L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
64 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Is 11, 24 passages
Maria Valtorta — EMV 10.9
« Or, là où l’homme en état de grâce ne peut parvenir à cause de ses capacités limitées, l’Esprit de science parle et instruit. »
Crampon 1923 — Is 11, 2
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
« Esprit de science » est l'un des dons enumeres dans l'oracle sur le rejeton de Jesse.
Maria Valtorta — EMV 78.5
« viens dans ma maison pour expliquer la Loi, toi sur qui repose l’onction de la Sagesse, mieux que l’huile qui consacre les rois »
L’Esprit de sagesse qui « repose » sur le rejeton de Jessé, supérieur à l’onction royale.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« faisant ainsi de vous des “porteurs du Christ”, à l’instar de l’Epouse virginale qui a porté ses ardeurs septiformes. »
Les « ardeurs septiformes » du Paraclet renvoient aux sept dons de l'Esprit énumérés en Is 11, 2-3.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« confirmés dans la grâce et la sagesse, dans la piété, la force, la sainte crainte de Dieu, dans tous les dons du Paraclet »
Lc 4, 16-212 passages
Maria Valtorta — EMV 106.2
« Après la lecture, le rabbin tourne les yeux vers la foule, comme en une muette invitation. Jésus s’avance et demande à tenir la réunion aujourd’hui. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-21
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "
Scène de Jésus prenant la parole à la synagogue de Nazareth, lisant Isaïe et le commentant, exactement comme en Lc 4, 16-21.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 juillet 1943
« Plus tard, nous relirons ensemble Isaïe et, comme à la synagogue et au temple, je le commenterai pour toi. »
Rappel explicite de la scène de Nazareth où Jésus lit le rouleau d’Isaïe à la synagogue puis le commente.
Is 61, 16 passages
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »
Crampon 1923 — Is 61, 1
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement;
Allusion à l’oracle « il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres », lu par Jésus à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 119.6
« à la vraie servitude qu’il vous arrache aujourd’hui. Voici le Libérateur : c’est moi. Je viens briser vos chaînes. »
Maria Valtorta — EMV 146.2
« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »
Programme messianique d’Isaïe : porter la bonne nouvelle aux pauvres et proclamer l’année de grâce.
Maria Valtorta — EMV 215.3
« il vient justement apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres ; plus ils sont pauvres et pécheurs, plus il les recherche et les approche, répond doucement André »
L’expression « porter la Bonne Nouvelle aux pauvres » est celle de l’oracle d’Isaïe repris par Jésus en Lc 4, 18.
Maria Valtorta — EMV 266.6
« Et dites, puisque vous le voyez, que la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. »
L’annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres reprend la mission du Serviteur d’Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 455.13
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a envoyé guérir les cœurs brisés, annoncer la Bonne Nouvelle aux doux, prêcher la liberté aux esclaves, la libération aux prisonniers. »
Citation d’Is 61, 1 sous la forme « aux doux » (Vulgate mansuetis), et non « aux pauvres » comme en Lc 4, 18.
Lv 8, 121 passage
Maria Valtorta — EMV 635.7
« par l’imposition des mains et l’onction avec l’huile parfumée, employée autrefois pour consacrer les prêtres. »
Crampon 1923 — Lv 8, 12
8,12Il versa de l'huile d'onction sur la tête d'Aaron, et l'oignit pour le consacrer.
L’huile d’onction sainte composée d’aromates, réservée à la consécration d’Aaron et de ses fils.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Is 61, 1-26 passages · rejoint par Is 61, 1
Maria Valtorta — EMV 106.2
« d’Isaïe cité par l’Evangile : « L’esprit du Seigneur est sur moi. » Et j’entends le commentaire qu’il en fait en se présentant comme « celui qui apporte la Bonne Nouvelle »
Crampon 1923 — Is 61, 1-2
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 61,2publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés;
Lecture explicite d’Isaïe 61, 1-2, dont le commentaire de Jésus reprend les éléments (bonne nouvelle, libération des captifs, vue aux aveugles, année de grâce).
Maria Valtorta — EMV 211.1
« Il est certain, néanmoins, que je suis venu libérer des oppressions : du péché – c’est la plus grave –, des maladies, des afflictions, de l’ignorance et de l’égoïsme. »
Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : renvoyer libres les opprimés.
Maria Valtorta — EMV 260.2
« L’Evangile est justement la Bonne Nouvelle apportée aux pauvres, aux malades, aux esclaves, à ceux qui sont désolés. »
Écho de l’oracle d’Isaïe : porter la bonne nouvelle aux pauvres, la libération aux captifs, la consolation aux affligés.
Maria Valtorta — EMV 407.2
« cette année, il nous a fait savoir que tout est pour nous, parce que c’est une année de grâce. De quelle grâce il parle, je l’ignore. »
L’expression « année de grâce » reprend l’annonce d’Isaïe proclamée par Jésus à Nazareth ; ici elle désigne l’année où le Christ est présent.
Maria Valtorta — EMV 518.6
« C’est par le peuple d’Israël qu’a commencé la fondation du Royaume de Dieu, la promulgation de la Loi d’amour, l’annonce de la Bonne Nouvelle dont parle le prophète »
Renvoi explicite à « le prophète » pour l’annonce de la Bonne Nouvelle : Is 61, 1 (« porter la bonne nouvelle aux pauvres »).
Maria Valtorta — EMV 598.7
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m’a donné l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, panser les cœurs meurtris »
Lc 4, 16-221 passage · rejoint par Lc 4, 16-21
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Derrière lui, la foule chuchote et fait des commentaires ; il s’incline pour saluer le chef de la synagogue et puis se fait donner un rouleau, au hasard. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-22
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " 4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? "
Même déroulé que la scène de la synagogue de Nazareth : on remet le rouleau à Jésus, il lit, il commente, l’assemblée murmure.
Lc 4, 16-203 passages · rejoint par Lc 4, 16-21
Maria Valtorta — EMV 59.3
« Le chef de la synagogue étend la main sur le tas de rouleaux. Il en prend un, l’ouvre et s’arrête sur un passage donné. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-20
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui.
Le geste liturgique — on remet le rouleau à Jésus, il lit, puis le roule et le rend — reprend la scène de Lc 4, 17-20 à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 213.1
« Dès qu’il l’a en main, il le déroule et le présente au chef de la synagogue en lui disant : »
Reprise du geste de Jésus à la synagogue de Nazareth, qui se lève, reçoit le rouleau et le déroule pour la lecture.
Maria Valtorta — EMV 246.1
« Puis il rend le rouleau au chef de la synagogue. « tu ne lis pas la suite ? Ce serait utile pour faire bien comprendre l’apologue, lui dit ce dernier. »
Jésus lit le rouleau au sabbat dans la synagogue de Nazareth puis le rend au servant, comme en Lc 4, 16-20.
Lc 4, 16-241 passage · rejoint par Lc 4, 16-21
Maria Valtorta — EMV 99.5
« Cette maison est préparée par quelqu’un qui a eu foi dans le Messie. Pour Nazareth, je suis le menuisier… Rien de plus. »
Crampon 1923 — Lc 4, 16-24
4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. " 4,22Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? " 4,23Et il leur dit: " Sans doute, vous m'alléguerez cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Les grandes choses que nous avons ouï dire que vous avez faites à Capharnaüm, faites-les ici dans votre patrie. " 4,24Et il ajouta: " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Écho du refus de Nazareth : « N'est-il pas le charpentier ? » et « un prophète n'est méprisé que dans sa patrie ».
Lc 4, 18-211 passage · rejoint par Lc 4, 16-21
Maria Valtorta — EMV 132.5
« Je vous dis : l’année de grâce est arrivée. Ne pleurez pas du fait de la tristesse qu’éprouve le pécheur. »
Crampon 1923 — Lc 4, 18-21
4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "
Jésus s’applique à lui-même l’oracle d’Isaïe, comme à la synagogue de Nazareth.
Is 11, 2-313 passages · rejoint par Is 11, 2
Maria Valtorta — EMV 155.8
« celui sur qui descendra l’Esprit du Seigneur avec ses sept dons, celui qui ne jugera pas selon les apparences, mais selon ce qui se cache dans les cœurs »
Crampon 1923 — Is 11, 2-3
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh; 11,3Il mettra ses délices dans la crainte de Yahweh. Il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles.
Esprit du Seigneur reposant sur le rejeton de Jessé et jugement non « selon les apparences » ; Jésus conclut : « Cela est d’Isaïe ».
Maria Valtorta — EMV 258.3
« après avoir accompli le Sacrifice et vous avoir obtenu la Grâce. Par elle et par le Feu sapientiel et septiforme »
Le « Feu septiforme » renvoie aux sept dons de l’Esprit énumérés sur le rejeton de Jessé.
Maria Valtorta — EMV 259.6
« Il sera force et intelligence, il sera confirmation dans la foi, il sera sainte piété et sainte crainte, il sera aide de conseil et sagesse surnaturelle »
Énumération des sept dons de l'Esprit selon Is 11, 2-3 (sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété, crainte).
Maria Valtorta — EMV 593.2
« Tu n’es pas l’un de ces petits qui, pour être instruits, doivent recevoir la lumière septiforme. »
La « lumière septiforme » renvoie aux sept dons de l’Esprit reposant sur le rejeton de Jessé.
Maria Valtorta — EMV 638.9
« par la chair, il se posera sur vous, il descendra en vous avec ses sept dons et il vous conseillera. »
Les sept dons de l'Esprit sont tirés de l'oracle sur le rejeton de Jessé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juin 1943
« la grâce, c’est posséder le Fils, jouir des mérites infinis du Fils; la grâce, c’est posséder l’Esprit saint, bénéficier de ses sept dons »
Les « sept dons » de l’Esprit renvoient à l’énumération d’Isaïe sur l’Esprit qui repose sur le rejeton de Jessé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juin 1943
« Alors l’Esprit Saint, tel un soleil, inonde l’âme de ses sept rayons, de ses sept dons »
Les sept dons de l’Esprit renvoient à l’énumération d’Isaïe sur l’Esprit du Seigneur.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943
« Après, je devins le fondateur du nouveau Temple dans lequel se trouve la source très sainte de l’Esprit septiforme. »
L’« Esprit septiforme » renvoie aux dons de l’Esprit reposant sur le rejeton de Jessé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 décembre 1943
« Et celui qui possède l’Esprit a en lui les sept sources qui effacent les sept péchés qui empêchent la vie en Dieu. »
Les « sept sources » de l’Esprit renvoient aux sept dons énumérés en Is 11, 2-3, opposés ici aux sept péchés capitaux.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 janvier 1944
« je suis en effet le Sanctificateur, celui qui vous sanctifie par son don septiforme, vous conduit à Dieu et vous le fait connaître »
Le « don septiforme » désigne les sept dons de l'Esprit énumérés en Is 11, 2-3 (Vulgate).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 décembre 1944
« Par mes sept dons je te fortifie et je te purifie, je te rends pieuse et capable de voir, humble et savante d’une science non humaine, je te guide et te conseille »
Énumération des sept dons de l'Esprit (force, piété, science, conseil, intelligence, sagesse, crainte) tirée d'Isaïe.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 janvier 1944
« Le Père vient dans son unité qui nous engendre. Le Fils vient avec son origine qui sauve. L’Esprit vient avec la flamme septiforme qui sanctifie. »
La « flamme septiforme » renvoie au septénaire des dons de l’Esprit énumérés en Is 11, 2-3.
Maria Valtorta — Azarias — 12 mai 1946
« une effusion de ses dons de sagesse, intelligence, conseil, science, force, piété et crainte de Dieu »
Énumération des sept dons de l'Esprit selon la prophétie du rejeton de Jessé.
Is 11, 1-22 passages · rejoint par Is 11, 2
Maria Valtorta — EMV 457.3
« De son bourgeon admirable sur lequel reposera l’Esprit du Seigneur et ses sept dons, frappe la pierre d’Israël pour qu’elle produise une eau abondante pour son salut. »
Crampon 1923 — Is 11, 1-2
11,1Un rameau sortira du tronc de Jessé, et de ses racines croîtra un rejeton. 11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
Rameau sorti de la racine de Jessé sur lequel repose l’Esprit du Seigneur avec ses sept dons.
Maria Valtorta — EMV 525.8
« Un germe sortira de la souche de Jessé, une fleur viendra de cette souche et sur lui reposera l’Esprit du Seigneur. ” Cette femme, c’est ma Mère. »
Citation explicite du rameau de Jessé sur lequel repose l’Esprit du Seigneur.
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