L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 432

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

60 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.

Lire le § 432 sur vatican.va

Correspondances exactes18 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Ac 4, 128 passages

Maria Valtorta — EMV 112.6

« Elle paraîtra ne pas comprendre, mais déjà mon seul nom est salut. Fais qu’elle pense à moi et dise mon nom. Ah ! Satan s’enfuit quand la pensée de mon nom arrive dans un cœur. »

Crampon 1923 — Ac 4, 12

4,12Et le salut n'est en aucun autre; car il n'y a pas sous le ciel un autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Mon seul nom est salut » reprend l'affirmation de Pierre : aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.

Maria Valtorta — EMV 352.16

« En vérité, je vous dis que croire en mon nom suffit déjà pour sauver sa propre âme. Car mon nom est Salut. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la proclamation de Pierre : aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.

Maria Valtorta — EMV 497.5

« ô mon Pierre, ma Pierre bénie. Prions pour cette heure où les hommes seront sauvés grâce à mon nom »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le salut des hommes par le nom de Jésus, annoncé à Pierre, correspond à sa propre proclamation devant le Sanhédrin.

Maria Valtorta — EMV 616.9

« Ma misère est vaincue par mon union avec le Christ. ” C’est au nom de Jésus que tout est pardonné… Va, Jean, parle-lui de cette manière. »
Allusion●●○∥ annoté sur Ac 10, 43voir dans l'œuvre

Le pardon des péchés obtenu par le nom de Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 novembre 1943

« de leur faire comprendre que le salut n’est qu’en Dieu. Quant aux autres, ceux qui ne veulent pas faire partie de mon peuple »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « en nul autre il n’y a de salut ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943

« Seul Dieu, ô chrétiens, pouvait vous donner ce Nom en signe de salut pour toutes les lignées de la terre »
Reformulation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Il n'y a sous le ciel aucun autre Nom donné aux hommes par lequel il nous faille être sauvés.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 juillet 1943

« Le salut est dans son Nom. Dans son Nom, la vie est Vie et la mort, résurrection. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la formule d'Ac 4, 12 : aucun autre Nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.

Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater

« de se renouveler en lui, de se rechristianiser, de se sauver. Lui seul est Salut »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Lui seul est Salut » reprend la proclamation de Pierre : en nul autre il n’y a de salut.

Jn 3, 55 passages

Maria Valtorta — EMV 116.8

« Je parle de l’âme immortelle qui, par l’intermédiaire de deux choses, renaît à la vie : par l’eau et par l’Esprit. »

Crampon 1923 — Jn 3, 5

3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Nul, s’il ne naît d’eau et d’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 417.6

« Et pour te prouver que je nais de nouveau en toi, je me dépouille de mes richesses mal acquises. »
Allusion●●○∥ annoté sur Jn 3, 3voir dans l'œuvre

L’expression « naître de nouveau » reprend le langage de l’entretien avec Nicodème.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944

« Elle vous ensevelit en tant que fils d’Adam coupables »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La nouvelle naissance par l'eau et l'Esprit (Jn 3, 5), explicitée par le baptême nommé juste après.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Et à Nicodème: “Celui qui ne renaîtra pas dans l’esprit ne possèdera pas le Royaume des cieux”? »
Citation●●●Jésus∥ Jn 3, 3voir dans l'œuvre

Citation de l’entretien avec Nicodème : nul ne peut entrer dans le Royaume s’il ne renaît de l’Esprit.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26

« ils connaissent une renaissance de leur esprit, et par le Saint-Esprit et par l’eau, signe de la Grâce. »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La renaissance « par l’Esprit et par l’eau » reprend la parole à Nicodème : « nul, s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit ».

Ac 2, 214 passages

Maria Valtorta — EMV 121.8

« Si Eve avait appelé Dieu, Satan aurait été mis en fuite. Ayez toujours dans le cœur cette pensée. Et, avec sincérité, appelez le Seigneur. Ce Nom est salut. »

Crampon 1923 — Ac 2, 21

2,21Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. —
Allusion●●○∥ annoté sur Jl 3, 5voir dans l'œuvre

« Ce Nom est salut » condense la promesse « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».

Maria Valtorta — EMV 122.8

« Celui qui invoque le Nom de Jésus avec une vraie foi se relève des maladies et du péché car, dans toute maladie spirituelle ou physique, il y a la griffe de Satan. »
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 10, 13voir dans l'œuvre

« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » : le salut attaché à l’invocation du Nom.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 septembre 1943

« pendant que l’ultime bataille secouera la Terre d’une indicible horreur, les premiers s’accrocheront à ma Croix, invoqueront mon Nom qui sauve »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Jl 3, 5voir dans l'œuvre

Reprise de Jl 2, 32 : « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » ; Jl 2, 32 Vulgate = Jl 3, 5 AELF. [Jl 3, 5 hébreu = Jl 2, 32 Vulgate]

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943

« C’est le cri qui sauve, car on n’invoque jamais en vain mon Nom. »
Reformulation●●○Jésus∥ annoté sur Rm 10, 13voir dans l'œuvre

Reformulation de « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».

Ac 5, 411 passage

Maria Valtorta — EMV 418.5

« Je me fais gloire d’avoir versé du sang pour toi, comme mon père autrefois. Je te bénis de m’en avoir rendu digne ! »

Crampon 1923 — Ac 5, 41

5,41Les Apôtres sortirent du sanhédrin, joyeux d'avoir été jugés dignes de souffrir des opprobres pour le nom de Jésus.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Joseph se réjouit d'avoir été jugé digne de souffrir pour le Nom, comme les apôtres après la flagellation.

Correspondances fortes4 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Jn 3, 5-64 passages · rejoint par Jn 3, 5

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juin 1943

« J’ai dit qu’il ‘faut renaître dans l’Esprit pour pouvoir posséder la vie éternelle’. La naissance de la chair d’une autre chair ne vous différencie pas des brutes »

Crampon 1923 — Jn 3, 5-6

3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 3,6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Reformulation●●●Jésus∥ Jn 3, 7 · Jn 3, 15-16voir dans l'œuvre

Jésus se cite lui-même : la nouvelle naissance dans l’Esprit et l’opposition chair/Esprit du dialogue avec Nicodème.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juillet 1943

« Il faut renaître dans l’esprit pour pouvoir entrer dans l’orbite de Dieu et vaincre la chair et son maître, Mammon. Alors se produit la ‘possession’. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reformulation de la parole à Nicodème : « nul, s’il ne renaît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu », avec l’opposition « ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit ».

Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948

« mais ils sont engendrés par l’Esprit, et spirituellement, par la foi, la charité, la vie dans le Christ-Vie. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif de la naissance d’en haut, de l’Esprit, développé dans l’entretien avec Nicodème.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« Or la naissance d’un homme quipar volonté propre naît en esprit et en vérité, et devient fils de Dieu d’homme charnel qu’il était, cette naissance en est une encore plus grande que la première. »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Jn 4, 23-24voir dans l'œuvre

Reprise de l'entretien avec Nicodème : la seconde naissance de l'eau et de l'Esprit, opposée à la naissance de la chair (Jn 3, 5-6).

Correspondances partielles18 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Jn 3, 3-57 passages · rejoint par Jn 3, 5

Maria Valtorta — EMV 41.8

« ses sujets seront uniquement ceux qui sauront renaître spirituellement par amour et, comme Jonas, renaître sur d’autres rivages après une première naissance »

Crampon 1923 — Jn 3, 3-5

3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

La condition d’entrée dans le Royaume est la nouvelle naissance spirituelle de l’entretien avec Nicodème.

Maria Valtorta — EMV 47.3

« Vous devrez renaître si vous voulez être mes disciples. Le voulez-vous ? »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le Royaume de Dieu » (dialogue avec Nicodème).

Maria Valtorta — EMV 69.1

« Je suis ici pour aider l’homme à redevenir enfant de Dieu, à se remodeler comme par une seconde création, en une renaissance de soi-même. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif johannique de la nouvelle naissance et de la filiation divine (cf. Jn 1, 12-13).

Maria Valtorta — EMV 280.5

« Quiconque renaît en moi redevient “ un enfant ”. Oh ! Allez en paix ! Proclamez les louanges de Dieu qui vous a appelés »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif johannique de la nouvelle naissance qui fait redevenir enfant.

Maria Valtorta — EMV 282.5

« L’un dit pour la première fois des paroles de sagesse parce que Dieu lui a pardonné, parce qu’il est né à nouveau en Dieu, parce que Dieu a attiré à lui le pécheur. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Né à nouveau » reprend la parole à Nicodème, présent dans la scène.

Maria Valtorta — EMV 522.6

« plus graves que celles du vieux pécheur désormais né de nouveau à la grâce. Par elle, il est redevenu jeune comme un enfant à peine né »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l’expression johannique de la nouvelle naissance nécessaire pour entrer dans le Royaume.

Maria Valtorta — EMV 560.11

« je t’ai dit que, pour avoir le Royaume de Dieu en vous et y entrer, il est nécessaire que votre esprit renaisse »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Rappel explicite de l’entretien nocturne avec Nicodème : nul ne peut voir ni entrer dans le Royaume sans renaître.

Jn 3, 3-77 passages · rejoint par Jn 3, 5

Maria Valtorta — EMV 66.2

« Pour agir spirituellement – car suivre le Messie en toute vérité et justice, c’est agir spirituellement –, il faut tuer l’homme et le faire renaître. Es-tu capable d’en faire autant ? »

Crampon 1923 — Jn 3, 3-7

3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 3,6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. 3,7Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Exigence de la nouvelle naissance posée à Nicodème comme condition pour voir le Royaume.

Maria Valtorta — EMV 122.13

« dis-lui : “ C’est par Jésus que tu es né une seconde fois, au bien, cette fois. ” Parle-lui de moi. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’expression de Nicodème : naître une seconde fois, entendue de la renaissance spirituelle.

Maria Valtorta — EMV 188.7

« Tu m’as donné une vie nouvelle et elle est informe, incapable comme celle d’un nouveau-né dont la naissance a été difficile. »
Allusion●○○voir dans l'œuvre

Reprise du motif johannique de la naissance nouvelle, ici appliquée au converti.

Maria Valtorta — EMV 381.8

« Rejetez ce qui vous a dévoyés jusqu’ici ! Venez nus au bain. Revêtez-vous de lumière. Naissez de nouveau. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprend l'impératif adressé à Nicodème : « il vous faut naître de nouveau ».

Maria Valtorta — EMV 524.8

« Mais pourrai-je me rendre assez enfant pour revenir à la pureté de cette époque ? Est-il permis de remonter le temps ? »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Question de Nicodème sur la possibilité de renaître quand on est vieux, à laquelle Jésus répond par la renaissance spirituelle.

Maria Valtorta — EMV 550.4

« Toi qui es comme re-né, nouvellement né — puisque dans ta vieille chair, la puissance motrice est nouvelle, sans passé, pure, sans traces de ce qui a été — »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif johannique de la nouvelle naissance nécessaire pour voir le Royaume, appliqué à l’âme recréée de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 614.3

« Maintenant je suis arrivé à terme, et je viens, j’ai été mis au Jour. Je suis né d’hier. Ma mère, c’est Jésus de Nazareth. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image de la nouvelle naissance, développée par un homme qui vient de se réfugier chez Nicodème même.

Jn 3, 1-211 passage · rejoint par Jn 3, 5

Maria Valtorta — EMV 464.18

« ainsi que lors de l’entretien avec Nicodème et à l’épisode de la Samaritaine, il ne dit jamais »

Crampon 1923 — Jn 3, 1-21

3,1Or, il y avait parmi les Pharisiens un homme nommé Nicodème, un des principaux parmi les Juifs. 3,2Il vint de nuit trouver Jésus, et lui dit: " Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu, comme docteur, car personne ne saurait faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est pas avec lui. " 3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 3,6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. 3,7Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. 3,8Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va: ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. " 3,9Nicodème lui répondit: " Comment cela se peut-il faire? " 3,10Jésus lui dit: " Tu es le docteur d'Israël, et tu ignores ces choses! 3,11En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez point notre témoignage. 3,12Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses qui sont sur la terre, comment croirez-vous si je viens à vous parler de celles qui sont dans le ciel? 3,13Et nul n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. 3,14Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, 3,15Afin que tout homme qui croit en lui [ne périsse point, mais qu'il] ait la vie éternelle. 3,16En effet, Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle. 3,17Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 3,18Celui qui croit en lui n'est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 3,19Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 3,20Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées. 3,21Mais celui qui accomplit la vérité, vient à la lumière, de sorte que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’entretien nocturne avec Nicodème.

Rm 10, 123 passages · rejoint par Rm 10, 6-13

Maria Valtorta — EMV 554.11

« Pour moi, il n’y a aucune différence entre l’âme d’un juif et celle d’un Samaritain. »

Crampon 1923 — Rm 10, 12

10,12Il n'y a pas de différence entre le Juif et le Gentil, parce que le même Christ est le Seigneur de tous, étant riche envers tous ceux qui l'invoquent.
Allusion●●○∥ annoté sur Ga 3, 28voir dans l'œuvre

Anticipation de l’affirmation paulinienne qu’il n’y a plus de distinction d’origine dans le Christ.

Maria Valtorta — EMV 564.7

« Il affirmait : “ Il est le Sauveur de tous. Pour lui, il n’est pas question de juifs ou d’idolâtres, mais seulement de créatures à sauver »
Allusion●●○∥ annoté sur 1 Tm 4, 10voir dans l'œuvre

L'expression « Sauveur de tous » et l'abolition de la distinction juif/païen reprennent le vocabulaire paulinien.

Maria Valtorta — EMV 570.5

« Je l’ai adressée et je l’adresserai encore aux Galiléens, comme aux Judéens et aux Samaritains, car il n’y a pas de différence aux yeux de Jésus. »
Allusion●●○∥ Ga 3, 28voir dans l'œuvre

La formule « il n’y a pas de différence » est celle de Paul sur l’universalité du salut.

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 20 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier.