L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
54 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 31 de ses 35 versets — 88,6 %. 109 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 97,1 %.
1En ce même temps, quelques-uns vinrent raconter à Jésus ce qui était arrivé aux Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
2Il leur répondit: " Pensez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir souffert de la sorte?
3Non, je vous le dis; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous comme eux.
4Ou bien ces dix-huit sur qui tomba la tour de Siloé, et qu'elle tua, pensez-vous que leur dette fût plus grande que celle de tous les autres habitants de Jérusalem?
5Non, je vous le dis; mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même. "
6Il dit aussi cette parabole: " Un homme avait un figuier planté dans sa vigne; il vint pour y chercher des fruits, et n'en trouvant point,
7il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point; coupe-le donc: pourquoi rend-il la terre improductive?
8Le vigneron lui répondit: Seigneur, laissez-le encore cette année, jusqu'à ce que j'aie creusé et mis du fumier tout autour.
9Peut-être portera-t-il du fruit ensuite; sinon, vous le couperez. "
10Jésus enseignait dans une synagogue un jour de sabbat.
11Or, il y avait là une femme possédée depuis dix-huit ans d'un esprit qui la rendait infirme: elle était courbée, et ne pouvait absolument pas se redresser.
12L'ayant vue, Jésus l'appela et lui dit: " Femme, tu es délivrée de ton infirmité. "
13Et il lui imposa les mains; aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
14Mais le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait cette guérison un jour de sabbat, prit la parole et dit au peuple: " Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat. —
15Hypocrite, lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire?
16Et cette fille d'Abraham, que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, il ne fallait pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat! "
17Pendant qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et tout le peuple était ravi de toutes les choses merveilleuses qu'il accomplissait.
18Il disait encore: " A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?
19Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme prit et jeta dans son jardin; il poussa et il devint un arbre, et les oiseaux du ciel firent leur demeure dans ses rameaux. "
20Il dit encore: " A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
21Il est semblable au levain qu'une femme prend et mêle dans trois mesures de farine, de façon à faire lever toute la pâte. "
22Il allait donc par les villes et les villages, enseignant et s'avançant vers Jérusalem.
23Quelqu'un lui demanda: " Seigneur, n'y aura-t-il qu'un petit nombre de sauvés? " Il leur dit:
24" Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
25Une fois que le père de famille se sera levé et aura fermé la porte, si vous êtes dehors et que vous vous mettiez à frapper, en disant: Seigneur, ouvrez-nous! Il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.
26Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant vous, et vous avez enseigné dans nos places publiques.
27Et il vous répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquités.
28C'est alors qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous serez jetés dehors.
29Il en viendra de l'Orient et de l'Occident, de l'Aquilon et du Midi; et ils prendront place au banquet dans le royaume de Dieu.
30Et tels sont les derniers, qui seront les premiers; et tels sont les premiers, qui seront les derniers. "
31Le même jour, quelques Pharisiens vinrent lui dire: " Retirez-vous et partez d'ici; car Hérode veut vous faire mourir. "
32Il leur répondit: " Allez et dites à ce renard: Je chasse les démons et guéris les malades aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini.
33Seulement il faut que je poursuive ma route aujourd'hui, et demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète meure hors de Jérusalem.
34Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et lapide ceux qui sont envoyés vers elle! Combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Maria Valtorta — EMV 363.10
« Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues tes prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois n’ai-je pas voulu rassembler tes enfants comme l’oiseau sur son nid rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l’as pas voulu ! »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 mai 1946
« “Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés… eh bien, elle va vous être abandonnée, votre maison. »
Lamentation sur Jérusalem citée sous l'attribution « (Luc) » donnée par le texte.
∥ 31 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 41.9
« c’est de ma bouche et par mon sang que je m’adresserai à Jérusalem, et mon sort sera celui des prophètes lapidés et assassinés par elle »
Annonce du sort des prophètes tués et lapidés par Jérusalem, comme dans l’apostrophe de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 103.2
« Jérusalem lave les seuils de son Temple avec le sang de ses prophètes et de ses saints. »
Reprise du reproche à Jérusalem « qui tues les prophètes » (Mt 23, 37), avec le sang des justes répandu de Mt 23, 35.
Maria Valtorta — EMV 121.4
« Si Sion ne se comportait pas avec ses prophètes comme une marâtre, serais-je ici comme un homme qui craint la justice humaine et se réfugie dans un lieu d’asile ? »
Allusion à la lamentation sur Jérusalem « qui tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés ».
Maria Valtorta — EMV 206.13
« C’est dans ce peuple-ci qu’il faut chercher ceux qui tuent les serviteurs de Dieu, autrement dit les prophètes »
Reproche à Jérusalem qui tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés.
Maria Valtorta — EMV 265.10
« ouvrir ses bras de mère et chercher à rassembler Israël sous son manteau comme le fait une poule pour ses poussins qui se sont éloignés »
Image de la poule rassemblant ses poussins, appliquée à l’Église envers Israël.
Maria Valtorta — EMV 298.6
« Comme une poule déploie ses ailes sur ses poussins sans défense, je déploie mon pouvoir sur ceux qui souffrent et qui sont tourmentés »
Image de la poule couvrant ses poussins de ses ailes, appliquée à ceux qui souffrent.
Maria Valtorta — EMV 299.3
« Jésus s’assied, attire à lui les deux enfants et les couvre de son manteau qui ressemble à une aile étendue pour protéger deux poussins. »
L’image du manteau comme aile étendue sur deux poussins reprend la comparaison de Jésus rassemblant ses enfants comme une poule ses poussins sous ses ailes.
Maria Valtorta — EMV 316.4
« le Roi des Cieux vous accueille déjà sur son sein, il vous protège de ses ailes de lumière et d’amour tels les premiers-nés de la nichée sans bornes des serviteurs de Dieu »
Image spécifique des ailes protectrices abritant la nichée, reprise de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 346.4
« ce n’est pas le seul prophète qu’Israël ait tué, et le seul prêtre de la Volonté éternelle, tué parce qu’il était mal vu de ceux qui désobéissent à Dieu »
Reprend le reproche évangélique à Jérusalem qui tue les prophètes envoyés vers elle.
Maria Valtorta — EMV 404.4
« le Maître est envoyé pour nous rassembler tous comme l’affectueuse mère poule dont parlent[80] les livres saints »
Image reconnaissable de la poule rassemblant ses poussins, appliquée à la mission rassembleuse du Christ.
Maria Valtorta — EMV 404.5
« Ah ! elle a eu plus qu’il ne faut pour devenir sainte ! Et pourtant… Elle envoie des pierres à ceux apportent la parole du Ciel. »
Allusion à la plainte sur Jérusalem qui lapide ceux qui lui sont envoyés, ici transposée à la Judée qui chasse les disciples à coups de pierres.
Maria Valtorta — EMV 445.12
« elle te protège, comme le fait la colombe avec ses petits, sous les ailes de son amour. Il faut obéir à sa mère et l’aimer, parce que tout ce qu’elle fait, elle le fait pour notre bien. »
Image de l’oiseau abritant ses petits sous ses ailes, que Jésus applique à lui-même dans la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 459.2
« Quand je voulais te rendre bon, pourquoi ne l’as-tu pas voulu ? Maintenant, c’est tard pour réparer. Ta mère est morte »
Reprise du schéma « j’ai voulu… et tu n’as pas voulu » de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 525.9
« Je suis consciente que vous pourriez me faire lapider comme blasphématrice. Je sais que ce que je vous dirai vous paraîtra insulte et blasphème, et que vous allez me haïr. »
Sabéa se range parmi les envoyés que Jérusalem tue et lapide, selon la plainte de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 568.1
« l’ample manteau de Jésus tombe sur les enfants et il les accueille à l’abri de ses ailes bleues. Les petits se serrent dans cette tiédeur et cette pénombre d’azur, silencieux et heureux comme des poussins sous les ailes maternelles. »
Reprise de l’image évangélique de la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes, appliquée ici au manteau de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 579.10
« et la protéger comme cette poule ses petits… Mais alors que les poussins sont reconnaissants à leur mère des soins qu’elle leur donne et se réfugient sous ses ailes, Jérusalem repousse mon manteau »
Reformulation de la lamentation sur Jérusalem : la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes, « et vous n’avez pas voulu ».
Maria Valtorta — EMV 596.21
« Jérusalem, toi qui lapides ceux qui te sont envoyés et qui tues tes prophètes ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et tu n’as pas voulu ! »
Lamentation sur Jérusalem, avec l’image de la poule et de ses poussins.
Maria Valtorta — EMV 611.8
« Et vous, et toi, Jérusalem, vous l’avez dépouillé de la vie. Es-tu rassasiée et repue de son sang et de sa chair ? »
Apostrophe à Jérusalem qui tue ceux que Dieu lui envoie.
Maria Valtorta — EMV 634.16
« Il se réfugie même tout entier, tel un poussin sous l’aile maternelle, dans le cercle des bras qui l’attirent à lui. »
Image de la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes, appliquée à l’étreinte de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 mai 1943
« Observe les petits des bêtes: ils aiment le giron maternel qui les nourrit, ils aiment l’aile qui les couvre. »
Image de l'aile maternelle qui couvre les petits, reprise de la plainte sur Jérusalem où Jésus se compare à l'oiseau rassemblant sa couvée sous ses ailes.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 juin 1943
« Ceux à qui je voudrais parler, afin de les ramener au chemin de la vie, ne veulent pas m’écouter. Alors je parle au petit nombre qui veut bien m’écouter. »
Écho de la plainte sur Jérusalem : « combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants… et vous n’avez pas voulu ! »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 septembre 1943
« comme une couveuse anxieuse pour ses petits, je vous tient embrassés, car votre vie éternelle me tient à cœur »
Reprend l'image de la poule rassemblant ses poussins sur Jérusalem (Mt 23, 37).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 octobre 1943
« Ô Italie, Italie à laquelle j’ai tant donné et qui m’as oublié et oublié mes bienfaits! »
Lamentation sur la nation ingrate reprenant la forme du double vocatif « Jérusalem, Jérusalem » et le reproche des bienfaits repoussés.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 octobre 1943
« combien de fois n’ai-je pas tenté de te sauver en obtenant en échange les pierres pour mes prophètes et la crucifixion pour ton Maître! »
Reformule la plainte sur Jérusalem qui lapide les prophètes malgré les appels répétés du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« Mais malheur à ce lieu qui l’aura rejeté, et malheur à ces cœurs homicides! Ils subiront la désolation pour toutes les désolations qu’ils auront infligées au Saint »
Reprend le motif de la maison laissée déserte à la ville qui tue les prophètes et rejette celui qui lui est envoyé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Tu m’as renié. Nouvelle Jérusalem, tu as trahi le Christ et tu t’es acharnée contre ses saints et ses prophètes, et tu t’apprêtes à t’acharner encore davantage »
Apostrophe à la « nouvelle Jérusalem » qui s'acharne contre les saints et les prophètes, sur le modèle de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mai 1944
« plus amoureux qu’une poule pour ses poussins, il vous tiendra sous la protection de ses ailes et vous défendra contre tout assaut surnaturel »
Reprise de l’image évangélique de la poule rassemblant ses poussins sous ses ailes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juin 1944
« Voilà Jérusalem… la marâtre qui a tué le Fils de son Epoux! la meurtrière qui s’est précipitée sur l’homme sans défense pour le saigner! »
Apostrophe à Jérusalem meurtrière, dans la ligne de « Jérusalem, qui tues les prophètes ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 juin 1944
« Marie, la Sainte, ne peut se retenir de traiter Jérusalem de “marâtre, assassine, pillarde, vampire et vautour”. »
Motif de Jérusalem meurtrière, écho de l’apostrophe « Jérusalem, qui tues les prophètes ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 août 1949
« et encore une fois “Jérusalem tue ses prophètes entre le temple et l’autel…” Depuis la création des anges et de l’homme, »
Citation de la lamentation sur Jérusalem qui tue les prophètes, fondue avec Mt 23, 35 (« entre le sanctuaire et l’autel »).
Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946
« La Divinité te tient sous son regard d’amour comme la poule tient ses poussins. Recueille-toi sous cette splendeur bienheureuse »
Image évangélique de la poule rassemblant ses poussins, appliquée à la protection divine.
35Voici que votre maison va vous être laissée. Je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vienne le jour où vous direz: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "