L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU
77 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Mc 1, 1115 passages
Maria Valtorta — EMV 45.7
« puisqu’elle provenait de mon Père : “ Voici mon Fils bien-aimé, en qui je mets ma complaisance. ” »
Crampon 1923 — Mc 1, 11
1,11Et du ciel une voix se fit entendre: " Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis mes complaisances. "
Maria Valtorta — EMV 5.12
« Je te regarde, et je te vois telle que tu seras, toi la Femme immaculée qui n’es pour l’instant qu’esprit, l’esprit en qui je me complais. »
Formule de la théophanie du baptême (« en qui j’ai mis mes complaisances ») transposée à Marie.
Maria Valtorta — EMV 476.7
« Le Père t’a envoyé pour sauver. Il t’appelle “ sa dilection ”. Il se complaît en toi. Il ne refusera pas que tu nous accordes le pardon. »
Reprise des paroles de la voix du Père : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais. »
Maria Valtorta — EMV 487.6
« aurait-il pu dire d’un simple homme ce qu’il a dit de Celui qui ici vous parle, lorsqu’il se trouvait au gué de Béthabara après trois ans ? »
Renvoi explicite à la voix du Père au baptême, au gué du Jourdain (Béthabara, Jn 1, 28).
Maria Valtorta — EMV 506.5
« Pourquoi donc ne croyez-vous pas au prophète qui m’a désigné après avoir entendu les paroles du Ciel ? »
Renvoi à la voix du Père au baptême du Jourdain, évoquée juste avant par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 603.3
« Il avait mis en moi toute sa complaisance et avait trouvé en moi sa joie divine. »
Reprend mot pour mot la voix du Père au baptême : « en qui j’ai mis toute ma complaisance ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« Et le Père ne s’était pas montré à celui en qui, jusqu’à ce moment, il avait mis sa complaisance et que, maintenant qu’il était chargé des péchés du monde, Dieu regardait avec rigueur »
Reprend la voix du Père au Baptême et à la Transfiguration : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute ma complaisance ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« et il fera pleuvoir ses grâces sur son Fils, l’objet de toute sa complaisance »
Reprend la parole du Père : « celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute ma complaisance ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947
« Le Père: durant ma vie publique, il me désigne à trois reprises comme son Enfant bien-aimé, celui en qui il met sa »
Reprise de la voix du Père au baptême : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis tout mon amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Le Père le rend au Fils lors de son baptême au Jourdain, sur le Thabor, à la Transfiguration, au Temple pour la dernière Pâque, et aussi devant les païens venus pour connaître Jésus. »
Premier des trois temoignages sensibles du Pere : la voix au bapteme au Jourdain.
Maria Valtorta — Azarias — 10 novembre 1946
« le Fils bien-aimé en qui le Père se complaît et auquel il ne refuse rien »
Reprise de la formule de la voix du Père au baptême du Christ.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« c’est proclamé par une voix que nul ne saurait mettre en doute, celle du Père, au Jourdain, sur le mont Thabor »
Voix du Père au baptême de Jésus, citée littéralement (selon Mc 1, 11) au passage 9.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« [Mc 1, 11] Le Père dit : “Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie.” »
Voix du Père au baptême, citée avec sa référence.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« En lui le Père se complaît. Aussi, le Fils de Dieu ne cesse pas d’être Dieu pour avoir assumé une nature d’homme. »
Reprise de la voix du Père au baptême : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute ma complaisance ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« Son Fils s’est vu glorifié sur les rives du Jourdain, au mont Tabor, sur le Moria (Jn 12, 27-28) et au Jardindes Oliviers 40 jours après la Pâque. »
« Sur les rives du Jourdain » : la voix du Père au baptême, « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ».
Ga 4, 4-56 passages
Maria Valtorta — EMV 54.7
« – Pourquoi ? Comme Fils de Dieu, non. Mais comme fils de la Loi, si. Israël, pour le moment, ne me connaît que comme tel… »
Crampon 1923 — Ga 4, 4-5
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
Le Fils de Dieu « né sujet de la Loi » pour racheter ceux qui étaient sous la Loi.
Maria Valtorta — EMV 642.9
« Il a quitté le Père, le Ciel, pour prendre chair afin de racheter les hommes par son sacrifice, leur rendre la grâce »
Envoi du Fils né d'une femme pour racheter les hommes et leur donner l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946
« Dieu le Père vous a envoyé son Fils, qui est aussi votre frère par la Mère, pour qu’il soit votre Maître et Rédempteur, et que vous soyez fils de Dieu »
Épître du jour : « Dieu envoya son Fils, né d’une femme… afin de nous conférer l’adoption filiale. »
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« fils adoptifs de Dieu, renés, grâce à mon sacrifice, à ce degré d’adoption et à la grâce »
Adoption filiale conférée par la rédemption, doctrine paulinienne précise.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 17
« Le Christ est donc venu au temps fixé pour rétablir l’ordre troublé par la Faute originelle, et pour renouer entre Dieu et les hommes les liens de filiation, brisés. »
Venue du Christ « à la plénitude du temps » pour que nous recevions l'adoption filiale.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« ne pouvaient que blesser Celui qui était Dieu revêtu de chair humaine, et qui s’était fait tel pour les rendre, eux, fils de Dieu. »
Dieu revêtu de chair pour faire des hommes des fils de Dieu : Incarnation en vue de l'adoption filiale.
Lc 1, 681 passage
Maria Valtorta — EMV 189.4
« « Que soit béni le Dieu d’Israël ! Que soit béni le Messie, son Envoyé ! Que soit béni Jésus, fils de David ! »
Crampon 1923 — Lc 1, 68
1,68" Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, Parce qu'il a visité et racheté son peuple.
« Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, car il a visité son peuple » : formule du Benedictus (Lc 1, 68) reprise mot pour mot dans l’acclamation.
Mc 1, 11 passage
Maria Valtorta — EMV 614.7
« L’Evangile de Jésus Christ, Fils de Dieu et mon Fils, est tout entier écrit dans mon cœur. »
Crampon 1923 — Mc 1, 1
1,1Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
Reprise littérale de l’incipit de Marc : « Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu ».
Lc 1, 551 passage
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« Bénie, bénie, trois fois bénie pour ton ‘oui’, ô Mère, qui as permis à Dieu de garder la promesse faite à Abraham, aux patriarches et aux prophètes »
Crampon 1923 — Lc 1, 55
1,55(Ainsi qu'il l'avait promis à nos pères) Envers Abraham et sa race, pour toujours. "
La promesse faite à Abraham tenue par Dieu grâce au « oui » de Marie renvoie à la finale du Magnificat.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Ga 4, 45 passages · rejoint par Ga 4, 4-5
Maria Valtorta — EMV 5.13
« A l’homme et à la femme pervertis par Satan, Dieu a voulu opposer l’Homme né d’une Femme sublimée par Dieu au point d’engendrer sans avoir connu d’homme »
Crampon 1923 — Ga 4, 4
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi,
Maria Valtorta — EMV 87.2
« Décidée depuis des siècles de siècles, et même au-delà des limites du temps, voici qu’arrive à présent l’heure que les siècles ont préparée »
La Rédemption décidée avant les temps et accomplie à l'heure venue : motif de la plénitude des temps.
Maria Valtorta — EMV 324.3
« Jésus de Nazareth est notre Frère, ô hommes, parce qu’il est né d’une femme, et semblable à nous dans son humanité. »
L’expression « né d’une femme » appliquée au Fils envoyé est propre à Galates 4, 4.
Maria Valtorta — EMV 342.10
« Au milieu des années, tu la rendras manifeste. ” Oui. A la plénitude des temps, l’œuvre sera achevée. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Le Fils de l’homme, né d’une femme d’une sainte lignée, consacrée à moi, lequel fut conçu, par la volonté du Saint Esprit, sans poids charnel »
L'expression « né d'une femme » est celle de Paul sur l'envoi du Fils dans la plénitude des temps.
Mc 1, 10-119 passages · rejoint par Mc 1, 11
Maria Valtorta — EMV 59.6
« qui ont vu le ciel s’éclairer sous l’effet d’une lumière qui descendait en forme de colombe, qui ont entendu une voix qui disait qui j’étais »
Crampon 1923 — Mc 1, 10-11
1,10Et, comme il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir et l'Esprit-Saint descendre sur lui comme une colombe. 1,11Et du ciel une voix se fit entendre: " Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis mes complaisances. "
Rappel de la théophanie du baptême au Jourdain : l’Esprit en forme de colombe et la voix du Père.
Maria Valtorta — EMV 80.8
« voyait l’Esprit descendre sur le Verbe et l’oindre de son chrême d’amour, tandis que la voix du Père emplissait les cieux en proclamant : “ Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute ma complaisance. ” »
Théophanie du baptême : descente de l’Esprit et voix du Père, citée mot pour mot.
Maria Valtorta — EMV 85.3
« il l’a vu couronné du Feu de l’Esprit de Dieu, tandis qu’une voix venue du Ciel le proclamait : “ Fils bien aimé de Dieu qu’il faut écouter ” »
Témoignage du Baptiste sur l'Esprit descendu et demeurant sur Jésus, joint à la voix du baptême (« Celui-ci est mon Fils bien-aimé ») ; l'ajout « qu'il faut écouter » reprend Mt 17, 5.
Maria Valtorta — EMV 215.4
« une voix cria : “ Voici mon Fils bien-aimé, en qui je me suis complu ”, et l’amour de Dieu descendit sous la forme d’une colombe pour resplendir sur sa tête »
Citation de la voix du Père au baptême du Jourdain, avec les cieux ouverts et l’Esprit sous forme de colombe.
Maria Valtorta — EMV 324.4
« après le ravissement suprême du tonnerre de Dieu, après l’inconcevable éclat de la Lumière en forme de colombe de paix »
Théophanie du baptême : voix venue du ciel et Esprit descendant en forme de colombe.
Maria Valtorta — EMV 387.8
« L’Arche est entrée dans le fleuve. Et ce ne furent pas les eaux, mais les Cieux qui s’ouvrirent[51] par respect pour le Verbe »
Au baptême de Jésus dans le Jourdain, les cieux s’ouvrent.
Maria Valtorta — EMV 537.5
« Cela fait presque trois ans que je le fais, et avant moi Jean au Jourdain et la Voix de Dieu venue des Cieux. »
Renvoi explicite au baptême au Jourdain et à la voix du Père venue des cieux.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ juillet 1944
« Tout comme sa parole, confirmée par la voix du Père et l’apparition de l’Esprit sur lui, atteste qu’il est bien le Fils de Dieu. »
Renvoi au baptême au Jourdain : l’Esprit descendant sur Jésus et la voix du Père le déclarant son Fils.
Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946
« au début de son ministère au moment de l’eau baptismale, pour illuminer sa face, célébrer son humanité et ordonner de le vénérer comme celui dans lequel l’Eternel trouvait ses complaisances »
Théophanie du baptême au Jourdain : voix du Père (« celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis mes complaisances ») et descente de l’Esprit.
Lc 1, 54-551 passage · rejoint par Lc 1, 55
Maria Valtorta — EMV 78.5
« Louange au Seigneur véritable, au Dieu d’Abraham qui a montré sa pitié et son amour à son peuple et lui a accordé le Rédempteur promis. »
Crampon 1923 — Lc 1, 54-55
1,54Il a pris soin d'Israël son serviteur, Se ressouvenant de sa miséricorde, 1,55(Ainsi qu'il l'avait promis à nos pères) Envers Abraham et sa race, pour toujours. "
Reprise des termes du Benedictus : le Dieu qui visite et rachète son peuple selon le serment fait à Abraham.
Ga 4, 51 passage · rejoint par Ga 4, 4-5
Maria Valtorta — EMV 642.9
« et donc les élever de nouveau au rang de fils adoptifs de Dieu, héritiers du Ciel. Lui devait mourir »
Crampon 1923 — Ga 4, 5
4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
Fils adoptifs et « héritiers » selon la terminologie paulinienne.
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 37 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier.