Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 12 " JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "

Catéchisme § 1038

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

80 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.

Lire le § 1038 sur vatican.va

Correspondances exactes18 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Jn 5, 28-2918 passages

Jn 5, 28-29

Maria Valtorta — EMV 118.7

« La mort sera le triomphe de ce qui a vécu avant la chair, et le triomphe de la chair qui, lors la résurrection éternelle, sera appelée à participer à cette Vie »

Crampon 1923 — Jn 5, 28-29

^5,28Ne vous en étonnez pas; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix. ^5,29Et ils en sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie; ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de condamnation.

Allusion●●○∥ 1 Co 15, 42-44voir dans l'œuvre

Annonce de la résurrection de la chair pour la vie, opposée à la résurrection de jugement.

Maria Valtorta — EMV 225.9

« Bientôt viendra l’heure où la voix du Fils de Dieu pénétrera dans les tombeaux et tous ceux qui s’y trouvent l’entendront. Alors, ceux qui auront fait le bien en sortiront pour aller à la résurrection de la vie éternelle »

Citation●●●voir dans l'œuvre

Résurrection de vie et résurrection de jugement pour ceux qui sont dans les tombeaux.

Maria Valtorta — EMV 272.4

« celle du Créateur à l’être et de l’être au Créateur, auquel on se présente après la vie pour recevoir un jugement de vie ou de mort »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Résurrection finale pour la vie ou pour la condamnation, selon Jn 5, 28-29.

Maria Valtorta — EMV 275.19

« avant de le confier au tombeau en attendant le commandement de Dieu : “ Lève-toi et viens à moi. ” »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Appel de la voix du Fils qui fera sortir des tombeaux au dernier jour.

Maria Valtorta — EMV 371.6

« Elle continue sous une autre forme et pour l’éternité avec une récompense pour celui qui aura été juste, et un châtiment pour celui qui aura été mauvais. »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mt 25, 46voir dans l'œuvre

Double issue du jugement : châtiment pour celui qui a été mauvais, récompense éternelle pour le juste.

Maria Valtorta — EMV 444.5

« survivra en attendant la résurrection générale pour s’unir alors de nouveau au corps ressuscité et obtenir avec lui sa récompense ou son châtiment, selon les actions accomplies pendant la vie terrestre »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Résurrection de tous pour la vie ou pour la condamnation selon les actes accomplis.

Maria Valtorta — EMV 491.3

« C’est alors que se produira la résurrection des morts, pour le grand et suprême jugement »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 25, 31-46voir dans l'œuvre

Résurrection suivie du jugement dernier séparant les deux destinées éternelles.

Maria Valtorta — EMV 499.5

« Alors que les justes, même morts depuis des années, ressusciteront, des hommes vivant dans leur chair, mais à l’âme définitivement morte ce jour-là, ne ressusciteront pas. »

Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Double résurrection au dernier jour, de vie pour les justes et de jugement pour les autres.

Maria Valtorta — EMV 524.9

« car comment le corps serait-il récompensé une fois réuni à l’âme au jugement dernier, si cette âme avait été revêtue de plusieurs corps ? »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Résurrection des corps pour le jugement, argument contre la métempsycose.

Maria Valtorta — EMV 534.5

« Il y a ensuite une seconde résurrection, celle-là universelle, dans laquelle les os calcinés et dispersés depuis des siècles redeviendront frais et couverts de nerfs, de chair et de peau. Et ce sera le Jugement. »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Distinction johannique entre la résurrection spirituelle présente et la résurrection universelle des tombeaux pour le jugement.

Maria Valtorta — EMV 650.6

« Croyez, vous les chrétiens, à la résurrection de la chair à la fin des siècles, et à la vie éternelle des âmes et des corps, vie bienheureuse pour les saints, horrible pour les coupables impénitents. »

Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Reprend la double issue de la résurrection finale annoncée par Jésus : vie pour les uns, jugement pour les autres.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943

« C’est lui qui réveillera la chair à l’heure du Jugement dernier et lui redonnera la vie pour qu’elle écoute le décret qui la rendra bienheureuse avec l’esprit ou maudite avec lui. »

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Résurrection de tous les morts pour entendre la sentence de vie ou de jugement.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 août 1943

« en attendant l’heure où ce qui fut créé se reformera pour entrer dans la gloire ou dans la damnation avec la perfection de la création que Dieu fit pour l’être humain »

Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’heure où tous ressusciteront, les uns pour la vie, les autres pour la condamnation.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943

« je jugerai, splendidement revêtu de ma Chair glorifiée, les corps revenus à la vie pour le jugement »

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Les morts sortiront des tombeaux, les uns pour la vie, les autres pour le jugement.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 juin 1944

« cette poussière qui est terre d’hommes retournés avec leur matière au néant et qui attendent depuis des centaines de siècles l’ordre de redevenir des hommes pour voir le triomphe de Dieu »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Dn 12, 2voir dans l'œuvre

Les morts réduits en poussière attendant l'ordre de se relever reprennent l'image de ceux qui dorment dans la poussière de la terre et se réveilleront.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juillet 1944

« à la résurrection de la chair, les hommes auront beau avoir tous la même apparence physique, ils seront totalement dissemblables. Les bienheureux auront un aspect semi-divin, les damnés un aspect démoniaque. »

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Double issue de la résurrection, résurrection de vie et résurrection de jugement (motif parallèle en Dn 12, 2).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 janvier 1944

« les morts qui reposent dans un nombre infini de cimetières, dans les déserts, au fond des mers, partout où gît quiconque a été homme, tous se lèveront pour venir à moi, le Juge suprême »

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à Jn 5, 28-29 : tous ceux qui sont dans les tombeaux sortiront à la voix du Fils, à qui le Père a donné le pouvoir de juger.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23

« Car il faut que les deux natures qui ont vécu ensemble sur la Terre s’unissent à nouveau pour l’éternité, dans la joie ou la douleur, selon les mérites qu’ensemble elles auront acquis. »

Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Résurrection de tous pour la vie ou la condamnation selon les œuvres (Jn 5, 28-29).

Correspondances fortes9 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mt 25, 31-335 passages · rejoint par Mt 25, 31. 32. 46

Mt 25, 31-33

Maria Valtorta — EMV 176.5

« Ce n’est pas avec douceur, mais avec une justice inexorable que je séparerai les brebis nourries de la vérité de celles qui auront mélangé vérité et erreur ou se seront nourries seulement d’erreur. »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-33

^25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. ^25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. ^25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Reprend l’image du Fils de l’homme siégeant comme Juge et séparant les brebis, le Pasteur devenant Roi.

Maria Valtorta — EMV 629.7

« pour être séparée en deux parties : les agneaux avec le Pasteur, les boucs sauvages avec leur Tortionnaire. »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jugement dernier où le Pasteur sépare les brebis des boucs.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943

« en attendant qu’un commandement, contre lequel il n’y a pas de révolte, vous en tire pour vous juger et séparer les enfants de l’esprit de ceux de la chair. »

Allusion●●○Jésus∥ Mt 13, 47-50voir dans l'œuvre

Jugement dernier où le Fils de l’homme sépare les uns des autres comme le berger sépare les brebis des boucs.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« Alors, au jour de l’élection ou de condamnation, de bénédiction ou de malédiction, il séparera les agneaux et les brebis des chevreaux et des béliers »

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise du jugement dernier : le Fils de l'homme sépare les brebis d'avec les boucs.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36

« Il est sûr et certain qu’au dernier jour, le jour du Grand Jugement, à la droite du Fils de l’Homme on verra beaucoup d’individus que les hommes considéraient comme exclus du Royaume »

Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Scène du Jugement dernier : le Fils de l’homme séparant les hommes à sa droite et à sa gauche.

Mt 25, 31-341 passage · rejoint par Mt 25, 31. 32. 46

Mt 25, 31-34

Maria Valtorta — EMV 635.20

« Lorsque, à la résurrection de la chair, tous les hommes seront rassemblés devant le Christ leur Juge, il y aura aussi, parmi ceux que je bénirai, les personnes qui ont fait preuve d’amour pour leurs frères »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-34

^25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. ^25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. ^25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. ^25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde.

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Toutes les nations rassemblées devant le Fils de l’homme : « Venez, les bénis de mon Père. »

Mt 25, 31-323 passages · rejoint par Mt 25, 31. 32. 46

Mt 25, 31-32

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 novembre 1943

« attendre l’Heure du Jugement, à laquelle vous serez encore près de mon Fils, non plus Sauveur, mais Juge du monde »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-32

^25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. ^25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs.

Allusion●●○Dieu le Père∥ annoté sur Jn 5, 22voir dans l'œuvre

Le Père parle de son Fils devenu Juge : allusion à « le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 juillet 1943

« Jusqu’à l’heure ultime où vous serez rassemblés pour l’inexorable sélection, je ne renierai pas mes malheureux enfants et je tenterai encore de les sauver. »

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Rassemblement de toutes les nations devant le Fils de l’homme et séparation finale des uns d’avec les autres.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 août 1943

« Tous les hommes de la terre, tous, d’Adam au dernier-né, rassemblés comme grains de sable sur les dunes de la plage éternelle, verront le Seigneur Dieu, Créateur, Juge, Roi »

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Toutes les nations rassemblées devant le Fils de l'homme siégeant pour le jugement.

Correspondances partielles13 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Mt 25, 462 passages · rejoint par Mt 25, 31. 32. 46

Mt 25, 46

Maria Valtorta — EMV 69.3

« Ensuite commence la grande Vie, l’éternelle Vie, de béatitude pour les justes, de malédiction pour ceux qui ne le sont pas. »

Crampon 1923 — Mt 25, 46

^25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Double issue du jugement dernier : vie éternelle pour les justes, malédiction pour les autres (cf. Mt 25, 34.41).

Maria Valtorta — EMV 272.4

« Il y aura deux demeures qui resteront : le Ciel – l’Abîme. Le Paradis – l’Enfer. Il y aura deux catégories : les bienheureux – les damnés. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Double issue définitive du jugement dernier : châtiment éternel ou vie éternelle.

Mt 25, 32-335 passages · rejoint par Mt 25, 31. 32. 46

Mt 25, 32-33

Maria Valtorta — EMV 85.1

« Les brebis… mais pas les boucs… Après avoir vu Jonas, nous irons à Nazareth, puis à Capharnaüm. Simon Pierre et les autres souffrent d’une si longue absence… »

Crampon 1923 — Mt 25, 32-33

^25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. ^25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Allusion●●●voir dans l'œuvre

L'opposition brebis / boucs est l'image propre au jugement dernier de Mt 25, où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs.

Maria Valtorta — EMV 88.4

« Ah ! Mon Seigneur, tu trouveras beaucoup de boucs. Défie-toi des grands, en Israël ! »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l’image du jugement séparant les brebis des boucs, en réponse aux « brebis d’Israël ».

Maria Valtorta — EMV 220.7

« dans le monde, il y a plus de boucs que d’agneaux… C’est un symbole, mon Pierre. Rappelle-toi cela… Par ton sacrifice, tu feras en sorte que les boucs deviennent des agneaux. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’opposition boucs/agneaux reprend l’image du jugement où le Pasteur sépare les brebis des boucs.

Maria Valtorta — EMV 369.4

« Mais c’est ainsi que se fait la séparation des bons et des mauvais… Opération pénible, mais juste. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 13, 49voir dans l'œuvre

Motif de la séparation des méchants d’avec les justes, propre à la parabole du filet.

Maria Valtorta — EMV 397.4

« pour conduire dans le feu de l’amour et de la justice, et pour punir ou exalter, en séparant les agneaux des loups »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du jugement final séparant les brebis des boucs.

Mt 25, 31-465 passages · rejoint par Mt 25, 31. 32. 46

Mt 25, 31-46

Maria Valtorta — EMV 172.2

« quand Celui à qui est remis tout pouvoir vous apparaîtra, majestueux et terrible ; par son seul aspect il vous terrifiera et vous foudroiera de son seul regard, avant même que sa voix ne vous précipite vers votre destin éternel »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-46

^25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. ^25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. ^25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. ^25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. ^25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; ^25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. ^25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? ^25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? ^25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? ^25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. ^25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. ^25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; ^25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. ^25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? ^25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. ^25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du tableau du Jugement dernier : le Fils de l’homme investi de tout pouvoir, la sentence éternelle et la malédiction (« Allez loin de moi, maudits »).

Maria Valtorta — EMV 239.7

« où les anges, comme les pêcheurs de la parabole, sépareront les justes des mauvais, afin que, sur l’ordre inexorable du Juge, les bons aillent au Ciel et les mauvais au feu éternel. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 49-50voir dans l'œuvre

Reprise de la conclusion eschatologique du filet : les anges séparant les justes des méchants au dernier jour.

Maria Valtorta — EMV 334.3

« C’est sur la base de leurs actes de foi, de charité, de justice que les agneaux seront séparés des boucs »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’image du jugement où le Fils de l’homme sépare les brebis des boucs selon les œuvres.

Maria Valtorta — EMV 425.8

« Les parfaits se tiennent déjà à ma droite, égaux à moi dans la gloire comme dans les œuvres »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène du jugement final : les justes placés à la droite du juge, les autres rejetés.

Maria Valtorta — EMV 444.4

« fasse sienne l’offense faite à l’être plus petit, à la partie du Tout, autrement dit à chaque homme en particulier. C’est pour cela que je vous ai enseigné les œuvres corporelles et spirituelles de miséricorde »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Principe du jugement dernier : ce qui est fait — ou refusé — au plus petit est fait au Christ lui-même.

Mt 25, 41-461 passage · rejoint par Mt 25, 31. 32. 46

Mt 25, 41-46

Maria Valtorta — EMV 223.7

« ont méprisé la loi de l’amour et du respect dus au prochain en refusant par avarice de secourir ceux qui ont faim »

Crampon 1923 — Mt 25, 41-46

^25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. ^25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; ^25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. ^25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? ^25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. ^25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

La condamnation éternelle motivée par le refus de nourrir celui qui a faim renvoie au jugement dernier selon Matthieu.

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 40 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier.