-dire qui atteint l’extrême limite de l’amour »
« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie » : l’immolation comme extrême de l’amour.
Maria Valtorta — EMV 452.10
« C’est ainsi que je vous ai aimés, jusqu’à répandre mon sang pour vous conduire au trésor. »
L’amour du père va jusqu’au don de son sang, mesure de l’amour du Christ pour les siens.
Maria Valtorta — EMV 475.6
« Jusqu’à moi-même, jusqu’à ma vie. Je perdrais une poignée de boue, pour posséder le Ciel. Ce serait une heureuse perte pour un grand profit, infini : Dieu, le Ciel. »
Abel offre sa propre vie pour le salut de ceux qui voulaient le tuer : « nul n’a de plus grand amour ».
Maria Valtorta — EMV 539.6
« Et il en est une vraiment parfaite : donner sa vie par amour pour Dieu et ses frères. Cela rend la créature semblable à moi »
Le don de la vie par amour désigné comme le plus grand amour, comme au discours après la Cène.
Maria Valtorta — EMV 565.10
« la félicité parfaite, qui est celle d’aimer le prochain jusqu’à souffrir pour lui donner la joie. Jusqu’à mourir pour lui. »
Reprise de « il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime ».
Maria Valtorta — EMV 575.13
« Pour toi seul, je donnerais tout mon Sang. Tu es mon ami. Comme on meurt volontiers pour sauver son ami ! »
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis, dit a Judas nomme ami.
Maria Valtorta — EMV 583.17
« – Ce n’est pas pécher. Bien au contraire, c’est porter l’amour jusqu’au terme saint du sacrifice, pour le bien de l’être aimé. »
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Maria Valtorta — EMV 589.9
« Il n’est pas de plus grand amour que le mien ! Il n’est pas de plus grand pouvoir que le mien. »
« Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime », dit dans le contexte de l'ami traître.
Maria Valtorta — EMV 597.1
« Mais c’est de l’amour aussi de parler de mort. C’est de l’amour, puisque mourir pour ceux qui vous aiment est la suprême preuve d’amour. »
Reprise du logion « il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime », du discours après la Cène.
Maria Valtorta — EMV 649.4
« J’ai atteint le sommet de la charité divine en aimant le Père jusqu’à me sacrifier, en aimant les hommes jusqu’à mourir pour eux. »
Mt 16, 25-261 passage
Maria Valtorta — EMV 513.5
« En effet la vie n’est pas ce qu’il y a de plus précieux, et il vaut mieux perdre cent vies que de perdre son âme. »
Crampon 1923 — Mt 16, 25-26
16,25Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la trouvera. 16,26Et que sert à un homme de gagner le monde entier, s'il vient à perdre son âme? Ou que donnera un homme en échange de son âme?
Sauver sa vie au prix de son âme : reprise de Mt 16, 25-26, appliquée à Israël.
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