L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · Chapitre troisième LA VIE DE PRIERE · Article 2 LE COMBAT DE LA PRIERE
90 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Rm 10, 135 passages · rejoint par Rm 10, 12-13
Maria Valtorta — EMV 121.8
« Si Eve avait appelé Dieu, Satan aurait été mis en fuite. Ayez toujours dans le cœur cette pensée. Et, avec sincérité, appelez le Seigneur. Ce Nom est salut. »
Crampon 1923 — Rm 10, 13
10,13Car " quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. "
« Ce Nom est salut » condense la promesse « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».
Maria Valtorta — EMV 122.8
« Celui qui invoque le Nom de Jésus avec une vraie foi se relève des maladies et du péché car, dans toute maladie spirituelle ou physique, il y a la griffe de Satan. »
« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » : le salut attaché à l’invocation du Nom.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 septembre 1943
« pendant que l’ultime bataille secouera la Terre d’une indicible horreur, les premiers s’accrocheront à ma Croix, invoqueront mon Nom qui sauve »
Reprise de Jl 2, 32 : « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » ; Jl 2, 32 Vulgate = Jl 3, 5 AELF. [Jl 3, 5 hébreu = Jl 2, 32 Vulgate]
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943
« C’est le cri qui sauve, car on n’invoque jamais en vain mon Nom. »
Reformulation de « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44
« Par conséquent, quiconque croit et invoque le Seigneur – et s’il a recours à lui, c’est parce qu’il l’aime »
Reprend Rm 10, 13 : « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (la suite « est sauvé » ouvre le passage suivant).
Rm 10, 125 passages · rejoint par Rm 10, 12-13
Maria Valtorta — EMV 554.11
« Pour moi, il n’y a aucune différence entre l’âme d’un juif et celle d’un Samaritain. »
Crampon 1923 — Rm 10, 12
10,12Il n'y a pas de différence entre le Juif et le Gentil, parce que le même Christ est le Seigneur de tous, étant riche envers tous ceux qui l'invoquent.
Anticipation de l’affirmation paulinienne qu’il n’y a plus de distinction d’origine dans le Christ.
Maria Valtorta — EMV 564.7
« Il affirmait : “ Il est le Sauveur de tous. Pour lui, il n’est pas question de juifs ou d’idolâtres, mais seulement de créatures à sauver »
L'expression « Sauveur de tous » et l'abolition de la distinction juif/païen reprennent le vocabulaire paulinien.
Maria Valtorta — EMV 570.5
« Je l’ai adressée et je l’adresserai encore aux Galiléens, comme aux Judéens et aux Samaritains, car il n’y a pas de différence aux yeux de Jésus. »
La formule « il n’y a pas de différence » est celle de Paul sur l’universalité du salut.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« car chaque homme est créé par Dieu, chaque homme a la même origine, le même but, les mêmes droits auprès du Père »
Aucune différence entre Juif et Grec : le même Seigneur est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44
« Et les événements, n’ont-ils pas confirmé les paroles de Paul: “Il n’y apas de distinction entre le Juif et le Grec”? »
Citation explicitement attribuée à Paul, verset du passage commenté : « il n’y a pas de distinction entre Juif et Grec ».
Rm 10, 11-121 passage · rejoint par Rm 10, 12-13
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Alors que tous ceux qui croient au Christ, quelle que soit leur patrie, seront confirmés dans leurs espoirs et récompensés pour leurs vertus. »
Crampon 1923 — Rm 10, 11-12
10,11selon ce que dit l'Ecriture: " Quiconque croit en lui ne sera pas confondu. " 10,12Il n'y a pas de différence entre le Juif et le Gentil, parce que le même Christ est le Seigneur de tous, étant riche envers tous ceux qui l'invoquent.
Clôture du passage commenté : celui qui croit en lui ne sera pas confondu, sans distinction de peuple.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Rm 8, 2911 passages · rejoint par Rm 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 221.8
« Ma douleur s’apaise parce qu’en vous, dans votre voix, j’ai entendu la voix et les paroles de mon Fils unique et premier-né »
Crampon 1923 — Rm 8, 29
8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
Le Fils « premier-né » parmi une multitude de frères, dont les autres reproduisent la voix.
Maria Valtorta — EMV 364.6
« Moi, le Premier-né, avec vous, mes frères aimés au-delà de toute mesure humaine, jusqu’à me faire Agneau pour vos péchés. »
Reprend l’image du Christ « premier-né d’une multitude de frères ».
Maria Valtorta — EMV 423.8
« Ne faites-vous pas partie d’une plus grande et plus sainte famille, dont le Père est Dieu et dont je suis l’Aîné ? »
Jésus se dit l’Aîné d’une famille dont Dieu est le Père, motif du premier-né d’une multitude de frères.
Maria Valtorta — EMV 507.7
« Recevoir ma Doctrine, c’est venir à Dieu avec moi, qui suis le Premier-Né de nombreux enfants bien-aimés. »
Maria Valtorta — EMV 630.22
« celui par qui nous sommes frères, moi en tant que premier-né, vous en tant que cadets »
Maria Valtorta — EMV 635.2
« du Premier-né entre les hommes, de celui qui vous parle, votre Rédempteur, votre Grand-prêtre éternel, votre Frère dans le Père, votre Maître. »
Titres pauliniens : Premier-né d’une multitude de frères (Rm 8, 29) et grand prêtre pour l’éternité (He 6, 20).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 septembre 1943
« je les choisis avant leur incorporation à la vie, car je sais tout des humains qui ont vécu, qui vivent et qui vivront »
Élection des âmes antérieure à leur existence, fondée sur la préscience divine.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943
« Mes caresses les modèlent, leur donnant mon empreinte et les façonnant à la ressemblance de ma douceur, de ma charité, de ma pureté »
Allusion à la prédestination à être « conformes à l’image du Fils ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« Ceux-ci se sont désormais ciselés sur mon modèle et ils sont des copies vivantes de moi, sur lesquelles le Père se penche avec une étreinte d’amour. »
Allusion à la prédestination des fils à reproduire l’image du Fils, sur laquelle se porte la complaisance du Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943
« Je suis donc le ‘Premier-né’ car, né de Dieu, je suis à la tête de tous ceux qui sont nés (selon la grâce) de Dieu. »
Toute la dictée développe le titre paulinien de Premier-né d’entre les morts et de Tête du corps.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« retranchés pour toujours de la famille spirituelle du ciel, dont je suis la Mère et mon Jésus le Premier-Né et le Frère aîné? »
Rm 8, 287 passages · rejoint par Rm 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 244.5
« c’est de savoir croire que Dieu fait tout pour une raison intelligente et bonne, que Dieu agit comme il le fait par amour et non dans l’intention stupide de faire souffrir pour faire souffrir »
Crampon 1923 — Rm 8, 28
8,28Nous savons d'ailleurs que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son éternel dessein.
Écho de la providence paulinienne : tout concourt au bien pour ceux qui aiment Dieu.
Maria Valtorta — EMV 532.8
« En vérité, je te dis que le Créateur, pour sauver une créature, peut tourner en bien même ce qui est mal. »
Dieu fait concourir toutes choses au bien : ici la démarche perverse de la femme est retournée en occasion de salut.
Maria Valtorta — EMV 555.8
« Né avec le péché, il peut apaiser la Justice. En effet, Dieu sait faire servir au bien même ce que la Haine a créé pour faire souffrir »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 août 1943
« L’âme qui arrive à croire fermement que tout ce qui lui arrive a sa source dans l’amour et produit une joie éternelle est en sécurité »
Reprise du principe paulinien selon lequel tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 juin 1943
« Quoi qu’il arrive, croire que cela arrive par la bonté de Dieu. S’il s’agit d’une chose pénible, même mauvaise, et donc voulue par des forces étrangères à Dieu, penser que Dieu la permet par bonté. »
Reprise de l'enseignement paulinien selon lequel Dieu fait tout concourir au bien de ceux qui l'aiment, y compris ce qui est pénible et permis par lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 mai 1944
« Du mal, il tirera une raison de vous donner un bien éternel plus grand, et, d’ores et déjà, sa bénédiction. »
Dieu fait concourir au bien de ceux qui l’aiment jusqu’au mal subi, selon Rm 8, 28.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 août 1944
« Car je crois, Seigneur, que tout ce que tu me fais est pour mon bien, dans un but de bien, pour la gloire de Dieu, le Bien suprême »
Rm 8, 35-394 passages · rejoint par Rm 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 372.4
« Même les lances et les flèches décochées contre moi ne me sépareraient pas de toi ! »
Crampon 1923 — Rm 8, 35-39
8,35Qui nous séparera de l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? 8,36Selon qu'il est écrit: " A cause de toi, tout le jour nous sommes livrés à la mort, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. " 8,37Mais dans toutes ces épreuves nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés. 8,38Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, 8,39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur.
Reprise de l’image paulinienne : ni la persécution ni le glaive ne peuvent séparer de l’amour du Christ.
Maria Valtorta — EMV 399.3
« Ni les eaux des fleuves, ni les flammes des bûchers, ni les pierres, ni les épées ne pourront vous séparer de moi si vous restez en moi. »
L’énumération en « ni… ni… ne pourront vous séparer » calque la formule paulinienne sur ce qui ne peut nous séparer de l’amour du Christ.
Maria Valtorta — EMV 467.10
« Qui pourra vous séparer de Dieu, si vous ne vous mettez pas en situation de le perdre ? Seul le péché sépare de Dieu. Mais le reste : tentations, persécutions, mort, même la mort, ne séparent pas de Dieu. »
Reprend, jusque dans l’énumération (persécution, mort), le « Qui nous séparera de l’amour du Christ ? » de Paul.
Maria Valtorta — EMV 474.4
« ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les vertus, ni le présent ni l’avenir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature »
Valtorta cite explicitement Paul : l'hymne final du chapitre 8 de l'épître aux Romains.
Rm 8, 312 passages · rejoint par Rm 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 405.7
« Afin qu’ils ne périssent pas, il envoie ses puissantes armées combattre leurs ennemis avec des armes surnaturelles. Si Dieu est avec nous, qui peut nous vaincre »
Crampon 1923 — Rm 8, 31
8,31Que dirons-nous donc après cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
Reprise quasi litterale de : si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mai 1944
« Il se communique lui-même. Que craignez-vous si Dieu est en vous? »
Rm 8, 322 passages · rejoint par Rm 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 515.3
« L’amoureux Sacrificateur, l’Abraham divin, n’épargne pas la Victime et son Fils. C’est l’Amour inassouvi et offensé qui exige réparation et offrande. »
Crampon 1923 — Rm 8, 32
8,32Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré à la mort pour nous tous, comment avec lui ne nous donnera-t-il pas toutes choses?
« N’épargne pas son Fils » reprend l’expression paulinienne sur le Père qui n’a pas épargné son propre Fils.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 septembre 1944
« Une paternité si bonne qu’il en est venu à immoler son Fils premier-né pour sauver ses autres enfants. »
Reformulation du don du Fils par le Père pour le salut des hommes (Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique).
Rm 8, 261 passage · rejoint par Rm 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 531.3
« C’est le même Esprit de Dieu qui demande par des prières ineffables cette absorption de tous les hommes par l’Amour »
Crampon 1923 — Rm 8, 26
8,26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables;
Rm 8, 38-392 passages · rejoint par Rm 8, 26-39
Maria Valtorta — EMV 637.3
« rien, absolument rien sur la terre et au Ciel, ne sera en mesure de me séparer de toi et toi de moi, Mère sainte »
Crampon 1923 — Rm 8, 38-39
8,38Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, 8,39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur.
Reprise de la formule paulinienne selon laquelle rien dans la création ne peut séparer de l’amour du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 novembre 1943
« Et si le Christ peut faire renaître les morts à la Grâce, Marie, si on l’aime vraiment, empêche que la Mort ne vous sépare de son Fils. »
L’idée que la mort ne peut séparer du Christ reprend l’assurance de Rm 8, 38-39.
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