L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
94 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 28 de ses 49 versets — 57,1 %. 361 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 98,0 %.
1Un jour de sabbat, dit le second-premier, comme Jésus traversait des champs de blé, ses disciples cueillaient des épis, et, les froissant dans leurs mains, les mangeaient.
2Quelques Pharisiens leur dirent: " Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat? "
3Jésus leur répondit: " Vous n'avez donc pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui l'accompagnaient:
4comment il entra dans la maison de Dieu, et prit les pains de proposition, en mangea et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu'il ne soit permis d'en manger qu'aux prêtres seuls? "
5Et il ajouta: " Le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "
6Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la synagogue et il enseignait. Et il y avait là un homme dont la main droite était desséchée.
7Or, les Scribes et les Pharisiens l'observaient, pour voir s'il faisait des guérisons le jour du sabbat, afin d'avoir un prétexte pour l'accuser.
8Mais lui, pénétrant leurs pensées, dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Lève-toi, et tiens-toi au milieu "; et lui, s'étant levé, se tint debout.
9Alors Jésus leur dit: " Je vous le demande, est–il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter? "
10Puis, promenant son regard sur eux tous, il dit à cet homme: " Etends ta main. " Il l'étendit et sa main redevint saine.
11Mais eux, remplis de démence, se consultaient sur ce qu'ils feraient à Jésus.
12En ces jours-là, il se retira sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
13Quand il fut jour, il appela ses disciples, et choisit douze d'entre eux, qu'il nomma apôtres:
14Simon, auquel il donna le nom de Pierre, et André son frère, Jacques et Jean, Philippe et Barthélemy,
15Matthieu et Thomas, Jacques, fils d'Alphée, et Simon, appelé le Zélé,
16Jude, frère de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint traître.
17Etant descendu avec eux, il s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une grande multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem et de toute la région maritime de Tyr et de Sidon.
18Ils étaient venus pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris.
19Et toute cette foule cherchait à le toucher, parce qu'il sortait de lui une vertu qui les guérissait tous.
20Alors, levant les yeux vers ses disciples, il leur dit: " Heureux, vous qui êtes pauvres, car le royaume des cieux est à vous!
21Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!
22Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, vous repousseront de leur société, vous chargeront d'opprobre, et rejetteront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme.
23Réjouissez-vous en ce jour-là, et tressaillez de joie, car voici que votre récompense est grande dans le ciel: c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.
24Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!
25Malheur à vous, qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous, qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!
26Malheur à vous, quand tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ce que leurs pères faisaient à l'égard des faux prophètes!
27Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis; faites du bien à ceux qui vous haïssent.
Maria Valtorta — EMV 469.3
« Aimez même ceux qui vous haïssent, car Dieu vous en a le premier donné l’exemple en aimant les hommes qui, par le péché, montrent de la haine à Dieu. »
« Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent », fondé sur l’exemple du Père.
Maria Valtorta — EMV 531.20
« J’aime les enfants et les cœurs fidèles. Vous tous, habitants de Nobé, êtes très bons pour moi. Si je suis bon avec ceux qui me haïssent, que ne donnerai-je pas à ceux qui m’aiment ? »
Écho de « faites du bien à ceux qui vous haïssent », retourné en argument a fortiori.
Maria Valtorta — EMV 534.9
« Toi qui es grec, écoute les conseils des sages à travers lesquels c’est encore moi qui parle. Fais du bien à celui qui t’a nui, et tu seras appelé saint par Dieu. »
Application directe du commandement « faites du bien à ceux qui vous haïssent ».
Maria Valtorta — EMV 561.12
« Je n’appelle pas sur toi le châtiment de Caïn, ni les foudres de Dieu. Je prie pour toi. Je t’aime. Rien de plus. »
Aimer ses ennemis et prier pour ceux qui vous maltraitent, mis en acte devant le traître.
Maria Valtorta — EMV 566.10
« Nous ne regarderons même pas, pour ne pas voir. Ne pleure pas ! Ne pleure pas ! Nous pardonnerons à ceux qui nous offensent. Nous aimerons ceux qui nous haïssent ! »
Promesse des apôtres reprenant le commandement d'aimer ceux qui haïssent.
Maria Valtorta — EMV 568.7
« après avoir entendu certaines personnes de notre région qui l’ont insulté si injustement. Lui seul est bon, et il est bienfaiteur de ceux-là même qui le haïssent. »
Application de « faites du bien à ceux qui vous haïssent », formulée comme constat sur la conduite de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 612.11
« Je ferme les yeux pour ne pas voir ces objets de ta torture, pour être capable de leur pardonner de les aimer, de prier pour eux. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 janvier 1944
« Je te bénis si tu m’offres le martyre. je ne m’enfuis pas. Je t’aime et je prie pour ton âme. »
Application littérale du commandement d’aimer ses ennemis, de bénir et de prier pour ceux qui persécutent, adressée au bourreau.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Pardonnez à ceux qui vous offensent, aimez ceux qui vous haïssent, aidez ceux qui sont moins heureux que vous. »
« Aimez ceux qui vous haïssent » reprend presque mot pour mot Lc 6, 27.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juillet 1944
« Aimez ceux qui vous haïssent et faites-leur du bien, priez pour ceux qui vous font souffrir. »
Citation du sermon dans la plaine : aimer, faire du bien à ceux qui haïssent, prier pour ceux qui maltraitent.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 février 1946
« t’obéir pour ceux qui se rebellent, te bénir pour ceux qui te maudissent, t’aimer pour ceux qui te haïssent, te supplier pour ceux qui t’oublient »
Structure reconnaissable du commandement évangélique : bénir ceux qui maudissent, aimer ceux qui haïssent.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 mai 1947
« C’est l’amour que je veux voir en toi pour tous ceux qui te détestent… Si seulement tu savais à quel point cet amour que nous portons à ceux qui sont nos ennemis irréductibles »
Reformulation du commandement d'aimer ses ennemis et de faire du bien à ceux qui vous haïssent.
∥ 54 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 50.7
« aimez jusqu’à vos ennemis. ” Ah, comme il vous aimera, le Très-Haut qui aime tellement l’homme devenu son ennemi à la suite du péché originel »
Le « mais, au contraire, je vous dis » et l’amour des ennemis reprennent l’antithèse du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 55.2
« Jusqu’ici, il vous était dit : “ Aimez ceux qui vous aiment et haïssez vos ennemis. ” Mais moi je vous dis : “ Aimez même ceux qui vous haïssent. ” »
Reprise quasi littérale de l’antithèse du Sermon sur la montagne sur l’amour des ennemis.
Maria Valtorta — EMV 68.4
« il t’a été dit : “ Aime ceux qui t’aiment et hais ton ennemi. ” »
Citation de l’antithèse du Sermon sur la montagne, suivie du « Moi, je vous dis » caractéristique.
Maria Valtorta — EMV 96.3
« Il y a des hommes qui ont péché avec elle, des femmes qu’elle a fait pleurer. Je n’étais pas encore venu dire : “ Aimez celui qui vous cause du tort ” ! »
Jésus se cite lui-même : le commandement d’aimer ses ennemis du Discours sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 109.5
« Oui, même les mauvais, il faut les aimer. Non pour leur méchanceté, mais par pitié pour leurs âmes qu’ils blessent à mort. Il faut les aimer d’un amour qui supplie le Père céleste de les guérir et de les racheter. »
Commandement d’aimer les méchants et de prier le Père pour eux.
Maria Valtorta — EMV 116.6
« Tu nous hais parce que nous ne t’aimons pas ! – Non. Je ne hais pas même mes ennemis. »
Jésus applique à lui-même le commandement d’aimer ses ennemis du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 123.7
« Nous le suivons et le défendons contre ses ennemis, pour lesquels, comme il nous l’a enseigné, nous n’éprouvons aucune haine : bien au contraire, nous prions pour eux. »
Jude renvoie explicitement à l'enseignement du Maître : aimer ses ennemis et prier pour ses persécuteurs.
Maria Valtorta — EMV 135.7
« J’aime, et je bénis mes ennemis puisque, grâce à eux, j’ai pu revenir vers vous, mes amis. »
Jésus applique à lui-même le précepte du Sermon : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent.
Maria Valtorta — EMV 171.4
« “ Aime celui qui te hait, prie pour celui qui te persécute, justifie celui qui te calomnie, bénis celui qui te maudit »
Reprise de « Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent ».
Maria Valtorta — EMV 172.11
« Ah ! Mon Maître, mais tu ne te rends pas compte que tu aimes tout le monde ? Même tes ennemis ? »
Simon renvoie au précepte du sermon sur la montagne « aimez vos ennemis », dont Jésus dit ici qu’il est sa nature même.
Maria Valtorta — EMV 208.3
« Nous devons souhaiter du bien à notre prochain, même s’il est très méchant, le plus grand bien possible. »
Enseignement de l’amour des ennemis et de la prière pour le pécheur, reformulé par Marie.
Maria Valtorta — EMV 219.3
« Il ne hait pas et ne veut pas que l’on haïsse. Au contraire, il aime tout le monde et il veut que nous aimions même nos ennemis »
Reprise du commandement d'aimer ses ennemis, attribué à l'enseignement de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 223.8
« Retournez vous reposer, sans rancœur pour ces pauvres frères. Priez pour eux. Moi, je reste à les regarder d’un regard d’amour et je vous jure qu’il n’arrivera plus rien. »
Application concrète du commandement d’aimer ses ennemis et de prier pour ceux qui persécutent, ici les brigands.
Maria Valtorta — EMV 282.2
« Le combattre ? Comme si c’était un ennemi ? Non. Au lieu de le combattre, je vais l’aimer en satisfaisant l’un de ses désirs »
Jésus applique à Gamaliel le précepte d’aimer plutôt que de combattre celui qui est tenu pour adversaire.
Maria Valtorta — EMV 329.15
« Mais toi, que fais-tu à ceux qui te blessent ? – Je pardonne, soldat. Je leur offre pardon et amour. »
Réponse qui applique le précepte d'aimer ses ennemis et de prier pour ses persécuteurs, par opposition aux blessures que le soldat a rendues à l'ennemi.
Maria Valtorta — EMV 335.4
« Aime même les méchants, non pas pour leur méchanceté, mais parce que c’est par l’amour qu’on leur obtient la miséricorde qui les convertit. »
Commandement d'aimer jusqu'aux ennemis et aux mechants, applique ici a Ismael.
Maria Valtorta — EMV 343.2
« On ne doit haïr personne, pas même notre ennemi. N’ouvrez pas la porte, ne serait-ce qu’un peu, à ce qui n’est pas Dieu. »
Écho du commandement d'aimer ses ennemis, appliqué à l'animosité des apôtres envers les pharisiens.
Maria Valtorta — EMV 383.6
« L’ennemi doit être pardonné et aimé spirituellement, même si la chair se refuse à l’aimer. Le pardon est amour de l’esprit, le refus de la vengeance est amour de l’esprit. »
Commandement d’aimer ses ennemis, précisé comme amour de l’esprit et renoncement à la vengeance.
Maria Valtorta — EMV 418.6
« Je n’ai jamais éprouvé de rancœur à l’égard de ces malheureux. J’ai offert le pardon et la souffrance pour leur rédemption. »
Joseph pardonne et prie pour ses persécuteurs, application du commandement d'aimer ses ennemis.
Maria Valtorta — EMV 427.4
« Tu le verras d’auprès de Dieu, si tu crois en lui et si tu es bonne. Mais pour être bonne, tu ne dois pas haïr, même le romain. »
Interdiction de haïr l’ennemi et invitation à prier pour lui, exactement le précepte du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 463.6
« Moi, je dis : soyez pleins de douceur et de bonté, pardonnez à vos ennemis, secourez les faibles »
Commandement d'aimer et de pardonner à ses ennemis, propre au Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 467.9
« Au contraire, il faut se défier de leurs actions et prier pour qu’ils deviennent bons. Moi, je le fais. Je prie pour vous, afin que vous ne soyez pas trompés par cette nouvelle tactique »
Application du précepte de prier pour ses persécuteurs, que Jésus dit pratiquer lui-même envers ses ennemis.
Maria Valtorta — EMV 469.2
« Je m’en vais, Joseph. Sois bon, sois travailleur. Pardonne à ceux qui ne vous aiment pas. Sois reconnaissant à ceux qui te font du bien. »
Commandement d’aimer et de pardonner à ceux qui ne vous aiment pas, propre au Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 475.6
« Moi, je les aime pour ce don qu’ils m’ont fait, et je te demande qu’ils soient là où moi je suis : à ta suite. »
Mise en œuvre littérale du précepte d’aimer ses ennemis et de prier pour ses persécuteurs.
Maria Valtorta — EMV 490.8
« Paix même avec les ennemis. S’ils sont nos ennemis, ils sont les amis de Satan. Mais voudrions-nous devenir, nous aussi, des amis de Satan, en haïssant ceux qui nous haïssent »
Enseignement sur l'amour des ennemis et le refus de rendre la haine pour la haine.
Maria Valtorta — EMV 527.5
« Aussi, tout en nous souvenant des jours sereins, nous devons aimer davantage ceux qui nous font souffrir »
Reprise du commandement d’aimer ceux qui persécutent, poussé jusqu’à un amour de préférence pour eux.
Maria Valtorta — EMV 534.7
« Aimez les autorités, votre famille, vos amis, vos serviteurs, le peuple, et même vos ennemis, comme vous vous aimez vous-mêmes »
L’extension du commandement de l’amour jusqu’aux ennemis vient du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 536.9
« Mais comment ferons-nous pour aimer ceux qui nous traiteront ainsi ? Ce sera déjà beaucoup si nous ne réagissons pas et si nous supportons leurs actions avec résignation »
La difficulté formulée par Philippe porte sur le précepte d’aimer ses ennemis et ses persécuteurs.
Maria Valtorta — EMV 537.11
« pardonné aux pécheurs, aimé tout le monde, même ceux qui me haïssent, autrement dit vous et ceux qui vous envoient ? »
« Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. »
Maria Valtorta — EMV 550.3
« puisque la paix permet la miséricorde, pardonne aussi aux chefs du peuple qui me persécutent. Car tu voulais dire que tu peux tout pardonner, sauf le mal qu’ils me font. »
Consigne d’aimer et de pardonner à ceux qui persécutent, motivée par la ressemblance avec le Père — enchaînée en 550.4 sur « Soyez parfaits ».
Maria Valtorta — EMV 561.8
« car lui, il enseigne l’amour, le pardon, la justice, la douceur. Il aime ses ennemis comme ses amis, parce qu’il voit tout en Dieu. »
Résumé du commandement d’aimer ses ennemis et de prier pour ses persécuteurs.
Maria Valtorta — EMV 566.9
« Aimer Dieu de tout son être, aimer le prochain comme soi-même, pardonner à ceux qui nous offensent, aimer nos ennemis. ” Ah ! pardonnez-moi, si moi, qui suis une femme »
Maria Valtorta — EMV 570.10
« Ton cœur n’est pas comme le Maître le voudrait. Lui, il prie pour ses ennemis… »
Renvoi direct au précepte du Sermon sur la montagne : aimer ses ennemis et prier pour ses persécuteurs.
Maria Valtorta — EMV 574.10
« Ils ironisent : « Maintenant, venge-toi… – Ne soyez pas comme lui, ne haïssez pas, conseille Jésus »
Rappel du précepte « vous avez appris… tu haïras ton ennemi ; et moi je vous dis : aimez vos ennemis ».
Maria Valtorta — EMV 584.6
« Je n’opère pas des miracles pour me gagner des amis, mais par pitié pour les créatures et pour rendre gloire à mon Père. Je ne fais pas de distinction ni de calcul »
Mise en acte de l’amour des ennemis et de l’impartialité du Père qui fait lever son soleil sur les bons et les méchants.
Maria Valtorta — EMV 606.2
« en priant pour les mauvais, pour que le Bien parle à leurs esprits, les abatte peut-être par la foudre de sa puissance, mais les convertisse au Seigneur leur Dieu. »
Prière pour les méchants, précepte du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 649.6
« Tu leur diras de s’aimer et d’aimer tout le monde, même leurs persécuteurs, pour être unis à Dieu, comme moi je l’ai été »
Reprise du commandement d'aimer ses ennemis et ses persécuteurs.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« Vous voulez être préservés du mal, mais vous ne dites pas: ‘Que nos ennemis le soient aussi’. Non. Pour eux, vous implorez massacres et ruine. »
Reproche fondé sur le commandement d'aimer ses ennemis et de prier pour ses persécuteurs, ici pris à contre-pied.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 décembre 1943
« Ne vous lassez pas d’appeler ‘frères’ ceux qui vous traitent en ennemis. Les petits Jésus n’ont que des ‘frères’, même si les autres ne sont capables envers eux que de haine ennemie. »
Application du précepte d’aimer ses ennemis et de prier pour ses persécuteurs, dans le contexte immédiat de la prière pour les frères.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944
« Est-ce que j’aime seulement ceux qui m’aiment? Non, j’aime aussi ceux qui m’offensent, d’un amour douloureux. »
Jésus s'applique à lui-même l'objection du Sermon sur la montagne : n'aimer que ceux qui vous aiment ne mérite aucune récompense.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« en nous suivant dans la foi et non en insultant des êtres sans défense qui répondent à votre haine en priant pour vous et en vous aimant »
Reformule le précepte d’aimer ses ennemis et de prier pour ses persécuteurs.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« – parmi lesquels leurs bourreaux, puisque j’ai dit: «Aimez ceux qui vous persécutent» –, que tous aient la Vie dans mon Royaume. »
Jésus cite explicitement sa propre parole du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 mars 1944
« Que Dieu te le pardonne! Pour ma part, je t’aimerai toujours comme un frère et je prierai pour ton bien. »
Aimer et prier pour celui qui menace de persécuter, selon le précepte du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mai 1944
« Et pourtant, il faut aimer ce prochain, même s’il est mauvais, par amour pour moi. »
Reformulation du commandement d’aimer ses ennemis et ceux qui persécutent, après l’énumération des oppresseurs.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 5 juillet 1944
« Nous remontons, et nous pardonnons. Plus que cela, nous prions pour qu’ils soient pardonnés et qu’ils aient le désir de la Lumière. »
Application du précepte d’aimer ses ennemis et de prier pour ceux qui haïssent et persécutent (« Or ils nous détestent »).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 juillet 1944
« vous fait voir des frères en vos amis comme en vos ennemis, en vos parents et dans les inconnus, dans les bons comme dans les mauvais »
Reformulation de l’amour des ennemis à l’imitation du Père qui ne distingue pas entre bons et méchants.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juillet 1944
« Aimez vos ennemis pour ne pas ressembler aux gens du monde, qui aiment seulement ceux qui les aiment. »
Citation du commandement d’aimer ses ennemis et de la remarque sur ceux qui n’aiment que leurs amis.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 13 octobre 1946
« Car lorsqu’on aime parfaitement, on aime démesurément les plus malheureux, ceux qui font notre douleur. Sans notre amour, ils seraient perdus. »
L’amour des « bourreaux » et de « ceux qui font notre douleur » renvoie au précepte de l’amour des ennemis du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 novembre 1946
« il n’y a pas d’ennemis pour un chrétien. Celui qui nous torture est aussi bien notre ami que celui qui nous aime. »
Développement du commandement « aimez vos ennemis, priez pour ceux qui vous persécutent ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Azarias — 14 juillet 1946
« “Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel mérite en aurez vous? Aimez ceux qui vous haïssent et tendez l’autre joue à qui vous gifle.” C’est ce qu’a dit notre Seigneur Jésus. »
Paroles du Sermon sur la montagne (tendre l'autre joue, aimer ses ennemis, mérite de l'amour désintéressé), citées comme parole de Jésus.
Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946
« Tu appartiens, toi, au temps de l’amour. Tu es chrétienne, et sur tes lèvres ne doit fleurir que la prière en faveur des ennemis. »
Le précepte évangélique de prier pour ses ennemis, opposé à la vengeance de l'introït.
Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947
« Aimez toujours: vos ennemis qui, pour les chrétiens, ne sont pas des ennemis mais simplement de pauvres fous dont il faut avoir pitié »
Reprise du précepte évangélique de l'amour des ennemis.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« aimer non seulement ceux qui sont semblables à vous dans la religion et la justice, et qui vous aiment en retour, mais aussi, et surtout, ceux qui sont différents, et qui vous traitent commedes ennemis »
Reformule le commandement du Sermon sur la montagne : aimer ses ennemis, car aimer ceux qui vous aiment n’a pas de mérite.
28Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux qui vous maltraitent.
29Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui encore l'autre; et si quelqu'un t'enlève ton manteau, ne l'empêche pas de prendre aussi ta tunique.
30Donne à quiconque te demande, et si l'on te ravit ton bien, ne le réclame point.
31Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux.
32Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
33Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi en font autant.
34Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs, afin qu'on leur rende l'équivalent.
35Pour vous, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, qui est bon aux ingrats et aux méchants.
36Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
37Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; remettez et il vous sera remis.
38Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, pressée, secouée et débordante, car on se servira, pour vous rendre, de la même mesure avec laquelle vous aurez mesuré. "
39Il leur fit encore cette comparaison: " Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous les deux dans la fosse?
40Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais tout disciple, son instruction achevée, sera comme son maître.
41Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil?
42Ou comment peux-tu dire à ton frère: Mon frère, laisse-moi ôter cette paille de ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et tu verras ensuite à ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère.
43En effet, il n'y a pas de bon arbre qui porte de mauvais fruits, ni de mauvais arbre qui porte de bons fruits;
44chaque arbre se reconnaît à son fruit. On ne cueille pas de figues sur les épines; on ne coupe pas de raisin sur les ronces.
45L'homme bon tire le bien du bon trésor de son cœur; et, de son mauvais trésor, l'homme méchant tire le mal; car la bouche parle de l'abondance du cœur.
46Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis?
47Tout homme qui vient à moi, qui écoute mes paroles, et les met en pratique, je vous montrerai à qui il est semblable.
48Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé bien avant, et en a posé les fondements sur le roc. Une inondation étant survenue, le torrent s'est jeté contre cette maison, et il n'a pu l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le roc.
49Mais celui qui écoute et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur la terre, sans fondements; le torrent est venu se heurter contre elle, et elle est tombée aussitôt, et grande a été la ruine de cette maison. "