L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
94 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 28 de ses 49 versets — 57,1 %. 361 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 98,0 %.
1Un jour de sabbat, dit le second-premier, comme Jésus traversait des champs de blé, ses disciples cueillaient des épis, et, les froissant dans leurs mains, les mangeaient.
2Quelques Pharisiens leur dirent: " Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat? "
3Jésus leur répondit: " Vous n'avez donc pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui l'accompagnaient:
4comment il entra dans la maison de Dieu, et prit les pains de proposition, en mangea et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu'il ne soit permis d'en manger qu'aux prêtres seuls? "
5Et il ajouta: " Le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "
6Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la synagogue et il enseignait. Et il y avait là un homme dont la main droite était desséchée.
7Or, les Scribes et les Pharisiens l'observaient, pour voir s'il faisait des guérisons le jour du sabbat, afin d'avoir un prétexte pour l'accuser.
8Mais lui, pénétrant leurs pensées, dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Lève-toi, et tiens-toi au milieu "; et lui, s'étant levé, se tint debout.
9Alors Jésus leur dit: " Je vous le demande, est–il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter? "
10Puis, promenant son regard sur eux tous, il dit à cet homme: " Etends ta main. " Il l'étendit et sa main redevint saine.
11Mais eux, remplis de démence, se consultaient sur ce qu'ils feraient à Jésus.
12En ces jours-là, il se retira sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
13Quand il fut jour, il appela ses disciples, et choisit douze d'entre eux, qu'il nomma apôtres:
14Simon, auquel il donna le nom de Pierre, et André son frère, Jacques et Jean, Philippe et Barthélemy,
15Matthieu et Thomas, Jacques, fils d'Alphée, et Simon, appelé le Zélé,
16Jude, frère de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint traître.
17Etant descendu avec eux, il s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une grande multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem et de toute la région maritime de Tyr et de Sidon.
18Ils étaient venus pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris.
19Et toute cette foule cherchait à le toucher, parce qu'il sortait de lui une vertu qui les guérissait tous.
20Alors, levant les yeux vers ses disciples, il leur dit: " Heureux, vous qui êtes pauvres, car le royaume des cieux est à vous!
21Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!
22Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, vous repousseront de leur société, vous chargeront d'opprobre, et rejetteront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme.
23Réjouissez-vous en ce jour-là, et tressaillez de joie, car voici que votre récompense est grande dans le ciel: c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.
24Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!
25Malheur à vous, qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous, qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!
26Malheur à vous, quand tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ce que leurs pères faisaient à l'égard des faux prophètes!
27Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis; faites du bien à ceux qui vous haïssent.
28Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux qui vous maltraitent.
29Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui encore l'autre; et si quelqu'un t'enlève ton manteau, ne l'empêche pas de prendre aussi ta tunique.
30Donne à quiconque te demande, et si l'on te ravit ton bien, ne le réclame point.
31Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux.
32Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
33Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi en font autant.
34Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs, afin qu'on leur rende l'équivalent.
35Pour vous, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, qui est bon aux ingrats et aux méchants.
36Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
37Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; remettez et il vous sera remis.
38Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, pressée, secouée et débordante, car on se servira, pour vous rendre, de la même mesure avec laquelle vous aurez mesuré. "
Maria Valtorta — EMV 171.4
« Plus vous donnerez, plus l’on vous donnera, et Dieu versera dans le sein de l’homme généreux une mesure pleine et bien tassée. »
Reprise quasi littérale de « Donnez, et l'on vous donnera : c'est une mesure bien pleine, tassée… qu'on versera dans votre sein ».
Maria Valtorta — EMV 406.3
« mais pour vous donner une récompense infinie, une mesure bien tassée, débordante, une récompense qui n’en est plus une, tant elle est plénitude »
Reprise quasi littérale de la mesure « bien pleine, tassée, secouée, débordante » promise en Lc 6, 38.
Maria Valtorta — EMV 407.4
« Et je vous assure que la récolte de l’année prochaine sera encore plus fructueuse, à mille pour cent, parce qu’il a dit[86] : “ Celui qui a donné recevra une mesure débordante. ” »
Nicodème cite explicitement Jésus : « Donnez, et l’on vous donnera : une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante. »
Maria Valtorta — EMV 418.3
« Tu as raison. Sois généreux, et je te promets que tu ne manqueras pas du nécessaire. »
Promesse faite au pêcheur qui donne ses prises : mesure de générosité rendue par Dieu.
Maria Valtorta — EMV 422.8
« quand il voit que vous avez donné sans parcimonie, dans une mesure bien pleine, débordante, généreuse, alors il dit »
Reprise de l’image de la « mesure bien pleine, tassée, débordante », ici appliquée au don de l’homme à Dieu.
Maria Valtorta — EMV 462.6
« Ouvrez votre cœur à la foi. Ouvrez votre cœur à l’amour. Donnez pour posséder. Offrez de pauvres pièces de monnaie pour obtenir l’aide de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 581.5
« Une mesure bien pleine, tassée, secouée, sera versée dans le pan de votre vêtement, et vous recevrez le centuple de ce que vous avez donné. »
Lazare cite explicitement la parole « Donnez et il vous sera donné… une mesure bien pleine, tassée, secouée » de Lc 6, 38.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 mai 1943
« et à cette autre: “Donnez et il vous sera donné; il vous sera versé dans les bras une bonne mesure, bien secouée, pleine, débordante”. »
Citation littérale de la mesure bien tassée, secouée et débordante versée dans le pan du vêtement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juin 1943
« Alors le Père accordera la grâce demandée avec une pleine mesure, bien secouée, abondante. Car le Fils a un grand pouvoir sur le Père »
Reprise de l’image de la mesure bonne, tassée, secouée, débordante, appliquée à la grâce accordée par le Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 mars 1944
« c’est la Sagesse, vivante en eux, qui les instruisait que “donner, c’est recevoir” et que, plus ils distribuaient les eaux célestes »
Maxime « donner, c'est recevoir », écho du « donnez et il vous sera donné » de Lc 6, 38.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 31 décembre 1947
« Car nous avons reçu “une bonne mesure tassée, secouée, débordante” de sagesse et c’est sans aucun mérite de notre part que nous avons reçu le don sublime d’amour. »
Citation entre guillemets de la mesure « bonne, tassée, secouée, débordante » de Lc 6, 38.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 septembre 1949
« Offre-le à ton prochain. Plus tu donneras, plus tu obtiendras. Mais que ton amour soit fort, pur de toute faiblesse, et même rude à l’instar de ces cisailles qui taillent les vrilles d’un vain sentimentalisme »
« Plus tu donneras, plus tu obtiendras » reformule « Donnez, et l’on vous donnera » de Lc 6, 38.
Maria Valtorta — Azarias — 22 septembre 1946
« Donne donc, sans mesure, et selon la promesse qui ne peut mentir, “une mesure débordante sera versée en ton sein” dès ici-bas »
Citation de la promesse du discours dans la plaine sur la mesure versée dans le sein.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« Donnez, et on vous donnera. Faites, et on vous le rendra. Que l’on agisse envers vous comme vous agissez envers les autres. On vous parlera comme vous parlez. »
Citation de la parole du discours dans la plaine, « Donnez, et l’on vous donnera », prolongée par la mesure dont on mesure.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« Je le répète : “Donnez, et il vous sera donné. Faites, et on vous le rendra. On vous parlera comme vous parlez. Plus tôt vous ferez, plus tôt vous obtiendrez ce que je peux vous donner.” »
Reprise explicite de la parole « Donnez, et l’on vous donnera » déjà citée plus haut dans la dictée.
Maria Valtorta — Carnets — annexe-maria-valtorta-la-tombe-desaint-pierre
« Jésus a enseigné : « Donnez et il vous sera donné. Plus vous donnerez, plus il vous sera donné, en surabondance. » »
∥ 15 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 154.5
« vous subirez les mêmes tortures et les mêmes coups que vous avez infligés. Car, s’il existe une loi humaine qui prévoit la punition du coupable, il faut dans la punition ne pas dépasser la mesure. »
Loi du talion eschatologique : on sera mesuré de la mesure dont on a mesuré.
Maria Valtorta — EMV 243.9
« dire un jour : “ Qu’il te soit fait comme tu as jugé. ” Je dis que, si Dieu m’a envoyé, c’est parce qu’il veut pardonner toutes les fautes »
Reformule « du jugement dont vous jugez vous serez jugés » adressé à la sévérité de Judas.
Maria Valtorta — EMV 278.5
« Ne soyez pas des serviteurs qui exigez beaucoup pour vous, puis ne donnez rien à ceux qui vous demandent. Il vous sera fait comme vous faites vous-mêmes aux autres. »
Reprise de la loi de réciprocité : de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous.
Maria Valtorta — EMV 298.5
« par les actes que l’on montre de l’amour et du respect. Tu auras la pitié dont tu as fait preuve »
Application de la loi de la mesure pour mesure à la pitié refusée aux orphelins.
Maria Valtorta — EMV 417.9
« Ah ! si vous ne jugiez jamais, si vous en laissiez la charge à Dieu, pauvres aveugles que vous êtes, incapables de vous juger vous-mêmes ! »
Reprise du « Ne jugez pas » et de l’aveuglement de qui voit la paille sans voir sa poutre.
Maria Valtorta — EMV 472.1
« Je ne dis pas que tu te repentirais de cela, mais d’avoir pensé du mal de ton frère. »
Jésus reprend Pierre par le « Ne juge pas » du Sermon sur la montagne, avec le motif du jugement porté sur « ton frère ».
Maria Valtorta — EMV 494.5
« Pour condamner avec justice, il faudrait être exempt de faute. Je vous renvoie aux dictées antérieures où je parle des conditions essentielles pour être juge. »
Écho de l’avertissement sur le jugement et la paille et la poutre : nul ne peut juger sans être lui-même net.
Maria Valtorta — EMV 495.4
« Judas, toi qui juges avec sévérité, si en ce moment, je te disais : “ Je vais te dénoncer au Sanhédrin pour pratiques magiques ”… »
Jésus retourne contre Judas la mesure de son propre jugement, selon « de la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 août 1943
« Comment pouvez-vous juger et penser que moi, qui suis justice, je ne vous juge pas? Ne voyez-vous pas que, en condamnant à la haine ceux qui vous nuisent »
Reformulation de « ne jugez pas afin de n'être pas jugés, car du jugement dont vous jugez vous serez jugés ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 septembre 1943
« Prenez garde que ce ne soit Dieu qui vous juge tels, vous qui êtes infectés de cruauté, de fraude, de luxure et d’orgueil. »
Retournement du jugement sur ceux qui jugent, selon la mesure dont ils se servent (suite immédiate de « ne jugez pas »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 décembre 1943
« C’est pour cela que je n’écoute pas vos paroles, vous rendant en égale mesure ce que vous me faites »
« De la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré » appliqué à l’écoute de la parole.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« «De la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous, et on vous donnera encore plus» »
La forme citée, avec l’ajout « et on vous donnera encore plus », est propre à Marc.
Maria Valtorta — Azarias — 21 avril 1946
« Montrez encore de la charité en pensant que la condamnation que vous prononcez sans avoir de justes preuves vous serait bien fâcheuse si elle était prononcée contre vous. »
« Du jugement dont vous jugez, vous serez jugés. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 22
« Ces douze versets sont une règle pour juger les hommes, et une mesure qui vous fait comprendre la manière dont se fera le jugement de Dieu au sujet des pécheurs repentis. »
Le couple « règle pour juger » / « mesure » du jugement renvoie au « de la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous ».
39Il leur fit encore cette comparaison: " Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous les deux dans la fosse?
40Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais tout disciple, son instruction achevée, sera comme son maître.
41Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil?
42Ou comment peux-tu dire à ton frère: Mon frère, laisse-moi ôter cette paille de ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et tu verras ensuite à ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère.
43En effet, il n'y a pas de bon arbre qui porte de mauvais fruits, ni de mauvais arbre qui porte de bons fruits;
44chaque arbre se reconnaît à son fruit. On ne cueille pas de figues sur les épines; on ne coupe pas de raisin sur les ronces.
45L'homme bon tire le bien du bon trésor de son cœur; et, de son mauvais trésor, l'homme méchant tire le mal; car la bouche parle de l'abondance du cœur.
46Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis?
47Tout homme qui vient à moi, qui écoute mes paroles, et les met en pratique, je vous montrerai à qui il est semblable.
48Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé bien avant, et en a posé les fondements sur le roc. Une inondation étant survenue, le torrent s'est jeté contre cette maison, et il n'a pu l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le roc.
49Mais celui qui écoute et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur la terre, sans fondements; le torrent est venu se heurter contre elle, et elle est tombée aussitôt, et grande a été la ruine de cette maison. "