L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
62 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 35 de ses 36 versets — 97,2 %. 95 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1En ce temps-là, Hérode le Tétrarque apprit ce qui se publiait de Jésus.
2Et il dit à ses serviteurs: " C'est Jean-Baptiste! Il est ressuscité des morts: voilà pourquoi des miracles s'opèrent par lui. "
3Car Hérode ayant fait arrêter Jean, l'avait chargé de chaînes et jeté en prison, à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe,
4parce que Jean lui disait: " Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. "
5Volontiers il l'eût fait mourir, mais il craignait le peuple, qui regardait Jean comme un prophète.
Maria Valtorta — EMV 51.3
« Tu connais le sort de ton cousin Jean-Baptiste : il est en prison, et s’il n’est pas encore mort c’est parce que cet ignoble Tétrarque a peur de la foule et des foudres de Dieu. »
Emprisonnement du Baptiste par Hérode, retenu de le tuer par crainte de la foule (Mt 14, 5).
Maria Valtorta — EMV 67.6
« Je sais qu’il est encore en prison, mais qu’ils veulent le libérer, car la foule menace de se révolter si on ne lui rend pas son prophète. »
Emprisonnement du Baptiste et crainte de la foule qui le tient pour un prophète.
Maria Valtorta — EMV 81.4
« Oui, Hérode n’ose le tuer par crainte du peuple et, dans cette cour avide et corrompue, il serait facile d’obtenir sa libération si nous avions beaucoup d’argent. »
Hérode veut faire mourir Jean mais craint la foule qui le tient pour un prophète.
Maria Valtorta — EMV 151.1
« Comment ? Toi qui es au service de celui qui persécute le saint d’Israël, comment peux-tu croire en moi ? »
Allusion précise à l’emprisonnement de Jean-Baptiste par Hérode le Tétrarque, dont l’homme est l’officier.
Maria Valtorta — EMV 181.3
« affligé comme il l’est par la capture de Jean-Baptiste et par la façon dont elle est survenue, il cède et, à l’ombre des arbres, il commence à parler. »
Renvoi narratif à l'arrestation de Jean-Baptiste par Hérode.
Maria Valtorta — EMV 192.5
« Il y a beaucoup de mécontentement à cause de l’arrestation du prophète. Mécontentement en Israël et… par conséquent mécontentement parmi nous. »
L’arrestation du Baptiste par Antipas et la crainte de la foule qui le tient pour un prophète.
Maria Valtorta — EMV 346.4
« Jean-Baptiste aussi a été tué… et ce n’est pas le seul prophète qu’Israël ait tué »
Mention directe de la mise à mort du Baptiste rapportée par les évangiles.
Maria Valtorta — EMV 483.2
« si cela avait dépendu de vous, vous seriez tous tombés dans le piège comme Jean-Baptiste »
Judas évoque le piège fatal tendu à Jean-Baptiste, arrêté puis décapité par Hérode.
Maria Valtorta — EMV 553.1
« Mais si le Très-Haut a permis cela pour Jean-Baptiste, il ne le permettra certainement pas pour son Messie. »
Renvoi explicite à la mort violente de Jean-Baptiste, rapportée en Mt 14, 3-12.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 février 1944
« enfin sa crainte du peuple qui vénérait son prophète. Il avait été ensuite relâché, entre autres sous la pression de juifs influents, disciples du Baptiste, avec l’injonction de s’éloigner et de se taire. »
Reprend la crainte d’Hérode devant la foule qui tenait Jean pour un prophète.
∥ 29 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 47.2
« Hérode l’a fait arrêter. Il est en prison à Machéronte. Ses plus fidèles parmi nous ont bien essayé de le délivrer, mais c’était impossible. Nous revenons de là. »
Arrestation et emprisonnement de Jean-Baptiste par Hérode.
Maria Valtorta — EMV 47.7
« Le monde se moque de ceux qui sont purs. Ceux qui sont souillés par l’impureté s’attaquent à eux. Jean-Baptiste est une victime de la luxure de deux êtres obscènes. »
Les « deux êtres obscènes » désignent Hérode et Hérodiade, cause de la mort du Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 81.2
« Il est encore en prison, et notre cœur tremble pour lui, car il est aux mains d’un homme cruel, dominé par une créature infernale et entouré d’une cour corrompue. »
Emprisonnement de Jean-Baptiste par Hérode, sous la pression d’Hérodiade, exactement la situation décrite par Marc.
Maria Valtorta — EMV 148.2
« je dois encore donner un témoignage : celui du sang. Tu sais encore mieux que moi que mon heure va arriver. »
Annonce explicite du martyre imminent de Jean-Baptiste, décapité sur l’ordre d’Hérode.
Maria Valtorta — EMV 149.4
« N’était-il pas juste que j’aille trouver le saint d’Israël et lui porter la bénédiction de Dieu pour le fortifier au moment de son martyre ? »
Renvoi explicite à l’emprisonnement et à la décollation imminente de Jean-Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 158.3
« Or le Tétrarque – et plus encore la véritable maîtresse de la cour, Hérodiade, à la volonté de laquelle se soumet tout désir d’Hérode »
L’emprise d’Hérodiade sur Hérode et le danger mortel qu’elle fait peser sur Jean-Baptiste sont exactement la situation décrite par Marc.
Maria Valtorta — EMV 180.9
« Oui, il mourra. Il le sait, comme moi, je le sais. Rien ni personne ne le sauvera cette fois. Quand ? Je l’ignore. Je sais qu’il ne sortira pas vivant »
Annonce de la mise a mort de Jean-Baptiste par Herode.
Maria Valtorta — EMV 211.5
« Jean-Baptiste attend la mort dans les prisons d’Hérode, car jamais il ne consentira aux mensonges ou aux compromis. On pourra bien lui ôter la vie et lui couper la tête »
Emprisonnement du Baptiste par Hérode et annonce de sa décollation.
Maria Valtorta — EMV 249.3
« Lui, il échappe à toute peine, mais il laisse aux autres des peines bien plus grandes. Jean-Baptiste n’a pas de parents, c’est vrai. »
Toute la discussion porte sur l'emprisonnement et la mise à mort du Baptiste, récités par Marc et Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 266.3
« Si elle ne le fait pas, c’est par crainte de perdre la faveur d’Hérode qui… par peur ou par conviction, défend Jean, en se bornant à le garder en prison. »
Hérodiade veut la mort de Jean tandis qu’Hérode le protège et se contente de le garder en prison.
Maria Valtorta — EMV 270.1
« Mais je pense à Jean-Baptiste. Hérode est un faible. Quand on a su l’influencer en bien, s’il ne devient pas bon, il reste au moins… non sanguinaire. Mais rares sont ceux qui lui donnent de bons conseils. Et cette femme ! »
Portrait d'Hérode Antipas partagé, retenu par Jean mais dominé par Hérodiade, comme en Mc 6, 19-20.
Maria Valtorta — EMV 270.5
« L’événement était imprévisible… Deux heures auparavant seulement, Hérode s’était entretenu avec Jean et l’avait congédié avec bienveillance »
Hérode protégeait Jean et l'écoutait volontiers, jusqu'au soir même du banquet.
Maria Valtorta — EMV 275.1
« à partir du jour où nous avons appris le meurtre de Jean-Baptiste. La nouvelle est arrivée très vite à Jérusalem, apportée par des courtisans et des officiers d’Hérode. »
Renvoi explicite au meurtre de Jean-Baptiste par Hérode, raconté en Mc 6, 17-29.
Maria Valtorta — EMV 281.11
« Et parce qu’Hérode est devenu fou par le remords tardif d’avoir cédé à Hérodiade. Mais Jeanne a déjà tant de bien dans sa vie. »
Allusion précise au remords d’Hérode après avoir cédé à Hérodiade dans la mise à mort du Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 334.2
« si les disciples de Jean-Baptiste n’avaient pas été réduits à deux ou trois lâches, il n’aurait pas été pris »
Renvoi à l’arrestation puis à la mise à mort de Jean-Baptiste à Machéronte.
Maria Valtorta — EMV 362.7
« La mort de Jean a causé beaucoup de tort à Hérodiade. En outre, Hérode se rend fort bien compte que le peuple est révolté contre lui à cause du meurtre de Jean »
Référence directe à la décapitation de Jean-Baptiste voulue par Hérodiade.
Maria Valtorta — EMV 438.4
« Des Romaines et leurs semblables. Et en tête, on voit Hérodiade avec son impudique fille, et aussi d’autres femmes d’Israël »
Hérodiade et sa fille impudique renvoient à la danse de Salomé lors du banquet d'Hérode.
Maria Valtorta — EMV 463.10
« Je n’en sais rien, moi ! Je me souviens de la fin du prophète Jean, moi ! »
Allusion explicite à la mort de Jean-Baptiste décapité à la cour d'Hérode, dont Kouza est l'intendant.
Maria Valtorta — EMV 486.3
« il rappelle la contradiction qui l’accompagne, la mort du Précurseur, et les miracles qui se produisent continuellement, confirmant que Dieu est avec son Christ. »
Rappel de la mort de Jean-Baptiste parmi les signes qui accompagnent le Christ enseignant.
Maria Valtorta — EMV 526.4
« Par amour pour le Seigneur et pour son âme, il a jeté bien plus qu’un œil ou une main, mais sa vie même pour être fidèle à la justice. »
Renvoi au martyre de Jean-Baptiste, mis à mort pour avoir défendu la justice.
Maria Valtorta — EMV 540.7
« Jean-Baptiste lui-même était à Machéronte, et il était en relation avec le roi. Mais il est toujours resté un juste. »
Écho du rapport d’Hérode au Baptiste, qu’il tenait pour un homme juste et saint tout en le détenant.
Maria Valtorta — EMV 549.2
« tandis qu’Hérodiade est furieuse et le pousse à donner des ordres pour arrêter le Christ. Elle tremble pour sa puissance, lui à cause de ses remords. »
Reprise du couple Hérode craintif / Hérodiade animée d’une volonté homicide, motif propre à l’épisode du Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 559.3
« Si Jean, haï par une seule femme[13], fut capturé et mis à mort, qu’en sera-t-il de Jésus, qui est également haï par le Palais royal et le Temple, et par les pharisiens, les scribes, les prêtres et les hérodiens »
La haine d’une seule femme (Hérodiade) aboutissant à l’arrestation et à la mise à mort du Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 583.15
« Il espère de cette façon faire taire ses remords au sujet de Jean-Baptiste. Kouza dit : “ Mon roi ne cesse de répéter »
Remords d’Hérode après la décollation de Jean-Baptiste.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 septembre 1943
« cette voix, comme le cri de mon Précurseur, est un tel tourment pour vous que vous cherchez à l’étouffer pour toujours »
Allusion à Jean-Baptiste, voix insupportable à Hérode qui la fait taire par la mort.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« Voyons ensemble l’épisode d’Hérode qui fait décapiter mon cousin et précurseur. Et voyons-le à travers ma façon de voir, si différente de celle des humains. »
Rappel explicite de la scène de la décapitation de Jean-Baptiste par Hérode, annoncée comme objet du commentaire qui suit.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 décembre 1943
« et à son midi le sacrifice de la pénitence tuée par la luxure pour qui la pénitence est un reproche »
« La pénitence tuée par la luxure » désigne la décollation de Jean-Baptiste à cause d’Hérodiade.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 février 1944
« Déjà, Jean-Baptiste avait payé sa rectitude de vie. C’était maintenant à mon tour de la perdre pour le même motif, toujours humainement parlant. »
Renvoi explicite à la mise à mort du Baptiste pour avoir dénoncé les fautes d’Hérode.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« à l’exemple du Baptiste qui a servi la justice même s’il savait qu’en agissant ainsi ilaurait payé de sa vie »
Jean-Baptiste reprochant à Hérode son union illégitime, et décapité pour cela.
6Or, comme on célébrait le jour de naissance d'Hérode, la fille d'Hérodiade dansa devant les convives et plut à Hérode,
7de sorte qu'il promit avec serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait.
8Elle, instruite d'abord par sa mère: " Donne-moi, dit-elle, ici sur un plateau, la tête de Jean-Baptiste. "
9Le roi fut contristé; mais à cause de son serment et de ses convives, il commanda qu'on la lui donnât,
10et il envoya décapiter Jean dans sa prison.
11Et la tête, apportée sur un plateau, fut donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.
12Les disciples de Jean vinrent prendre le corps et lui donnèrent la sépulture; puis ils allèrent en informer Jésus.
13Jésus l'ayant appris, partit de là dans une barque et se retira à l'écart, dans un lieu solitaire; mais le peuple le sut, et le suivit à pied des villes voisines.
14Quand il débarqua, il vit une grande foule, et il en eut compassion, et il guérit leurs malades.
15Sur le soir, ses disciples s'approchèrent de lui en disant: " Ce lieu est désert, et déjà l'heure est avancée; renvoyez cette foule, afin qu'ils aillent dans les villages s'acheter des vivres. "
16Mais Jésus leur dit: " Ils n'ont pas besoin de s'en aller; donnez-leur vous-mêmes à manger. "
17Ils lui répondirent: " Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. "
18" Apportez-les-moi ici, " leur dit-il.
19Après avoir fait asseoir cette multitude sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il prononça une bénédiction; puis, rompant les pains, il les donna a ses disciples, et les disciples les donnèrent au peuple.
20Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
21Or, le nombre de ceux qui avaient mangé était environ de cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.
22Aussitôt après, Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui sur le bord opposé du lac, pendant qu'il renverrait la foule.
23Quand il l'eut renvoyée, il monta sur la montagne pour prier à l'écart; et, le soir étant venu, il était là seul.
24Cependant la barque, déjà au milieu de la mer, était battue par les flots, car le vent était contraire.
25A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers ses disciples, en marchant sur la mer.
26Eux, le voyant marcher sur la mer, furent troublés, et dirent: " C'est un fantôme, " et ils poussèrent des cris de frayeur.
27Jésus leur parla aussitôt: " Ayez confiance, dit-il, c'est moi, ne craignez point. "
28Pierre prenant la parole: " Seigneur, dit-il, si c'est vous, ordonnez que j'aille à vous sur les eaux. "
29Il lui dit: " Viens; " et Pierre étant sorti de la barque marchait sur les eaux pour aller à Jésus.
30Mais voyant la violence du vent, il eut peur, et comme il commençait à enfoncer, il cria: " Seigneur, sauvez-moi! "
31Aussitôt Jésus étendant la main le saisit et lui dit: " Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté? "
32Et lorsqu'ils furent montés dans la barque, le vent s'apaisa.
33Alors ceux qui étaient dans la barque, vinrent se prosterner devant lui en disant: " Vous êtes vraiment le Fils de Dieu. "
34Ayant traversé le lac, ils abordèrent à la terre de Génésareth.
35Les gens de l'endroit, l'ayant reconnu, envoyèrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades.
36Et ils le priaient de leur laisser seulement toucher la houppe de son manteau, et tous ceux qui la touchèrent furent guéris.