L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 4 " JESÚS-CHRIST A SOUFFERT SOUS PONCE PILATE, IL A ETE CRUCIFIE, IL EST MORT, IL A ETE ENSEVELI "
236 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Lc 2, 3417 passages
Maria Valtorta — EMV 73.3
« Je sais que je suis fait pour être pour beaucoup un signe d’épreuve et de contradiction. »
Crampon 1923 — Lc 2, 34
2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; —
Reprise presque littérale de la prophétie de Siméon : « il est là pour la chute et le relèvement de beaucoup… signe de contradiction ».
Maria Valtorta — EMV 293.4
« Mon vin, qui mûrit heure par heure au soleil de l’éternel Amour, sera la ruine et le salut de beaucoup, comme il est dit dans une prophétie qui n’est pas encore écrite »
« La ruine et le salut de beaucoup » reprend la prophétie de Siméon (« il est là pour la chute et le relèvement de beaucoup en Israël »), encore non consignée par écrit.
Maria Valtorta — EMV 457.3
« C’est pour cela que je suis au milieu de vous comme un signe de contradiction, et vous serez jugés d’après la manière dont vous saurez me comprendre »
Reprise de l’expression de Siméon : « il est un signe de contradiction ».
Maria Valtorta — EMV 478.8
« j’ai été prophétiquement indiqué comme “ un signe de contradiction ” : selon la manière dont je serai accueilli »
Citation explicite de la prophétie de Siméon : « il est là pour la chute et le relèvement… signe de contradiction ».
Maria Valtorta — EMV 526.6
« Ma bénédiction servira à ne pas faire tomber les plus forts et à relever les plus faibles. »
Écho de la prophétie de Siméon : Jésus placé pour la chute et le relèvement de beaucoup.
Maria Valtorta — EMV 540.13
« Encore une fois, je suis un signe de contradiction. Mais non pas moi en tant que tel, mais en raison de ce que je suscite en eux. »
Reprise littérale de la prophétie de Siméon : « il est un signe de contradiction ».
Maria Valtorta — EMV 572.7
« Une fois de plus se vérifie la parole prophétique[43] : « Il sera un signe de contradiction. » »
Citation explicite de la prophétie de Siméon sur l’enfant « signe de contradiction ».
Maria Valtorta — EMV 591.3
« Tous les autres, dans les siècles des siècles, diront : “ C’est impossible ! ” Et même au-delà de la mort, je serai un objet de contradiction pour beaucoup. »
Reprise quasi littérale de la prophétie de Syméon : « il est là… pour être un signe de contradiction ».
Maria Valtorta — EMV 591.5
« Je vous le dis, un très grand nombre de gens trébucheront à cause de moi, qui ai été placé comme une colonne de soutènement et non comme un piège pour l’homme. »
Reprend la prophétie de Syméon : le Christ posé pour la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 septembre 1943
« je l’ai versé même si je savais qu’il se serait retourné contre beaucoup, devenant leur condamnation au lieu d’être leur salut »
Écho de la prophétie de Siméon : l'enfant est placé pour la chute et le relèvement de beaucoup.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Dans les moqueries adressées à Syméon[165], j’ai vu les innombrables moqueries, les négations sacrilèges d’un nombre incalculable d’hommes. »
Renvoi à la prophétie de Syméon annonçant l’Enfant comme « signe de contradiction ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 septembre 1944
« Toute manifestation du surnaturel est “signe de contradiction” pour les hommes. Les instruments de Dieu sont des signes de contradiction. »
Reprise entre guillemets de la prophétie de Siméon sur l'Enfant posé comme signe de contradiction, appliquée aux instruments de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mars 1945
« Au divertissement de beaucoup, à la ruine d’autres, et à la sanctification d’une minorité si petite qu’elle en fait peur. C’est le destin du Christ qui continue: être signe de contradiction pour beaucoup. »
Reprend textuellement la prophétie de Siméon: le Christ « signe de contradiction », pour la chute et le relèvement de beaucoup.
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« Le signe de la contradiction du monde envers leurs vertus et leur mission ne manque à aucun, sinon aux enfants morts avant de pouvoir se servir de leur raison. »
Reprise de l’expression “signe de contradiction” de la prophétie de Siméon.
Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946
« La Parole de Dieu est toujours un jugement. Elle est toujours posée comme une pierre d’achoppement devant les hommes. Selon le métal dont ils sont faits, leurs réactions sont diverses »
Évangile du dimanche dans l’octave de Noël (missel tridentin) : Siméon annonce l’Enfant « posé pour la chute et le relèvement de beaucoup », signe de contradiction ; Azarias reprend cette « position » comme jugement et division.
Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949
« Puisque l’Œuvre est mienne, elle est, comme moi, signe de contradiction, moyen de salut pour ceux qui lui font bon accueil, moyen de condamnation pour ceux qui la raillent ou même qui lui font obstacle. »
L'expression « signe de contradiction » est celle de la prophétie de Siméon, avec son double effet de chute et de relèvement.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Il s’agit dela pierre dont le prophète Siméon a parlé et prédit qu’elle serait “la ruine et la résurrection de beaucoup, et un signe decontradiction” »
Citation de la prophétie de Siméon au Temple, avec attribution explicite.
Mc 12, 347 passages
Maria Valtorta — EMV 111.3
« – C’est bien moi, et je te l’affirme : tu n’es pas très loin de la Lumière. Adieu, Salomon. Que la paix soit avec toi. »
Crampon 1923 — Mc 12, 34
12,34Jésus, voyant qu'il avait répondu avec sagesse, lui dit: " Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. " Et personne n'osait plus lui poser de questions.
Décalque de « Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu », dit au scribe avisé.
Maria Valtorta — EMV 218.8
« Même si tu ne le crois pas, tu es très proche de la Vérité car tu as la charité en toi. »
« Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu » dit au scribe qui met l'amour du prochain au-dessus des holocaustes ; ici : proche de la Vérité par la charité.
Maria Valtorta — EMV 335.11
« Tu es très près de la justice, Eléazar. Agis comme tu conseillerais de le faire et le Dieu de Jacob sera toujours avec toi. »
Echo de la reponse au scribe sage : 'tu n'es pas loin du Royaume de Dieu'.
Maria Valtorta — EMV 376.8
« Dans la maison d’Ismaël, tu m’as dit[27] que je ne suis pas loin de la justice, déclare Eléazar »
Reprise de la parole de Jésus au scribe : « Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu ».
Maria Valtorta — EMV 484.3
« Pour celui qui vit en juste, le chemin du Ciel n’est pas loin. Il suffira d’un pas pour amener sur le chemin du Royaume de Dieu ceux qui marchent sur le sentier voisin »
Reprise de la parole à celui qui a répondu avec sagesse sur le double commandement : « Tu n’es pas loin du Royaume de Dieu ».
Maria Valtorta — EMV 596.2
« – Tu n’es pas loin du Royaume de Dieu, car tu as compris quel est l’holocauste qui est agréable à Dieu. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 août 1943
« Je connais déjà ta réponse et je te dis donc: ‘Tu as répondu sagement’. Va en paix. »
Jésus reprend entre guillemets la formule adressée au scribe qui avait « répondu avec sagesse » ; Lc 10, 28 la met dans sa bouche.
Lc 7, 363 passages
Maria Valtorta — EMV 232.4
« Trop nombreux sont ceux qui ne te méritent pas… Jésus, je souhaiterais que tu sois mon hôte demain… »
Crampon 1923 — Lc 7, 36
7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table.
Invitation de Simon le pharisien à sa table, scène qui ouvre l’épisode de la pécheresse pardonnée.
Maria Valtorta — EMV 236.1
« Tout le monde parle, et le maître de maison s’adresse de temps en temps à Jésus avec une familiarité pleine d’affectation et une condescendance manifeste. »
Scène du repas chez le pharisien qui a invité Jésus, cadre de Lc 7, 36.
Maria Valtorta — EMV 413.8
« Tu as bien parlé, Maître ! Je te prie d’accepter le banquet que j’offre pour t’honorer. »
Comme en Lc 11, 37, un pharisien invite Jésus à sa table immédiatement après le discours sur la lampe et sur l’œil.
Lc 13, 313 passages
Maria Valtorta — EMV 361.9
« Hérode te cherche lui aussi… Tu es trop près de Machéronte, désormais. Va-t’en, Va-t’en par pitié, par pitié, Maître ! »
Crampon 1923 — Lc 13, 31
13,31Le même jour, quelques Pharisiens vinrent lui dire: " Retirez-vous et partez d'ici; car Hérode veut vous faire mourir. "
Comme les pharisiens de Lc 13, 31, Marie avertit Jésus qu'Hérode le cherche et le presse de partir.
Maria Valtorta — EMV 363.8
« Pendant que Jésus parle, surviennent des pharisiens avec un pèlerinage qui va à Jérusalem ou qui en vient. »
Arrivée des pharisiens qui, à cette heure même, viennent avertir Jésus au sujet d’Hérode.
Maria Valtorta — EMV 363.9
« Nous savons qu’Hérode te recherche, et nous te conseillons : pars. Va-t’en d’ici, car si Hérode s’empare de toi, il va te tuer. C’est ce qu’il veut. »
Reprise littérale de l’avertissement des pharisiens : « Pars, va-t’en d’ici, car Hérode veut te tuer ».
Mc 12, 28-342 passages
Maria Valtorta — EMV 444.3
« Vous êtes en train de vous former à cet amour du prochain, qui est la seconde partie du précepte base de la Loi de Dieu »
Crampon 1923 — Mc 12, 28-34
12,28Un des Scribes, qui avait entendu cette discussion, voyant que Jésus leur avait bien répondu, s'approcha et lui demanda: " Quel est le premier de tous les commandements? " 12,29Jésus lui répondit: " Le premier de tous est celui-ci: Ecoute Israël: le Seigneur notre Dieu, est seul le Seigneur. 12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement. 12,31Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. " 12,32Le Scribe lui dit: " Bien, Maître, vous avez dit selon la vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui; 12,33et que l'aimer de tout son cœur, de tout son esprit, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. " 12,34Jésus, voyant qu'il avait répondu avec sagesse, lui dit: " Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. " Et personne n'osait plus lui poser de questions.
Tout le discours développe le double commandement d’amour de Dieu et du prochain présenté comme un précepte unique, comme en Mt 22, 37-40.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ceux qui me font demander spécieusement quel est le plus grand précepte. »
Allusion au docteur de la Loi demandant quel est le plus grand commandement.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Lc 2, 34-352 passages · rejoint par Lc 2, 34
Maria Valtorta — EMV 107.3
« Parce qu’il est signe de contradiction pour beaucoup, parce qu’il est le feu qui purifie le métal. L’or se purifie. Les scories tombent au fond et on les jette. »
Crampon 1923 — Lc 2, 34-35
2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Marie reprend mot pour mot la prophétie de Siméon, qu’elle rattache explicitement à l’enfance de Jésus (« Cela me fut dit alors qu’il était encore tout petit »).
Maria Valtorta — EMV 32.6
« Le sourire de Marie s’éteint et elle devient encore plus pâle quand Syméon lui prédit ses propres souffrances. Bien qu’elle le sache déjà, ces mots lui transpercent l’âme. »
Prophétie du glaive qui transpercera l’âme de Marie (Lc 2, 35), reprise presque littéralement.
Mc 12, 28-315 passages · rejoint par Mc 12, 28-34
Maria Valtorta — EMV 86.1
« Tu as dit : “ Quelle religion ont-ils ? ” Je te réponds : une religion sainte dont le premier commandement est l’amour pour Dieu et pour le prochain. »
Crampon 1923 — Mc 12, 28-31
12,28Un des Scribes, qui avait entendu cette discussion, voyant que Jésus leur avait bien répondu, s'approcha et lui demanda: " Quel est le premier de tous les commandements? " 12,29Jésus lui répondit: " Le premier de tous est celui-ci: Ecoute Israël: le Seigneur notre Dieu, est seul le Seigneur. 12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement. 12,31Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. "
Jésus résume la religion d'Israël par le double commandement de l'amour, désigné comme « premier commandement » exactement comme en Mc 12, 28-31.
Maria Valtorta — EMV 184.8
« gardez présent à l’esprit le grand précepte de l’amour et soyez fidèles à Dieu Vérité et à la vérité en toute parole, acte et sentiment »
Le « grand précepte de l'amour » de Dieu et du prochain, présenté comme fondement de toute la loi.
Maria Valtorta — EMV 260.5
« Or le minimum nécessaire, c’est d’aimer Dieu et son prochain. Sans cela, il n’y a pas de salut. »
À la question « que faire pour obtenir le Royaume ? », Judas répond par le double commandement de l’amour, comme Jésus au docteur de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 281.10
« Maître, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? Tu as répondu à d’autres, réponds-moi, à moi aussi. »
Question du docteur de la Loi qui met Jésus à l’épreuve, suivie du renvoi à la Loi et de « fais cela et tu vivras ».
Maria Valtorta — EMV 298.7
« C’est le premier commandement, ô hommes : l’Amour et l’amour. Celui qui n’aime pas ment quand il se dit chrétien. Il est vain de fréquenter les sacrements et les offices »
Le premier commandement identifié à l'amour de Dieu et du prochain.
Jn 7, 47-491 passage · rejoint par Jn 7, 48-49
Maria Valtorta — EMV 155.7
« Quels sont parmi vous ceux qui viennent à moi ? Ceux qui pour vous ne sont que fumier et immondices, ces ignorants complets qui ne savent même pas que le vrai Dieu existe »
Crampon 1923 — Jn 7, 47-49
7,47Les Pharisiens leur répliquèrent: " Vous aussi, vous êtes-vous laissés séduire? 7,48Y a-t-il quelqu'un parmi les Princes du peuple qui ait cru en lui? Y en a-t-il parmi les Pharisiens? 7,49Mais cette populace qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits! "
Mépris des chefs pour « cette foule qui ne connaît pas la Loi », seule pourtant à venir à Jésus.
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