L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
102 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 2, 5116 passages
Maria Valtorta — EMV 10.7
« Les paroles mystérieuses devraient rester dans l’arche secrète du cœur auquel Dieu, dans sa bonté, accorde ce bienfait. »
Crampon 1923 — Lc 2, 51
2,51Alors il descendit avec eux, et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur.
Motif lucanien de Marie gardant et meditant les paroles dans son coeur.
Maria Valtorta — EMV 37.6
« Son autorité dans la famille était indiscutée et indiscutable. Devant elle s’inclinait respectueusement celle de l’Epouse et Mère de Dieu, et le Fils de Dieu s’y assujettissait. »
Reformule la soumission de Jésus à ses parents durant la vie cachée à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 41.12
« tandis qu’elle me tient par la main, humble et obéissant, mais mes paroles lui sont restées au plus profond du cœur. »
Jésus soumis à ses parents et Marie gardant ces paroles dans son cœur.
Maria Valtorta — EMV 52.7
« Je fus un fils soumis à sa mère, jusqu’au moment où la volonté de mon Père m’a indiqué que l’heure était venue d’être le Maître. »
Renvoi explicite à la soumission de Jésus à ses parents à Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 103.5
« car tout ce qu’elle nous a dit, dans les mois où nous avons pu l’entendre, est écrit ici (et il se frappe la poitrine). C’est la page de notre sagesse »
Renversement du motif de Lc 2, 19 : ici ce sont les bergers qui gardent dans leur cœur les paroles de Marie.
Maria Valtorta — EMV 222.5
« « Laissez Jean tranquille. Cela ne sert à rien de le tourmenter. Il ressemble beaucoup à ma Mère, et il ne parlera pas. »
Le silence de Jean est explicitement rapproché de celui de Marie, qui « conservait toutes ces choses en son cœur ».
Maria Valtorta — EMV 614.7
« L’Evangile de Jésus Christ, Fils de Dieu et mon Fils, est tout entier écrit dans mon cœur. Je n’ai qu’à regarder mon cœur pour pouvoir le répéter. »
Maria Valtorta — EMV 642.3
« Pensez à la vie si humble, si cachée, si ordinaire que Jésus mena pendant trente ans, à la facilité avec laquelle il s’isolait quand il devint Maître »
Les trente ans de vie cachée avant le ministère public, d'après l'indication de Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 novembre 1943
« J’ai obéi en m’incarnant, en devenant pauvre, en acceptant d’être soumis aux humains, en accomplissant ma mission d’évangélisateur, en mourant. »
« Soumis aux humains » renvoie à la soumission de Jésus à Marie et Joseph à Nazareth : « il leur était soumis ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ décembre 1943
« ses paroles coulaient comme le sang dans mon être et affluaient au cœur où je les gardais »
Reformulation du « Marie retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943
« En ce qui la concerne, silence absolu. Elle gardait tout dans son cœur, comme l’affirme Luc, et de son cœur, elle tira des souvenirs pour ses chers comme des perles d’un coffre. »
Citation explicitement attribuée à Luc : Marie conservait toutes ces choses en son cœur.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 août 1944
« de respect de lui-même, d’obéissance aux lois et à ses supérieurs, de charité envers le prochain, de justice, de tempérance »
La vie cachée de Jésus décrite comme obéissance et soumission, écho de « il leur était soumis » à Nazareth.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 décembre 1944
« Jésus, Marie, Joseph, par votre présence constante, faites de cette demeure une maison de Nazareth. Cœur de Jésus, cœur de Marie, cœur de Joseph »
La demande de faire du foyer « une maison de Nazareth » renvoie à la vie cachée de Jésus, Marie et Joseph à Nazareth.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 janvier 1946
« à celle qui joue le rôle de Marie dans votre “petite maison” de Nazareth. Joseph et moi ne taisions rien à Marie. »
Renvoi explicite à la vie cachée de la Sainte Famille à Nazareth, où Jésus vivait soumis à Marie et Joseph.
Maria Valtorta — Azarias — 20 juin 1946
« Une fois conçu, le Christ a obéi à sa Mère. »
Reprise de « il leur était soumis », la soumission de Jésus à Marie et Joseph.
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« le juste Joseph ne connaissait pas tous les mystères que Marie conservait en son cœur »
Reprise de la formule lucanienne : Marie gardait toutes ces choses en son cœur.
2 Co 8, 94 passages
Maria Valtorta — EMV 26.5
« Jésus vient pour nous, les pauvres, pour nous rendre riches en Dieu, il vient chez nous deux parce que nous sommes les plus pauvres »
Crampon 1923 — 2 Co 8, 9
8,9Car vous savez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin de vous faire riches par sa pauvreté.
Image paulinienne du Christ qui se fait pauvre afin d’enrichir les pauvres par sa pauvreté.
Maria Valtorta — EMV 453.5
« Pour vous donner la grâce et la vie éternelle, je n’ai pas voulu naître roi ou puissant, mais pauvre, enfant du peuple, humble. »
De riche il s’est fait pauvre afin d’enrichir les hommes par sa pauvreté.
Maria Valtorta — EMV 467.6
« à les accueillir comme les plus vrais représentants du Christ qui est pauvre, qui a voulu être pauvre pour l’amour des plus malheureux sur la terre »
Reprend le motif paulinien du Christ qui « s’est fait pauvre » par amour pour enrichir les hommes.
Maria Valtorta — Carnets — annexe-maria-valtorta-la-tombe-desaint-pierre
« bien qu’étant le Roi des rois et le Seigneur de l’univers, Fils du Père et Dieu comme le Père, voulut être pauvre et enseigna la sainte richesse royale, qui consiste à être pauvre et saint »
Écho du paradoxe paulinien : de riche qu’il était, il s’est fait pauvre pour nous enrichir.
1 P 1, 18-199 passages
Maria Valtorta — EMV 457.4
« Et cette pierre, sur laquelle on aura versé le Sang du véritable Agneau, vous semblera être un trophée de victoire »
Crampon 1923 — 1 P 1, 18-19
1,18sachant que vous avez été affranchis de la vaine manière de vivre que vous teniez de vos pères, non par des choses périssables, de l'argent ou de l'or, 1,19mais par un sang précieux, celui de l'agneau sans défaut et sans tache, le sang du Christ,
Le Sang précieux du Christ, agneau sans tache et sans défaut, prix de la rédemption.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 septembre 1943
« âmes achetées avec mon Sang, vignes et greniers du Christ Rédempteur, non pour qu’ils les laissent improductifs et incultes, mais pour qu’ils consacrent toutes leurs énergies à les faire produire »
Écho du discours de Milet aux anciens: paître l’Église de Dieu « qu’il s’est acquise par son propre sang », dans le même contexte de responsabilité pastorale.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 mai 1943
« Cette âme que j’ai rachetée au prix d’une douleur et d’un sang qui n’ont pas de prix! »
Motif du rachat opéré non par un bien corruptible mais par le sang précieux du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« afin qu’il fût immolé comme agneau sans tache et qu’il lavât vos dettes de son Sang »
Rachat par le sang précieux du Christ, agneau sans défaut et sans tache.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 juillet 1943
« les trésors de la terre ne suffisent pas à l’acheter. Il faut le Sang d’un Dieu. Le mien. »
Rachat opéré non par des biens corruptibles, argent ou or, mais par le sang précieux du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947
« Que mon Corps et mon Sang soient toujours, en toi et pour toujours, ces choses précieuses et incorruptibles par lesquelles, comme le dit Simon-Pierre, tu as été rachetée »
Reprise de 1 P 1, 18-19 : rachetés non par des choses corruptibles mais par le sang précieux du Christ ; Pierre est nommé.
Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947
« ces choses précieuses et incorruptibles par lesquelles, comme dit Simon Pierre, tu as été rachetée »
Renvoi nommément attribué à Pierre : le rachat non par des choses corruptibles mais par le sang précieux du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« Mais le Sang du Christ, ce Sang précieux, plus précieux que n’importe quel métal ou bijou, ce Sang du Roi des rois n’a-t-il pas été mis à votre disposition à titre gratuit? »
Reprend la comparaison de Pierre : rachetés non par l'argent ou l'or périssables mais par le sang précieux du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« En vérité vous avez été rachetés par l’amour avant même de l’avoir été par le Sang et par la Mort du Fils de Dieu »
Le rachat par le sang précieux du Christ, ici précédé par le rachat d'amour.
Is 53, 45 passages
Maria Valtorta — EMV 561.11
« si je ne suis pas comme le lépreux annoncé par Isaïe, c’est parce que vous ne voyez pas mon cœur. Je ne suis qu’une plaie. »
Crampon 1923 — Is 53, 4
53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« Isaïe indique la raison d’un tel acharnement : “ Vraiment, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. ” »
Citation explicite du quatrième chant du Serviteur ; le verset se poursuit par « comme un lépreux, un homme frappé par Dieu », également cité juste après.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943
« le Saint des saints, au moment où il racheta avec une éternelle souveraineté la Terre et ses vivants, ses défunts et ses futurs habitants, apparut aux yeux du monde comme un malfaiteur torturé pour ses méfaits »
Motif du Serviteur souffrant que l’on tenait pour châtié et frappé par Dieu, compté parmi les criminels.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1946-01-28_1946-01-29
« Son Fils est le seul sur qui il ait appesanti sa main. Ces souffrances furent les seules à être sans mesure. Le Christ, qui en connaissait la justice, les a pourtant supportées »
Motif du Serviteur souffrant « frappé par Dieu et humilié », seul à porter une douleur sans mesure.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« “pareil au lépreux aux os disloqués, découverts, et aux membres transpercés” »
« Pareil au lépreux » reprend le quasi leprosum du quatrième chant du Serviteur, considéré comme frappé par Dieu.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Mt 8, 16-171 passage · rejoint par Mt 8, 17
Maria Valtorta — EMV 59.8
« Arrive un vieillard aveugle, conduit par sa fille. Lui aussi se voit guéri par une caresse sur ses orbites malades. »
Crampon 1923 — Mt 8, 16-17
8,16Sur le soir, on lui présenta plusieurs démoniaques, et d'un mot il chassa les esprits et guérit tous les malades: 8,17accomplissant ainsi cette parole du prophète Isaïe: " Il a pris nos infirmités, et s'est chargé de nos maladies. "
Guérisons en série le soir venu à Capharnaüm, à la suite de l’exorcisme dans la synagogue.
Lc 2, 51-521 passage · rejoint par Lc 2, 51
Maria Valtorta — EMV 85.4
« Un jour, j’ai cru que la manifestation du Messie était commencée parce que sa première lueur avait été vraiment un éclair céleste. Mais après… il s’est fait un grand silence et je pense m’être trompé. »
Crampon 1923 — Lc 2, 51-52
2,51Alors il descendit avec eux, et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. 2,52Et Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Gamaliel renvoie à l'enfant de douze ans enseignant les docteurs au Temple, suivi des longues années de vie cachée à Nazareth.
1 P 1, 192 passages · rejoint par 1 P 1, 18-19
Maria Valtorta — EMV 140.6
« Je suis l’Agneau sans tache, mais je ne fuis pas les brebis blessées, par peur de me contaminer. »
Crampon 1923 — 1 P 1, 19
1,19mais par un sang précieux, celui de l'agneau sans défaut et sans tache, le sang du Christ,
Titre de l'agneau sans defaut et sans tache applique au Christ redempteur.
Maria Valtorta — EMV 589.6
« il lui est semblable en ce qu’il est un mâle consacré au Seigneur, et sans défaut. Oui. C’est en vain que les bourreaux »
Is 53, 3-41 passage · rejoint par Is 53, 4
Maria Valtorta — EMV 382.7
« quand tu auras l’air d’un “ lépreux qui se couvre le visage ”, fais que je reconnaisse en toi le Roi des rois »
Crampon 1923 — Is 53, 3-4
53,3Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas. 53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié.
Reprise du Serviteur souffrant, tenu pour un lépreux frappé de Dieu et devant qui on se voile la face (motif du lépreux au visage couvert, Lv 13, 45).
Is 53, 4-51 passage · rejoint par Is 53, 4
Maria Valtorta — EMV 520.7
« Et elle va arriver, l’heure où l’Agneau prendra sur lui tous les péchés du monde et portera tous nos maux et toutes nos douleurs, et pour cela sera transpercé et immolé afin que nous soyons guéris et en paix avec l’Eternel. »
Crampon 1923 — Is 53, 4-5
53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié. 53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Le vieillard démarque le chant du Serviteur souffrant : il a porté nos douleurs, transpercé pour nos péchés, guéris par ses blessures.
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